2026年中学生思想政治状况调查报告(3篇)

2026年中学生思想政治状况调查报告(3篇)第一篇2026年全国中学生思想政治状况抽样调查覆盖31个省（区、市）的127所普通中学，回收有效问卷42689份，完成学生、教师、家长深度访谈1872人次，系统呈现新时代中学生思想政治认知、情感认同、行为实践的整体特征与演变逻辑。本次调查以“理想信念、家国认同、道德观念、实践参与”为核心维度，对比2021年同口径调查数据，结合社会结构变迁、数字技术渗透、教育改革推进等宏观背景展开分析，为构建新时代中学思政教育体系提供实证支撑。当前中学生思想政治状况的主流特征呈现出鲜明的代际特质。其一，理想信念呈现“具象化锚定”趋势，不再停留于抽象表述，而是与个人职业发展、国家战略需求深度绑定。调查显示，68.3%的中学生将“从事与国家战略需求相关的工作”纳入职业理想范畴，航天航空、芯片研发、乡村振兴、生态保护是排名前四的职业方向，占比分别为21.7%、18.2%、15.6%、12.8%，较2021年调查数据整体提升12.7个百分点。学生的榜样选择也从娱乐明星向科研工作者、基层奋斗者转移：72.4%的学生能说出3名以上科技领域或基层治理领域的榜样人物，航天员邓清明、芯片专家黄芊芊、驻村第一书记杨宁等成为中学生群体的“顶流”偶像，部分学生甚至主动搜集榜样人物的成长经历制定个人学习规划。这种具象化的理想信念并非空洞的口号，而是建立在对国家发展成就直观感知基础上的自主选择，体现出Z世代中学生将个人价值融入国家发展的主动意识。其二，家国认同呈现“生活化生成”特征，认同来源从说教式灌输转向自身体验与文化共情。调查显示，92.7%的中学生认同“中国特色社会主义制度具有显著优势”，其中对“疫情防控成效”“脱贫攻坚成果”“科技自立自强进展”的认可度最高，分别达到96.1%、94.8%、93.2%。与父辈不同，当代中学生的家国认同更多源于日常生活中的微观体验：89.3%的学生认为“中国的高铁、移动支付、快递服务比发达国家更方便”，82.4%的学生购买过国潮品牌产品，76.9%的学生对中华优秀传统文化有强烈自豪感，汉服、国风音乐、非遗手工等文化形式在中学生群体中渗透率超过60%。不少学生通过海外社交媒体传播中国文化，比如在TikTok上发布国风妆造、中国美食、乡村生活的短视频，用自己的方式反驳西方媒体对中国的刻板印象，这种“民间外交”式的爱国表达，成为当代中学生家国认同的新载体。其三，道德观念呈现“多元化共生”格局，传统美德与现代公民意识相互融合。调查显示，中学生对“诚信、孝道、友善、节俭”等传统美德的认同度均保持在90%以上，其中对“诚实守信”的认同度高达94.6%。与此同时，中学生对个体权利、性别平等、多元包容等现代价值观念的接受度显著提升：87.6%的学生认为“不同兴趣爱好、不同性取向的人都应该被尊重”，79.3%的学生认为“男女在职业选择上不应该有性别刻板印象”，68.2%的学生表示“愿意主动帮助残障人士，且会注意照顾对方的自尊心”。在网络道德层面，81.2%的学生认同“网络发言也要遵守道德和法律，不能随意攻击他人”，较2021年提升9.4个百分点，体现出数字原生代对网络公共秩序的认知正在逐步成熟。其四，实践参与呈现“主动性趋向”，参与渠道从线下为主拓展到线上线下融合。调查显示，72.8%的中学生在过去一年参与过志愿服务活动，社区服务、环境保护、关爱空巢老人是参与度最高的三类活动，占比分别为32.1%、27.6%、13.1%。除了传统的线下实践，线上公益参与成为新趋势：67.3%的学生参与过蚂蚁森林、公益捐款、乡村学校捐书等线上公益项目，21.4%的学生通过网络平台为公共事件发声，比如为暴雨灾区筹款、转发寻亲信息、举报网络谣言。部分学生还主动参与公共事务调研，比如模拟政协社团的学生围绕“校园周边食品安全”“老旧小区适老化改造”“中学生心理健康保障”等议题开展调研，形成的提案被提交至地方政协会议，体现出当代中学生的公共参与意识正在从“被动接受”向“主动作为”转变。在主流积极向上的整体态势下，中学生思想政治状况也存在一些不容忽视的突出问题。首先是思政认知的“分层化”差异显著，不同群体之间的认知鸿沟持续扩大。