非遗永新小鼓普及介绍

2026/06/07非遗永新小鼓普及介绍汇报人:XXXCONTENTS目录01

永新小鼓基础概况02

永新小鼓的历史渊源03

永新小鼓的表演形式04

永新小鼓的唱腔特色05

永新小鼓经典唱段赏析06

永新小鼓的传承现状永新小鼓基础概况01省级非遗认定2006年，永新小鼓被列入江西省第一批省级非物质文化遗产名录，成为当地重要的文化名片。国家级非遗申报进展2014年，永新小鼓曾申报国家级非遗，虽未成功，但推动了其保护传承工作的进一步开展。非遗身份认定情况流行地域与受众基础

核心流行区域永新小鼓主要流行于江西省吉安市永新县，尤其在澧田镇、禾川镇等乡镇，每逢庙会、节庆常能看到表演。

传统受众群体当地中老年群体是主要受众，如永新县老年大学定期组织小鼓欣赏活动，参与学员超200人。

新兴受众拓展近年来通过校园非遗课堂，永新县第二中学已培养300余名青少年小鼓爱好者，组建了学生表演队。永新小鼓的历史渊源02起源的不同说法

唐代军营说相传唐代永新籍将军在军营中以小鼓传令，后传入民间，永新县文保部门在整理史料时发现相关记载。

明代傩戏演变说明代永新傩戏表演中，鼓手用小鼓伴奏，当地老艺人回忆祖辈曾提及小鼓由傩戏乐器改良而来。

清代民间劳作说清代永新农民在田间劳作时，以小鼓节奏协调动作，《永新县志》记载晚清农村有"鼓点催耕"习俗。表演形式多样化清代中后期，永新小鼓从街头说唱转向茶楼表演，融入地方小调，如《送郎》等曲目在永新县城茶馆传唱。艺人传承体系形成民国初年，永新出现“鼓王”刘春生，收徒二十余人，其独创的“三点头”击鼓技法在周边县镇广为流传。清代至民国发展建国后的发展历程

艺人传承与革新20世纪50年代，永新县老艺人刘德胜对小鼓唱腔改良，融入革命故事，创作出《送郎当红军》等新曲目。

文化保护与推广1982年，永新县文化馆组织普查，收录小鼓传统唱本30余册，整理成《永新小鼓资料集》保存。

非遗申报与认定2008年，永新小鼓入选第二批国家级非物质文化遗产名录，由永新县非物质文化遗产保护中心负责传承。永新小鼓的表演形式03表演道具与配置

核心道具：小鼓与鼓棒永新小鼓鼓身多为樟木制成，直径约20厘米，鼓面蒙羊皮；鼓棒以竹为材，长30厘米，末端缠红布，便于握持与发力。

辅助道具：服饰与配饰表演者常着青布对襟衣、灯笼裤，头戴毡帽，腰间系红绸带，部分地区还会佩戴银项圈，展现地域特色。

场地配置：简易舞台与音响传统表演多在祠堂、晒谷场进行，现代演出会搭建1.2米高简易舞台，配备便携式音响增强鼓声穿透力。主演（鼓师）角色定位主演为核心表演者，手持小鼓站立中央，负责唱腔与节奏把控，如永新县传承人刘三妹表演时，鼓点快慢主导全场情绪。伴奏乐师配合方式乐师分坐两侧，左侧拉二胡、右侧弹月琴，如《送郎当红军》表演中，乐师随鼓点交替伴奏，形成“鼓领乐和”的传统模式。队形变化与互动设计传统表演中主演前进时乐师同步后退，形成“半月形”走位，如永新县春节汇演中，演员通过站位变换展现故事场景，增强观赏性。表演者分工与站位传统表演场景

