《归园田居（其一）》课件

第三单元古

诗

词第7课

归园田居（其一）隐士之逸：陶潜的游宦生涯

陶渊明（352或365—427），字元亮，一名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是东晋时局动荡，政治黑暗，陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕，直到41岁完全弃官归隐。

陶渊明祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。八岁时父亲去世，家境逐渐没落，二十岁时尤其贫困。渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。直到四十岁，陶渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园。公元405年八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明思想上入于成熟期，不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的，明白为什么要这样做。历史留影：陶渊明青史留名：陶潜

鲁迅《题未定草（七）》：“陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。”

朱光潜《诗论》：“渊明在情感生活上经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。”

梁启超《陶渊明之文艺及其品格》：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”

陶渊明墓，坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡，北依汉阳峰，南为黄龙山，既满足了他“居止次城邑，逍遥自闲止”的意愿，又呈现出“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅。诵读诗歌：注意节拍与音韵，把握本诗的情感基调归园田居·其一陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诗意理解：从《归园田居》中找一个字概括本诗的情感归：诗人围绕“归”写了哪些内容？从何而归：

误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然为何而归：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。归向何处：

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。归后何感：

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诗人形象：分别概括诗歌中陶渊明的形象《归园田居》塑造了陶渊明厌恶官场、热爱自然的隐者形象。

顺应天性，坚守本真。“少无适俗韵”，从文本看，陶渊明从小就不愿迎合世俗，不管怎样，他不愿失掉自己独立的人格、自由的精神，不愿失掉真实的自我。

厌恶束缚，渴求自由。“误落尘网中，一去三十年”，作者用“尘网”来比喻污浊的尘世，形象地写出尘世对人的束缚，而束缚的不仅是人身的自由，更是心灵的自由。

坚守真我，远离机巧。“性本爱丘山”，“我天性原本喜爱山川田园生活”，这是诗人对自己本性的真诚告白。

回归自然，安享闲适。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，诗人归隐之后，他的生活从此没有了尘世的喧嚣，没有了官场的争斗；没有公务缠身，没有宾客盈门，没有迎来送往，没有为五斗米折腰。有的只是虚闲清妙，

厌恶官场，向往田园。陶渊明一生没有建功立业，但他依然名垂青史，光耀千古，为什么？陶渊明正是以他恬淡真纯的人生境界，为我们营造了一座精神的家园。艺术手法：陶渊明如何表达归隐之志的？比喻：诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，把自己比作“羁鸟”“池鱼”反映了诗人对官场的厌恶，迫切要求摆脱束缚、回归农村的心志。白描：是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。作者描写的都是平平常常的事物，为何写得如此美呢？

从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。近景所见：土地、草屋、榆柳、桃李远景所闻：村落、炊烟、狗吠、鸡鸣远近、动静相结合，恬静幽美、清新和谐语句赏析：找出《归园田居》的主旨句，并加以赏析。主旨句：少无适俗韵，性本爱丘山赏析：“少无适俗韵，性本爱丘山”，意思是说自己从小就不和世俗，天性诗喜欢山水。所谓“适俗韵"无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。开门见山，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。入世与出世：在中国传统中分别指什么样的生活态度，代表人物有谁？“出”“入”就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。出世表示一个人不再关心人类生活中人家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求，入世则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。出世、入世其实没有好坏区分，每个人都有自己的追求和人生目标，我们应该尊重别人选择的生活，其实也是尊重自己选择的生活。入世代表：儒家主张入世，孔子、孟子、董仲舒、杜甫、王阳明出世代表：道家主张出世，老子、庄子；后来的山水田园诗派倾向于

出世，如陶渊明。一、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。苦寒行①曹

操北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！

【注】

①《苦寒行》：曹操借旧题写时事，反映严寒时节在太行山中行军的艰辛。②《东山》：《诗经·豳风》中的名篇。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)

DA.诗歌首句直写“太行”,交代行军地点，“北上”二字则表明行军走向，以此统领全篇。B.第二句文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理上造成惊恐状态，避免了平铺直叙。C.“水深”以下八句节奏紧凑，展示行军意外受阻、栖宿无所等各个侧面，历历如画。D.诗歌感情真挚，描写了诗人亲历的军旅生活，把政治家的说教寓于具体情景描写之中。【解析】

