文旅题材网络剧的叙事研究-以《我的阿勒泰》为例

摘要随着互联网的发展,网络剧应运而生并成为观众普遍接受和喜爱的影视作品类型。其中文旅题材网络剧更是契合了现代人的诉求，加之原生态的自然景观具有疗愈心灵的功效，为人们提供了一个新的休憩地，焕发出了良好的发展态势。研究以文旅题材网络剧《我的阿勒泰》为对象，运用文本分析法和案例分析法，依次从叙事主题、叙事结构、叙事视角和叙事语言四个方面来探讨其叙事策略。研究发现，《我的阿勒泰》的叙事主题为社会文化困境和女性生存困境两个方面；叙事结构主要采用了多视角叙事和散文化叙事，既丰富了情感的感染力，又增加了情节的真实性；叙事视角主要以内聚焦为主推动故事情节，辅之以外聚焦补充画面，主客观视角兼顾，呈现出了一个美丽且质朴的阿勒泰世界；在叙事语言方面，通过画面、音乐和台词的相互配合，直击观众心灵，引起了强大的情感共鸣。文旅题材网络剧作为文旅发展的新“流量密码”，展现出了光明的发展前景，但在发展过程中也存在一些问题。未来，文旅题材网络剧仍需在叙事内容等方面进行优化创新，比如平衡画面叙事，提升观感体验；进行深度挖掘，加强创意融合；关注受众需求，引发受众共鸣等，以期实现文旅题材网络剧的高质量发展，推动文旅产业的繁荣发展。关键词：文旅题材网络剧；《我的阿勒泰》；叙事研究 AbstractWiththedevelopmentoftheInternet,onlinedramacameintobeingandbecameatypeoffilmandtelevisionworkswidelyacceptedandlovedbytheaudience.Amongthem,theculturalandtourismnetworkdramaismoreinlinewiththedemandsofmodernpeople,andtheoriginalnaturallandscapehastheeffectofhealingthesoul,providinganewrestingplaceforpeople,glowingwithagooddevelopmenttrend.Theresearchtakestheonlinedrama"TotheWonder"withthethemeofculturaltourismastheobject,andusesthemethodsoftextanalysisandcaseanalysistoexploreitsnarrativestrategyfromfouraspects:narrativetheme,narrativestructure,narrativeperspectiveandnarrativelanguage.ThestudyfindsthatthenarrativethemeofTotheWonderissocialandculturaldilemmaandwomen'ssurvivaldilemma;Thenarrativestructuremainlyadoptsmultiperspectivenarrativeandprosenarrative,whichnotonlyenrichestheemotionalappeal,butalsoincreasestheauthenticityoftheplot;Thenarrativeperspectivemainlyfocusesontheinnerfocustopromotethestoryplot,supplementedbytheouterfocustosupplementthepicture,takingbothsubjectiveandobjectiveperspectivesintoaccount,presentingabeautifulandsimpleAltaicworld;Intermsofnarrativelanguage,throughthemutualcooperationofpictures,musicandlines,itdirectlyhitstheheartsoftheaudienceandcausesstrongemotionalresonance.Asanew"trafficcode"forthedevelopmentofculturaltourism,onlinedramaswithculturaltourismthemeshowabrightdevelopmentprospect,buttherearealsosomeproblemsinthedevelopmentprocess.Inthefuture,onlinedramaswithculturalandtourismthemesstillneedtobeoptimizedandinnovatedintermsofnarrativecontent,suchasbalancingthenarrativeofthescreenandimprovingthevisualexperience;Carryoutin-depthminingandstrengthencreativeintegration;Payattentiontotheneedsoftheaudience,arousetheresonanceoftheaudience,etc.,inordertoachievethehigh-qualitydevelopmentofonlinedramaswithculturalandtourismthemes,andpromotetheprosperityanddevelopmentoftheculturalandtourismindustry.Keywords:cultureandtourismnetworkdrama;TotheWonder;Narrativestudies

