古代诗人名人陈亮人物介绍课件

陈亮陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。诗人生平经典作品思想主张相关资料目录人物生平第一部分诗人生平家道中落南宋绍兴十三年（1143年），陈亮出生于浙江永康一个日渐没落的地主家庭。由于陈亮从小受到曾祖父陈知元关于爱国主义思想的教诲，又亲眼见到祖父陈益因科举考试失利、家道中落而痛苦，因而对身处的现实社会有了更深的认识。诗人生平被诬入狱陈亮在一生中曾两次入狱。他在三次上书孝宗皇帝返回家乡后，曾因酗酒时说了一些胡乱之语而被人上报至刑部的何澹。何澹曾因多次被陈亮辱骂而对其怀恨在心，便立即着手审查此事并将陈亮逮捕入狱。陈亮浑身上下被鞭笞的体无完肤，还被冠以“图谋不轨”的罪名。皇帝派人秘密查探此事的虚实后说到：“秀才醉后妄言，何罪之有？”，于是陈亮被免于罪刑。诗人生平经商致富陈亮一边做学问，一边做生意，逐渐由早年的困窘变得富裕。南宋淳熙十二年（1185年），42岁的陈亮在老家建造了一处规模盛大的山庄别墅，包括各类房屋三十余间，水田二百亩、种植园四十余亩，大小池塘五六十亩等。根据当时一亩田约为十贯钱的市价计算，两百亩田值两千贯钱，那时的陈亮已相当于是一个经济实力较强的中等地主。诗人生平中举病逝绍熙四年（1193年），陈亮在科举考试中奏名第三，御笔亲擢其为第一，考取进士；次年，陈亮病逝。陈亮去世后，吏部侍郎叶适奏请朝廷，陈亮的一个儿子破例被补了一个官位。端平初年(1234年)，陈亮被赐谥号“文毅”，同时，又提拔了陈亮的一个儿子做官。经典作品第二部分经典作品《水调歌头·送章德茂大卿使虏》不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！经典作品《念奴娇·登多景楼》危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！经典作品《一丛花·溪堂玩月作》冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。经典作品《小重山·碧幕霞绡一缕红》碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月，一笛碧云风。往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿。思想主张第三部分思想主张义利双行“义利双行”是陈亮事功主义思想的核心观点。陈亮认为，无论在国家强盛亦或是危难之时，都要关注百姓的利益。在“为全社会谋福祉、为天下百姓谋福利”、“至公”的前提下，人们追求利益渴望富裕的想法和行为都是合理、道德的，提出“立心之本在于功利”的观点。同时，他还主张“以义制利”、“心主于仁”，认为可通过以自己的欲望扩充人民相同的欲望，将坏事转化为善事，而道德以自然人性为基础并能从内在制约人的自然性。陈亮坚决否定理学“不谋其力、不计其功”等思想，认为绝不能把“利”与“义”分割，他主张以“实事实功”为目的，认为道德与功利不能分离。思想主张诗歌特点诗人运用盛衰对照的手法，描写细腻，是元稹的代表作。元稹又有《遣悲怀》三首，是悼念亡妻的，写得很沉痛，如其中的一首：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。诗人随手遮取某些印象最深刻的回忆与断想，塑造了亡妻的贤淑形象，表达了对亡妻的沉痛哀思，语言平易，毫不矫饰，真切感人。在诗歌韵律上，元稹是“次韵相酬”的创始者。思想主张人性论与天道观人性论与天道观是陈亮“事功主义”思想的前提。陈亮的人性论观点中批判了理学“存天理、灭人欲”的观点，肯定了人的自然本性，并强调人性为自然与社会的统一。陈亮认为社会性以自然性为前提，个人的欲望需通过社会群体的力量来实现，忠恕之道便符合人的社会性，遵守忠恕之道是道德的言行。而陈亮的天道观则是为“事功主义”思想提供理论与逻辑依据，具有朴素唯物主义性质。“天下固无道外之事”为其天道观的重要命题，陈亮认为，道具有普遍性，无处不在、无时不有。思想主张农商相籍陈亮大力反对“为富不仁”“为仁不富”等观点，并以“事功主义”为核心，提出“农商相籍”思想，并强调“商籍农而立，农赖商而行”。虽然南宋代时期各方面经济发展迅速，经商之风盛行，但由于几千年的封建社会背景使得重农思想在中国长期占据统治地位，商业被当时的人们视为“末业”。陈亮认为，在某种情况下，商业的繁荣与否决定社会经济的繁荣与发展，进而影响到百姓与国家的财富状况。相关资料第四部分相关资料人物评价历史上不少学者对陈亮表示肯定。与其同处南宋时代的辛弃疾对陈亮的远大志向表示赞赏：“同父之志，平盖万夫。”“金华学派”代表人物吕祖谦也借《世说新语》中的“卿志大宇宙，勇迈终古。”感叹陈亮的文中的志向之广。还有学者被陈亮的独特个性精神所吸引。中国现代爱国主义作家郁达夫读完陈亮的作品后，特意寻访其走过的路径，并将自己对陈亮的仰慕之情全部倾泻于作品《方岩纪静》之中：“噫吁嚱！方岩赫灵，人文荟萃，丹霞独绝冠四方；龙窟同甫，人龙文虎，事功学说泽古今！”。相关资料陈亮陵墓陈亮墓位于永康县太平北库大坝以南马铺山高坡，始建于南宋绍熙五年（1194年）。后因20世纪60年代初修建太平水库搬迁至此处。墓首立有明万历壬寅年（1602年）设的石碑，上刻有“状元龙川陈公之墓，明万历壬寅年冬月重立”等字样。墓前两侧有高约1.5米的八字形翼石墙，左边刻着“书上中兴”，右边刻着“光昭日月”。墓区总占地2000多平方米，背靠龙山主峰，左侧为呈一字排列的小山崖（分别称为“旗、鼓、伞”），东侧为方形裸岩（“状元印”），右侧有山岗环列（“护卫”）。相关资料五峰书院五峰书院位于永康方岩寿山坑固厚峰下，始建于南宋淳熙年间（1180年前后），陈亮、朱熹等文人都曾经在此讲学。五峰书院肇始于南宋乾道八年（1172年），陈亮在此设立了帐篷（寿山石室）来授课讲学、传经布道，而五峰书院这一名字起于嘉靖十五年（1536年）。书院略呈长方形，深阔各十多米，屋高两层，内设有18根直柱，梁桁无装饰且下有丁头拱承托，为仿宋风格的建筑。相关资料传世名言夫道，非出于形气之表，而常行于事物之间者也。——《勉强行道大有功》一世人物之生，其功非不大，而不假于外求，天下固无道外之事也。——《