2026语文新教材 《卖炭翁》教学课件

部编版语文八年级下册第六单元白居易小红书@毛颖传奇

《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。课前导入

《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《忆江南（其一）》江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？下列诗的作者是谁？观察这些诗作，它们有何特点？《墨客挥犀·卷三》：“白乐天每次作诗令老妪解之；问曰：‘解否？’妪曰‘解’；则录之；不解又易之。”白居易自然清新通俗易懂白居易(772-846)，字

，号香山居士，唐代现实主义诗人，被誉为“

”。与

共同倡导新乐府运动，世称“元白”；与______并称“刘白”。白居易是唐朝作品最多的诗人，存诗3800余首。他的诗题材广泛、形式多样、通俗易懂，相传“老妪能解”。有《白氏长庆集》流传于后世，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。乐天诗魔元稹刘禹锡作者名片作品介绍历经安史之乱后，唐王朝社会动乱、政治腐败，再也无法显现盛世光景。唐宪宗元和四年（809），担任左拾遗的白居易眼对积重难返的社会现实，心急如焚。他一边谏诤于朝堂，一边诉诸于诗文。此间，他把创作的50首乐府诗结成组诗，题名《

》。新乐府《卖炭翁》是《新乐府》中的一首。诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”显然，作者写本文的目的是反映“宫市”给人民带来的苦难。背景知识“宫市”制度，本指唐朝宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。宫市皇宫买诗歌诵读

卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面/尘灰/烟火色，两鬓/苍苍/十指黑。卖炭/得钱/何所营？身上/衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来/城外/一尺雪，晓驾/炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高，市南/门外/泥中歇。

翩翩/两骑/来是谁？黄衣/使者/白衫儿。手把/文书/口称敕，回车/叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使/驱将/惜不得。半匹/红纱/一丈绫，系向/牛头/充炭直。卖炭翁白居易bìnniǎnzhépiānchìjiānglíngxì卖炭翁，伐

薪

烧炭

南山

中。理解诗意译文有位卖炭的老翁，在南山里砍柴、烧炭。木柴终南山，属秦岭山脉，在长安城南。理解诗意满面尘灰烟火色，两鬓苍苍

十指黑。烟熏火燎的颜色灰白译文他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十指黝黑。理解诗意卖炭得钱

何所营

？身上衣裳口中食。做什么用。营，谋求。译文卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。理解诗意可怜身上衣正单，心忧炭

贱

愿天寒。价格低译文可怜他身上穿着单薄的衣服，心里却还在担心炭价格低（卖不出去），希望天更寒冷。夜来城外一尺雪，晓

驾炭车

辗

冰辙。理解诗意破晓，天明同“碾”，压。译文夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车，轧着冰冻的车辙（赶往集市）。理解诗意牛

困

人饥日已高，市

南门外泥中歇。困倦，疲乏城市中划定的集中进行交易的场所。译文牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外的泥泞中歇息。翩翩

两骑来是谁？黄衣使者

白衫儿。轻快的样子指太监指太监手下的爪牙译文那两个轻快地骑着马（赶来）的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。理解诗意理解诗意手把

文书

口称

敕

，回

车

叱

牛牵向

北

。公文掉转吆喝译文太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，掉转车头，吆喝着把牛牵向宫廷的方向。长安城宫廷在北面，故称“牵向北”。皇帝的命令一车炭，千余斤，宫使驱将

惜不得

。理解诗意驱赶着走吝惜不得译文一车炭，千余斤，太监差役们硬要拉走，（老翁）百般吝惜，但又无可奈何。理解诗意半匹红纱一丈

绫

，系

向牛头充炭

直

。丝织品挂同“值”，价格译文（宫使）把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当一车炭的价钱了。一车炭以“炭”串文全诗围绕“炭”叙事，试以“炭”为线索，梳理故事情节；并用一句话概括故事内容。

故事概括：以卖炭为生的老翁辛苦地烧了一车炭，第二天运到集市想卖个好价钱，却被宫使以极低的价格夺走。

炭

炭

炭宫使夺炭伐薪烧雪中运集市卖进山砍下木头，劈成小段;挖很深的窑洞;把木头放入洞中，封口，烧火;日夜不停地添火、巡视,控制火候，以免烧过了变灰;千柴要连续烧四昼夜,湿柴要连续烧七昼夜。五公斤的柴才能烧一公斤的炭，要烧十几天。炭炭的烧制过程以“色”读人这首《卖炭翁》，蕴含着大量的“色彩”描写。找出诗中描写颜色的字词，说说你读出了怎样的人物形象。卖炭翁的？色壹宫使的？色贰白居易的？色叁卖炭翁以“色”读人从标题中，你读出了哪些颜色？——卖炭翁煤炭：黑色老翁：苍白

黑色的煤炭，显得沉重；白发的老翁，显得沧桑。标题就构成了颜色的对比，凸显了“卖炭翁”的形象。以“色”读人——卖炭翁满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。找出诗中相关的色彩描写，说说你读出了一个怎样的卖炭翁？满面尘灰：蓬头垢面，一位为了生计奔波的可怜人。两鬓苍苍：头发花白，一位苍老年迈的老人家。烟火色：终日熏染，一位面色憔悴的卖炭翁。十指黑：生活艰难，但是依靠双手养活自己的劳作者。运用外貌描写，生动地刻画了一位老人年迈悲苦的形象，表现了卖炭翁烧炭的艰辛，说明炭来之不易。“灰”“烟火色”“苍苍”“黑”都属于暗色调，这些词语的使用，更显示出卖炭翁生活的悲惨。以“色”读人——卖炭翁卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。卖炭翁这么辛苦地伐薪烧炭，是为了什么？运用设问，一问一答，将老翁的命运与炭紧紧联系在一起——这炭是老翁的全部生活依托，但也不过是换取温饱而已。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。“衣正单”和“愿天寒”形成了不合情理的鲜明对比——衣裳单薄，本该希望天暖，却为将炭卖个好价格维持生计，反而希望天更冷一些。这一反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老人的悲惨境遇。以“色”读人——卖炭翁你能找出下面句子中隐藏的色彩吗？能从中读出什么？夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。夜的黑，雪的白，晓的昏，冰的白，泥的灰，同样都属于暗色调，刻画了天寒、地冻、路远、人苦的生存状态，体现了卖炭翁运炭的艰辛。