目录TOC\o"1-3"\h\u8961摘要 Ⅰ14459Abstract Ⅱ7580绪论 绪论（一）研究背景及研究意义1.研究背景近年来新媒体技术的迅猛发展，导致人们的阅读习惯呈现出碎片化的特点，剧情拖拉、动不动就长达五六十集的电视剧对受众的吸引力呈现出下降的趋势，人们更倾向于“短小”、“质优”的网络剧。新媒体时代的到来，为网络剧的发展提供了更为强大的内生动力。在2014年，受“蛋糕利益”的驱使，各大知名网站开始制定战略发展计划，明显加大了对网络剧的资金投入，网络剧由此呈现出蓬勃的发展态势。各平台纷纷上新网络剧，网络剧行业竞争日益激烈，不同类型的网络剧得到了发展。截止到2024年12月，根据《中国网络视听发展研究报告（2025）》显示，我国网络视听用户规模达10.91亿人，网民使用率达98.4%REF_Ref10500\hREF_Ref10500\h中国网络视听大会.《中国网络视听发展研究报告（2025）在蓉发布》[R].北京：中国网络视听大会，2025：1.与此同时，网络剧在国家政策的扶持下，焕发出强大的生命力和市场潜力。从2017年开始，广电局每年都发布“网络视听节目精品创作传播工程”扶持项目的通知，对原创网络剧给予资源的扶持。其中，《我的阿勒泰》作为国家广播电视总局网络视听节目精品创作传播工程扶持项目REF_Ref21525\h国家广播电视总局.网络剧《我的阿勒泰》定档中央广播电视总台综合频道黄金时段5月7日起播出[EB/OL]（2024-05-07）[2025-05-07]./art/2024/5/7/art_114_67420.html.REF_Ref21525\h国家广播电视总局.网络剧《我的阿勒泰》定档中央广播电视总台综合频道黄金时段5月7日起播出[EB/OL]（2024-05-07）[2025-05-07]./art/2024/5/7/art_114_67420.html.目前网络剧在商业利益驱动下所呈现出来的同质化、低俗化及商业化的异质发展趋势，文旅题材网络剧在良好发展机遇中面临着转型升级的严峻挑战。在此背景下，更需要进一步探讨文旅题材网络剧的发展态势，寻求其创新叙事发展策略，从而为文旅题材网络剧的健康良性发展提供思路。2.研究意义（1）理论意义有利于完善文旅题材网络剧叙事理论。自2017年国家广播电视总局办公厅发布“网络视听节目精品创作传播工程”扶持项目以来，国内文旅题材网络剧实现了蓬勃发展，焕发出强大的生命力。本研究以叙事学为主要理论，结合具体案例，对其展开整体性的研究，有助于补充我国文旅题材网络剧的叙事理论研究成果。（2）现实意义有利于提升文旅题材网络剧的创作水平。目前我国文旅题材网络剧在国家政策的扶持下，有着良好的发展前景，但同时也面临着严峻的挑战，出现了内容同质化、商业化色彩浓厚、质量良莠不齐等问题。因此，本研究通过对《我的阿勒泰》展开探讨，总结其在文旅题材网络剧叙事实践上的经验，为同类型网络剧的发展提供建议。（二）文献综述近几年，政府政策的扶持推动了文旅题材网络剧行业的蓬勃发展，文旅题材网络剧进入了精品化阶段，学者的研究范围也开始向文旅题材网络剧进行了倾斜。本研究主要是对文旅题材网络剧《我的阿勒泰》进行叙事研究，因此将从以下两个方面进行文献梳理，通过梳理国内外相关学者的研究，加深对此领域的认识。1.文旅题材网络剧的相关研究经过文献梳理发现，目前，新闻与传播领域对文旅题材网络剧的研究主要集中在传播路径、传播价值两个方面。国内学者主要通过案例分析法来探寻文旅题材网络剧的创新传播策略。花志鹏从建构策略和传播机理两个方面，探索了《去有风的地方》和《我的阿勒泰》在打造西部边疆民族地区城市形象的传播路径PAGEREF_Ref15864\hREF_Ref15864\h花志鹏.西部边疆民族地区城市形象的影视化传播路径探索——以《去有风的地方》和《我的阿勒泰》为例[J].传播与版权,2025,(01):35-37+42.DOI:10.16852/ki.45-1390/g2.2025.01.021.PAGEREF_Ref15864\hREF_Ref15864\h花志鹏.西部边疆民族地区城市形象的影视化传播路径探索——以《去有风的地方》和《我的阿勒泰》为例[J].传播与版权,2025,(01):35-37+42.DOI:10.16852/ki.45-1390/g2.2025.01.021.REF_Ref15926\h曹沐欣.媒介融合下影视IP赋予城市品牌传播新模式——以《风起洛阳》为例[J].戏剧之家,2023,(05):163-165.通过文献梳理发现，学者对文旅题材网络剧的传播路径，从不同的方面进行了传播策略的创新研究，但是对其缺乏叙事视角的创新研究，本研究将从叙事主题、叙事视角、叙事结构以及叙事语言四方面，运用具体案例，来对其进行叙事分析。第二，文旅类题材网络剧的传播具有经济价值、社会价值和文化价值。在经济价值方面，文旅题材网络剧赋能地方经济，推动了当地旅游业的发展。戚雪认为，文化与旅游相互赋能的联动模式，为旅游目的地带来了显著的经济效益REF_Ref16534\h戚雪.2024国产剧集洞察：产能革新、题材破圈与融合致远[J].现代视听,2025,(01):11-16.。在社会价值上，孙琦湲以网络剧《风起洛阳》为例，探讨了其对洛阳媒介城市形象的建构具有积极的推动作用，指出了网络剧对城市形象建构具有一定的影响REF_Ref16576\hREF_Ref16534\h戚雪.2024国产剧集洞察：产能革新、题材破圈与融合致远[J].现代视听,2025,(01):11-16.REF_Ref16576\h孙琦湲.网络剧对洛阳媒介城市形象的建构[J].新闻前哨,2025,(02):23-24.REF_Ref16671\h徐玮泽.重构“边地文化”：探究网络剧的跨媒体叙事与民族记忆表达——以《我的阿勒泰》为例[J].传播与版权,2024,(24):35-38.DOI:10.16852/ki.45-1390/g2.2024.24.004.国家政策的扶持下，文旅题材网络剧蓬勃发展，引起了学界研究的广泛关注。根据目前的研究发现，关于文旅题材网络剧的研究主要是从其传播路径、传播价值等这几个方面来进行分析，缺乏微观意义的研究，并且研究也较少涉及叙事研究，在内容上缺乏从叙事视角进行深入分析。因此，本研究聚焦叙事研究，结合前人的研究成果，试图对文旅题材网络剧的叙事策略进行探究。其中，对本研究的研究对象《我的阿勒泰》进行文献梳理，在中国知网（CNKI)中，以“我的阿勒泰”为关键词进行检索，共得到87条结果。目前，国内学者对网络剧《我的阿勒泰》叙事研究的论述较少，主要以语言特色、民族记忆以及影像建构与多元价值的探讨等方面为主。第一，围绕该剧的语言特色来进行的研究。这类研究多从《我的阿勒泰》的某一方面入手，通过对其独特的语言艺术进行分析，来挖掘其独特之处，加深读者对该作品的理解。