走近兴国山歌非遗文化青年谈

20XX/XX/XX走近兴国山歌——非遗文化青年谈汇报人:XXXCONTENTS目录01

开篇：什么是兴国山歌02

兴国山歌的历史渊源03

兴国山歌的音乐特征04

兴国山歌经典曲目赏析CONTENTS目录05

兴国山歌的传承现状06

兴国山歌非遗保护案例07

兴国山歌的当代创新08

结语：青年参与非遗传承开篇：什么是兴国山歌01兴国山歌的基本定义

起源与地域特征源于江西兴国县，兴江乡、潋江镇等地村民自古在田间劳作时即兴传唱，形成独特的山野曲调。

核心表现形式以七言四句为基本结构，常用“哎呀嘞”作为起兴词，如《打支山歌过横排》开篇即以此呼唤。

文化功能定位既是村民情感交流的载体，如婚嫁时唱《送郎歌》表达不舍，也是历史事件的记录，红军时期曾作宣传工具。兴国山歌的历史渊源02起源与发展背景客家先民劳作起源宋代客家先民南迁兴国，在开垦梯田时以山歌解乏，如《打支山歌过横排》便是早期劳作场景的生动记录。红色革命时期发展土地革命时期，兴国山歌成为宣传工具，“苏区干部好作风”等歌曲在动员群众中广泛传唱，影响深远。革命时期的创作革新土地革命时期，兴国山歌融入革命口号，如《送郎当红军》用传统曲调宣传参军，成为“战斗的号角”。苏区文艺的传播形式1931年兴国县成立工农剧社，山歌《打铜锣》在苏区巡演，用方言唱段动员群众参与生产。红色符号的歌词改编《映山红》原型为兴国山歌调，将“盼红军”主题融入歌词，在长征路上成为军民联络暗号。红色文化中的演变兴国山歌的音乐特征03独特的体裁形式

“过山溜”即兴对唱兴国山区村民劳作时，常以“过山溜”形式隔山对唱，如《打支山歌过横排》，歌声高亢穿透力强，见景生情即兴编词。

“灯歌”民俗融合春节期间，兴国乡村有“舞灯”习俗，灯歌如《鲤鱼灯歌》，节奏明快，配合灯舞动作，唱词多为祈福纳祥内容。

“儿歌”传承启蒙当地孩童学唱的《月光光》等山歌，语言浅显，曲调简单，通过“母教女、父教儿”方式代代相传，蕴含生活智慧。典型的歌词特点

即兴化创作手法兴国山歌手常现编现唱，如《打支山歌过横排》，见景生情，用“横排”“石崖”等当地地名入词，反应生活场景。

比兴手法广泛运用歌词善用自然事物作比，像“苏区干部好作风，自带干粮去办公”，以“作风”喻干部品质，生动形象。

方言词汇特色鲜明融入兴国方言，如“哎呀来”“心肝哥”等衬词，《送郎当红军》中“哎呀来，送郎当红军”，充满地方韵味。即兴对唱兴国当地青年在田间劳作时，常以“哟嗬咳”起腔即兴编唱，如《打支山歌过横排》中一问一答，展现生活智慧。独唱叙事老艺人张声林在非遗展演中独唱《苏区干部好作风》，用平缓曲调讲述革命故事，感染力强。合唱助威兴国县“山歌队”在运动会开幕式上合唱《送郎当红军》，多人齐唱“哎呀来”衬词，气势高昂。常用的演唱方式鲜明的地域风格

山区劳动场景的音乐映射兴国山歌常融入砍柴、插秧等劳作场景，如《打支山歌过横排》以节奏模拟挑担步伐，展现山区人民生活气息。

客家方言的独特韵味歌词多用客家方言词汇，如“心肝哥”“妹子”等亲昵称呼，《客家山歌特出名》中方言唱腔凸显地域文化特色。

红色历史的情感印记革命时期诞生的《送郎当红军》，将地域曲调与革命情感结合，成为兴国山歌红色基因的典型代表。兴国山歌经典曲目赏析04红色经典《打支山歌过横排》

创作背景与历史渊源诞生于土地革命时期，兴国县横排地区红军行军途中，由民间歌手即兴创作，反映军民鱼水情。

歌词结构与音乐特色采用"三句半"格式，方言衬词"哎呀来"贯穿全曲，旋律高亢嘹亮，节奏自由明快如山区号子。

传承价值与青年实践2006年列入国家级非遗，兴国县中小学开设传唱课程，青年歌手将其改编为摇滚版登上音乐节舞台。歌词情境与民俗表达以兴国县樟木乡传统嫁娶场景为原型，歌词通过“月光光，照门台”等方言唱词，再现青年男子月夜求爱的浪漫民俗。音乐结构与演唱特点采用“三句半”山歌结构，尾句拖腔融入兴国方言“哦嗬”衬词，2018年兴国山歌节上青年歌手李红英以此曲获最佳传承奖。当代青年演绎创新兴国职业中专将其改编为校园音乐剧片段，保留“开门”核心意象，加入吉他伴奏，2023年巡演获3000余名学生点赞。传统情歌《妹子开门来》新时代创作《苏区干部好作风》创作背景与青年传承2021年兴国青年音乐人结合红色故事，用山歌旋律改编该曲，在当地高校巡演引发学生共鸣。创新表现形式融入电子音乐元素，MV采用无人机航拍苏区旧址，青年歌手用方言演唱，全网播放量超50万次。社会传播与影响在2023年江西非遗展演中，该曲目被青年团体演绎，获"最佳传承创新奖"，推动山歌进校园活动。兴国山歌的传承现状05当前传承的主要成果

