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文档简介
文言文教学设计案例《二则》分析文言文教学,历为中学语文教学之重镇,其承载文化传承、语感培养、思维训练之多重使命。然教学设计之优劣,直接关乎教学之效度与学生之所得。今选取两则文言文教学设计案例,试作分析,或可为同仁教学之参考,亦求抛砖引玉之效。一、《陋室铭》教学设计案例分析(一)案例概述该案例以刘禹锡《陋室铭》为教学内容,课时安排一课时。其设计理念强调“以学生为主体,以诵读为核心,以感悟为归宿”,力求在夯实文言基础的同时,引导学生体味文本的文化内涵与作者的情志。(二)教学目标分析设计所列教学目标,分“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三维。“知识与技能”层面,要求学生积累文言词汇,如“名”、“灵”、“馨”等,理解其在语境中的含义及用法;疏通文意,把握文章主旨。此目标定位精准,符合课标对文言文阅读的基本要求,注重工具性。“过程与方法”层面,倡导通过反复诵读、合作探究等方式,引导学生自主学习。此点契合新课改精神,力图变“教师讲”为“学生学”。“情感态度与价值观”层面,则旨在引导学生感悟作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。此乃文言文教学人文性之体现,亦为《陋室铭》一文应有之义。三维目标设置,兼顾工具性与人文性,结构完整,方向正确。然“过程与方法”目标略嫌空泛,若能更具体,如“通过对比阅读‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭’,学习用典手法及其表达效果”,则操作性更强。(三)教学过程分析该设计之教学过程,大致分为“导入新课”、“初读感知”、“精读品味”、“拓展延伸”、“总结升华”等环节,层层递进,逻辑清晰。1.导入环节:或由“座右铭”入手,或由刘禹锡生平遭际引入,旨在激发学生兴趣,铺垫文本情感基调。此环节若能成功,确能收“未成曲调先有情”之效。然需注意导入之自然与贴切,避免为求新奇而喧宾夺主。2.初读感知:强调读准字音、节奏,初步感知文本大意。此乃文言文教学之基石。设计中若包含教师范读、学生自由读、指名读等多种形式,并辅以对重点字音、句读的点拨,则更为扎实。3.精读品味:此为教学之核心。该设计在此环节多引导学生疏通文意,解释重点字词,分析关键语句。例如,对“苔痕上阶绿,草色入帘青”之写景,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”之叙事,以及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”之抒情,均有涉及。更有对“托物言志”手法的揭示,引导学生理解“陋室不陋”之主旨。此过程若能多让学生自主探究、讨论,教师仅作点拨,则更能体现学生主体性。例如,可设问“为何说陋室不陋?作者是从哪些角度来证明的?”引导学生深入文本。4.拓展延伸:或引入作者其他作品,或联系学生生活实际,探讨“如何看待物质与精神的关系”。此举意在将文本与现实勾连,深化学生理解,提升人文素养。此环节设计若能精选拓展材料,避免漫无边际,则效果更佳。5.总结升华:回顾所学,再次点明文主旨与写法,并对学生进行情感激励。(四)设计亮点与可商榷之处亮点:其一,注重诵读。“书读百遍,其义自见”,该设计贯穿诵读,符合文言文学习规律。其二,目标明确,过程清晰,易于操作。其三,兼顾文言知识积累与思想情感熏陶。可商榷之处:其一,对文本的深度挖掘尚有提升空间。例如,“惟吾德馨”之“德馨”的具体内涵,作者在逆境中保持高洁情操的精神力量,可引导学生作更深层次的探讨。其二,学生活动的设计可以更丰富多样,如角色扮演(想象与刘禹锡对话)、情景写话等,以调动学生积极性。其三,对“铭”这种文体的特点,除了点明其“警戒自己或称述功德”的作用外,是否可对其语言凝练、押韵等特点稍作介绍,以增强学生的文体意识?二、《愚公移山》教学设计案例分析(一)案例概述此案例以《列子·汤问》中的《愚公移山》为教学内容,课时安排通常为一至两课时。