2026思想政治社会实践报告(3篇)

2026思想政治社会实践报告(3篇)第一篇2026年7月至8月，XX大学马克思主义学院“乡韵传承”实践团队深入XX省XX市XX县XX村开展为期40天的思想政治社会实践，以“挖掘乡村文化根脉，赋能乡村振兴战略”为核心主题，通过实地调研、文化帮扶、产业对接等方式，探索思政教育与乡村振兴深度融合的路径。本次实践团队由12名马克思主义理论专业本科生、硕士生组成，配备2名指导教师，实践期间累计完成问卷调查120份、深度访谈32人次、文化活动8场，形成了涵盖村落文化资源梳理、乡村振兴痛点分析、实践成果转化的完整实践报告。XX村位于XX县西南部，距县城38公里，全村共327户1124人，其中外出务工人员占比62%，留守群体以老人和儿童为主。村落拥有600余年的建村历史，保留着完整的明清时期古民居建筑群，同时传承着省级非物质文化遗产“XX竹编技艺”，但长期以来，由于缺乏系统的文化保护与开发机制，村落文化资源未能转化为乡村振兴的内生动力。实践团队进驻村落的第一周，即通过走访村“两委”、驻村工作队、非遗传承人及普通村民，梳理出村落文化发展面临的三大核心问题：一是文化传承主体断层，现有竹编技艺传承人平均年龄超过65岁，青年群体因技艺学习周期长、经济效益低而缺乏传承意愿；二是文化资源利用不足，古民居建筑群仅作为村民居住场所，未开发成特色旅游资源，竹编产品多为初级日用品，缺乏品牌附加值；三是文化氛围淡薄，村落内缺乏固定的文化活动场所，传统民俗节庆活动逐渐式微，村民的文化认同感与归属感较弱。针对上述问题，实践团队结合思政教育的核心要求，制定了“文化传承+产业赋能+思政浸润”三位一体的实践方案。在文化传承方面，团队协助村落建立“非遗传承工作室”，邀请省级非遗传承人王桂英老人担任技艺导师，面向村内留守青少年开展为期20天的竹编技艺培训班，累计培训学员35名。培训过程中，团队成员不仅担任技艺助教，还结合马克思主义文化观，向学员讲解非遗文化的历史价值与时代意义，引导学员认识到传承竹编技艺不仅是掌握一门手艺，更是承担传承中华优秀传统文化的社会责任。此外，团队成员还协助村落整理了《XX村竹编技艺口述史》，通过录音、录像、文字记录等方式，留存了王桂英老人等3名传承人的技艺经验与人生故事，为竹编技艺的传承提供了详实的资料支撑。在产业赋能方面，实践团队依托XX大学设计学院的资源优势，邀请专业设计人员为竹编产品进行品牌设计与包装升级，将传统竹编技艺与现代审美需求相结合，开发出竹编文创产品20余种，包括竹编书签、竹编灯具、竹编装饰画等。同时，团队协助村落搭建线上销售平台，通过淘宝、抖音等电商渠道推广竹编产品，实践期间累计线上销售额达3.2万元，为村落集体经济增加了收入。此外，团队还协助村落策划“古村落文化旅游节”，整合古民居建筑群、竹编技艺展示、民俗表演等资源，吸引周边游客1200余人次，带动了村落农家乐、民宿等相关产业的发展。旅游节期间，团队成员担任文化讲解员，向游客讲解村落的历史文化与红色故事（XX村曾是抗日战争时期的游击根据地），将思政教育融入旅游服务，增强游客的爱国情怀与文化自信。在思政浸润方面，实践团队在村落文化活动中心开设“思政讲堂”，每周开展2次思政教育活动，内容涵盖乡村振兴政策解读、红色故事宣讲、中华优秀传统文化传承等。针对村内留守老人，团队成员通过讲述革命先辈的故事、演唱红色歌曲等形式，丰富老人的精神文化生活；针对村内儿童，团队成员开展“红色绘本阅读”“红色主题绘画”等活动，培养儿童的爱国情感。此外，团队成员还协助村落建立“乡贤文化墙”，展示村内优秀乡贤的事迹，引导村民学习乡贤的奉献精神，增强村落的凝聚力与向心力。实践过程中，团队成员也遇到了一些挑战与问题。一是村落基础设施不完善，网络信号不稳定，给线上销售平台的运营带来了困难；二是村民的思想观念较为保守，对新事物的接受度较低，部分村民对竹编文创产品的市场前景持怀疑态度；三是团队成员的专业知识与实践需求存在差距，部分成员缺乏产业运营、电商推广等方面的专业技能。针对这些问题，团队成员及时调整实践方案，协调县文旅局为村落安装了宽带网络，通过组织村民参观周边成功的文创产业案例，增强村民的信心，同时邀请专业人员为团队成员开展电商运营培训，提升团队成员的实践能力。本次思想政治社会实践，不仅为XX村的文化传承与产业发展提供了切实的帮助，也让团队成员在实践中深刻理解了马克思主义的群众观点与实践观点。团队成员通过与村民的深入接触，认识到乡村振兴不仅是经济的发展，更是文化的传承与精神的振兴；通过参与具体的实践工作，体会到思政教育不是抽象的理论，而是要融入到具体的社会实践中，服务于人民群众的需求。