如学者常晓文和李艳云从光线、色彩、构图、拍摄角度和距离和拍摄主题五个维度，分析了影片的镜头语言，不仅展现了阿勒泰的自然之美，更传达出镜头背后的人性之美和人情之美REF_Ref11744\hREF_Ref11744\h常晓文,李艳云.《我的阿勒泰》中的摄影艺术语言[J].嘉应文学,2024,(15):113-115.第二，围绕该剧的民族、文化来展开的研究。此类研究从符号建构角度出发来进行探讨。如学者阿露斯和莎茹拉运用《我的阿勒泰》频繁出现的“马”这一极具代表性的文化符号，指出了草原民族文化与其独特的“高势能的文化符号”不仅没有被人们轻视，反而经由影视作品的呈现和再构，展现出了象征草原民族的传统意义REF_Ref12263\hREF_Ref12263\h阿露斯,莎茹拉.草原民族文化记忆的影视呈现与再构——从《我的阿勒泰》和《黑骏马》的影视剧改编谈起[J].东方艺术,2024,(06):72-78.第三，围绕影像建构来探讨其存在的多元价值。徐玮泽通过对《我的阿勒泰》视觉线索的描述，展现了剧中女性角色逐渐挺立、不屈于现状的历程，有力彰显了女性在多重社会角色中自我意识的觉醒REF_Ref16671\h徐玮泽.重构“边地文化”：探究网络剧的跨媒体叙事与民族记忆表达——以《我的阿勒泰》为例[J].传播与版权,2024,(24):35-38.DOI:10.16852/ki.45-1390/g2.2024.24.004.。丁颖，喻国明在其著作中，通过对台词以及电视剧的画面来进行分析，深入探讨生命的意义，指明了其在理性层面具有治愈人们“精神内耗”的功效REF_Ref16671\h徐玮泽.重构“边地文化”：探究网络剧的跨媒体叙事与民族记忆表达——以《我的阿勒泰》为例[J].传播与版权,2024,(24):35-38.DOI:10.16852/ki.45-1390/g2.2024.24.004.REF_Ref13380\h丁颖,喻国明.回应时代情感症候的爆款文艺剧——关于《我的阿勒泰》逻辑锚点的深度剖析[J].传媒,2024,(17):14-17.通过梳理文献发现，国内对于《我的阿勒泰》的研究主要集中在民族文化以及人文价值的探讨上，对其叙事研究主要集中在语言这一领域，研究深度不深，缺乏对其进行整体性的研究。因此，本研究将借助叙事学的相关理论，对《我的阿勒泰》从叙事主题、叙事结构、叙事视角和叙事语言四个方面来进行探讨，丰富《我的阿勒泰》的叙事研究内容。2.叙事学的相关研究“叙事学”最早是由法国学者托多罗夫在《十日谈》中提出的，叙事学在结构主义背景下，也深受俄国形式主义的影响，在其发展过程中，研究范式发生了重大的转变。国外对叙事学的研究主要集中在叙事学发展的两个阶段范围内，即经典叙事学和后经典叙事学，研究的范围也从叙事的语法转向了叙事与其他学科之间的相互关系。20世纪60年代，叙事学的正式确立推动了国外学者对叙事学研究的浪潮，到70年代国外叙事学者争相探讨，迎来了第一个研究高峰。如格雷马斯发展继承了普罗普的分析模式，并将它们归纳为三种序列结构；布雷蒙认为普罗普和格雷马斯有关叙事序列的分析并不能涵盖所有的叙事现象，因此其提出了叙事基本序列的三个功能REF_Ref2127\hREF_Ref2127\h唐伟胜.范式与层面:国外叙事学研究综述——兼评国内叙事学研究现状[J].外国语,2003(5):7.DOI:CNKI:SUN:WYXY.0.2003-05-009.到20世纪90年代初，西方小说研究重新向文本回归，叙事学开始了小规模的复兴，推动了叙事学研究从封闭走向开放，延伸出了许多分支。如心理分析叙事学、后现代主义叙事学及文化叙事学等。近年来，叙事逐渐与其他领域进行结合，越来越偏向于本土化的发展，国内对叙事学的研究范围得到了进一步的扩大。以“叙事研究”为关键词进行检索，文献共有5000多篇。国内对于叙事学的研究主要集中在交叉研究、跨媒介研究和空间研究三个方面。第一，与其他领域进行结合的交叉研究。如短视频叙事、电影叙事、小说叙事、新闻叙事、景观叙事及游戏叙事等。第二，跨媒介叙事。孙雅乔在其著作中，借助跨媒介叙事研究视角，来研究动画电影中女性形象的建构，补充了跨媒介叙事在有关女性形象建构方面的不足，对该领域的发展产生了重要影响REF_Ref13932\hREF_Ref13932\h孙雅乔.跨媒介叙事视野下《白蛇》系列动画电影的女性形象建构研究[D].山东大学,2023.DOI:10.27272/ki.gshdu.2023.002421.第三，空间叙事。学者孙琦在《现实题材纪录片空间叙事研究》中，从现实题材纪录片空间叙事的物理空间、精神空间、社会空间等角度进行研究，来探索现实题材纪录片新的创作路径，并且认为空间叙事对文学领域的研究也发挥着重要作用REF_Ref14389\hREF_Ref14389\h孙琦.现实题材纪录片空间叙事研究[D].山东师范大学,2023.DOI:10.27280/ki.gsdsu.2023.001974.叙事学研究发源于西方，近年来在国内掀起了研究的热潮，而在人们越来越快的生活节奏中，网络剧逐渐成为了一种新的叙事方式，不少学者都从不同角度对网络剧进行了叙事分析。尽管国内叙事学研究取得了不少成果，但仍然存在着研究范围狭窄，跨学科研究不足等问题。因此，本研究将以后经典叙事学为理论依据，运用具体案例，从叙事主题、叙事结构、叙事视角和叙事语言等方面进行深入研究。综上所述，发现文旅题材网络剧和叙事学的相关结合研究还比较少，针对研究对象《我的阿勒泰》来说，有关叙事学的研究主要集中在语言这个单一的领域，研究范围比较狭窄，对其整体性的研究不多。因此，本研究将从叙事学理论出发，通过《我的阿勒泰》这一具体案例，对文旅题材网络剧进行叙事研究，从而为之后的研究提供借鉴。（三）研究思路与研究方法1.研究思路论文主体包括五个部分。第一部分为本研究的绪论，主要是对研究背景、研究意义、研究现状、研究方法以及研究创新点等进行阐释。第二部分主要为文旅题材网络剧的概述，首先对其兴起的原因以及发展现状进行探讨分析，最后结合具体案例，分析文旅题材网络剧《我的阿勒泰》的概况。第三部分主要对《我的阿勒泰》进行叙事分析，从叙事主题、叙事结构、叙事视角以及叙事语言四个方面来进行探究。第四部分主要为文旅题材网络剧的优化建议，为其他文旅题材网络剧的发展提供建议与思路。