2026年秋部编新版人教版八年级上册语文22《孟子》三章主课件配套教案

2026年秋部编新版人教版八年级上册语文22《孟子》三章主课件配套教案一、教学目标1.知识与技能：*积累文言词汇，重点掌握“郭、环、兵革、委、域、固、威、得道、寡助、淫、移、屈、衡、作、拂士、曾益”等实词的含义，以及“之、而、以、于”等虚词的用法。*理解并背诵《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》三篇短文。*理解三篇短文的主要观点，把握孟子的政治主张和人生态度。*学习孟子运用排比、对比、类比等论证方法增强文章说服力的技巧。2.过程与方法：*通过反复诵读，体会孟子散文气势充沛、论辩有力的特点。*通过小组合作探究，梳理文章思路，分析论证结构。*结合时代背景，理解孟子思想的进步性和局限性，引导学生联系现实生活，感悟其现实意义。3.情感态度与价值观：*认识“得道多助”的道理，培养以民为本的思想观念。*树立正确的人生价值观，做到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，追求大丈夫的人格境界。*理解“生于忧患，死于安乐”的深刻哲理，培养忧患意识，勇于面对困难和挑战。二、教学重难点1.教学重点：*理解并背诵三篇短文，积累文言知识。*把握每篇短文的中心论点和主要论证方法。*体会孟子思想的核心内涵及其现实意义。2.教学难点：*理解孟子在特定历史背景下的政治主张（如“仁政”“王道”）及其深远影响。*体会孟子散文雄辩的气势和精妙的语言艺术。*引导学生将孟子的思想智慧内化为自身的道德准则和行为规范。三、课时安排建议3课时（每篇短文1课时，可根据学生实际情况灵活调整）四、教学方法诵读法、讨论法、点拨法、情境教学法、问题探究法五、教学准备1.教师：制作与课文内容相关的PPT课件（包含作者简介、背景资料、重点字词、相关图片、问题设计、拓展阅读等）。2.学生：预习课文，借助工具书（如《古汉语常用字字典》）初步疏通文意，标记疑难字词和不理解的句子；搜集有关孟子及其思想的资料。六、教学过程（第一课时：《得道多助，失道寡助》）（一）导入新课（约5分钟）*提问导入：同学们，大家有没有想过，为什么历史上有的战争，一方看似弱小却能以少胜多，反之，有的强大的军队却会一败涂地？决定战争胜负的关键因素是什么？（引导学生自由发言）*揭示课题：今天，我们学习孟子的一篇经典议论文《得道多助，失道寡助》，看看两千多年前的孟子是如何看待这个问题的。（板书课题及作者）（二）预习检查与背景介绍（约10分钟）*检查学生预习情况：抽查学生朗读课文，纠正字音、停顿。*作者及背景简介：（结合课件）孟子，名轲，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。其思想核心是“仁政”“民本”。《孟子》一书是孟子及其弟子万章等共同编撰，记录孟子言行。本文选自《孟子·公孙丑下》，是孟子关于政治主张的一段论述。（三）朗读感知，疏通文意（约15分钟）1.教师范读：教师富有感情地范读课文，注意节奏、语气、停顿，让学生初步感受孟子散文的气势。2.学生齐读、散读：学生自由朗读，要求读准字音，读通句子，读出语气。教师巡视指导。3.疏通文意：*学生结合课下注释，小组合作疏通文意，圈点勾画疑难之处。*教师引导学生重点理解以下词句：*“天时不如地利，地利不如人和”：重点理解“天时”“地利”“人和”的含义及三者关系。*“三里之城，七里之郭”“环而攻之而不胜”：“城”“郭”“环”。*“兵革非不坚利也，米粟非不多也”：“兵革”“坚利”。*“委而去之”“域民不以封疆之界”“固国不以山溪之险”“威天下不以兵革之利”：“委”“去”“域”“固”“威”。*“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”：“得道”“失道”“至”“畔”“顺”。*师生共同解决疑难，强调重点实词、虚词及特殊句式。（四）合作探究，把握主旨（约10分钟）1.本文的中心论点是什么？是如何提出的？（“天时不如地利，地利不如人和。”开篇提出。）2.孟子是如何论证“地利不如人和”的？（以攻城为例，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，说明“天时”不如“地利”；再以守城为例，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，说明“地利”不如“人和”。）3.“人和”的实质是什么？（“得道”——施行仁政，得到人民的拥护和支持。）4.孟子是如何进一步论述“得道”的重要性的？（“得道者多助，失道者寡助……故君子有不战，战必胜矣。”从正反两方面对比，强调“得道”即“人和”是战争胜负的决定性因素，并推广到治国层面。）5.讨论：孟子所说的“道”指什么？“人和”在今天有何现实意义？（引导学生联系班级团结、家庭和睦、社会和谐等方面谈体会。）（五）拓展延伸，总结升华（约5分钟）*孟子的“仁政”思想在当时未被统治者采纳，但对后世产生了深远影响。你能举出历史上或现实中“得道多助，失道寡助”的例子吗？*总结：本文层层递进，论证严密，强调了“人和”的重要性，体现了孟子的民本思想。希望同学们能深刻理解“和”的内涵，并努力践行。（六）作业布置1.背诵并默写《得道多助，失道寡助》。2.整理本课重点文言字词（音、形、义）。3.思考：“人和”的思想对我们今天构建和谐社会有何启示？（第二课时：《富贵不能淫》）（一）导入新课（约5分钟）*谈话导入：同学们，你们认为一个真正的大丈夫应该具备怎样的品格？（学生自由发言）*引入课题：战国时期的孟子对“大丈夫”有独到的见解，今天我们学习《富贵不能淫》，看看孟子笔下的大丈夫形象是怎样的。（板书课题）（二）预习检查与朗读感知（约10分钟）*检查学生预习情况，抽查朗读。*教师强调易错字音和朗读节奏。*学生齐读，感知文章内容和气势。（三）疏通文意，理解内容（约15分钟）1.学生结合注释，自主翻译课文，小组内交流疑难。2.教师引导学生重点理解以下词句：*“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”：“诚”。*“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”：“惧”“熄”。*“是焉得为大丈夫乎？”：“是”“焉”。*“子未学礼乎？”“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”：“冠”“命”“戒”“女”“夫子”。