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文档简介
“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”,延安是革命圣地,是无数革命者的精神家园。贺敬之先生以陕北民歌“信天游”为体裁,将对延安母亲般的眷恋与热爱,熔铸在质朴浓烈的诗句中。今天,我们一同品读《回延安》,聆听诗人的深情诉说,感受延安的厚重底蕴,传承延安精神,读懂那份跨越岁月的赤子情怀。新课导入
回延安1.积累文中重点字音、字词,疏通诗意,把握诗歌“回延安—忆延安—话延安—看延安—颂延安”的叙事抒情脉络,理解诗歌主旨。2.了解“信天游”的文体特点,赏析诗歌中比兴、拟人、夸张等修辞手法,体会诗歌质朴浓烈、口语化的语言风格,提升抒情诗阅读与鉴赏能力。3.感受诗人对延安的热爱、感激与眷恋之情,了解延安精神的内涵,培养家国情怀,传承红色基因,铭记革命圣地的精神力量。核心素养介绍作者
贺敬之(1924—),山东枣庄人,现代著名诗人、剧作家,中共党员。他16岁奔赴延安,在延安度过了重要的成长时期,深受延安精神熏陶。其作品充满革命激情,擅长融合民歌形式,语言简洁有力、质朴真挚。1956年,贺敬之回到阔别10年的延安。抗战时期,他曾在延安学习、工作、生活,延安是他的精神家园。此次重回延安,他亲眼见到延安的巨大变化,受到延安人民的热情接待,心中满是激动与眷恋,于是采用陕北民歌“信天游”的形式,写下这首诗,抒发对延安母亲般的深情与对延安精神的歌颂。写作背景糜子(méizi)
油馍(yóumó)登时(dēngshí)
脑畔(nǎopàn)眼眶(yǎnkuàng)
黍米(shǔmǐ)盏(zhǎn)
畔(pàn)重点字音糜子:陕北地区的一种农作物,去皮后可食用,本文体现延安的地域特色。油馍:陕北民间传统食品,本文展现延安人民的淳朴生活。登时:立刻、马上,口语化表达,贴合“信天游”的语言特点。脑畔:指窑洞的顶部,本文是延安地域特色词汇,承载着诗人的回忆。重点字词眼眶:眼皮的边缘,本文用来描写诗人激动落泪的神态,传递真挚情感。黍米:一种谷物,与糜子同为陕北常见农作物,凸显地域风情。盏:量词,用于灯、酒等,如“一盏灯”,本文中体现陕北人民的生活场景。翘:本文指翘起,如“翘望”,写出诗人对延安的急切期盼之情。重点字词全诗以诗人离别十年后重返延安的所见、所闻和所感为线索,即“重逢——回忆——赞美——展望”。朗读课文,说说每部分应读出怎样的感情,思考诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。一激动、喜悦二深厚三真挚、亲切四热情、明快五激越、昂扬探究新知再读诗歌,说说每部分的主要内容,并用三个字给每部分起个名字。一二三回延安忆延安话延安表达重返延安时的激动之情,以及见到延安亲人时的喜悦之情。追忆当年在延安的生活,表达对延安的感激之情。描写亲人欢聚时的热烈场面,表达亲人之间的喜悦之情。描述延安城新面貌,表达对延安建设成就的赞美之情。回顾延安的光荣历史,展望延安的美好前程,表达诗人的惜别之情。四五看延安祝延安探究新知诗歌表达了诗人怎样的思想感情?诗歌的情感不是单调的,而是多层面的。激情喜情豪情回到延安时激动万分见到亲人时喜不自胜展望延安未来豪情万丈探究新知齐读第一章,你从哪些语句中能读出诗人回到延安时的激动心情?心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语,表达了诗人重回延安时无法克制的激动心情。手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的无限欣喜与热爱之情。第一章探究新知……几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。“搂”字生动形象地表达出诗人对延安魂牵梦萦的思想感情。满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……一个“扑”字干净利落地写出了诗人看到延安的亲人时喜出望外的心情。
诗人用表示祈使语气的词语、准确的动词,来表达其内心的激动之情。探究新知千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!运用夸张、拟人的修辞手法,把延安称作母亲,生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。运用拟人的修辞手法,将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化,表现出诗人重回故地的激动和无限喜悦之情。探究新知
诗人运用多种修辞手法,来表达其内心的激动之情。白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法,代指延安的父老乡亲们;“迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。探究新知第二章男女生分角色朗读第二章,思考这一章是运用什么手法描写当年延安生活的,表达出诗人怎样的情感。树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。运用比兴,以“树”起兴,写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。连用三个“亲”字,写出了诗人对延安的感受。探究新知羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。运用比兴手法,写诗人如羊羔一般吸着乳汁,眼望着妈妈。是母亲的乳汁养育了诗人,是延安的小米饭使诗人成长,写出了延安母亲对诗人的养育之恩。诗人运用比兴的手法,写延安在思想、生活上对自己的养育,字里行间流露出无限的热爱、眷恋之情。探究新知方法指导什么是比兴比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。探究新知米酒油馍木炭火,
