塔尔寺酥油花文化科普

20XX/XX/XX塔尔寺酥油花文化科普汇报人:XXXCONTENTS目录01

分享主题与内容预告02

塔尔寺酥油花基础概况03

塔尔寺酥油花的历史渊源04

塔尔寺酥油花的制作工艺CONTENTS目录05

塔尔寺酥油花的题材寓意06

塔尔寺酥油花传承现状07

酥油花非遗保护案例分析08

酥油花文化对大学生的意义分享主题与内容预告01分享背景与核心目标

文化传承的紧迫性塔尔寺酥油花制作技艺复杂，需15道工序，目前掌握核心技艺的艺人不足20位，面临传承断层风险。

公众认知的局限性调研显示，超60%游客仅知晓酥油花是宗教艺术品，对其历史渊源、制作场景等知之甚少。

科普教育的必要性通过展示每年正月十五酥油花展的制作过程，让观众感受艺人们在0℃以下工作的艰辛与匠心。内容框架总体介绍酥油花历史渊源塔尔寺酥油花始于明代，由藏传佛教格鲁派僧人创作，早期用于宗教祭祀，如今成为国家级非物质文化遗产。制作工艺特色艺僧需在寒冬低温环境下，以酥油、矿物颜料为原料，经揉、捏、塑等工序，耗时数月完成立体造像。文化传承现状塔尔寺设有酥油花院，老艺僧带徒传授技艺，每年正月十五举办酥油花展，吸引超10万游客参观。塔尔寺酥油花基础概况02塔尔寺酥油花基本定义

宗教艺术载体以酥油为原料，融入矿物颜料，塑造佛像、花卉等形象，是藏传佛教格鲁派独特的艺术表达形式。

文化传承结晶由塔尔寺僧人世代相传，结合佛经故事与藏族生活场景，展现藏族文化与宗教信仰的深度融合。

季节性创作特性每年冬季，僧人在低温环境中手工制作，利用酥油易凝固的特性，完成精美复杂的立体造型作品。藏传佛教艺术三绝之首塔尔寺酥油花与壁画、堆绣并称“藏传佛教艺术三绝”，以其精巧工艺和宗教内涵享誉海内外。国家级非物质文化遗产2006年，塔尔寺酥油花制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，受国家重点保护。文化交流的重要载体每年酥油花展吸引超百万国内外游客，成为展示藏族文化、促进汉藏文化交流的重要窗口。艺术地位与文化价值塔尔寺酥油花的历史渊源03酥油花艺术起源

佛教供品传统酥油花最初源于西藏佛教寺庙，作为供品装饰佛堂，将酥油塑成莲花、祥云等简单造型，体现对佛法的虔诚。

文成公主的传说相传唐代文成公主进藏时，将酥油捏塑技艺带入，塔尔寺僧人受此启发，逐渐发展出独特的酥油花艺术形式。技艺传承体系形成清代中期，塔尔寺建立"酥油花院"，由老僧带徒传授塑形、配色技艺，每年冬月封闭创作，延续至今。题材内容拓展20世纪80年代起，酥油花融入藏族历史故事，如《文成公主进藏》场景，人物超300个，色彩达20余种。制作工具革新近年工匠改良金属塑形工具，如定制铜制花瓣模具，使单朵酥油花制作时间从3天缩短至1天半。塔尔寺酥油花发展脉络艺术形成的地域背景

青藏高原的自然环境影响青海湟中地区海拔高、气温低，为酥油花的制作与保存提供了天然低温环境，当地牧民冬季常将酥油塑形保存食物。藏传佛教文化的传播融合塔尔寺作为藏传佛教格鲁派圣地，吸引众多僧侣聚集，将印度佛教造像艺术与本地酥油工艺结合，形成独特表现形式。塔尔寺酥油花的制作工艺04传统原料制备流程酥油提纯处理寺僧需选取冬季牦牛奶提炼的酥油，经反复搅拌去杂质，加入藏红花水调色，制成洁白细腻的基础酥油。矿物颜料研磨采用青海本地的朱砂、石绿等天然矿物，经石臼手工研磨成粉，过细筛后与酥油按比例调和，确保色彩饱和持久。胎体材料准备以塔尔寺周边的红黏土混合羊毛制成胎体，需反复捶打至软硬适中，再根据造型需求塑成初步框架，确保稳固不开裂。制作环境温度控制塔尔寺酥油花制作需将环境温度控制在0-5℃，工匠们常选择冬季夜间工作，利用自然低温确保酥油不融化。制作者手部低温处理工匠制作时需将双手浸泡在冰水中降温，每10分钟更换一次冰水，防止手部温度融化酥油胚体。酥油原料低温保存制作前酥油需在-15℃冷库中静置24小时，使用时取小块置于冰盘，随用随取保持原料硬度。低温制作核心要求造型塑造关键技法

