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2025年河北省高碑店市高一历史下册期末考试试卷【突破训练】附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、秦以前,一般人均可自称“朕”。秦统一后,“朕”成为皇帝的专属自称,皇帝的命令专称为“诏”,其印章专称为“玺”,对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是()A.凸显皇帝独尊 B.保证皇帝独裁C.重建礼乐文化 D.宣扬皇帝功业2、明正德三年(公元1508年),王阳明在贵州龙场(今修文县)创办龙冈书院,提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是()A.“工商皆本” B.“格物致知”C.“致良知” D.“经世致用”3、下图是西汉的“中国大宁”禽兽铭文铜镜,上有内容:“中国大宁,子孙益昌,黄常元吉,有纪纲”。一般认为这表达了对国家繁荣昌盛的期待,学术界也认为此时中国人已有一个相当明确的国家概念。以下史实中,不能推动这一观念发展的有()A.尊崇儒术政策推行 B.13个州刺史的设立C.西域都护府的设置 D.任用酷吏治理地方4、荀子和韩非子都主张“人性恶”,但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化,提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期()A.对人性本质认识趋同 B.不同学派的治国方略存在差异C.教化与法治不可调和 D.不同的人性立场划分学派归属5、魏晋南北朝时期,北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施:前秦苻坚重用汉族士人,仿汉制设中央官制,推广儒学;北魏拓跋宏迁都洛阳,改鲜卑姓为汉姓,推行汉族服饰礼仪;北周宇文泰仿效《周礼》,推行“六官制”,提倡胡汉通婚。上述举措()A.顺应了民族交融的历史趋势 B.有利于江南地区的经济发展C.体现了华夏认同观念的产生 D.消除了民族之间的交往隔阂6、近年来,考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址,这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算,该水利系统需移动土石方288万立方米,相当于胡夫金字塔体积的2/3,至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会()A.水利设施推动稻作农业发展 B.具备强大的组织与动员能力C.已掌握先进的铁器冶炼技术 D.宗教信仰驱动大型工程建设7、1943年,通过谈判,中国与美、英达成协议,废除不平等条约,取消在华特权,订立新的条约;接着又与10余个西方国家废除旧约,签订新约。这表明()A.中国半殖民地半封建社会结束B.世界反法西斯统一战线正式形成C.列强在华攫取的特权全部取消D.中国英勇抗战赢得国际地位提升8、据《南史·张融列传》记载,张融生前立下遗嘱,要求入殓时“左手执孝经、老子,右手执小品法华经”。这一现象最能反映()A.儒家学说在南朝占主导地位 B.士人调和多元思想分歧的努力C.南朝士族推崇道家养生之术 D.佛教经典已取代本土文化传统9、秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》,想以此作为秦统一后的治国思想,这()A.埋下了秦朝速亡的隐患 B.顺应了文化整合趋势C.反映了统治集团的分裂 D.确立了官僚政治体制10、下图为解放战争时期某战役的示意图。该战役()A.揭开了战略进攻的序幕 B.推翻了国民党在大陆的统治C.为北平和谈奠定了基础 D.摧毁了国民党主要军事力量11、道光二十九年(1849)十一月,乡村塾师管庭芬出游宁波,在日记中写道“偶步南门,内有英夷设立讲书之所,但其妄谈耶稣之旨,非儒非释非道,词义极其俚鄙(粗俗),且刊刷成卷,递相分送,近闻愚民为其煽诱,皈依极多。”这反映出当时()A.有识之士警惕西方文化的入侵 B.英国殖民势力深入中国内地C.反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D.西方文化动摇儒学正统地位12、从1950年起,党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民,由于劳动成果显著而受到赞扬,这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了()A.政权巩固成效显著 B.时代新风得到弘扬C.经济建设成就巨大 D.三大改造取得成效13、下图是唐代至宋代人口密度变化图,导致图中变化的决定性因素是()A.北方政局动荡 B.南方政局稳定C.经济重心南移 D.政治中心南迁14、浙江余杭良渚遗址是中国第一个进入世界遗产名录的新石器时代遗址,被视为中华文明五千年的实证。英国考古学家科林·伦福儒和浙江省文物考古研究所前所长刘斌等称之为“东亚最早的国家社会”。下列良渚遗址的考古发现中,不属于“东亚最早的国家社会”依据的是()A.规模宏大的城墙与水利系统 B.等级分化显著的贵族墓葬C.以水稻种植为主的农业生产 D.象征神权与王权的精美玉器15、明朝后期起在经济领域出现了一些新现象。《西台漫记》中“大户张机为生,小户趁织为活……(小户)听大户呼织,日取分金为饔飧计”描述的新现象是()A.各地域性商帮的兴起 B.工商业市镇高度繁荣C.重农抑商政策被废弃 D.雇佣劳动关系已出现二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料,回答问题。