校园传承体系构建兴国县多所中小学开设山歌兴趣班，邀请非遗传承人授课，年培训学生超800人次，编排《打支山歌给党听》校园合唱曲目。

数字化传播突破“兴国山歌”抖音账号累计发布改编作品300余条，其中《苏区干部好作风》话题播放量达1.2亿，吸引超50万青年用户关注。

文创产品开发推出“山歌元素”系列文创，如刺绣笔记本、AR山歌明信片等，年销售额突破50万元，青年设计师参与率占比65%。传承人老龄化严重兴国县2023年非遗普查显示，山歌传承人平均年龄68岁，30岁以下传承人仅占5%，年轻一代参与意愿低。传播渠道单一局限传统山歌多在田间地头、红白喜事中传唱，缺乏线上传播手段，抖音相关话题播放量不足10万次。内容创新不足现有山歌多为传统题材，与现代青年生活脱节，如《打支山歌过横排》等经典曲目占比超80%，新创作品寥寥。面临的传承困境青年群体的认知现状

认知广度有限某高校非遗调研显示，68%的受访大学生仅通过课本或短视频零星了解兴国山歌，能完整哼唱者不足5%。

兴趣驱动单一B站“非遗音乐”话题下，兴国山歌相关视频平均播放量不足1万，远低于京剧、昆曲等热门非遗内容。

参与渠道缺乏2023年兴国县非遗进校园活动仅覆盖3所中学，超70%县域青年表示“从未现场听过山歌表演”。兴国山歌非遗保护案例06地方校园传承实践非遗传承人驻校教学兴国县实验小学邀请省级非遗传承人每月到校授课，教学生演唱《打支山歌过横排》等经典曲目，年授课超30课时。山歌兴趣社团活动兴国中学成立“红土地山歌社”，每周三下午开展活动，社员创作《青春唱山歌》等新作品，在校庆演出获师生好评。校园文化节主题展示兴国职业技术学校每年举办“山歌文化节”，设置山歌擂台赛、歌词创作比赛，2023年参与师生达800余人次。官方保护平台成果

建立非遗数据库兴国县文广新旅局建成山歌数据库，收录传统唱本500余册、音频3000分钟，含《打支山歌过横排》等经典曲目。

打造传习基地2023年在兴国县文化馆设立山歌传习所，年开展培训24期，培养青年传承人86名，定期举办展演活动。

开发数字平台“兴国山歌”微信小程序上线，提供在线学唱、曲目点播功能，累计用户超10万，青年访问占比达62%。兴国山歌的当代创新07新媒体传播的新尝试

短视频平台内容创作兴国青年歌手在抖音发起#兴国山歌挑战赛，用改编山歌搭配客家舞蹈，单条视频播放量超500万，带动话题播放量破2亿。

直播互动传承模式兴国非遗传承人定期在B站直播教唱山歌，设置"连麦学唱"环节，单场直播吸引超3万年轻观众在线学习。

数字藏品创新传播兴国文旅局联合蚂蚁链发行"山歌数字藏品"，包含经典唱段音频与插画，上线3分钟内1万份全部售罄。融合流行音乐的改编

电子音乐元素融入青年音乐人将兴国山歌旋律与电子鼓点结合，创作《打支山歌给你听》，在短视频平台播放量超500万次。

流行歌曲翻唱改编歌手谭维维在《经典咏流传》中，用流行唱法演绎兴国山歌《苏区干部好作风》，引发年轻观众共鸣。

跨界合作舞台表演2023年江西卫视春晚，兴国山歌传承人与流行乐队合作，将《哎呀嘞》改编为摇滚版，现场气氛热烈。融合流行音乐的山歌改编青年音乐人将兴国山歌旋律与流行摇滚结合，创作《大山的回响》，在短视频平台播放量超500万次。山歌主题短视频创作00后团队拍摄《阿妹的歌》系列短视频，记录兴国山歌在田间劳作场景中的应用，单条视频点赞量达12万。数字交互山歌作品大学生开发“山歌AI对唱”小程序，用户输入歌词即可生成兴国山歌旋律，上线3个月用户突破8万。青年创作的新作品结语：青年参与非遗传承08邀请青年参与传承创新

校园非遗社团孵化可借鉴赣南师范大学"兴国山歌研习社"模式，定期邀请非遗传