非遗永修丫丫戏入门科普

2026/06/07非遗永修丫丫戏入门科普汇报人:XXXCONTENTS目录01

初识永修丫丫戏02

永修丫丫戏的历史渊源03

永修丫丫戏的表演特色04

不容错过的经典剧目CONTENTS目录05

丫丫戏中的地方民俗解析06

永修丫丫戏的传承现状07

新时代下的丫丫戏传承推广初识永修丫丫戏01起源与历史脉络起源于江西永修县农村，明清时期由民间灯彩与地方小调融合而成，至今已有300余年历史，是赣北地区独特的传统戏曲形式。表演特征与形式以"三小"角色（小生、小旦、小丑）为主，唱腔多采用永修方言小调，如《打猪草》《送郎》等，表演生动活泼，贴近生活。文化内涵与价值反映了永修地区的民俗风情和劳动人民生活，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，具有重要的文化传承价值。什么是永修丫丫戏丫丫戏的非遗身份

国家级非遗认定历程2011年，永修丫丫戏被列入第三批国家级非物质文化遗产名录，编号IV-150，成为江西传统戏剧的重要代表。

非遗保护单位与传承永修县文化馆作为保护单位，现有省级传承人2名、市级传承人5名，定期开展青少年丫丫戏培训班。

非遗申报核心价值申报材料凸显其“三小”特色（小舞台、小演员、小剧目），如传统剧目《送香茶》展现民间生活智慧。永修丫丫戏的历史渊源02起源与地方文化根基农耕劳作孕育的民间小调永修县传统农耕时节，农民在田间地头哼唱即兴小调，如《打猪草》《插秧歌》，节奏轻快，歌词多为劳作场景，成为丫丫戏雏形。地方民俗活动的艺术载体明清时期永修庙会、婚丧嫁娶等民俗活动中，村民自编自演简单戏曲，如《送郎参军》，用方言演唱，情节贴近生活，逐步形成丫丫戏特色。抗战时期的传承坚守20世纪40年代，永修县梅棠镇艺人在战乱中仍坚持田间表演《安安送米》，用传统唱段慰藉乡民。新中国成立后的革新阶段1952年，永修县文工团对丫丫戏进行改编，将《送茶》等传统剧目融入新时代劳动场景，搬上县城舞台。改革开放后的复苏与挑战1980年前后，虬津镇业余剧团恢复演出，但受电视普及冲击，年轻观众流失，年均演出场次降至不足20场。非遗保护后的新生2008年永修丫丫戏入选国家级非遗后，县文化馆开展传承人培训，2023年组织校园巡演12场，覆盖学生3000余人。近现代发展脉络永修丫丫戏的表演特色03独具特色的唱腔特点"灯歌小调"为基础的曲牌体系以永修本地灯歌《打猪草》《送郎》为核心，曲调欢快活泼，如《十二月采茶》唱段中"正月采茶是新年"的旋律广为人知。真假声交替的演唱技巧老艺人在《夫妻观灯》中，唱到"观灯路上乐开怀"时，常以真声起腔、假声拖腔，形成独特的"尖嗓子"韵味。方言化的咬字行腔演唱《永修方言小调》时，"你看那鸳鸯成双对"中的"鸳鸯"二字按永修方言发音，尾音带"儿化"拖腔，极具地方特色。本土化的台词语言风格

方言词汇的生动运用如《送郎》中“今朝送郎去远方，莫忘屋前那棵樟”，“樟”字用永修方言发音，自带乡土亲切感。

生活化场景的口语化表达戏中婆媳对话常出现“你个懒货，灶上粥都要潽出来咯”，模仿日常家庭拌嘴场景，真实自然。

谚语俗语的巧妙融入《劝赌》里唱“浪子回头金不换，莫学赌徒空嗟叹”，引用永修民间谚语，既说教又接地气。小生行多扮演年轻书生或公子，如《送香茶》中张生，常以折扇为道具，唱腔清亮婉转，身段潇洒飘逸。小旦行多演绎闺阁少女或农家姑娘，像《打猪草》里的陶金花，常用手帕作表演辅助，唱腔甜润，动作娇俏灵动。小丑行多塑造诙谐滑稽角色，如《夫妻观灯》中的王小六，面部画豆腐块脸谱，语言风趣，常以矮桩步逗乐观众。经典的表演行当分工特色服饰与道具设计旦角服饰"水袖"设计

