生于忧患死于安乐

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同学们，你们都知道“卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中发愤图强，矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威，然而自此之后，处于安乐中，“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。最后还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的散文《生于忧患，死于安乐》一起去探个究竟吧！

朗读节奏舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。////////////整体感知故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。////////////舜发于

畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起，指被任用介词，从的田地译文：任用，选拔，这里是被选拔狱官集市译文：

舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。精读文本学习第一自然段故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身故：任：降：于：是：苦：劳：其：饿：空乏：所以将：将要下达责任，使命给这，这样使……痛苦他的使……劳累使……饥饿资财缺乏。这里是使（他）受到贫困之苦译文：

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。拂：乱：所以：动：忍：其：所为：

（以）种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。违背。扰乱。他。所做的事。用来……的方法。使……惊动。使……坚强起来。译文：曾益：所不能：增加。曾，同“增”，增加。所：助词，与“不能”组成名词性词语，不具备的才能（所没有的本领）1.文章开头列举了哪些事例？运用了什么样的句式？2.这几位古代贤人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？

运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。

他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨炼，但都被提拔重用，做出了一番作为。举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法。理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相相大夫举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

这句话得出结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。并指明了磨炼的益处：一是培养坚定的意志和毅力。二是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

恒：过：然后：于：喻：困：衡于虑：作：征于色：发于声：常常犯错误这样以后忧困在思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为表现在脸色上。征：征验、表现。吟咏叹息之气发于声音。了解、明白。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。译文：而：顺接学习第二自然段入：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。则：法家：拂士：出：敌国：者：恒：亡：外患:在国内如果守法度的大臣辅佐君王的贤士拂：同“弼”，辅佐。在国外势力、地位相当的国家外来的灾难，多指外部入侵。语气助词，表停顿。常常灭亡

（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。

译文：然后知生于忧患而死于安乐也。

了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。而：然后：这样以后。然：“这样”。知：明白；知道于：因为表并列译文：

本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1.出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2.经过艰苦的磨炼，显露出不同凡人的才干。3.后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

排比举例推断归纳结论

人才艰苦的磨炼文章结构生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐列举六位名人事例第二段担当重任必先经过一番磨炼身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡

生于忧患，死于安乐第一段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。

即特殊论据——一般论据——中心论点。生于忧患，死于安乐论证思路：

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证（正反对比论证）小结：这篇议论文通过举例、讲道理论证人才要在困境中经受磨炼的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。课堂小结在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观？他认为人才要在困境中磨炼造就。

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。拓展延伸

文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请搜索你的记忆，补充一些例子，说说你的看法。越王勾践卧薪尝胆，终复国，成霸业。孔子厄而

作《春秋》屈原被放逐，乃赋《离骚》。欧阳修两岁丧父，笃而成才。

曹雪芹历尽艰辛，二十年写出《红楼梦》。

爱迪生小时一边卖报一边做化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《史记•太史公自序》

昔西伯拘羑（yǒu）里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。孟子的名言警句1.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心