“把政治家的说教寓于具体情景描写之中”错。本诗没有政治家的说教。诗人通过白描手法，描写行军沿途景色，表现行军途中的艰苦。2.本诗与《短歌行》都用了“周公”之典，请比较其异同。“用典”拓展见《学思用》P19要点突破【答案】

（1）相同点：诗人都将自己的理想抱负同周公事业联系起来（都借周公抒发自己的政治情怀），因而具有强烈的感染力。（2）不同点：诗人所寄寓的思想情感不同。①本诗：诗人以周公自比，寄寓着对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。②《短歌行》：诗人以周公自勉，礼贤下士，求贤若渴，展现宽广的政治胸怀。白话诗歌

向北进军登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。水深桥断难前进，大军徘徊半路上。行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。想起那篇悲伤的《东山》诗，我的内心产生悠长的哀伤。诗歌鉴赏

建安十一年，曹操率军北上，征伐背叛他的并州刺史高干，途径太行山，时值隆冬季节，冰雪连天，行军艰难，这首诗就反映了那次行军的艰苦。

诗的落笔是一声深沉的唱叹：“北上太行山，艰哉何巍巍！”这两句为全诗的总枢，下文均围绕“艰哉”二字渐次生发。为了烘托这场艰苦卓绝的行军，诗人用粗放的笔触勾勒了太行山凛冽、萧条的冬景：树木何萧瑟，北风声正悲。然后写山中猛兽夹路蹲伺行军的勇士，再加上此地人迹罕至，如今全被纷纷扬扬的大雪笼盖，寒意无限。由此，诗人生出怀归之思。但诗人还是踏上了征程。“水深”以下八句具体描写行军的艰难，将士兵们的艰辛描写得真切动人。这艰辛的生活乃诗人亲历，字里行间渗透着其对士兵的深切悯伤之情。最后两句，诗人直抒胸臆，表达对士兵的同情。同时，也抒发了诗人以周公自比，担负统一天下重任的胸怀。二、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。

3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)

BA.本诗先从良辰好景叙开，以朴素的语言描绘了美丽清幽的环境：初夏时节，草木生长，浓荫满地。B.“众鸟欣有托”，一个“欣”字，用拟人手法，写鸟儿有托身之所,衬自己有理想的生活环境，有“羁鸟恋旧林”的深意。C.“微雨”“好风”的“微”“好”二字互文，即所谓和风细雨。风好，雨也好，风吹面不寒，雨润衣不湿。这两句为即景佳句。D.“俯仰”两句承上“泛览”“流观”奇书而言，总结全诗，说诗人虽身在茅屋，但神思驰骋，浮想联翩，点破全诗主旨。【解析】

“有‘羁鸟恋旧林’的深意”错。在这首诗中，鸟儿以“有托”而欣喜，诗人以“有庐”能读书而高兴，“众鸟欣有托”是借鸟喻人，表达对当时生活的满足；而“羁鸟恋旧林”表达的是久在樊笼之中的鸟儿对回归山林的渴望，两者明显不同。4.请简要概括这首诗写出了诗人的哪些乐趣。【答案】

①住处草木繁盛，环境清幽；②无尘事烦扰；③自食其力；④纵情想象。白话诗歌

孟夏时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众多的鸟儿为有住处而快乐，我也喜爱我的茅庐。播田耕种过后,我时常回家读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也让他掉头回去。我欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来,夹杂着清爽的东风。泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。在俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?诗歌鉴赏

这首诗是陶渊明《读山海经》十三首诗中的第一首。作本诗时，陶渊明已归隐田园多年，过着一边劳动一边读书的悠闲生活。

诗歌前四句以朴素的语言，描绘了一个美丽清幽的环境。“众鸟欣有托”，一个“欣”字，有拟人意味，写鸟儿飞还鸣啼的乐趣。诗人以飞鸟乐比自己乐，用飞鸟有托身之所，衬自己有理想的生活环境，是诗人一喜。诗人从事田间劳动,有时还会读读书，生活安宁无忧。“穷巷”，僻巷；“辙”，车轮轧的痕迹；“回”，回转。诗人与世深隔，不与外人往来，无杂事烦扰，无案牍劳神，进一层写出诗人