学习传统文化圆满福慧人生

学习传统文化圆满福慧人生学习传统文化圆满福慧人生末学孙雪霖南平市优秀传统文化促进会2015、8、29传统文化：儒释道为基础以儒治国以道养生以佛治心-（元）耶律楚材传统文化的核心用两个字概括:即

“道德”二字道:客观性和必然性的宇宙秩序(自然而然的秩序、规律和关系，不仅仅包含了宇宙自然界的规律，也包含了社会人伦秩序的规律)。

天道德者，得也。得着道之人的品质特征，也就是按自然规律、秩序去工作、去生活、去待人接物。

道:宇宙和人生的自然秩序、规律和关系。“一阴一阳之谓道。”

《易经》不取军中一钱，寄回家中。家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。

---（清）曾国藩求阙斋谦卦：六爻皆吉

《易经》满招损,谦受益，时乃天道。

《尚书》

惟天福善祸淫。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

《孟子》何为五伦大道？《孟子-滕文公上》：“尧舜使契为司徒，敬敷五教、教以人伦”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”伦理五伦关系父子有亲——父慈子孝君臣有义——君仁臣忠夫妇有别——夫义妇德长幼有序——兄友弟恭朋友有信——朋实友信五伦大道是生命的教育

仁“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,乃可以长久!”——《黄帝内经》天地人五伦大道

是“仁”在社会关系上的外在表现儒家智慧概括说就是--礼乐达仁。“仁”是儒家的内涵。五伦大道、人生十义是各种社会角色说明书。德者，得也外得于人，内得于己。

《说文解字》自强不息厚德载物德者，本也；财者，末也。—《大学》贪欲是德之大贼。贪财？（货悖而入者，亦悖而出）贪色？（天道祸淫最速）贪名？（名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸。）贪食？（病从口入）立名于一世，失之仅顷刻。战战兢兢如临深渊如履薄冰幸福之道是什么？逆境中的幸福之人良好环境之下的不幸之人什么是真正的幸福？

“充满喜悦的生活”—孔颜之乐“家庭圆满，在家里的每一个人都是充满喜悦地过日子。”价值观影响幸福观仁爱（孝悌）互助（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”）大同世界互爱（“四海之内皆兄弟”）积福（童年）造福（中年）享福（老年）自我（自利）竞争斗争战争世界末日天堂（童年）战场（中年）坟墓（老年）四项幸福的最近之道原则一：一天之中没脾气，如保赤子-天性善良。恨怨恼怒烦人生五毒丸心脾肺肝肾发怒是拿别人的错误来惩罚自己。转怒为恕，将心比心。恕：己所不欲，勿施于人

怨:看别人不顺眼,

是自己修养不够。夕+已+心—放下一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每人心中都有把「快乐的钥匙」，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生气！」她把钥匙交在孩子手中。婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」她把钥匙交在媳妇手中。「我很难过，因为老板总找我岔。」他把快乐的钥匙交到了老板的手里。年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！」他把钥匙交到了老板的手里。这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。

当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：「我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！」一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定，为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。你的钥匙在哪里？在别人手中吗？快去把它拿回来吧！生活在感恩的世界里感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。医治生气的方法：早：“你从今以后对于任何事情都不要生气！”—学会看电影晚：“你已经不生气了！”

——没脾气、不生气、不怨人、我错了。原则二：一天之中不出恶言：诚于中形于外、慧于心而秀于言。粗鲁骂人的话挑剔抱怨的话欺骗他人的话不守信用的话挑拨离间的话勾引诱惑的话讥讽指责的话

少说批评的话，多说鼓励的话。批评造成隔阂，鼓励激发潜能。少说抱怨的话多说宽恕的话少说记恨的话多说感恩的话看过"爱与感谢"几个字的水所形成的结晶。这样的水结晶充满了喜悦，并形成像盛开的鲜花一样的模样。谢谢混蛋zhihuiwisdomweishieit苏东坡与佛印禅师德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。——《格言别录》原则三：一天之中改掉身界的漏（不良嗜好）—去掉吃喝玩乐嫖赌吸（穿戴阔）。习性嗜好（吃喝玩乐嫖赌吸/穿戴阔）越多，禀性（怨恨恼怒烦）越大，天性（仁义礼智信）越被蒙蔽。身界去掉吃喝嫖赌吸（穿戴阔），补上勤劳功苦做；心界去掉贪嗔痴慢疑，补上温良恭俭让；性界去掉怨恨恼怒烦，补上仁义礼智信。—去习性、化禀性、圆满天性——（民国）王凤仪老善人原则四：一天之中家庭和睦：君子之道造端乎夫妇。夫妻和睦相处的箴言：

“只看对方的优点，不看对方的缺点”。各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。地天泰：坤上乾下

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▅▅▅▅▅天地否：乾上坤下人生至要莫若教子，至乐莫如读书。作为父母、尤其母亲，教育子女，要“德教为先，以身作则”。教也者，长善而救其失者也育：养子使作善也教，上所施，下所效。《说文解字》言教者讼，身教者从。先培养品德，后学习知识技能等即先学做人，后学做事教育的次序：首孝弟，次见闻“人亲其亲,长其长,而天下平”

-----孟子

不培心田念什么书!

不敬圣贤读什么书!

不尊师长礼什么祖!

