第十一章 裴斯泰洛奇的教育活动与教育思想

第十一章裴斯泰洛奇的教育活动与教育思想第一节生平及主要教育活动 从1768开始直至1825年，是裴斯泰洛齐教育活动的重要时期，大致可分为四个阶段：第一阶段（1768－1798）：新庄第二阶段（1798―1799）：斯坦兹第三阶段（1799―1805）：布格多夫第四阶段（1805―1825）：伊佛东第二节教育思想的理论基础一、哲学观 莱布尼兹认为，上帝所创造的宇宙万物均由无数精神实体――“单子”所构成，这些“单子”不占空间、可自由活动且具有内在动力，可推动自身不断发展。 在认识论上，康德把人的认识分成三个阶段：感性、悟性和理性。二、心理观 裴斯泰洛齐的心理观建立在对感觉和直觉的理解基础之上。裴斯泰洛齐认为人的能力由脑（头）、心、手三部分组成。三、社会政治观 裴斯塔洛齐的生平活动显示出他具有资产阶级民主、爱国和人道的社会政治观。 裴斯泰洛齐极为关注国家的任务和作用，认为保证安全是国家首要完成的直接任务。 尽管裴斯塔洛齐反对社会财富掌握在少数人手里，痛恨贫富不均，但并不主张剥夺私有者的财产。第三节教育目的论 裴斯泰洛齐指出：儿童天赋能力和力量，即天性，有其自然发展的规律。教育适应自然的原则是贯穿裴斯泰洛齐教育活动的指导思想，明显是受到夸美纽斯和卢梭的自然主义思想的影响。在教育的作用和教育适应自然原则基础上，裴斯泰洛齐确定了教育的目的是发展人的天性并形成完善的人。第四节和谐教育论一、体育和劳动教育 裴斯泰洛齐重视体育和劳动教育对于实现教育目的和教育任务的重要作用，认为体育和劳动教育是人全面和谐发展的重要组成部分。 裴斯泰洛齐所说的劳动教育，是指教育与生产劳动相结合，包括身体器官、日常生活能力、职业以及其他一切实践技能的训练，任务是获得谋生所需的劳动技能，养成劳动习惯，培养热爱劳动的品质。二、智育 裴斯塔洛齐认为智育对人的和谐发展有重要作用。智育的任务就在于激发儿童天赋的才能和能力，最终达到发展学生智力的目的。 裴斯塔洛齐认为智力发展是以专门知识为基础的，只有在掌握专门知识的基础上人才能具备判断力。 裴斯泰洛齐认为传授知识和发展智力，还应以适合和发展人性为基础。三、道德教育 裴斯塔洛齐非常重视道德教育，认为它是整个教育体系的关键问题，也是培养“和谐发展”的“完善的人”的重要方面。 按照裴斯塔洛齐的设想，道德教育通常分为三个阶段： （1）第一阶段是唤起道德情感阶段，要用纯感情来培训一种道德情感。 （2）第二个阶段是道德行为的训练和养成阶段。 （3）第三阶段是对道德品质问题进行议论和思考的阶段。 裴斯泰洛齐强调学校教育必须摹仿家庭式的教育，使学校像家庭一般，到处充满着爱，从而使爱的道德情感通过学校教育得到进一步的发展。第五节要素教育论 裴斯泰洛齐强调，各种教育、教学过程必须从最简单的、最容易的、就近的、具体的事物开始，进而到复杂的、困难的、远处的和抽象的。 要素教育论的基本思想是，在各种教育、教学过程中，在各门学科中，都存在着一些最简单的因素，即所谓要素。一、智育 裴斯泰洛齐认为“任何物体的外部特性的总和包含着它的外形和数量，这是通过语言而达到自己的意识的”。通过进一步研究，裴斯塔洛齐还认为，形、数、词本身还存在最简单的要素，即要素的要素闻。 从要素教育理论出发，裴斯塔洛齐大大改变了初等学校的教学科目和教学内容。 裴斯泰洛齐在要素教育论指导下，结合教育适应自然原则，探讨了初等学校各科教学法，既对初等学校各科教学法做出重要贡献，奠定了初等学校各科教学法的基础，同时也在实践中验证了要素教育论。二、道德教育 裴斯泰洛齐认为，在家庭中奠定的儿童对母亲的爱是德育最简单的要素，这种爱是由母亲动物本能式的对儿童的真挚的热爱而激发起来的。裴斯泰洛齐主张学校教育应效法家庭教育，师生间应建立父母与子女般的爱，儿童之间则确立兄弟姐妹般的爱，在这种爱的团体中来培养儿童一般的义务感和道德感。教师在德育的过程中要以身作则，做好个人示范来影响儿童。三、体育和劳动教育 体育和劳动教育中最简单的要素是关节活动，自然赋予儿童关节活动的能力，这是体力发展的基础，也是进行体育练习和各种体力活动的要素。第六节历史地位及影响 裴斯泰洛齐的最高目的，不仅是建立新的教育体制、原则和教学方法，而且要通过教育提高人民素质，改善贫穷人民的生活，提高人民对社会的责任感，从而建立一个和平的世界。其对事业的执着及献身精神堪称世界教育史上的千古楷模。 裴斯泰洛的教育理论是适应当时需要的，促进了当时的教育发展。他的有些思想甚至是超前的，为世界现代教育的发展开拓了不少新的理论研究领域，对教育的发展产生了深远的影响。 由于受时代、阶级和认识论的局限，裴斯泰洛齐的教育思想和理论，不可避免地存在一定的局限性和不科学的地方。 在教育史上，裴斯塔洛齐是一个很有影响的教育家。他的影响既包括他伟大的教育实践和奉献精神，也包括他丰实的文献