第五部分为结语，对本研究进行总结，进一步提出研究的发展展望。2.研究方法（1）文本分析法文本分析法是指对文本进行深入的剖析，从而挖掘文本深层次意义的研究方法。本研究以《我的阿勒泰》为研究样本，从叙事学视角对其进行深入分析，从叙事主题、叙事结构、叙事视角及叙事语言这四个方面对文旅题材网络剧进行叙事研究，由此总结出文旅题材网络剧的叙事发展启示。（2）案例分析法案例分析法是一种对具体的案例进行深入分析，从而探求事件普遍性和特殊性发展规律的研究方法。本研究主要以《我的阿勒泰》为研究案例，对文旅题材网络剧进行叙事研究，通过对这一具体案例进行叙事主题、叙事结构、叙事视角和叙事语言四方面的分析，并为文旅题材网络剧未来的发展总结出叙事经验。（四）理论基础叙事学理论在20世纪20年代的西方国家兴起。在结构主义的背景下，法国学者托多罗夫首次提出“叙事学”一词。20世纪80年代，我国学者开始引入西方的叙事学理论，对叙事学进行了深入的研究。国内外学者对叙事学的研究主要分为经典叙事学和后经典叙事学两大范畴。经典叙事学着重于研究文本的内部语言，并且在描述文本多样性方面创建了叙事视角、叙事话语等一系列专业术语。但由于其过度重视对作品文本结构规律的分析，以及着重研究结构规律及各要素的联系，显现出割裂作品与文化、社会关联的弊端，受到了一批学者的批评REF_Ref22287\h梁友慧.抖音平台中生活类“三农”短视频的叙事研究[D].云南财经大学,2024.DOI:10.27455/ki.gycmc.2024.000807.。REF_Ref22287\h梁友慧.抖音平台中生活类“三农”短视频的叙事研究[D].云南财经大学,2024.DOI:10.27455/ki.gycmc.2024.000807.进入21世纪，新媒体技术的发展，影视叙事逐渐获得国内外学者的广泛关注。郑秋涵聚焦“三农”题材纪录片，从叙事主题、叙事表达、叙事语言和价值建构四方面探讨了纪录片的叙事研究和审美价值REF_Ref22418\h郑秋涵.“三农”题材纪录片的叙事研究[D].山东师范大学,2024.DOI:10.27280/ki.gsdsu.2024.001545.。白怡从叙事主题、叙事语言和叙事风格三方面入手，对现实题材影视剧的叙事进行了研究REF_Ref15810\hREF_Ref22418\h郑秋涵.“三农”题材纪录片的叙事研究[D].山东师范大学,2024.DOI:10.27280/ki.gsdsu.2024.001545.REF_Ref15810\h白怡.现实题材电视剧《人世间》的叙事研究[D].武汉纺织大学,2024.DOI:10.27698/ki.gwhxj.2024.000252.REF_Ref16300\h左震.再现与边界:历史文化类纪录片《河西走廊》叙事研究[D].兰州大学,2021.DOI:10.27204/ki.glzhu.2021.001963.当下，影视已然成为了核心的故事叙事载体，将叙事学理论引入文旅题材网络剧领域，有助于探索文旅题材网络剧的精品化发展路径，推动文旅题材网络剧的良性循环。因此，本研究运用后经典叙事学理论，同时结合托多罗夫和热奈特等人的叙事研究，对文旅题材网络剧《我的阿勒泰》进行叙事主题、叙事结构、叙事视角与叙事语言的研究。（五）创新之处本研究的创新之处在于将文旅题材网络剧与叙事研究相结合。随着广电局发布“网络视听节目精品创作传播工程”扶持项目以来，文旅题材网络剧呈现出蓬勃的发展态势。通过对文献的梳理发现，针对《我的阿勒泰》的研究，以往主要集中在“人文价值”或者“民族文化传播”等单一的层面，而且以叙事学的视角对《我的阿勒泰》进行的研究也不多。本次研究将《我的阿勒泰》与叙事研究进行结合，利用所学的知识，对《我的阿勒泰》进行了系统性的分析，并结合目前文旅题材网络剧的现状，从而来探究文旅题材网络剧的叙事发展启示，具有一定的创新性。

一、文旅题材网络剧概述近年来，文旅题材网络剧在人们快节奏的生活方式下，给人们带来了全新的体验，满足了受众的阅读习惯和需求，不断焕发出生机与活力。目前，文旅题材网络剧赢来了全新的发展态势，探究文旅题材网络剧兴起的原因与发展现状，对后续的叙事分析具有一定的参考意义。（一）文旅题材网络剧兴起的原因1.国家政策扶持，发展前景广阔自2017年起，国家广播电视总局为了促进网络剧的发展，对其进行“网络视听节目精品创作传播工程”的扶持。在国家政策的积极引导下，各地文旅部门对其进行助力，纷纷出台优惠政策，网络剧行业大规模向文旅领域进军。与此同时，广电局在2022年发布了《关于国产网络剧片发行许可服务管理有关事项的通知》REF_Ref21971\hREF_Ref21971\h网络视听节目管理司.国家广播电视总局办公厅关于国产网络剧片发行许可服务管理有关事项的通知[EB/OL](2022-12-27)[2025-05-08]./art/2022/12/27/art_113_63073.html.广电局在把关内容质量的同时，也积极响应国家版权局的版权重点监管工作计划，对侵权行为依法进行查处REF_Ref26948\h国家版权局.1REF_Ref26948\h国家版权局.16部电视剧网络剧列入重点作品版权保护预警名单[EB/OL](2025-03-07)[2025-05-08]./art/2025/3/27/art_114_70378.html.2.满足受众需求，占领受众市场近年来，影视市场逐渐趋于饱和，即使其为人们提供了娱乐，缓解了生活压力，但其呈现出来的相似的剧情套路、拖沓的故事情节，受到了大部分网友的吐槽，并不能满足受众更为深层次的需求。而文旅题材网络剧的出现，不仅让人们眼前一亮，而且也引起了受众内心深处的情感共鸣，给予了受众精神慰藉。文旅题材网络剧呈现出来的自然风光与人们目前所处的高压力环境形成了鲜明的对比，具有缓解人们生活压力与焦虑的功效。同时，其所呈现的优美的自然风光也能达到治愈人心的效果。其次，在智媒时代下，受众的权利得到了明显的增强，并且快节奏的生活方式让人们养成了碎片化阅读的习惯。网络剧的出现，更加契合受众的需求。3.社交媒体发展，技术赋能传播数字时代背景下，微信、抖音（TikTok）、小红书、微博等社媒得到了充分的发展。截止2024年10月，中国网民规模已经达到11亿，社交媒体用户数量达10.71亿，社交媒体用户占比超96.7%，社媒已经成为了人们社交娱乐的重要平台REF_Ref22092\hREF_Ref22092\hQuestMobile.