卖炭翁的“暗色”——生命的悲苦底色黑白昏白灰以“色”读人——宫使作者又是用怎样的颜色来刻画宫使的？你读出了什么？翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

运用外貌描写，生动地刻画出宫使趾高气扬、得意忘形的样子。“黄衣”“白衫”是亮色调，显示出宫使的身份尊贵、生活优越，与卖炭翁悲苦的生命暗色形成了鲜明的对比。从唐朝开始，黄色已成为了皇家的御用颜色。普通官员、平民百姓“一切不许着黄”，否则有谋逆大不敬之罪。知识链接轻快洒脱的样子以“色”读人——宫使“买”炭的宫使还有怎样的特点？作者是如何刻画的？手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。动作描写，“手把”“口称”可见宫使的仗势欺人、专横跋扈；“回”“叱”“牵”等一些列的动作，刻画出宫使蛮不讲理、霸道凶残的面目。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。宫使是如此凶残霸道，“惜不得”是老翁的心理描写，反映了卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何，内心的悲愤、绝望。

以“色”读人——宫使半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。这是一笔怎样的交易？半匹红纱一丈绫300文一车炭1500文不仅是两者的价值不对等，而且红纱、绫这些高贵的丝绸品，都是只有皇宫贵族使用的，普通百姓根本不能拿它换钱。亮色的丝绸，进入了卖炭翁暗色的世界，没有丝毫减轻老翁的痛苦。如此不公平的“交易”，体现出宫使的丑恶嘴脸，揭露了他们无耻掠夺的本质。

宫使的“亮色”——统治者的掠夺本色宫使卖炭翁暗色调穷苦无依饱受压迫被剥削者悲苦底色衣食无忧仗势欺人剥削者掠夺本色亮色调强烈对比以“色”读人以“色”读人——作者作者白居易看似在这则故事中未曾露面，有没有哪个词直接表达了他的情感态度？可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。“可怜”二字，倾注着诗人对卖炭翁悲惨境遇的无限同情。

白居易的“暖色”——对底层人民的关怀同时，对宫使的外貌、动作等一系列描写，也含蓄地表达了作者对统治阶级凶狠残暴、不顾民生的讽刺、抨击。以“色”读人壹

卖炭翁的“暗色”——生命的悲苦底色贰

宫使的“亮色”——统治者的掠夺本色叁

白居易的“暖色”——对底层人民的关怀小结：满诗深浅色，尽显世态情。以“讽”悟志白居易为什么要写“卖炭翁”的故事？新乐府运动是一场诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。知识链接“惟歌生民病，愿得天子知。”——白居易《寄唐生》

揭露“宫市”的罪恶和其对百姓带来的疾苦，矛头直至统治者，最终是为了提醒君主知晓民间疾苦、关心民生。以“讽”悟志“卖炭翁”是白居易创作的虚构人物，但历史上确有其原型。阅读《卖柴翁》的故事，思考：卖柴翁和卖炭翁有何异同点？《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。——《卖柴翁》以“讽”悟志“卖炭翁”是白居易创作的虚构人物，但历史上确有其原型。阅读《卖柴翁》的故事，思考：卖柴翁和卖炭翁有何异同点？译文：曾经有农夫用驴驮着木柴，有个官吏声称王宫中所设的市肆要拿这些（木柴），就给了他几尺的绢，又向他索取门户税，仍然强要驴送这些木柴到宫内。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给官吏。（官吏）不肯接受（他的绢），（并且）说：“我一定要拿你的驴。”农夫说：“我有父母妻儿，靠这（贩卖木柴），然后才有饭吃。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了！”就殴打了官吏。街上的官吏把农夫抓起来，将此事向上禀报，皇帝听到了就下令罢免了这个宦官，又赐给农夫十匹绢。以“讽”悟志“卖炭翁”是白居易创作的虚构人物，但历史上确有其原型。阅读《卖柴翁》的故事，思考：卖柴翁和卖炭翁有何异同点？

同：都被“宫市”掠夺剥削，都是底层的劳动人民、卑微的小人物。

异：①身份的细微差异：柴和炭虽一字之差，但是炭更来之不易；炭对卖炭翁来说是收入的唯一来源，卖柴翁的身份是“农夫”，还有农田可以耕作。因此，卖炭翁比卖柴翁的生活处境更加悲惨。

②结果的显著差异：卖炭翁被宫使剥削，炭被拉走“惜不得”，最终无望而归；而卖柴翁奋起反抗，不但没受罚，还得到了皇帝的赏赐。以“讽”悟志思考：诗人为什么不给卖炭翁一个圆满的结局呢？《卖柴翁》：戏剧性

悲剧性《卖炭翁》：戏剧性

悲剧性悲剧的结尾，更能表现艺术作品的力量，达到“讽喻”的效果。《卖柴翁》的事迹虽是史实，但批判性不够明显，尚不能体现“宫市”对百姓的戕害。而白居易改写成《卖炭翁》的故事，老翁的悲惨境遇、宫使对百姓的欺压得到了鲜明而强烈的表达，扩大了故事的悲剧性，更能引起读者的共鸣，