其设计多以“寓言”特性为切入点,注重引导学生理解寓意,并从中汲取精神力量。(二)教学目标分析其教学目标亦涵盖三维:“知识与技能”上,要求学生掌握“方”、“且”、“曾”、“亡”、“厝”等文言虚词、实词的意义和用法;理解寓言的体裁特点。“过程与方法”上,多通过对比(愚公与智叟)、讨论等方法,引导学生理解故事情节,把握人物形象。“情感态度与价值观”上,则旨在学习愚公不怕困难、坚持不懈的精神,并引导学生辩证看待愚公的行为。此目标设定,抓住了《愚公移山》作为寓言的核心教学价值,即通过故事理解寓意,并进行价值观引导。对文言知识的要求亦较为具体。(三)教学过程分析1.导入:或由“寓言”概念入手,或由“你们听说过哪些关于‘坚持’的故事?”设问引入,旨在激发兴趣,自然过渡到文本。2.整体感知:通读全文,了解故事梗概,梳理主要人物(愚公、智叟、愚公之妻、操蛇之神、天帝)。此环节有助于学生建立对文本的整体印象。3.文本研读:此环节为重点,常围绕以下几点展开:*愚公为何移山?移山之难何在?引导学生找出“惩山北之塞,出入之迂也”及描写山之高大、移山工具简陋、路途遥远等语句,感受愚公面临的挑战。*愚公之妻与智叟的态度有何不同?通过对比阅读“其妻献疑曰”与“智叟笑而止之曰”两段文字,分析二人语气、出发点的差异,从而凸显智叟的“智”与愚公的“愚”实则是相对的,是看问题角度的不同。此设计颇具匠心,能引导学生深入思考。*愚公是如何反驳智叟的?重点品读愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”的论述,感受其信念之坚定与目光之长远。*故事结局如何?为何这样安排?讨论“帝感其诚”的原因及神话结尾的作用,理解其象征意义。4.寓意探讨:在充分理解故事情节和人物形象的基础上,引导学生概括寓言的寓意。此环节常采用小组讨论形式,鼓励学生各抒己见。教师需引导学生从多角度理解,如“坚持不懈”、“人定胜天”(在特定语境下)、“要有长远眼光”等,同时也可引导学生思考在现代社会,“移山”精神应如何理解,是否所有“山”都必须“移”等,培养学生的批判性思维。5.拓展与迁移:或让学生讲述其他寓言故事,或联系生活实际谈谈对“愚公精神”的看法,或进行“假如我是智叟/愚公的邻居,我会怎么做”的情景写作。(四)设计亮点与可商榷之处亮点:其一,紧扣“寓言”文体特征,以分析形象、揭示寓意为核心,重点突出。其二,善于运用对比手法,引导学生辨析人物,理解文本深层含义。其三,注重对学生思维能力的培养,鼓励多角度解读,并联系现实,体现了文言文教学的时代性。可商榷之处:其一,部分设计在文言知识的落实上,可能略显仓促。虽有字词梳理,但对于一些重要的语法现象(如倒装句、省略句)的归纳和练习,若能更系统一些,效果或更佳。其二,在“愚公精神”的解读上,既要肯定其积极意义,也应引导学生客观看待其“率子孙荷担者三夫”的决策过程,是否有“民主”意识?在当代社会,面对困难除了“移山”,是否还有更科学、更经济的“搬家”或“修路”等选择?此点若能点到,或可使学生的认识更为全面。三、综合评价与启示上述两则文言文教学设计案例,均能遵循文言文教学的基本规律,注重“文”与“言”的结合,在激发学生学习兴趣、引导学生自主探究方面亦有诸多可圈可点之处。《陋室铭》之设计,于诵读涵咏中体味文人情怀;《愚公移山》之设计,于故事辨析中领悟人生哲理。二者各有侧重,亦各显其长。综合观之,优秀的文言文教学设计,当力求:1.目标明确,兼顾工具与人文:文言知识的积累与梳理是基础,文本内涵的理解与人文精神的熏陶是升华,二者不可偏废。2.学生为本,注重过程体验:教学设计应充分考虑学生的认知规律和学习兴趣,多设计探究性、互动性活动,让学生在主动参与中学习、感悟。3.文本细读,挖掘深层意蕴:引导学生不仅要“读懂”字面意思,更要“读透”文本背后的文化密码、情感态度和价值取向。4.古今勾连,实现传承创新:文言文教学不应是简单的复古,而应引导学生思考传统文化在当代的价值与意义,实现文化的创造性转化。5.灵活多变,彰显个性风采
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