不孝父母拜什么佛!在品德的培养中，要先培养孝心，树立恩义、情义的处事原则。（忌以利害为原则）儒家，视孝为第一德；佛家，视孝为第一福；道家，视孝为第一善。

金文隶书小篆→上半部分为“老”，下半部分为“子”，子背父母，意即子能承其亲，并能顺其意。

→传承→

不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖理。

－《孝经.第九》孝五伦关系之父子有亲父慈子孝——愛的原点愛心受五伦关系之父子有亲

父慈子孝——愛的原点父子有亲，天然之爱夫孝，天之经也，地之意也，民之行也孝顺，这是我们都有过的机会对于父母，我们并非没有孝敬之心。但我们常犯的错误是：等我有了钱一定好好的孝敬他们；等我买了大房子一定接老人来住；等我忙过这段时间一定回家看看他们；等我、、、哪一个是我?

那个一进门就喊“肚子饿了，饭怎么还没做好”的人，是儿女。那个一进门，衣服都来不及换就下厨房烧菜的人，是父母。

哪一个是我?那个一会儿说“粥烫了”一会儿嫌“菜咸了”的人，是儿女。那个哪怕就一点青菜、豆腐，也要精心烹饪，力争做出滋味的人，是父母。哪一个是我?那个整天抱怨作业多，实在太累的人，是儿女。那个累了一整天毫无怨言，洗衣打扫卫生后再陪读的人，是父母。哪一个是我?那个动不动就开口要钱，不给就生气的人，是儿女。那个省吃俭用，精打细算，却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。

哪一个是我?那个记不住家人的生日，可一到自己生日就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。哪一个是我?那个早上赖床，还不停抱怨家人叫他的人，是儿女。那个深夜入睡、黎明即起，准备早点的人，是父母。哪一个是我?那个受了一点儿委屈回家苦水倒个不停，以求得同情和安抚的人，是儿女。那个在外面受了再多气，回家后却强作欢笑的人，是父母。哪一个是我?那个有牢骚就发，有烦恼就怨，把家当作坏情绪“宣泄所”的人，是儿女。那个把苦埋在心中，生怕让自己不良情绪影响家人的人，是父母。哪一个是我?那个总以学业、工作忙为托词，很少往家里打电话问候的人，是儿女。那个在电话里嘘寒问暖、总为家人牵肠挂肚的人，是父母。

哪一个是我?那个一开口就将家里的积蓄“借”走，然后舒舒服服住大房子的人，是儿女。那个劳累了一辈子，到老还住在破旧小屋里的人，是父母。哪一个是我?那个总羡慕人家多么有钱，自己家多么寒酸的人，是儿女。那个退了休还不“安分”，起早摸黑挣钱的人，是父母。

哪一个是我?那个宁愿把大量闲暇时间放在娱乐、和朋友聚会、却不愿回家看看的人，是儿女。那个只要看到儿女，哪怕就一会儿，都神清气爽的人，是父母。哪一个是我?那个娶了媳妇忘了娘，嫁了老公忘了爹的人，是儿女。那个为儿女操了一辈子心，老了还帮儿女带小孩的人，是父母。哪一个是我?那个总以自我为中心，从不把家人太当回事的人，是儿女。那个从不把自己当回事，却总以子女为荣四处炫耀的人，是父母。哪一个是我?那个总喜欢把爱挂在嘴边，却很少付出行动的人，是儿女。

那个从不把爱说出口，却将爱播撒于生活每一块土壤中的人，是父母。哪一个是我?或许，只有等到儿女也成了父母时父母慢慢变老时我们才会回忆起生活里这些点点滴滴才能真正理解什么是爱…………为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待——你留意过自己的父母吗？如果有一天生你养你的两个人走了_flv.f4v小孝：“养父母之身”。以物养亲，尽心尽力，使父母衣食无虑。中孝：“养父母之心”。以顺怡亲，上体亲志，使父母顺心安乐。大孝：“养父母之志”。以荣养亲，行善济世，使父母光耀门庭。至孝：“养父母之慧”。以德拔亲，行道立德，使父母成就生命。其实人生幸福并不遥远，只要人人都能学习落实《弟子规》、做有道德的中国人。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，是做人做事做学问的宝典；首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会、“事诸兄、如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人、皆须爱”，人民群众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人民的爱—全心全意为人民服务。《弟子规》

《人生幸福指南》《员工行为规范》《福德操作手册》《弟子规》：集中国传统家教、家规之大成深圳弟子规文化教育公益网

蔡老师：《弟子规》细讲作业：1、父母亲的优点有哪些（20条以上）？2、哪些不该做的做了，哪些该做的我还没有做（各20条）？感恩祖国、党和政府历代圣贤、祖师大德、父母祖先尊敬的上净下空师父上人蔡礼旭、刘有生、刘余莉等老师及课程中提到过的所有人所有师长、领导和各位朋友我的家人和我自己三、如何行孝

“夫孝:始于事亲.

中于事君.

终于立身.”居则致其敬

养则致其乐

病则致其忧

丧则致其哀

祭则致其严

—《孝经.第十》1、始于事亲。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也↓

“。——《孝经。第一》父子有亲，天然之爱老父患肝癌需移植肝脏

儿子毅然割肝57%救父2、中于事君《礼记》云：居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战阵不勇，非孝也。《文昌帝君孝经》“我孝父母,不忠君上,不信师友,于孝有亏;我孝父母,不爱民人,不恤物命,于孝有亏;我孝父母,不敬圣贤,不远邪佞,于孝有亏;我孝父母,财色妄贪,不顾性命，知过不改，见善不为,于孝有亏.3、终于立身《中庸》云：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天下，