人教版语文五年级下册《5古诗词三首》教学设计

一、诗词引路，概览童真《古诗词三首》——《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐·村居》，如同三幅淡雅的水墨画，将古代儿童纯真烂漫的生活场景定格在字里行间。它们以其浅显生动的语言、富有情趣的画面和诗人对田园生活的向往与热爱，成为启迪学生感受古典文学魅力、体悟童真童趣的绝佳范本。本课教学，旨在引导学生在吟诵涵咏中走近古代儿童，在想象联想中感受生活情趣，在对比品析中初步领略不同诗词体裁的特点与魅力。二、学情把脉，精准定位五年级的学生已具备初步的古诗词阅读能力，对常见的诗词体裁（诗、词）有模糊的认知，也积累了一定的朗读和理解诗歌大意的方法。他们对充满童趣的内容抱有天然的亲近感，好奇心强，想象力丰富。然而，对于诗词中凝练的语言、含蓄的情感以及作者寄托于儿童形象背后的深层意蕴，尚需教师的巧妙引导与点拨。部分学生在理解词义、把握节奏韵律方面仍需加强。三、教学蓝图，目标引领基于对教材与学情的分析，本课教学期望达成以下目标：1.语言建构与运用：准确认读“牧、蓑、遮”等生字，会写“牧、蓑、遮、醉、媚”等字，理解“弄、怪生、相媚好、亡赖”等词语在诗句中的含义。能正确、流利、有感情地朗读三首古诗词，背诵并默写《牧童》和《舟过安仁》。初步感知词的体裁特点，了解词牌名。2.思维发展与提升：通过反复吟诵、想象画面、品味关键词句，理解诗歌大意，把握每首诗词所描绘的儿童形象及其活动，体会其中蕴含的童真童趣。学习运用联系生活实际、抓关键词等方法理解诗句含义。3.审美鉴赏与创造：感受古诗词的韵律美和画面美，初步培养对古典诗词的热爱之情。体会诗人对田园生活的喜爱和对自由闲适生活的向往。鼓励学生尝试用自己的语言描述诗中的画面，或进行简单的诗句补白、情境续写。4.文化传承与理解：初步了解古代儿童的生活场景与精神风貌，感受中华文化中热爱生活、崇尚自然的传统价值观。四、聚焦核心，突破难点教学的重心在于引导学生深入文本，透过字面意思，感受诗词中鲜活的儿童形象和浓郁的生活情趣。因此，教学重点设定为：理解诗意，想象诗词描绘的画面，体会童真童趣。考虑到诗词语言的凝练性和五年级学生的认知特点，教学难点在于：如何引导学生从儿童的动作、神态中挖掘深层的情感内涵，体会诗人寄托的情感；以及《清平乐·村居》作为词，其句式、节奏与诗的区别，如何让学生自然感知。五、教学准备：匠心营造氛围1.多媒体资源：制作包含诗词原文、作者简介、相关意境图片（如牧童放牛、小舟浮江、乡村茅舍）、配乐（悠扬的古典民乐，如《牧童短笛》片段）的课件。2.教具：生字词卡片，三首诗词的书法作品（可选）。3.学生预习：通读三首诗词，借助工具书尝试理解字词意思，圈点不理解的地方。六、教学流程：层层深入品诗味（一）情境导入，初识“童趣”1.谈话引趣：同学们，童年是人生中最美好、最纯真的时光。你们的童年里有哪些快乐的瞬间？（学生自由发言）今天，我们要一起穿越时空，去看看古代的孩子们是怎样度过他们有趣的童年的。让我们走进《古诗词三首》，去感受那份独特的“童趣”。（板书课题）2.整体感知：教师配乐范读三首诗词，学生闭目聆听，初步感受诗词的韵律和整体氛围。读后提问：听了这三首诗词，你仿佛看到了哪些画面？有什么共同的感觉？（引导学生说出“儿童”、“快乐”、“有趣”等关键词）（二）逐首品读，涵咏“童乐”以《牧童》为例，展开细致教学，后两首可借鉴此模式，根据其特点稍作调整。1.读通诗句，初步感知：*学生自由朗读《牧童》，要求读准字音，读通句子，注意停顿和节奏。*指名朗读，师生共同正音（如“铺”、“蓑”），指导读出七言诗的韵律。*同桌互读，纠正节奏。2.理解诗意，走进画面：*自主探究：借助注释和工具书，尝试理解诗句意思，将不理解的字词做上记号。*小组合作：交流自己的理解，共同解决疑难。教师巡视指导。*师生互动，解读诗意：*“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”*提问：“铺”字用得好在哪里？（引导学生想象草原的广阔无垠，如同绿毯铺展。）“弄”字又让你仿佛看到了什么，听到了什么？（体会牧童吹笛时的悠闲自在，笛声在晚风中时断时续、悠扬飘荡的感觉。）*想象画面：这两句诗为我们描绘了一幅怎样的景象？