湘西土家族毛古斯舞普及讲解

20XX/XX/XX湘西土家族毛古斯舞普及讲解汇报人:XXXCONTENTS目录01

毛古斯舞基础概况02

毛古斯舞的历史起源03

毛古斯舞的表演形式04

毛古斯舞的服饰与道具05

毛古斯舞的文化象征意义06

毛古斯舞非遗传承现状毛古斯舞基础概况01什么是毛古斯舞

起源与文化定位毛古斯舞源于湘西土家族远古狩猎时代，是原始农耕文化的活化石，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

表演形式特征舞者身披稻草、头戴草帽，模仿远古先民狩猎、耕作等动作，如摆手、跳跃，口中发出“哦嗬”等原始呼声。

服饰道具特点服饰以稻草、棕叶编织而成，手持木棍作“猎具”，腰系兽皮，面部用锅灰涂抹，展现远古先民形象。土家族的文化载体农耕文明的活态传承毛古斯舞中"挖土""播种"等动作，还原了湘西土家族刀耕火种的原始农耕场景，展现先民对自然的敬畏。民族历史的口述记录舞蹈通过"迁徙""狩猎"等段落，以肢体语言讲述土家族先民从巴人到湘西定居的历史传说。传统信仰的仪式表达舞者头戴茅草帽、身捆稻草，模拟"毛人"形象，在摆手堂祭祀中祈求五谷丰登，延续古老巫傩信仰。毛古斯舞的历史起源02起源的社会背景原始渔猎文明的生存印记湘西酉水流域土家族先民以渔猎为生，毛古斯舞中"狩猎追逐"动作，再现了他们围猎野猪、捕鱼捞虾的生产场景。部落图腾崇拜的仪式表达土家族以白虎为图腾，毛古斯舞面具纹饰含虎纹元素，舞者模拟虎啸动作，体现对图腾的敬畏与祈福。农耕文化萌芽的行为投射春季播种前，土家族会跳毛古斯舞，舞者手持木耒作耕田状，吟唱"挖土歌"，祈求来年五谷丰登。起源核心传说

“廪君开疆”创世传说土家族《摆手舞》古歌记载，廪君率族西迁时以羽猎祭祀天地，毛古斯舞模仿其披兽皮、击石取火的场景，现永顺县仍保留该舞蹈雏形。

“八部大王”农耕祭祀传说八部大王教民耕织，族人戴茅草冠跳毛古斯舞纪念，湘西龙山县农祭中，舞者持耒耜作播种状，唱“挖土歌”再现远古劳作。

“舍巴日”驱邪祈福传说土家年节“舍巴日”中，毛古斯舞为驱邪仪式，舞者扮“毛人”逐户跳踏，保靖县习俗中需用松枝熏屋，象征扫除灾厄。发展演变脉络农耕祭祀期（先秦至唐宋）土家族先民在春耕前跳毛古斯舞，模拟狩猎、播种动作，祈求五谷丰登，保靖县出土的战国铜釜上有类似舞蹈纹饰。民俗融合期（明清至民国）融入摆手舞、茅古斯歌等元素，湘西永顺县老司城遗址碑刻记载，土司时期节庆必跳此舞，服饰增加羽毛装饰。非遗保护期（当代）2006年列入首批国家级非遗，龙山县洗车河镇每年举办毛古斯文化节，年轻传承人向亮带动30余名学员系统学习。申报筹备阶段2005年，湘西州文化部门组织专家深入永顺、龙山等地，走访老艺人收集毛古斯舞口述史与表演道具，整理成申报材料。评审认定过程2006年5月，毛古斯舞通过国家非物质文化遗产评审委员会评审，列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-49。非遗保护深化2011年，湘西州建立毛古斯舞传习所，由国家级传承人彭英威带徒授课，年均开展传承活动30余场，培训学员200余人。入选非遗历程毛古斯舞的表演形式03表演的基本流程

开场祭祀仪式表演前，土家族长老会带领舞者在摆手堂点燃柏香，诵读祭词，祈求祖先庇佑表演顺利，如永顺县双凤村的传统做法。

狩猎场景演绎舞者手持木棍模拟围猎，发出“嗬嗬”呼喊声，追逐象征猎物的草靶，展现古代土家族先民狩猎的紧张场面。

丰收欢庆环节狩猎“成功”后，舞者们围着篝火跳跃，用牛角杯传递米酒，模仿收割、脱粒动作，再现丰收后的喜悦场景。典型动作特征

“打粑粑”动作舞者双手模拟揉、捶、翻糯米团，动作粗犷有力，还原土家族节庆舂米场景，常配合“嘿嗬”吆喝声增强节奏感。

“狩猎步”动作双脚交替前踏，身体前倾如追踪猎物，手部模仿拉弓射箭，在《猎归》片段中展现先民狩猎生活的原始风貌。

“摆肩晃臀”动作以肩部左右大幅度摆动带动臀部扭动，上身保持佝偻姿态，模拟远古人类劳作后放松的状态，极具辨识度。参演人员配置

核心角色“毛古斯”由男性村民扮演，身着稻草衣、头戴草帽，脸上画纹路，模拟远古先民形象，湘西永顺县老司城村表演时需8-12人。

辅助角色“摆手舞领舞者”多为村寨中德高望重的长者，手持师刀、牛角，引导队伍变换队形，保靖县吕洞山地区由寨老担任此职。

伴唱与器乐伴奏者3-5人组成，用土家语唱古歌，配合咚咚喹、牛角号等乐器，龙山洗车河流域表演时还有木叶吹奏者。《摆手舞》湘西土家族传统祭祀活动中，《摆手舞》常与毛古斯舞配合表演，舞者手持茅古斯棒，模仿狩猎动作，展现先民生活场景。《猎归》表现土家族先民狩猎归来的场景，舞者身披稻草，以粗犷舞步再现围猎、分食猎物的热闹场面，在湘西永顺县土家族聚居区流传广泛。常用表演曲目毛古斯舞的服饰与道具04传统草衣制作工艺选材与处理

