《过秦论》同步练习

《过秦论》同步练习引言贾谊的《过秦论》是千古传诵的史论名篇，其笔力雄健，论证严密，对秦王朝兴衰的剖析入木三分，至今仍有深刻的借鉴意义。为帮助同学们更好地理解文本内涵，掌握文言知识，提升阅读与思辨能力，特编制本同步练习。望同学们在独立思考的基础上完成，以检验学习效果，巩固所学。一、基础知识积累与梳理（一）文言实词释义解释下列句中加点的实词，注意其在具体语境中的含义。1.蒙故业，因遗策2.西举巴、蜀3.秦有余力而制其弊4.振长策而御宇内5.胡人不敢南下而牧马6.于是废先王之道，焚百家之言7.信臣精卒陈利兵而谁何8.谪戍之众，非抗于九国之师也9.试使山东之国与陈涉度长絜大10.然秦以区区之地，致万乘之势（二）文言虚词辨析指出下列句中加点虚词的意义和用法。1.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士2.秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣3.收天下之兵，聚之咸阳4.师道之不传也久矣（此句为拓展对比，非本文内容，旨在引导关注“也”字用法）5.陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也（三）文言句式判断与翻译1.判断下列句子的句式特点（如：判断句、被动句、宾语前置、状语后置等）。*然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。*为天下笑者，何也？*仁义不施而攻守之势异也。*铸以为金人十二。*谪戍之众，非抗于九国之师也。2.将下列句子翻译成现代汉语。*当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。*于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。*然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。二、文本内容理解与分析1.作者认为秦王朝由盛转衰，直至灭亡的根本原因是什么？请用原文语句回答，并结合文本简要阐释其含义。2.文章从秦孝公写起，历经惠文、武、昭襄，延及孝文王、庄襄王，直至始皇，脉络清晰地展现了秦“攻”天下的历程。请概括秦在这一过程中逐步强大并最终统一天下的主要原因。3.文中将陈涉与“九国之师”进行了多方面的对比，请找出这些对比之处，并分析作者这样写的用意是什么。4.“攻守之势异也”一句在文中起到了怎样的作用？如何理解“攻”与“守”的不同态势以及秦王朝在这两种态势下政策的变化？三、作者观点与论证技巧探究1.贾谊写作《过秦论》，其目的并不仅仅是总结秦亡的历史教训，更重要的是为汉文帝提供政治借鉴。你认为本文的中心论点“仁义不施而攻守之势异也”，对当时的统治者有何警示意义？2.本文论证充分，气势磅礴。请结合具体段落，分析作者主要运用了哪些论证方法（如：举例论证、对比论证、道理论证等），并说说这些论证方法的表达效果。四、拓展与思考1.结合你对中国历史的了解，秦王朝的速亡给后世王朝的统治带来了哪些深刻的启示？2.《过秦论》中“焚百家之言”的做法，与后来汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，在目的和影响上有何异同？（此题为开放性思考，旨在引导联系所学）参考答案与提示（部分）一、基础知识积累与梳理（一）文言实词释义（提示：注意结合上下文语境及词类活用现象）1.蒙：继承2.举：攻取3.弊：弱点，毛病，此处指困敝的状态4.振：举起，挥舞5.牧：放牧（此句指不敢侵扰）6.言：言论，著作7.何：通“呵”，呵问，盘问8.抗：匹敌，相当9.度：衡量10.区区：形容狭小（二）文言虚词辨析（提示：虚词用法灵活，注意其在句中的具体功能）1.以：连词，表目的，来2.而：连词，表转折，可是，但是3.之：动词，到，往4.也：句中语气词，表停顿，以舒缓语气5.也：句末语气词，表判断（三）文言句式判断与翻译1.句式特点：*判断句（“……也”表判断）*被动句（“为……”表被动）*判断句（“……也”表判断，意念判断）*定语后置（“金人十二”即“十二金人”）*状语后置（“非抗于九国之师也”即“非于九国之师抗也”）2.翻译（提示：力求信达雅，注意落实重点字词及特殊句式）*在这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。（注意“务”、“修”、“斗”的翻译）*于是废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃和箭头，铸造成为十二个金人，以便削弱天下百姓（的反抗力量）。（注意“愚”、“隳”、“弱”的使动用法）*然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。（注意“区区”、“致”、“序”、“朝”、“隳”、“为天下笑”、“异”的翻译）二、文本内容理解与分析1.根本原因：“仁义不施而攻守之势异也。”阐释：秦统一天下前处于“攻”势，凭借武力和权谋可以取得成功；统一天下后转入“守”势，需要施行仁义来安抚百姓，巩固统治。但秦没有改变政策，反而变本加厉地施行暴政，最终导致灭亡。2.主要原因：①地理优势（据崤函之固，拥雍州之地）；②变法图强（商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具）；③战略得当（外连衡而斗诸侯，远交近攻）；④君主贤明与臣下得力（如孝公、惠文、武、昭襄等君主的“余烈”，李斯等辅佐）；⑤六国的弱点（如“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”，“九国之师逡巡而不敢进”等）。3.对比之处：地位（陈涉之位，非尊于九国之君）、武器（锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩）、兵力（谪戍之众，非抗于九国之师）、谋略（深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也）。用意：通过强烈的对比，突出秦王朝灭亡的迅速和不可思议，从而有力地证明了“仁义不施而攻守之势异也”的中心论点，说明民心向背是决定国家存亡的关键。4.作用：承上启下，总结全文，点明主旨。理解：“攻”指秦凭借武力和权谋夺取天下，此时可以凭借诈力；“守”指秦统一天下后想要巩固统治，此时需要施行仁义。秦统一天下后，没有及时调整政策，依然施行暴政，不施仁义，失去了民心，