永修丫丫戏中旦角常穿大红色绣花水袖衣，水袖长约80厘米，舞动时如蝴蝶翻飞，《送香茶》中张翠鸾角色便用此服饰。丑角"矮子步"道具

丑角表演时手持三尺长旱烟杆，配合"矮子步"身段，烟杆上挂红绸穗，《王瞎子算命》中王瞎子角色以此增强滑稽感。传统"一桌二椅"布景

丫丫戏常用一桌二椅象征不同场景，如桌搭红布为婚房，椅叠起作高山，《安安送米》中用此布景表现家庭场景。不容错过的经典剧目04传统代表性剧目

《打猪草》永修县三角乡民间常演剧目，讲述村姑打猪草遇少年的趣事，语言诙谐，融入当地采茶调，道具用竹篮、镰刀还原田间场景。

《送香茶》以永修梅棠镇民俗为背景，演绎书生与农家女借送香茶传情的故事，唱段"茶香飘满园"为当地老艺人代代相传的经典。《丫丫戏新篇·乡村振兴记》2022年永修县文旅局组织创作，以当地脱贫故事为蓝本，融入采茶调新唱腔，巡演30余场获村民好评。《生态丫丫唱鄱湖》2023年改编剧目，展现鄱阳湖生态保护，采用多媒体舞台效果，在南昌非遗展演中吸引超2000名观众。新创改编剧目丫丫戏中的地方民俗解析05民俗节庆中的丫丫戏

春节祈福演出永修县三角乡每年春节期间，丫丫戏班在祠堂搭台演出《龙凤呈祥》，村民携全家观看，祈求新年平安顺遂。

端午驱邪仪式虬津镇端午龙舟赛后，丫丫戏艺人表演《钟馗嫁妹》，以夸张唱腔和动作驱邪纳福，河岸观众抛洒粽子祈福。

中秋团圆专场梅棠镇中秋夜，丫丫戏班在晒谷场演出《天仙配》选段，村民自带板凳围坐，边赏戏边分享月饼，氛围温馨。丫丫戏里的赣北民俗符号

服饰中的地域标识永修丫丫戏旦角常着蓝布镶边短袄，绣有鄱阳湖芦苇纹样，头插本地竹编花簪，尽显赣北水乡特色。

唱腔里的方言密码《送郎》选段用永修方言演唱，"日头落山映红天"的"映红"发音保留古音，体现赣北语音特色。

道具里的生活印记剧中常见竹编渔篓道具，仿照永修吴城镇渔民常用样式，篓身刻有"福"字纹，源自当地渔家习俗。民俗对丫丫戏的滋养作用

民俗节庆为丫丫戏提供表演舞台永修县春节期间，丫丫戏班常在乡镇庙会搭台演出《送香茶》，村民聚集观看，日均演出3场，观众超500人次。

民间音乐丰富丫丫戏唱腔曲调丫丫戏吸收永修采茶调旋律，如《打猪草》唱段采用方言衬词“呀嗬喂”，节奏轻快，源自当地田间劳作歌谣。

传统手工艺影响丫丫戏服饰道具丫丫戏旦角头饰“珠花”由永修民间绣娘手工制作，用彩线缠绕铜丝，缀以玻璃珠，还原清代闺秀装扮风格。永修丫丫戏的传承现状06当前传承的主要成果传承人培养体系建立永修县已建立“师徒结对”传承机制，现有省级传承人3名、市级传承人8名，年均培养青年学员20余人。演出场次逐年递增2023年永修丫丫戏惠民演出达56场，覆盖全县12个乡镇，观众超3万人次，其中《送茶》《打猪草》等经典剧目广受欢迎。数字化保护初见成效县文化馆完成15部传统剧目音视频录制，建立“丫丫戏数字资源库”，线上访问量累计突破10万次，方便民众随时观看学习。面临的传承困境

传承人老龄化严重永修县现有丫丫戏传承人平均年龄超65岁，年轻一代多外出务工，如三角乡传承人王大爷已带徒5年却仅2人坚持学习。

演出市场萎缩传统庙会演出场次从2000年的年均50场降至2023年的不足10场，永修县文广新旅局数据显示年轻观众占比不足5%。

技艺传承断层核心唱腔"丫丫调"需口传心授，目前仅3位老艺人掌握完整曲牌，永修县非遗保护中心2022年调查显示无系统传承教材。新时代下的丫丫戏传承推广07非遗传承人的探索实践

01传统技艺数字化记录永修县传承人张桂兰耗时3年，录制《丫丫戏经典唱腔108段》视频，详细记录"打彩"等绝技手法。

02校园传承基地建设传承人李建国与永修县第三小学合作，每周开设2课时丫丫戏兴趣班，已培养小演员86名。

03跨界融合创新演出2023年传承人王梅芳带领团队创排《丫丫戏遇上街舞》，在南昌万达金街演出23场，吸引年轻观众超5000人次。参与丫丫戏短视频创作拍摄丫丫戏经典选段，如《安安送米》，添加戏曲特效和解说，发布至抖音、B站，吸引年轻观众关注。加入丫丫戏非遗传承社团高校或社区成立的丫丫戏社团，可学习唱腔身段，参与《送香茶》等剧目的排练演出，亲身感受非遗魅力。设计丫丫戏文创产品以丫丫戏服饰、脸谱为元素，设计钥匙扣、笔记本等文创，在永修县非遗文创店售卖，助力非遗传播。年轻人可以参与的方式破圈出圈的创新方向

打造短视频传播矩阵在抖音发起