《2024新媒体生态盘点》[R].北京:QuestMobile研究院,2024：2.网友不仅可以通过社交媒体平台发布安利视频或文案，发挥意见领袖的作用，带动文旅题材网络剧的观看量；还可以对网络剧进行二次创作，进行联动，增加其讨论热度。其次，各地文旅视频号不仅可以通过官方造势对网络剧进行宣传，通过“梗”文化等年轻化语态与受众进行互动交流，从而制造流量高地，增加话题热度；还可以利用平台的大数据技术，分析用户的画像，对内容进行精准投放，从而带动文旅题材网络剧的传播，实现流量的持久转化。（二）文旅题材网络剧的发展现状1.用户需求旺盛，市场规模扩大近年来，文旅题材网络剧凭借其独特的叙事策略与文化内涵，得到了大部分用户的称赞与关注。其中，文旅题材网络剧尤在18-35岁的青年群体中广受欢迎。其深受用户欢迎背后的原因，不仅是其符合当今人们快节奏的生活步伐，更深层次的原因在于，其通过剧情与用户建立起了情感联系。在高压的环境下，人们多处于焦虑、紧张的气氛中，都在寻找一个情绪宣泄口，而文旅题材网络剧恰好符合人们的需求。据统计，中国网络剧市场规模从2020年的168亿元增长至2024年的320亿元，年复合增长率达20.8%，预计2025年市场规模将突破450亿元REF_Ref23947\h中研网REF_Ref23947\h中研网.2025年中国网络剧行业市场发展趋势报告——AIGC革命与全球化浪潮下的内容生态重构[EB/OL](2025-02-17)[2025-05-08]./news/20250217/175809179.shtml.2.商业色彩浓厚，质量参差不齐文旅题材网络剧具有投资少、收益高的特点，基于此，影视行业开始向网络剧倾斜，加之国家政策的扶持，文旅题材网络剧展现出良好的发展态势，各种题材的文旅题材网络剧应运而生。但在资本的诱惑下，制作方为了获得最大的利益，降低成本，不仅敷衍拍摄，还在网络剧中生硬地穿插各种广告，让文旅题材网络剧逐渐“蒙上了商业的面纱”，造成了内容与商业的失衡。文旅题材网络剧的核心就在于将地方资源与剧情进行深度结合，在创作过程中敷衍了事，简单地将画面与剧情进行拼凑，不仅难以在观众心中留下记忆点，而且缺乏与观众的情感连接，使传播效果大打折扣。再加之，文旅题材网络剧剧时长本就短，广告时长占比太大、生硬穿插广告，不仅降低了观众的观赏体验，造成观众“出戏”，还可能造成观众的逆反心理，使观众产生厌恶。在此背景下，虽然文旅题材网络剧数量泛滥，但利益的驱动造就了目前文旅题材网络剧商业化严重、质量参差不齐的现状。3.缺乏深度挖掘，内容趋于同质“在窗口叠放的‘小屏’和加速的时间体验中，为了聚拢观众的注意力，会倾向于用‘放大’的身体营造奇观，借‘放大’的情绪激发‘上瘾性’消费”REF_Ref23277\h万谨漪,时瑞,俞洁.传播学视域下文旅微短剧的现状､困境及发展策略[J].传媒论坛,2024,7(12):14-17.REF_Ref23277\h万谨漪,时瑞,俞洁.传播学视域下文旅微短剧的现状､困境及发展策略[J].传媒论坛,2024,7(12):14-17.同时，由于文旅题材网络剧市场蓬勃发展，版权问题也日益凸显。各种侵权行为屡见不鲜，在流量至上的效益驱动下，文旅题材网络剧在内容创作上缺乏创新性，内容难以突破套路化的剧情框架。文旅题材网络剧在大同小异的市场竞争中，缺乏自身的独特性，难以实现“流量”到“留量”的转变。（三）文旅题材网络剧《我的阿勒泰》的基本概况《我的阿勒泰》改编自李娟的同名散文集，是爱奇艺、CCTV联合出品的一部文旅题材网络剧。该剧讲述了汉族少女李文秀在大城市乌鲁木齐追逐梦想时屡屡碰壁，最后回到家乡阿勒泰与母亲一同生活，发现家乡之美和生活意义的故事。该剧选取了同名散文集中汉族和哈萨克族人民之间婚姻的故事，真实呈现了阿勒泰地区的自然风光和风土人情。其主创团队多次到阿勒泰地区采风，观察当地人的生活和互动，从而呈现出了哈萨克族真实的生活场景。网络剧在制作上还采用了4K“原生HDR”的拍摄流程以及杜比全景声，在视听感官上增加了观众的真实感和沉浸感。该剧在爱奇艺平台播出，并且在央视一套黄金档同步播出，成为首次在中央广播电视总台综合频道黄金时段播出的网络剧。其作为国家广播电视总局网络视听节目精品创作传播工程扶持项目，一经播出，深受观众广泛好评，收视率暴涨。在第一集播出之后，直播收视率登顶同时段收视第一，在会员收官之日，该剧累计播放量3830.2万REF_Ref1681\h电视艺术.久在樊笼里，复得返自然——散文改编迷你剧《我的阿勒泰》成功带来的启示[EB/OL]（2024-05-15）[REF_Ref1681\h电视艺术.久在樊笼里，复得返自然——散文改编迷你剧《我的阿勒泰》成功带来的启示[EB/OL]（2024-05-15）[2025-05-08]./reference/62644732/533aYdO6cr3_z3kATKXfxfnxYyzENNykubbSAeRzzqIPmGapB4P1FJ836c828Ll2BUXIv5Utc5kvgu__fyQ_kb94FO9EQuFi5TWLGlmF.

二、文旅题材网络剧《我的阿勒泰》的叙事分析叙事学家托多罗夫提出了结构主义叙事学的基本原则，即故事和话语的区分原则，前者是指说了什么，后者是指如何说。在此基础之上，本章将根据后叙事学的相关理论，从叙事主题、叙事结构、叙事视角及叙事语言四方面对文旅题材网络剧《我的阿勒泰》的叙事策略进行分析。（一）叙事主题主题才是剧本的主心骨，是人物塑造的方向标，是情节设置的试金石，它能够为一部影片的最终完成保驾护航REF_Ref24123\h龚金平.微电影编剧观念与技法.[M].上海:复旦大学出版社,2017:20-27.REF_Ref24123\h龚金平.微电影编剧观念与技法.[M].上海:复旦大学出版社,2017:20-27.1.聚焦冲突：传统与现代文明的冲突随着现代文明的不断变革，古老传统文明逐渐与现代文明接轨，人们的思想逐渐开放，但在其交融的过程中，老一辈的观念也受到了现代文明的冲击，传统文明面临着被遗弃的社会文化困境。在网络剧《我的阿勒泰》中，社会文化困境主要体现在两个方面，第一个方面是传统游牧生活与现代定居生活的冲突；第二个方面是传统婚姻观念与现代爱情观念的冲突。