团团围定炕上坐。满窑里围得不透风,
脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧:
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面,
欢喜的眼泪眼眶里转。“保卫延安你们费了心,
白头发添了几根根。”
渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围。
“不透风”“脚步声”写出了来团聚的人多。写出了老人见到当年共同战斗过的诗人而满心欢喜的情景。第三章第三章主要写了诗人与延安亲人欢聚时的场景,说说诗人是如何描述团聚的热烈场面和三代人欢喜、变化及畅谈的情景的。探究新知团支书又领进社主任,
当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花,
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。十年来革命大发展,
说不尽这三千六百天……“争抢”写出孩子们的天真活泼,显示了亲人团聚时的高兴心情。运用夸张、比喻的修辞手法,写出了亲人团聚时热烈交谈的情景,表现了人们欢欣激动的心情。诗人选取具有地方特色的物品,老少三辈人济济一堂,欢声笑语,真实动人的情景跃然纸上。探究新知第四章第四章的中心句是哪句?“母亲延安换新衣”探究新知诗人是怎样围绕这一中心展开描写的?千万条腿来千万只眼,
也不够我走来也不够我看!头顶着蓝天大明镜,
延安城照在我心中:运用夸张的修辞手法,表明变化大,看也看不过来。过渡句,承上启下,写出了延安城在诗人心中鲜明生动的形象。探究新知一条条街道宽又平,
一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,
一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。运用拟人的修辞手法,给人鲜明可爱的印象。运用排比和叠词,富有陕北方言的特色,突出延安城一派整齐优美、兴旺发达的景象。探究新知第五章朗读第五章,说说诗人是怎样简练地写出延安对中国革命的贡献的。杨家岭的红旗啊高高地飘,革命万里起高潮!宝塔山下留脚印,毛主席登上了天安门!枣园的灯光照人心,延河滚滚喊“前进”!赤卫军,青年团,红领巾,走着咱英雄几辈辈人……使人联想到大好的革命形势,写出了延安在革命中发挥的巨大作用。“脚印”既是人民领袖的脚印,也是中国革命的脚印。“照”字揭示了革命思想的指导作用。“喊”字运用拟人的修辞手法,写延河滚滚的涛声,气势非凡。探究新知社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头!身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!运用了夸张的修辞手法,以豪迈的语气再次抒发诗人对延安母亲的眷恋之情。“延河”代表着延安的革命精神,延安的革命精神将引领人们在社会主义道路上继续前进!探究新知如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”,在表达效果上有什么不同?“回”字作为全诗的诗眼,说明诗人犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到家乡,回到母亲的怀抱。表达出诗人与延安有一段特殊的经历和特殊的感情,也展现了诗人对延安的热爱和赞颂,如果改为“去”或“到”则没有这样的效果。探究新知
诗人用陕北民歌信天游的形式来写这首诗有什么好处?第一,抒情性强。第二,描写陕北农村生活场景,富有地域特色。第三,语言上具有信天游的某些特点,让诗作仿佛有口头传唱的意味。探究新知全诗采用陕北民歌信天游的形式,两行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由。试选两三个诗节作简要分析。“带”“来”“怀”字字押韵,诗行错落有致,读起来高亢悠远,充满了韵律美。上句比兴,下句道出真意。诗的内容与形式达到了和谐的统一。白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……探究新知诗中使用了不少具有地方特色的词语,描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处,感受陕北的地域风俗。“几回回”“一口口”“几辈辈”是陕西方言,表示数量多。“树根根”“羊羔羔”“白生生”等,都是陕北“信天游”式的言语,具有浓郁的地方特色。 “杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都是打上延安烙印的景象,有地域特色和生活气息。探究新知回延安回延安——抒久别之情——激动、欢喜忆延安——忆过往生活——怀念、感激话延安——写热闹
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