骨架搭建与立体架构艺人们先用铁丝扎出佛像、花卉等主体骨架，如2023年《释迦牟尼佛传》酥油花，主佛骨架高1.8米，确保造型稳定。

分层捏塑与细节刻画以2024年《吉祥八宝》为例，艺人们用镊子将酥油泥分层捏塑，仅莲花花瓣就需500余片，每片厚度控制在0.3毫米。成品保存特殊方式

低温环境保存塔尔寺设有专门的低温展室，常年保持0-5℃恒温，通过控制温度延缓酥油花融化，保障展出期间形态稳定。

酥油花冰柜储存制作完成后，未展出的酥油花会放入特制冰柜冷冻，待需要时取出复温塑形，此方法已沿用数十年。

传统酥油加固技术艺人们会在酥油花内部添加少量蜂蜡，增强结构稳定性，同时表面喷洒极薄的可食用防腐涂层，延长保存时间。塔尔寺酥油花的题材寓意05常见题材分类

宗教典故题材以佛教经典故事为核心，如《释迦牟尼生平》酥油花，匠人用彩色酥油塑造佛陀诞生、涅槃等场景，细节栩栩如生。

历史人物题材再现藏族历史名人，像《格萨尔王》酥油花，展现格萨尔王骑马征战的英姿，服饰和兵器用酥油精雕细琢。

民俗生活题材反映藏族日常生活，如《丰收场景》酥油花，呈现牧民打青稞、挤牛奶的画面，人物动作神态逼真。佛教经典故事演绎以《释迦牟尼生平》为题材，酥油花再现佛陀诞生、悟道等场景，色彩鲜艳，人物神态庄重，传递慈悲与智慧。藏地历史传说呈现《文成公主进藏》酥油花作品，刻画公主携经卷、农技入藏场景，展现汉藏文化交融的历史佳话。吉祥寓意符号表达“八吉祥”题材酥油花，以宝瓶、莲花等象征物，寓意平安、丰收，常用于塔尔寺年度法会供品。主流作品文化内涵民俗象征意义吉祥八宝的祈福表达酥油花中常以宝瓶、宝伞等吉祥八宝为题材，如2023年酥油花展中“宝瓶献瑞”作品，象征风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿。生肖图腾的年度祝福每年酥油花会融入当年生肖元素，2024年龙年酥油花以“龙腾盛世”为主题，龙纹造型矫健，寄托对新年吉祥如意的期盼。四季花卉的时序寓意塔尔寺酥油花常用牡丹、莲花等花卉，其中“四季平安”组图以春兰、夏荷、秋菊、冬梅象征四季轮回与平安顺遂。塔尔寺酥油花传承现状06当代传承人群概况传承谱系与核心传承人

塔尔寺酥油花传承以师徒制为主，现有以夏吾才让为代表的国家级非遗传承人，其家族传承已逾八代，培养弟子30余人。中青年传承力量现状

目前寺内30-45岁中青年艺僧约20人，他们多从十几岁入寺学习，需经十年以上训练才能独立创作，如28岁的罗藏尖措已参与过五届酥油花展。民间传承群体兴起

近年来塔尔寺周边出现5家民间酥油花工作室，如湟中县“雪域艺苑”由退休艺僧创办，吸引12名当地青年学习，年制作小型酥油花作品百余件。技艺学习周期长且难度高酥油花制作需掌握雕塑、色彩调配等多门技艺，学徒需5年以上才能独立创作，年轻一代多因耗时久而却步。传承人老龄化严重目前塔尔寺酥油花主要传承人平均年龄超60岁，40岁以下传承人不足10人，面临后继乏人的局面。传统制作环境艰苦酥油遇热易融化，艺人们需在0℃左右的冷房内创作，手指常冻伤，现代年轻人难以适应这种工作条件。传承面临的主要困境现有保护措施梳理非遗名录认定与政策支持2006年塔尔寺酥油花被列入首批国家级非物质文化遗产名录，政府每年拨付专项保护资金用于技艺传承与人才培养。传承基地建设与活态展示塔尔寺设立酥油花艺术展馆，常年展示历代作品及制作工具，每年吸引超50万游客参观学习传统技艺。传承人培养与师徒制度寺内实行"师带徒"传承模式，现有国家级传承人2名、省级传承人5名，定期开展酥油花制作培训班。酥油花非遗保护案例分析07数字化记录保护案例

三维扫描建模2021年塔尔寺联合敦煌研究院，对10余件酥油花精品进行三维激光扫描，精度达0.1毫米，建立数字模型库。

4K影像记录央视《非遗里的中国》栏目采用4K超高清设备，全程拍摄酥油花制作过程，留存300分钟动态影像资料。

VR展示系统塔尔寺推出“酥油花VR展厅”，游客可通过虚拟现实技术360度观赏《释迦牟尼本生故事》等经典作品细节。创新传播推广案例

短视频平台传播2023年春节期间，塔尔寺在抖音发起#酥油花里的藏地年味话题，发布匠人制作过程短视频，单条播放量超500万次。

数字展览体验与腾讯合作推出“云端酥油花”VR展览，用户可360度观赏《释迦牟尼生平》酥油花作品，吸引超300万线上访问量。

文创产品开发推出酥油花主题盲盒手办，选取八大菩萨造型，联合天猫非遗购物节发售，上线3天售罄5000套。院校合作传承案例

塔尔寺与青海民族大学联合课程开发双方合作开设“酥油花艺术传承”选修课，邀请寺内艺僧授课，年均培养30余名青年学员，系统传授制作技艺。非遗传承实践基地共建在青海师范大学设立酥油花工作室，配备专业工具与冷藏设备，学生可参与季节性创作，2023年完成5件传统题材作品。代表性案例经验总结传统技艺数字化保护塔尔寺与故宫博物院合作，对酥油花作品进行3D扫描建模，建立数字档案库，已完成20余件珍品的数字化存储。传承人培养机制创新实施“师带徒”计划，选拔20名青年学徒跟随国家级传承人学习，通过5年系统培训已有8人能独立创作中等复杂度作品。文化IP跨界融合与青海文旅集团合作开发酥油花主题文创产品，推出30余款手办、丝巾等，年销售额突破500万元，提升文化传播力。酥油花文化对大学生的意义08