材料一由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标,便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”,即对四夷实行羁縻政策,只要求他们承认天子的统治地位,定期向天子贡献方物,以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成分,但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代,这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步,它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》材料二唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式,可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说,它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者,经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化,被纳入府县管治体系。——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》(1)根据材料一并结合所学知识,指出“天下一统的国家观”初步形成的时间,并概括其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识,简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”,请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料,概括古代中国边疆治理的演变趋势。17、阅读材料,回答问题。材料一1913年,四国所占的比重发生了很大的变化,美国由原来的第二位升至第一位,德国由原来的第三位升至第二位,英国则由原来的第一位降至第三位。从1891-1900年,英、美、德、法四国工业生产的年平均增长速度来看美、德、法的年平均增长速度都比英国要快。……20世纪初,世界已被瓜分完毕。英国占有的殖民地最多,面积是俄国的2倍、法国的3倍,德国的11倍。德国经济迅速增长,它要求按照新的实力对比重新瓜分世界。……德国的目的是实现世界霸权,它企图建立一个从北海、波罗的海到亚得利亚海,从柏林到巴格达的“大德志帝国”,……德国还要摧垮英国的海上垄断权,夺取英、法的殖民地。——据吴于廑《世界史·现代史编》整理材料二巴黎和会上建立了世界第一个国际组织——国际联盟,尽管这个组织在产生的时候就具有先天的缺陷,在建立后发挥的作用也很有限,但作为第一次组织国际机构的尝试,它为以后建立类似的组织积累了宝贵的经验和教训。凡尔赛—华盛顿体系的不公正性酝酿着它的不稳定性,在仅仅存在了二十几年后,就被德国再次发动的世界大战所打破。——唐贤兴《近现代国际关系史》(1)写出第一次世界大战的性质,提取材料一的相关信息,试从原因和目的的角度说明你的理由。(2)根据材料一二和所学知识,运用15世纪-20世纪中叶的相关史实,以“国际秩序”为主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实例举充分,观点陈述正确,结论合理)18、阅读材料,完成下列要求。材料一中国历代以来的农民暴动,虽然一个跟着一个失败,没有改变中国封建社会的经济基础和政治制度,但每一次大暴动都或多或少推动了中国封建社会的发展。因为在每一次大暴动之后,新的封建统治者,为了恢复封建秩序,必须对农民作某种程度的让步,这就是说必须或多或少减轻对农民的剥削和压迫,这样就减轻了封建生产关系对生产力的拘束,使得封建社会的生产力又有继续发展的可能,这样就推动了中国历史的前进,因而中国历史上的每一个农民暴动或农民战争,可以说,都是中国封建社会向前发展的里程碑。——摘编自翦伯赞《中国古代的农民战争》材料二19世纪后期,恩格斯指出农村居民包括小农、中农、大农、大土地占有者以及农村无产者等,工人阶级“应当成为农村中的一股力量”。接受了马克思主义的毛泽东,在《湖南农民运动考察报告》中认为中国革命“主要力量在于贫农,没有贫农,使没有革命”,但深受封建社会茶毒的小农,养成了狭隘、散漫的性格,三纲五常、三从四德成为农民文化生活的主要内容,因此改造小农意识,是建党建军的重要任务。从三湾改编到古田会议,从“三大纪律八项注意”的制定到延安整风运动,从“严重的问题是教育农民”的警示到农业社会主义改造,对传统小农意识的批判从未淡化。——摘编自陈俊《新民主主义革命时期毛泽东农民改造思想研究》(1)结合材料一和所学知识,指出封建统治者的“让步政策”的内容,并分析“让步政策”的历史影响。(2)根据材料并结合所学知识,分析毛泽东农民改造思想的特点及其意义。19、阅读表格,回答问题。时期代表人物思想主张春秋孔子“仁”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”战国孟子①西汉②“罢黜百家,独尊儒术”“天人合一”“君权神授”宋朝朱熹“存天理,灭人欲”;三纲五常就是天理明清之际黄宗羲“天下为主,君为客”;以“天下之法”取代“一家之法”请回答:(1)结合所学知识,完成表格①②处的内容。(2)结合所学知识,为表格内容拟定一个恰当主题。(3)新文化运动期间,有人甚至提出“打倒孔家店”的口号。请谈谈如何正确看待儒家思想?
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)理解:汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术,确立了儒家思想的正统地位,主张:董仲舒融合阴阳家,黄老之学(或道家)以及法家思想形成新的思想体系;提出“大一统”,“天人感应”、“三纲五常”、“君权神授”等主张。(2)评析:为新文化运动提供了新的思想武器:辩证地看待中国传统文化和西方文化,开创了综合创新的新形态;开创了理论与实践的结合之风;促进中国文化发展的现代转型:促进了马克思主义的传播,奠定了马克思主义中国化的理论基础。17、(1)召开瓦窑堡会议,确定抗日民族统一战线方针;和平解决西安事变,促成国共对峙结束,开始走向合作;卢沟桥事变后,中共向国民党递交国共合作宣言;改编军队,接受国民政府的统一指挥。(2)方式:军事侵略、奴化教育。日记记录是作者当天亲历的事情,具有较高的可信度,可作为研究相关历史的第一手史料;口述历史者是历史的亲历者,其口述历史属于回忆,具有一定的史料价值,可作为研究相关历史的补充史料。日记和口述史具有鲜明的主观色彩,使用时要注意甄别,需同其他史料进行佐证。18、(1)关系:“天理”
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