实践结束后，团队成员纷纷表示，今后将继续关注乡村振兴事业，将所学的理论知识运用到实践中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。第二篇2026年6月至9月，XX大学法学院“社区先锋”实践团队进驻XX市XX区XX街道XX老旧社区，以“党建引领基层治理，思政融入民生服务”为实践主题，全程参与社区老旧小区改造的民意征集、方案研讨、志愿帮扶等工作，在一线观察基层治理的运行逻辑，践行思政教育的实践要求。本次实践团队由10名法学专业、社会工作专业本科生组成，配备1名指导教师，实践期间累计参与居民议事会5次、开展便民服务12场、协助完成民意调查240份，形成了《XX社区老旧小区改造基层治理实践报告》。XX社区建成于1998年，共有居民楼16栋，住户720户2160人，其中60岁以上老人占比38%，低保户、残疾人等困难群体占比12%。由于建成时间较早，社区基础设施老化严重，存在电梯缺失、路面破损、停车位不足、公共活动场所匮乏等问题，居民的生活质量受到较大影响。2026年，XX市启动新一轮老旧小区改造工程，XX社区被纳入首批改造名单，但改造过程中涉及的电梯加装、停车位规划、公共设施建设等问题，引发了居民之间的分歧与矛盾，基层治理面临严峻挑战。实践团队进驻社区后，首先通过走访社区党委、居委会、居民代表，了解社区的基本情况与改造进度。团队成员发现，基层治理的核心难点在于如何协调不同群体的利益诉求：一楼居民因担心电梯加装影响采光、噪音扰民而反对加装电梯，高层居民则因出行不便强烈要求加装；部分居民希望将闲置空地改造成停车位，另一部分居民则希望建设健身广场与养老服务中心；困难群体希望改造工程能够优先解决他们的住房修缮问题，而部分经济条件较好的居民则更关注社区环境的美化。针对这些分歧，社区党委虽然多次组织居民议事会，但由于缺乏有效的沟通机制与专业的调解技巧，未能达成统一意见，改造工程一度停滞。为协助社区破解治理难题，实践团队结合思政教育中“群众路线”的核心要求，制定了“党建引领+多元参与+专业调解”的实践方案。在党建引领方面，团队成员协助社区党委建立“党员先锋岗”，组织社区党员入户走访居民，宣传老旧小区改造政策，收集居民的诉求与建议。团队成员参与党员入户走访活动，累计走访居民180户，收集到各类诉求32条，其中电梯加装相关诉求15条、公共设施建设相关诉求10条、住房修缮相关诉求7条。团队成员协助社区党委对诉求进行分类整理，形成《居民诉求清单》，并针对不同诉求制定相应的解决方案。在多元参与方面，团队成员协助社区成立“居民议事协商委员会”，由社区党委成员、居委会成员、居民代表、物业服务人员、专业技术人员等组成，负责协调改造过程中的利益分歧。团队成员担任议事协商委员会的秘书，负责记录会议内容、整理协商结果，并协助委员会制定协商规则。实践期间，团队成员协助组织了5次居民议事协商会议，针对电梯加装问题，提出了“分层补偿+隔音防护”的解决方案，即由高层居民给予一楼居民一定的经济补偿，同时在电梯安装过程中采取隔音措施；针对公共设施建设问题，提出了“空地分区利用”的解决方案，即将闲置空地分为停车位区域与健身养老区域，满足不同居民的需求；针对住房修缮问题，提出了“优先保障+资金补贴”的解决方案，即优先为困难群体进行住房修缮，并申请政府专项资金给予补贴。经过多轮协商，最终达成了居民普遍认可的改造方案，改造工程得以顺利推进。在专业调解方面，团队成员发挥法学专业优势，为居民提供法律咨询服务，解答改造过程中涉及的法律问题，如电梯加装的法律责任、房屋产权的归属、邻里纠纷的调解等。实践期间，团队成员累计提供法律咨询服务60余人次，协助居民解决了3起邻里纠纷。此外，团队成员还协助社区开展法治宣传活动，通过发放宣传手册、举办法治讲座等方式，向居民普及《民法典》《物业管理条例》等法律法规，增强居民的法治意识，引导居民通过合法途径解决利益分歧。除了参与老旧小区改造的治理工作，实践团队还开展了一系列民生服务活动。针对社区内的独居老人，团队成员开展“一对一帮扶”活动，定期上门为老人打扫卫生、代购生活用品、陪老人聊天；针对社区内的留守儿童，团队成员开展“暑期课堂”活动，为留守儿童辅导作业、开展兴趣培训；针对社区内的困难群体，团队成员协助社区申请政府救助资金，为困难群体解决生活难题。实践期间，团队成员累计帮扶独居老人15户、留守儿童22名、困难群体8户，得到了居民的广泛认可。实践过程中，团队成员深刻认识到基层治理的复杂性与重要性。