*“以顺为正者，妾妇之道也”：“顺”“正”“道”。*“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”：“广居”“正位”“大道”（比喻义）。*“得志，与民由之；不得志，独行其道”：“得志”“由”“独行其道”。*“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”：“淫”“移”“屈”。3.师生共同梳理文意，确保学生理解课文大意。（四）问题探究，品味主旨（约15分钟）1.景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？（“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”）2.孟子是否同意景春的观点？他是如何反驳的？（不同意。孟子用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪之流“以顺为正”，是迎合君主的喜好，并非真正的大丈夫。）3.孟子认为“大丈夫”应具备哪些品格？（“居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”）*重点阐释“广居”“正位”“大道”的比喻义。*如何理解“得志，与民由之；不得志，独行其道”？（得志时，与百姓一同遵循正道；不得志时，独自坚守自己的原则。）*“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话的含义是什么？有何现实意义？（引导学生深入理解，并联系古今中外的“大丈夫”事例。）4.讨论：在当今社会，我们如何做才能称得上是“大丈夫”或“女强人”？（五）总结拓展（约5分钟）*总结：孟子通过反驳景春的观点，鲜明地提出了自己对“大丈夫”的定义，其核心是坚守仁、义、礼，不为外界诱惑、贫贱所动摇，不为武力所屈服。这种崇高的人格理想，至今仍具有强大的生命力。*拓展：你能举出历史上或现实中符合孟子“大丈夫”标准的人物吗？（六）作业布置1.背诵并默写《富贵不能淫》。2.解释加点字词，并翻译重点句子。3.以“我心目中的大丈夫”为题，写一段200字左右的感想。（第三课时：《生于忧患，死于安乐》）（一）导入新课（约5分钟）*故事导入或名言导入：（如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”）同学们，这句话告诉我们什么道理？（经历磨难才能有所成就）*揭示课题：孟子也有类似的论述，今天我们学习《生于忧患，死于安乐》，深入理解其中蕴含的人生智慧。（板书课题）（二）朗读课文，整体感知（约10分钟）*学生自由朗读，注意字音和节奏。*教师范读，强调排比句的气势和反问句的语气。*学生齐读，体会文章的论证力量。（三）疏通文意，积累文言（约15分钟）1.学生分组合作，结合注释疏通文意，质疑解惑。2.教师重点点拨以下词句：*“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”：“发”“举”“于”“士”。*“故天将降大任于是人也”：“故”“是”。*“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”：“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”（使动用法）。*“所以动心忍性，曾益其所不能”：“所以”“动”“忍”“曾益”。*“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”：“恒”“过”“困”“衡”“作”“征”“发”“喻”。*“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”：“入”“出”“法家”“拂士”“敌国”。*“然后知生于忧患而死于安乐也”：“然后”“生”“死”（使动用法，或理解为“在忧患中生存，在安乐中灭亡”）。3.师生共同翻译全文，确保理解无误。（四）深入探究，把握主旨（约15分钟）1.文章开头列举了六位古代贤士的事例，有何用意？（说明这些人虽出身贫贱，但历经磨难，终成大业，引出下文“天将降大任于是人也”的论述，为中心论点提供事实论据。）2.一个人要成就一番事业，需要经受哪些方面的磨砺？这些磨砺有何作用？（“苦其心志……行拂乱其所为”。作用：“所以动心忍性，曾益其所不能。”）3.孟子认为国家灭亡的原因是什么？（“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。）4.本文的中心论点是什么？是如何提出的？（“生于忧患，死于安乐。”结尾总结得出。）5.讨论：“生于忧患，死于安乐”的道理对你个人成长有何启示？对一个国家、一个民族呢？（引导学生联系自身学习、生活实际，以及国家发展谈认识。）（五）拓展延伸，总结提升（约5分钟）*孟子的这一思想在今天有何现实意义？（如个人要有危机意识，刻苦努力；企业要有竞争意识，勇于创新；国家要有忧患意识，居安思危。）*总结：本文通过列举事例、正反论证，阐明了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。希望同学们能将这种忧患意识内化于心，外化于行，在逆境中磨砺意志，在顺境中保持清醒。（六）作业布置1.背诵并默写《生于忧患，死于安乐》。2.整理本课重点文言知识。3.结合自身经历，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解，写一篇300字左右的短文。七、板书设计（示例，可根据实际教学调整）22《孟子》三章（一）得道多助，失道寡助论点：天时不如地利，地利不如人和论证：攻城（天时不如地利）——守城（地利不如人和）深化：得道者多助（人和）——失道者寡助结论：君子有不战，战必胜矣（民本思想）（二）富贵不能淫景春：公孙衍、张仪——大丈夫（以力服人）孟子：妾妇之道（以顺为正）大丈夫标准：居广居（仁），立正位（礼），行大道（义）得志：与民由之；不得志：独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（人格操守）（三）生于忧患，死于安乐举例：六位贤士（出身贫贱，历经磨难，终成大业）个人：苦其心志…曾益其所不能（生于忧患）国家：入无法家拂士，出无敌国