全影片通过对人物的生动描述，把现代化发展进程中所面临的传统文明与现代文明的冲突展现在观众眼前，同时也引发了观众对新旧文明的反思。第一，传统游牧生活与现代定居生活的冲突。这对冲突主要是以苏力坦为主线展开的。哈萨克族以游牧为生，逐水草而居，剧中苏力坦作为传统游牧生活的代表，要求巴太回到阿勒泰，延续游牧文化，这与想待在马场工作的巴太产生了冲突。同时，影片中马路修进了草原，骑摩托车逐渐取代骑马、村长劝说苏力坦上交猎枪等都将传统文明与现代文明的冲突呈现在观众面前。第二，传统婚姻观念与现代爱情观念的冲突。这对冲突主要是以托肯为主线展开的。托肯在丈夫木拉提去世一年后，想要带着儿女改嫁，但苏力坦提出要把孩子留下来，只允许她自己改嫁，甚至连托肯的娘家人都觉得改嫁丢人，不允许她改嫁。在朝戈一家与苏力坦一家谈话关于托肯带着孩子改嫁时，苏力坦表示“我们的传统不这样”，生动地体现了传统观念与现代观念的矛盾。“我喜欢的生活一样一样地消失了，鹰不能养了，猎不能打了，枪也要收了，大家转场也不再走仙女湾小道，都开着车走公路，你也不想放牧，这个世界，一定要这样发展吗？我想不通……”。面对现代化进程的快速变革，年轻一辈的思想愈来愈开明，与老一辈的价值观念产生了冲突，不仅展现了老一辈在发展中的无助，也展现了少数民族在变革中的迷茫。该剧不仅通过细腻的人物刻画和人物冲突，使得观众在沉浸于情节的情况下，引发对传统与现代关系的深思，而且也通过人物的成长，表达了传统与现代是在变化中相互融合的，展现出了少数民族在变化中的坚韧。2.直面困境：现实生活中的女性困境女性的社会地位得到了显著提高，但“男强女弱”“男尊女卑”的观念仍在人们的心中根深蒂固，从而导致了“男主外女主内”的社会分工一直存在，“洗衣做饭”“相夫教子”等似乎都被冠上了女性的姓名，女性仍面临着“牺牲自己，回归家庭”的生存困境。性别并非天生，是在一定的历史和文化背景中建构起来的。特别是在以男性主导的社会中，男女的差异性是主流意识形态合法化的外在表现。因此，追求性别的平等一直是当代女性的性别课题REF_Ref6190\h傅守祥,高寅.电视剧《我的阿勒泰》:时代女性的主体意识与大美新疆的诗意生存[J].教育传媒研究,2024,(05):96-103.DOI:10.19400/10-1407/g2.2024.05.006.。《我的阿勒泰REF_Ref6190\h傅守祥,高寅.电视剧《我的阿勒泰》:时代女性的主体意识与大美新疆的诗意生存[J].教育传媒研究,2024,(05):96-103.DOI:10.19400/10-1407/g2.2024.05.006.第一，家庭地位困境。托肯曾一直要求自己的丈夫买回来一块搓衣板，但他至死都未曾带回来。之后向巴太抱怨时，巴太承诺会帮她带回一块搓衣板，最后也遗忘了嫂子的搓衣板。托肯对搓衣板的执着，不仅是为了方便洗衣服，更想要的是获得家庭成员的在乎，这反映着已婚女性在家庭中默默无闻、辛苦付出，却仍然面临着漠视的困境。第二，自我实现困境。刘海波通过邮件发现了一位才华横溢的女作家，并和编辑小王联系上了她，邀请她和他们一起追逐自己的热爱，但女作家最后却因为孩子和家庭放弃了写作之路。女性在面临家庭和事业的难题中，往往受困于婚姻的枷锁，被期望于遵循相夫教子、操持家务的生活，这展现了大部分已婚女性在实现自我过程中面临的困境。“优秀的影视作品能够引领社会风气、引导大众反思，我们应当看到，男性作为‘第一性’的威严仍然存在，女性被物化、边缘化的困境也未能完全破解，女性的声音依然需要持续地发出和被倾听”REF_Ref6190\h傅守祥,高寅.电视剧《我的阿勒泰》:时代女性的主体意识与大美新疆的诗意生存[J].教育传媒研究,2024,(05):96-103.DOI:10.19400/10-1407/g2.2024.05.006.。《我的阿勒泰REF_Ref6190\h傅守祥,高寅.电视剧《我的阿勒泰》:时代女性的主体意识与大美新疆的诗意生存[J].教育传媒研究,2024,(05):96-103.DOI:10.19400/10-1407/g2.2024.05.006.（二）叙事结构任何一种电视剧的叙事模式都必须是通过合理的叙事结构连缀全剧，结构安排得合理与否、周全与否，直接关系到电视剧审美接受的成与败REF_Ref6425\h卢蓉.电视剧叙事艺术[M].北京:中国广播电视出版社,2004:9.REF_Ref6425\h卢蓉.电视剧叙事艺术[M].北京:中国广播电视出版社,2004:9.1.多视角叙事：丰富层次，感染力强多视角叙事属于非线性叙事中的一种，是指通过多个角色的视角来叙述故事。《我的阿勒泰》就运用了该叙事视角，影片虽然以李文秀的视角为主来讲述故事，但也隐藏着巴太和张凤侠的叙事视角。这不仅丰富了故事的层次，塑造了更为立体的角色，而且也展现了不同人物的生活经历，更具有感染力。李文秀的视角贯穿全剧，从乌鲁木齐回到阿勒泰后的经历以及其心境的变化，不仅推动了故事的发展，也向观众展现了阿勒泰独特的民族风俗和自然景观。张凤侠在文秀父亲去世后，其就在阿勒泰经营小卖铺，独自承担起照顾文秀和外婆的责任，其视角的呈现，不仅是女性坚韧品质的体现，更是民族包容的体现。巴太作为哈萨克族人，哈萨克族的传统是放牧，但他更想在马场工作；且他曾多次因留长发与父亲发生冲突，巴太视角的呈现，展示的不仅仅是巴太的成长，更是游牧文化与现代文明的冲突。《我的阿勒泰》的叙事结构并未局限于单一的主角，而是在多个角色之间进行转换，成功将民族文化与情感共鸣融合在了一起。其不仅通过多视角叙事塑造了更为立体的人物形象，使得故事情节更加饱满，而且通过叙事者之间的相互补充，使得人物形象更加真实，增强了观众的情绪感染力。2.散文化叙事：淡化情节，真实性强散文化叙事是介于线性叙事和非线性叙事的一种，广泛应用于文学领域，更为注重情感的表现。“散文电影不采用传统戏剧化电影的线性、封闭式结构，它首先拆解故事内容，利用电影语言与美学建构，将碎片化的事件或生活内容重新整合，形成单纯松散的非戏剧化结构REF_Ref8109\hREF_Ref8109\h李秀萍.冲淡与诚朴——论《小森林》与日本散文电影的审美品格[J].名作欣赏,2017,(12):152-154.《我的阿勒泰》沿用了同名散文作品的散文叙事，运用了季节性的排列叙事，跟随牧民的季节性迁徙来展开故事，将人物情感与之相串联，以小见大流露出了细腻的情感和牧民真实的生活，呈现出了一个真实且质朴的阿勒泰世界。