从区域来看，城市重点中学学生对思政核心知识的掌握率达到89.4%，而农村薄弱中学仅为62.7%；从家庭背景来看，父母为公职人员、专业技术人员的学生，对“四个自信”“中国式现代化”等核心概念的理解深度，是父母为务工人员、农民的学生的2.3倍。这种分层不仅体现在理论认知上，也体现在实践参与机会上：城市重点中学平均每学期组织4次以上思政实践活动，而农村薄弱中学不足1次，部分偏远地区的中学甚至从未组织过校外思政实践。认知分层的背后是教育资源分配的不均衡，若长期得不到解决，可能会进一步加剧社会阶层固化。其次是知行转化的“落差化”问题突出，认知与行为之间存在明显断裂。调查显示，93.5%的学生认同“要节约资源、保护环境”，但只有42.1%的学生能坚持做到随手关灯、自带购物袋、主动分类垃圾；87.2%的学生认同“要诚实守信”，但38.6%的学生承认“曾经在考试中作弊或抄过作业”；81.2%的学生反对网络暴力，但27.4%的学生表示“曾经在网上发表过攻击他人的言论，或者跟风骂过陌生人”。这种知行落差在不同年级都普遍存在，且随着年级升高有扩大趋势：高三学生的思政认知得分比初一学生高18.7分，但行为践行得分反而低7.2分，说明当前的思政教育更多停留在知识灌输层面，没有真正内化为学生的行为习惯。第三是网络空间的“价值冲击”不容忽视，算法推荐加剧了认知偏差。调查显示，中学生平均每天上网时间达到2.7小时，其中刷短视频的时间占比高达68.3%，是中学生获取信息的最主要渠道。短视频平台的算法推荐机制容易形成“信息茧房”，导致学生接触到的信息越来越单一，甚至被不良信息误导：21.7%的学生表示“曾经在网上看到过否定党的领导、歪曲党史国史的内容”，34.2%的学生认同“现在年轻人躺平也没什么不好”的观点，28.9%的学生觉得“有钱就是成功，其他都不重要”。尤其值得注意的是，部分不良商家和境外势力利用中学生的叛逆心理，将历史虚无主义、消费主义、享乐主义等错误思潮包装成“个性”“自由”“酷”的符号，悄悄渗透到中学生的日常娱乐中，比如用调侃革命先烈的表情包、鼓吹“颜值即正义”的美妆视频、宣扬“躺平有理”的段子，对学生的价值观形成潜移默化的侵蚀。第四是思政教育的“供给侧”矛盾凸显，现有教育内容与方式难以满足学生需求。调查显示，67.3%的学生认为“思政课内容太枯燥，都是大道理，和自己的生活没关系”，58.9%的学生认为“思政课的教学方式太单一，就是老师讲课学生记笔记，没有互动”。不少学校的思政课存在“滞后性”问题：讲共同富裕时只讲理论，不结合学生身边的脱贫户、创业青年案例；讲科技自立自强时只讲抽象概念，不组织学生参观科技馆、科创企业；讲网络道德时只会说教“不要上网”，不教学生怎么辨别网络信息、怎么合理使用网络。还有部分学校的思政课被文化课挤占，尤其是初三、高三年级，思政课大多变成了刷题课，或者直接被数学、英语等主科占用，实践活动更是几乎为零。思政教师队伍的素质也参差不齐，部分思政教师自身对理论的理解不够深入，不会用学生喜欢的方式讲课，甚至自己都对思政内容不认同，自然无法起到价值引领的作用。上述问题的产生是多重因素共同作用的结果。从社会层面看，我国正处于社会转型期，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，各种社会思潮相互交织，新自由主义、历史虚无主义、消费主义等错误思潮对中学生的价值观形成冲击。同时，社会上存在的腐败、贫富差距、就业难等负面现象，也会消解思政教育的效果，让学生产生“说的和做的不一样”的质疑。从技术层面看，当代中学生是数字原生代，网络是他们生活、学习、社交的核心场景，但他们的心智尚未成熟，辨别是非的能力不足，容易被网络上的不良信息误导，算法推荐的“信息茧房”效应又进一步放大了这种偏差。从教育层面看，当前的中学思政教育还没有完全摆脱传统的灌输式模式，内容更新不及时，教学方式单一，实践环节薄弱，评价体系以分数为核心，难以适应新时代中学生的需求。从家庭层面看，不少家庭重智育轻德育，家长只关心孩子的学习成绩，不关注孩子的思想状况，有的家长自身价值观存在偏差，给孩子灌输“读书就是为了赚大钱”“当官才有出息”等功利化观念，甚至在孩子面前抱怨社会、否定主流价值，对孩子的价值观形成负面影响。针对当前中学生思想政治状况的特征与问题，需要从多个维度优化思政教育体系。