乡村庙会表演在永新县各乡镇庙会中，小鼓艺人常于戏台中央表演，配合方言唱词讲述民间故事，如《永新牛歌》片段，吸引数百村民围观。

节庆街头巡演春节、端午等节庆时，艺人沿街游走表演，鼓点明快，手持彩绸边舞边唱，曾在永新县禾川镇街头巡演中引发万人空巷。

红白喜事助兴当地婚丧嫁娶时，小鼓艺人受邀表演，婚礼唱《送郎歌》，葬礼唱《孝歌》，如莲洲乡婚宴上曾连演3小时民俗曲目。现代表演创新形式

融合多媒体技术永新小鼓表演中加入LED屏动态背景，如2023年永新县非遗展演中，《鼓韵新声》用光影呈现地域文化，增强视觉感染力。

跨界艺术合作与街舞团队合作，如2022年江西卫视春晚，永新小鼓与街舞融合表演《鼓跃青春》，展现传统与现代的碰撞。

沉浸式互动表演在景区开展互动演出，游客可参与节奏敲击，如永新县三湾景区“鼓乐体验坊”，年均吸引超5万游客参与。永新小鼓的唱腔特色04核心唱腔分类

平板唱腔节奏平稳舒缓，如《永新地名歌》中“东门街，西门巷”唱段，多用于叙述故事背景，吐字清晰如日常对话。

花腔唱腔旋律华丽多变，在《送郎当红军》选段中，“一送我的郎啊”用颤音、滑音技巧，表现离别时的复杂情感。

哭腔唱腔音调低沉悲切，传统曲目《孟姜女》里“哭倒长城八百里”唱段，模拟哭泣声腔，感染力极强。方言吐字特点永新方言声调融入唱腔演唱《送郎当红军》时，依永新方言阳平调值（35调）行腔，"郎"字拖腔上扬，凸显地方语音韵律。特色词汇咬字处理唱段中"晓得"（知道）"冇得"（没有）等方言词，舌尖轻抵上齿背收音，保留生活化口语质感。韵脚押方言韵部传统曲目多押永新方言"u"韵，如《打猪草》中"猪""书""福"等字，发音圆润，形成独特韵味。节奏节拍特征“紧拉慢唱”的复合节奏永新小鼓常用“紧拉慢唱”形式，鼓点密集如连珠（每小节8-12拍），唱腔舒缓悠长，如《送郎当红军》中鼓板急促衬托叙事。“切分音”的灵活运用唱腔中大量使用切分节奏，如在“哎嗨哟”等衬词处，鼓点突然停顿半拍再重敲，形成独特顿挫感，常见于永新西乡表演。“散板-快板”的动态转换开篇多为散板（自由节拍），如《诉苦歌》起腔，随后转入快板（每分钟120拍），鼓点渐密推动情绪，是传统叙事的典型结构。永新小鼓经典唱段赏析05传统经典唱段介绍

《永新赞》地域风情展现该唱段以永新县山川风貌为题材，唱词中“禾水河畔稻花香，三湾灯火映山岗”生动描绘当地田园与红色记忆场景。《送郎当红军》革命历史叙事创作于1930年代，通过“送郎送到十里坡，手捧鸡蛋泪婆娑”的细节，再现永新妇女支持革命的真实故事。现代创作唱段介绍

红色主题新演绎永新县文艺工作者创作《井冈山精神代代传》，以小鼓明快节奏讲述红军故事，在2023年江西非遗展演中获好评。

乡村振兴题材作品《新农村新面貌》唱段融入方言韵脚，描绘稻田丰收、电商带货场景，2022年在永新县乡村巡演超30场。

校园传承创新永新中学师生创作《非遗少年说》，用小鼓形式演绎校园生活，获2024年全国中小学艺术展演二等奖。生活化叙事场景《打猪草》唱段中“竹篮提，山路崎”等唱词，生动还原永新山区妇女劳作场景，方言词汇充满乡土气息。互动式表演设计经典唱段《送郎参军》里，演员通过“挥手帕”“踏碎步”等动作与观众眼神交流，增强现场感染力。多声部即兴配合《永新赞》表演时，主唱与伴奏者以“一领众和”形式即兴编唱，鼓点节奏随情绪快慢变化，展现灵活表现力。通俗赏析核心看点永新小鼓的传承现状06当前传承主要困境

传承人老龄化严重永新县现有小鼓传承人平均年龄超65岁，年轻一代多外出务工，如曲白乡仅2名50岁以下从业者，面临后继乏人。

传播渠道单一传统仅靠师徒口传心授，缺乏线上推广，抖音平台相关视频不足50条，点赞量最高仅300余次，影响力有限。

资金支持不足县文旅局每年非遗专项拨款仅5万元，难以覆盖道具制作、演出补贴等，2023年曾因资金短缺取消3场校园展演。现有保护传承措施

非遗传承人培养