同时，影片还借用了喜剧的笔刷，淡化了矛盾的冲突。如文秀踩到马粪，睡觉的时候床榻了等，用诙谐的手法，给观众带来了趣味感。此外，影片还通过环境和意境的营造，通过各种自然符号与故事情节交织在一起，强化了散文的叙事结构，形成了“形散而神不散”的叙事风格。散文化叙事不仅以幽默的方式化解了冲突，冲淡了情节的戏剧性，而且通过对真实场景的强调，给予了观众一种质朴的意境。琐碎画面的串联，看似松散，但其情感高度统一，与主题形成了一个“闭环”，带给观众的情感共鸣更加持久。（三）叙事视角法国叙事学家热奈特首次提出了叙事视角，他认为叙事视角可分为三种：一是叙述者所掌握的内容信息多于故事人物的零聚焦视角；二是叙述者所掌握的内容信息与故事人物一样多的内聚焦视角；三是叙述者所掌握的内容信息少于故事人物的外聚焦视角REF_Ref8185\hREF_Ref8185\h胡亚敏.叙事学[M].湖北:华中师范大学出版社,2004:24-36.1.内聚焦：主观视角推动故事在影片《我的阿勒泰》中，内聚焦是指李文秀的视角，网络剧以李文秀的视角为核心，来展开故事情节。影片通过描绘她的所见和所想，将她的内心世界展现出来，进而突出她的自我成长。这种细腻的拍摄手法在推动故事发展的同时，也拉近了与观众之间的距离，增强了观众的代入感。剧情以文秀的第一视角展开，引领观众走进她的内心世界，不仅丰富了故事层次，也让观众对她的成长有了更为直观的感受。从城市回到家乡，到认识巴太，再到与托肯成为好朋友，文秀内心的独白贯穿全剧的始终。图2.1荒凉的阿勒泰此外，影片也运用了大量的主观镜头，以文秀的视角来拍摄她眼中的阿勒泰。如图2.1所示，文秀刚回到家乡，画面里的阿勒泰多为清冷、荒凉的感觉。如图2.2所示，随着文秀对当地的逐渐了解，慢慢融入阿勒泰之后，温暖的阿勒泰取代了原来的阿勒泰。镜头色彩的转变，也映射出了她内心情感的变化。图2.2温暖的阿勒泰这种内聚焦叙事情节更加连贯，将观众带入其中，与文秀一起感受情绪的转变，但这种叙事视角并没有局限于个人，最终超越了主观视角的限制，投射出更具有深度的叙事主题，引起了观众强烈的情感共鸣。2.外聚焦：客观视角补充画面虽然《我的阿勒泰》讲述故事大部分以主观视角为主，但中间也掺杂着少量客观角度来丰富故事情节。客观视角指的是不直接深入角色的内心世界，也不带有任何主观情感，而是以一个旁观者的身份将故事讲述出来。剧中的外聚焦主要是指自然场景和人文场景的画面，影片多次通过全景和中景镜头来描绘阿勒泰的自然风光和人物的情感，不仅凸显真实性，也增加了感染力。第一，自然场景的画面。如图2.3所示，剧中频繁出现山脉、河流、草原、森林等自然景观，这些没有旁白的自然景观，不仅增加了剧情的真实感，丰富了画面的层次，也无声传递着阿勒泰的辽阔与治愈。图2.3自然场景画面人物行为的画面。如图2.4所示，剧中出现的哈萨克族人民放牧的场景、哈萨克族传统节日的场景——赛马、跳舞、叼羊等，这些行为不仅补充了情节，也展现了哈萨克族传统文化的魅力。图2.4人物行为画面客观视角的运用，增加了影片的感染力和可信度，不仅补充了画面，描绘了一个立体的阿勒泰世界，也展现了哈萨克族的传统文化和生活方式，为观众提供了一个宏观视角去理解情节，这些不加旁白的客观视角“似是无声却有声”。（四）叙事语言影视作品是兼具视觉和听觉的视听作品，作品的表达离不开视觉和听觉符号，其叙事由大量的符号构建起来。人作为符号化的动物，其所产生的精神文化都是符号活动的产物。符号作为携带意义的感知，与意义是相互依存的，任何意义必须使用符号才能被携带，而任何符号也必然携带着意义REF_Ref6898\hREF_Ref6898\h赵毅衡.从小说叙事学到符号叙事学[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2021,44(05):69-74.1.画面：展现生活质感，真实还原场景画面具有强大的情绪感染力，是影片与观众建立起联系的第一媒介。画面的色彩及构图不仅影响着视觉效果，而且也牵动着观众的情感体验。为了呈现出最佳的视觉画面，剧组在开拍前，多次勘景阿勒泰，与当地居民进行交流，参加当地的风俗活动，最终将“去游客化”的阿勒泰完美展现在观众眼前。图2.5风俗还原民族生活第一，风俗还原民族生活。如图2.5所示，剧中场景多次融入了哈萨克族的风俗，将民族文化与剧情巧妙联结，真实还原了哈萨克民族的生活画面。如迁徙夏牧场、人们日常的劳作——挤牛奶、编毛毯等、文秀与托肯、库兰一起参加舞会等，将哈萨克族的生活方式与民族风俗淋漓尽致地表现出来，给予观众一种质朴的生活气息，拉近了与观众的屏幕距离。第二，构图展现自然之美。“自然和世界是很大的，人是很渺小的”，在整部作品中，画面大部分采用了留白，运用大自然去包裹人物。如图2.6所示，画面以辽阔的草原为背景，文秀只占画面的一小部分，不仅展现了阿勒泰的壮丽，也赋予了观众想象空间。此外，画面还采用了4K“原生HDR”的拍摄手法，将一个真实且具有感染力的阿勒泰展现在了观众面前。图2.6构图展现自然之美《我的阿勒泰》是一部兼具艺术性和思想性的影片，通过画面向观众传递了阿勒泰独特的自然风光和民族文化，展现了生活的真实质感。它不仅是一部影视作品，更是一场“跨越屏幕”的旅行，让观众置身于充满诗意与生命力的“阿勒泰世界”，亲身感受阿勒泰的自然之美与人文之韵。2.音乐：融合民族特色，烘托情感氛围音乐是影视作品中不可缺少的元素，音乐不仅是画面的补充，也是氛围和情感的催化剂，在故事讲述、情感渲染、营造氛围方面起着突出的作用。无论是片头、片尾还是背景音乐，对于音乐最基本的要求就是要与情节连贯，不能与情节割裂开来。基于此，《我的阿勒泰》将现代音乐与传统音乐进行了巧妙结合，在音乐符号上进行了叙事创新，展现出了独特的民族魅力。第一，音乐辅助画面。剧中的背景音乐多次与情节相匹配，伴随着叙事和情绪的起伏而变化，营造了一场沉浸式的视听盛宴。如当画面转向自然风光时，背景音乐通常以轻快、幽静为主，与画面相得益彰；巴太面对踏雪的死时，背景音乐《悲壮的抉择》响起，旋律与情感相呼应，丰富了人物的情感层次。第二，音乐融合文化。音乐是哈萨克族祖先记录历史、表达感情的重要方式。剧中呈现的音乐加入了大量哈萨克民族的传统音乐元素和哈萨克语，给予了观众特有的民族韵味。