湘西土家族多选用当地芭茅草，秋季收割后晾晒3天，用木槌反复捶打至纤维柔软，去除硬梗杂质。编织技法

采用"人"字纹传统编织法，湘西永顺县老艺人彭英芳演示时，以3根草绳为经，单股草丝为纬，每日可织1.5米。防虫与耐用处理

草衣织成后，需浸泡于桐油与艾草混合液中24小时，湘西龙山地区匠人沿用此法，使草衣可穿3-5年不腐。标志性装饰特点

茅草编织头饰湘西永顺县土家族毛古斯舞者，以山间野茅草编织成锥形头饰，长约30厘米，顶部缀红布条，象征远古先民的山林生活。

兽皮纹腰裙舞者腰间系用黄牛皮仿制的短裙，上绣黑色水波纹与兽蹄印图案，湘西保靖县传统表演中，此裙需搭配铜铃，舞动时沙沙作响。核心道具及用途

粗木棍舞者手持约1.5米长的粗木棍，模拟原始人狩猎工具，在舞蹈中挥击地面，发出"咚咚"声响以驱邪。

稻草绳用湘西本地稻草编织成绳，系于腰间象征兽尾，舞者摆动时发出沙沙声，还原远古先民狩猎场景。

牛角号以水牛角制成的乐器，长约60厘米，祭祀时由领舞者吹响，低沉的呜呜声用于召集族人、传递信号。毛古斯舞的文化象征意义05祖先崇拜的体现服饰与道具的原始象征舞者身披稻草、头戴草冠，模仿远古先民形象，手持粗木棍作“生产工具”，再现祖先狩猎劳作场景。祭祀仪式中的敬祖环节表演前需由“老毛古斯”带领众人向神龛鞠躬，供奉米酒、腊肉，诵念祖传祭词，祈求祖先庇佑。动作传承的文化记忆“打粑粑”“播种”等舞蹈动作源自祖先生活，由族中长老口传身授，保留百年前土家族农耕生活细节。稻作文化的印记

播种仪式的动作模拟舞者以屈膝弓背、碎步前行模仿播种，手持象征稻种的草把，再现湘西土家族春耕场景。丰收祭祀的场景还原舞蹈结尾的“打粑粑”动作，用木槌捶打糯米团，重现湘西农家秋收后庆祝丰收的传统习俗。民族精神的传承

传统仪式的代际延续湘西永顺县双凤村，每年春耕前由寨老带领青年跳毛古斯舞，老人口传身授狩猎动作与农耕知识，已延续百年。

集体协作的文化实践保靖县吕洞山片区，毛古斯舞表演需20余人协作，从服饰制作到舞步编排均由全寨共同完成，展现团结精神。

危机中的文化坚守20世纪80年代，土家族老艺人彭英威组织村民恢复毛古斯舞，整理20余套濒临失传动作，使其入选国家级非遗。毛古斯舞非遗传承现状06非遗名录认定与保护2006年，毛古斯舞被列入首批国家级非物质文化遗产名录，永顺县设立专项保护资金用于传承人培养。传承人体系建设湘西州已认定国家级传承人2名、省级传承人5名，龙山县每年开展传承人培训班10余场。展演与传播推广2023年湘西土家族苗族自治州建州60周年庆典上，毛古斯舞表演吸引超10万现场观众及百万网友在线观看。当前传承主要成果传承面临的困境

传承人老龄化严重湘西永顺县毛古斯舞传承人多为60岁以上老人，年轻一代因收入低、学习周期长不愿接手，如某村落仅5位老艺人能完整表演。

传统技艺断层风险毛古斯舞的兽皮制作、祭祀唱词等技艺靠口传心授，部分村落因核心传承人离世，已出现动作简化、唱词失传的情况。

传播渠道单一受限目前传承主要依赖节庆表演和非遗展览，如湘西州每年仅举办2-3场专题演出，年轻人接触机会少，认知度低。现有的保护措施

传承人培养计划湘西州文旅局实施“非遗传承人带徒”项目，老艺人彭英威收徒12名，定期在永顺县泽家镇开展毛古斯舞技艺教学。

非遗进校园活动吉首大学师范学院开设毛古斯舞选修课，邀请非遗传承人授课，年均培训学生300余人，编排校园版毛古斯舞剧目。

数字化保护工程湖南省非遗保护中心对毛古斯舞进行3D动作捕捉，建立包含15个经典舞蹈片段、8万字口述史的数字档案库。青年参与传承方向

校园传承基地