（辽阔的草原，悠扬的笛声，宁静的傍晚。）*“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”*提问：牧童归来后做了什么？“不脱蓑衣”说明了什么？（表现了牧童的随性、天真，玩了一天太累了，也侧面反映了乡村生活的闲适无拘无束。）*品味“卧月明”：他就这样躺在月光下，会想些什么呢？（引导学生感受牧童的惬意、自由和对大自然的亲近。）*用自己的话说说整首诗的意思。3.品味情趣，体会情感：*讨论：诗中的牧童给你留下了怎样的印象？（天真烂漫、无忧无虑、悠闲自在）*设问：从这首诗中，你能感受到诗人对牧童生活的态度是怎样的？（向往、羡慕）诗人为什么会有这样的情感？（结合诗人吕岩的背景简介，引导学生理解诗人对这种闲适田园生活的向往。）*指导朗读：带着对牧童的喜爱和对这种生活的向往之情，有感情地朗读诗歌，尝试背诵。学习《舟过安仁》：*重点引导学生抓住“收篙停棹坐船中”的反常行为和“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”的奇思妙想，体会两个小童的聪明伶俐、天真可爱。*可以通过表演、提问“他们为什么这样做？”“你觉得这个办法怎么样？”等方式，激发学生的兴趣，感受孩童的“智趣”。学习《清平乐·村居》（词的学习初体验）：*初识词牌：简要介绍“清平乐”是词牌名，“村居”是题目，与诗的题目作用相似。词的句子有长有短，更富音乐美。*解读画面：这首词如同一个特写镜头，描绘了一家五口的生活场景。引导学生找出词中描写了哪些人物？他们在做什么？（翁媪“醉里吴音相媚好”，大儿“锄豆溪东”，中儿“正织鸡笼”，小儿“溪头卧剥莲蓬”。）*品味细节：重点品味“醉里吴音相媚好”的温馨和睦，以及小儿“卧剥莲蓬”的憨态可掬（“卧”字尤其传神）。*体会情感：整首词洋溢着怎样的气氛？（和谐、温馨、幸福、闲适）诗人辛弃疾在这样的乡村生活中寄托了怎样的情感？（对田园生活的热爱和赞美，对安宁生活的向往。）*朗读指导：注意词的节奏和韵味，与诗的朗读有所区别，读出词的柔婉与生活气息。（三）比较拓展，深化“童情”1.回顾梳理：三首诗词都描绘了古代儿童的生活，他们分别在做什么？（牧童吹笛、卧月；两小童张伞使风；小儿剥莲蓬。）2.异同比较：*相同点：都表现了儿童的天真活泼，充满生活情趣；都营造了轻松、愉悦的氛围。*不同点：*人物数量：《牧童》是单个儿童，《舟过安仁》是两个儿童，《清平乐·村居》是一群孩子（以小儿为重点）。*描写角度：《牧童》侧重环境与牧童的闲适；《舟过安仁》侧重儿童的奇思妙想；《清平乐·村居》则是描绘了一幅和谐的乡村家庭生活画卷。*体裁形式：前两首是诗，后一首是词。3.情感共鸣：这些古代的孩子和我们现代的孩子，在快乐方面有什么相同和不同之处？（引导学生感受童真的共通性，以及时代背景对生活方式的影响。）4.语言积累：背诵三首诗词，鼓励学生默写《牧童》和《舟过安仁》。（四）总结升华，留住“童心”1.课堂小结：今天我们一同品味了三首充满童真童趣的古诗词，感受到了古代儿童生活的快乐与自由，也体会到了诗人对田园生活的热爱与向往。古诗词就像一扇窗，让我们看到了不一样的世界，感受到了文字的魅力。2.拓展延伸：*鼓励学生搜集更多描写儿童生活的古诗词，如胡令能的《小儿垂钓》、杨万里的《宿新市徐公店》等，下节课分享。*尝试用画笔描绘诗中的场景，或者用自己的话创编一个与诗中儿童相关的小故事。七、板书设计：凝练诗境，点睛主旨古诗词三首——童趣盎然《牧童》（唐·吕岩）《舟过安仁》（宋·杨万里）《清平乐·村居》（宋·辛弃疾）:------------------------:------------------------:---------------------------草铺、笛弄（悠闲）收篙、停棹、张伞（聪慧）翁媪：相媚好（温馨）饱饭、卧月明（自在）怪生无雨都张伞——使风（童真）大儿：锄豆（勤劳）**画面：宁静闲适****画面：奇趣横生**中儿：织笼（能干）**情感：向往自由****情感：欣赏童趣**小儿：剥莲蓬（天真）**画面：和谐幸福****情感：热爱田园**核心：童真、童趣、田园情八、教学反思：且行且思，臻于至善本课设计以“童趣”为主线，贯穿始终，力求通过多种形式的朗读、情境的