如巴太在夜色中弹唱的歌曲《月光》，其是哈萨克民族音乐人原创的歌曲；冬不拉是哈萨克民族的特色乐器，全剧多次出现冬不拉旋律，展现着哈萨克族独特的音乐风采。“歌声和骏马是哈萨克人的两只翅膀”。《我的阿勒泰》通过音乐符号展现出了一个丰富真实的阿勒泰世界，在这个世界里，观众不仅沉浸其中感受着哈萨克文化的独特魅力，而且跟随着音乐的“指引”，走进了人物的内心世界，促使观众与角色建立起了情感关联，引发了观众强烈的情感共鸣。3.台词：呈现民族文化，蕴含人生哲理任何的影视剧创作，都离不开台词艺术。台词艺术不仅是艺术形象创造的表现手段，也在影视剧创作中担负着最基本的媒介功能。这种媒介功能是影视剧创作者从最原始的作品构思到作品形成的物质化媒介REF_Ref30870\h张婷.新媒体语境下影视剧台词艺术的转型研究[D].湖南科技大学,2016.REF_Ref30870\h张婷.新媒体语境下影视剧台词艺术的转型研究[D].湖南科技大学,2016.第一，汉语和哈萨克语的双重吟唱。影片中多次出现哈萨克语，汉语与哈萨克语的双重运用，不仅丰富了语言的层次，而且也展示了民族文化的独特魅力。如在李文秀的旁白中，哈萨克语“我清楚地看见了你”就是“我喜欢你”的意思。这种看见不仅是用眼睛，更是用心灵去感受，不仅展现出哈萨克文化的浪漫，也为观众呈现了一个真实、立体的阿勒泰世界。第二，直击时代精神内耗的台词。如“生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊，草啊，有人吃有人用，便叫有用。要是没有人用，它就这样待在草原上也很好嘛！”；“再颠簸的生活也要闪亮地过”等，这些直击心灵的台词，如同一束温暖的阳光，穿透了当代人内心的焦虑与迷茫，唤醒了观众对自我的深刻思考，帮助他们在喧嚣的生活中找到了心灵的慰藉。《我的阿勒泰》不仅是一部影视作品，更是一面镜子，让观众沉浸在故事情节的过程中，也映射出我们内心深处的渴望。它成功将民族文化与现实困境融为一体，不仅呈现出了一个充满浪漫的阿勒泰世界，也关注了现代人内心深处被忽视的角落，为人们提供了一片心灵的栖息之地。

三、文旅题材网络剧的叙事优化建议如今，文旅题材网络剧不断满足了受众的需求，同时也赋能了地方文旅业的发展，但其在叙事上仍存在着许多不足。本研究以《我的阿勒泰》为例，在对其叙事策略进行深入剖析后，结合相关案例，进一步探讨文旅题材网络剧的叙事优化建议，以期推动文旅题材网络剧的高质量发展。（一）平衡画面叙事，提升观感体验文旅题材网络剧具有短小的特征，对其节奏的把握难度较大。如何在有限的时间里呈现最大的视觉体验，是文旅题材网络剧转型面临的一大困境。优秀的叙事节奏既不会让观众陷入信息超载的困境，也不会让观众觉得枯燥无味。这不仅要求画面流畅，让观众沉浸其中，还需要合理地把控剧情的起伏，有松有紧，追求一种良性的平衡性。在画面呈现方面，网络剧应追求内容与商业的良性平衡。广告内容生硬会影响观众的观感体验，于是，对文旅题材网络剧而言，需在不打破画面整体性的同时，适当进行广告的植入。如图3.1所示，《我的阿勒泰》将广告放至片头以及暂停位置，广告时长占比较少，既保证了观众较好的观感体验，也有效推动了广告的效益转换。图3.1广告植入在剧情情感方面，应追求“动静相宜，快慢有序”的故事情节，提升观众观感体验。《我的阿勒泰》聚焦阿勒泰地区，画面整体虽以轻缓为主，但在情节上适当加入了冲突线，降低了观众的节奏疲劳，充分调动了观众的感官，获得了观众广泛的好评。（二）进行深度挖掘，加强创意融合“市场风向一起，众人蜂拥而上”，影视行业大规模进军文旅题材网络剧领域，必然带来内容同质的问题。文旅题材网络剧以自然风光为主，大量影片都以相同的镜头来展示风景、以相似的剧情来讲述故事，缺乏自身的独特性，必然会带来审美疲劳。文旅题材网络剧的核心竞争力在于地域文化的唯一性。在创作影片时，要深入挖掘民俗文化，将文旅资源融入剧情当中，创新叙事策略，通过对地域中小事物的聚焦，来展现宏大的主题。《我的阿勒泰》通过对阿勒泰地区的多次勘景，不仅将阿勒泰地区幽静的自然景观进行了完美还原，也将哈萨克民族的风俗真实呈现给观众。这不仅激起了观众对阿勒泰地区的向往，有效促进了该地旅游业的发展，更通过人物角色的塑造和情感的表达，展现出了有深度的主题，引发了观众的情感共鸣。未来，文旅题材网络剧应该在内涵上不断发力。既要实地考察地域风光，深入挖掘地域文化，又要借助技术赋能，运用现代技术进行创新，突破传统叙事模式，探索叙事表达的新方式，通过丰富的内涵和创意的表达，助力文旅题材网络剧的精品化发展，为地方文化和文旅事业的发展注入新的活力。（三）关注受众需求，引发受众共鸣文旅题材网络剧核心就是要将情节与情感进行紧密结合。受众的需求变化多样，只有把握受众不断变化的需求，文旅题材网络剧才能够在市场中占据一席之地。首先，不仅要关注受众物质上的需求，更要关注受众精神上的需求。不仅要满足受众的娱乐需求，更要找寻其背后潜藏的精神诉求，寻找现实生活下，人们所面临的精神困境，精准抓住受众内心，与其建立起情感联系。《我的阿勒泰》直击时代精神内耗，通过自然场景以及台词治愈了观众的内心，为困顿于快节奏中的人们提供了精神慰藉，引发了观众强烈的情感共鸣，获得了观众的一致好评。其次，在叙事时应该放低姿态，站在受众的角度去思考问题，要尽量避免居高临下的说教式叙事，叙事表达要尽可能贴近生活、通俗易懂，拉近与受众的距离。《我的阿勒泰》通过对哈萨克族日常生活和生活化语言的呈现，构建了一个真实质朴的阿勒泰世界，不仅拉近了与观众的屏幕距离，也传递着民族文化的独特魅力。

最后，文旅题材网络剧在叙事传播上可以借助社交媒体平台，增加与受众的互动和交流，才能在最大程度上打动人心，达到最佳的传播效果。如图3,2所示，《我的阿勒泰》播出以后，主创团队在微博平台发布花絮、专访、二创视频等独家物料，与观众进行互动，这种双向互动的传播策略不仅增加了观众的参与感，也助推了影片的爆火出圈。图3.2微博互动

结语在国家政策的扶持下，文旅题材网络剧契合当代快节奏生活下的受众需求，展现出了强大的生命力。但是，随着文旅题材网络剧的发展，其必然会显现出各种问题。文旅题材网络剧作为文旅发展的新型流量，对其叙事创新的研究，不仅关乎其高质量的发展，也关乎旅游业的发展。本研究以《我的阿勒泰》为研究对象，分析了目前文旅题材网络剧的概况，并借鉴了叙事学的理论，对影片的主题、结构、视角和语言