基层治理不仅是政策的执行，更是群众利益的协调与服务的供给；思政教育不仅是理论的学习，更是要融入到基层治理的实践中，践行以人民为中心的发展思想。团队成员通过参与基层治理工作，体会到了群众路线的真正内涵，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。同时，团队成员也认识到，作为新时代的青年，应当积极参与基层治理，为提升基层治理能力、构建和谐社会贡献自己的力量。第三篇2026年5月至8月，XX大学文学院“薪火相传”红色文化传播实践团队围绕“新时代青年红色文化传播的创新路径”主题，先后走进XX市红色纪念馆、XX革命历史博物馆、XX镇红色教育基地，开展为期3个月的思政社会实践，通过讲解服务、剧目创作、新媒体传播等方式，推动红色文化在青年群体中的传承与创新。本次实践团队由15名汉语言文学、新闻学、戏剧影视文学专业本科生组成，配备2名指导教师，实践期间累计完成红色讲解服务120场次、原创红色短剧《星火》编排演出5场、新媒体内容创作30余条，覆盖受众超过5000人次。近年来，随着新媒体技术的发展，青年群体的信息获取方式发生了巨大变化，但红色文化传播仍存在形式单一、内容陈旧、受众针对性不强等问题，导致红色文化在青年群体中的传播效果不佳。本次实践旨在探索适合青年群体的红色文化传播方式，增强红色文化的吸引力与感染力，引导青年树立正确的世界观、人生观、价值观。实践团队首先开展了红色文化传播现状调研，通过问卷调查、深度访谈等方式，了解青年群体对红色文化的认知与需求。本次调研共发放问卷500份，回收有效问卷475份，调研对象涵盖XX市各高校学生、企业青年员工、社区青年等。调研结果显示，68%的青年认为红色文化具有重要的教育意义，但仅有32%的青年经常主动了解红色文化；75%的青年认为当前红色文化传播形式过于单一，缺乏创新性；82%的青年更倾向于通过短视频、短剧、直播等新媒体形式了解红色文化。此外，团队成员还访谈了10名红色文化场馆的讲解员，了解到当前红色讲解存在内容刻板、缺乏互动性等问题，难以吸引青年群体的注意力。针对调研发现的问题，实践团队制定了“传统阵地创新+新媒体传播+沉浸式体验”的红色文化传播方案。在传统阵地创新方面，团队成员参与红色纪念馆的讲解服务，对原有讲解内容进行优化升级，融入故事化、互动化的元素。团队成员通过查阅历史资料、走访革命先辈后代，收集了大量鲜活的红色故事，将这些故事融入讲解内容中，使讲解更加生动有趣。例如，在讲解XX战役纪念馆时，团队成员不仅介绍战役的历史背景与过程，还讲述了革命战士李XX在战役中舍身炸碉堡的故事，让游客感受到革命先辈的英勇无畏。同时，团队成员在讲解过程中增加了互动环节，如设置红色知识问答、邀请游客分享自己的红色记忆等，增强游客的参与感。实践期间，团队成员累计开展红色讲解服务120场次，接待游客3000余人次，游客满意度达95%以上。在新媒体传播方面，团队成员利用抖音、微信公众号、B站等平台，创作了一系列红色文化内容，包括短视频、图文稿件、直播等。短视频内容主要以红色故事讲解、红色场馆探访、革命文物介绍为主，如《走进XX革命历史博物馆》《揭秘XX战役背后的故事》等，单条短视频播放量最高达25万次，累计播放量超过100万次。微信公众号内容主要以红色文化深度解读、实践团队动态为主，累计发布稿件20余篇，粉丝量突破1000人。此外，团队成员还开展了红色场馆直播活动，通过直播带领网友参观红色场馆，讲解红色文化，累计观看人数达5000余人次。新媒体传播不仅扩大了红色文化的传播范围，也吸引了更多青年群体关注红色文化。在沉浸式体验方面，团队成员原创编排了红色短剧《星火》，该剧以XX地区抗日战争时期的革命故事为原型，讲述了青年革命者王XX从一名普通学生成长为坚定的共产党员，带领群众开展抗日斗争的故事。短剧创作过程中，团队成员查阅了大量历史资料，走访了革命先辈后代，确保内容的真实性与准确性。同时，团队成员在短剧编排中融入了现代戏剧元素，如多媒体投影、互动表演等，增强了短剧的观赏性与感染力。实践期间，短剧《星火》累计演出5场，受众达2000余人次，其中青年群体占比超过70%。演出结束后，团队成员还组织了观众座谈会，听取观众的意见与建议，进一步优化短剧内容。实践过程中，团队成员也遇到了一些挑战。一是红色文化内容的创作难度较大，需要平衡历史真实性与艺术观赏性；二是新媒体平台的竞争激烈，红色文化内容难以获得较高的流量；三是团队成员缺乏专业的新媒体运营与戏剧编排经验，影响了传播效果。针对这些问题，团队成员及时调整方案，邀请