一是构建“大思政课”协同育人格局，统筹学校、家庭、社会各方力量。学校要落实立德树人根本任务，把思政教育贯穿教育教学全过程，所有学科都要承担思政教育责任，实现“课程思政”与“思政课程”的有机融合。家庭要重视德育，家长要以身作则，主动学习科学的教育理念，关注孩子的思想动态，与学校形成育人合力。社会层面要整合各类资源，将爱国主义教育基地、科技馆、工厂、农村、社区等都打造为思政实践基地，为学生提供丰富的实践场景，同时要加强文化市场监管，净化社会文化环境，为中学生成长营造健康的氛围。二是优化思政教育内容供给，打造贴合学生需求的“活的思政课”。要及时更新思政课内容，将国家最新的发展成就、青年关心的热点问题、身边的榜样人物融入教学，比如把航天精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神转化为生动的教学案例，把二十大报告中的新思想、新论断转化为学生听得懂、能共鸣的内容。要鼓励学校开发校本思政课程，结合本地的红色资源、文化资源、发展实践，让思政课更接地气、更有温度。要关注学生的思想困惑，围绕学生关心的就业、教育、住房、国际形势等问题，用马克思主义的立场、观点、方法进行解答，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。三是提升网络思政引导能力，占领青少年网络思想阵地。要打造高质量的网络思政内容产品，针对中学生的认知特点和兴趣偏好，制作动画、短视频、情景剧、有声书等多种形式的思政内容，在B站、抖音、小红书等学生常用的平台上传播，用学生喜欢的方式讲好中国故事。要加强网络治理，严厉打击传播历史虚无主义、消费主义、享乐主义等不良信息的账号，清理恶搞革命先烈、低俗色情等有害内容，为中学生营造清朗的网络空间。要在中学开设媒介素养课程，教学生怎么辨别网络信息的真假、怎么抵制不良信息的侵蚀、怎么合理使用网络获取有用知识，提升学生的网络素养和辨别能力。四是完善思政教育评价机制，扭转“唯分数”的育人导向。要改革学生评价体系，把思想政治素质作为学生评价的首要内容，将学生的日常品行、实践参与、社会责任感等纳入综合素质评价，并且真正将综合素质评价作为高考录取、评优评先的重要参考，而不是走过场。要改革学校评价体系，把思政教育成效作为评价学校办学质量的核心指标，不能只看升学率，要引导学校重视德育工作。要改革教师评价体系，把思政教育的成效作为教师考核的重要内容，鼓励教师创新思政教学方式，提升思政教育的效果，同时要加强思政教师队伍建设，提高思政教师的待遇和地位，吸引更多优秀人才从事思政教育工作。第二篇2026年中西部12个脱贫县28所农村中学思想政治状况专项调查共回收有效问卷8927份，深度访谈留守中学生、乡村思政教师、村社干部共416人次，聚焦乡村振兴战略全面推进背景下农村中学生思想政治认知的独特生成逻辑、积极特征与现实困境，为优化乡村中学思政教育提供实证依据。本次调查选取的样本覆盖初中、高中两个学段，其中留守学生占比62.8%，脱贫家庭学生占比37.2%，能够较为全面地反映当前农村中学生的思想政治状况。乡村振兴战略的全面推进，为农村中学生的思想政治成长注入了新的正向动力，农村中学生思想政治状况呈现出鲜明的乡土特质。其一，乡村振兴感知度高，家国认同具有坚实的生活化基础。与城市学生主要通过媒体了解国家发展不同，农村学生的家国认同更多源于身边的真实变化：87.3%的学生能说出本村至少1项乡村振兴具体项目，包括道路硬化、饮水安全工程、光伏电站、特色种植基地、养老互助点等，其中91.6%的学生认为“乡村振兴让自己家的生活变好了”。调查中，不少脱贫家庭的学生表示“以前家里穷，交不起学费，现在有了教育资助，我才能继续上学”“以前村里都是泥路，下雨根本没法走，现在修了柏油路，还通了公交车，去县城很方便”，这种亲身经历的获得感，让农村学生对国家的认同感更具体、更深刻。数据显示，农村学生对“中国共产党好”“中国特色社会主义制度好”的认同度分别达到94.2%、92.8%，略高于城市学生平均水平，体现出乡村振兴实践对农村学生家国认同的塑造作用。其二，传统道德根基深厚，劳动价值认同度显著高于城市学生。农村社会的熟人社会结构和传统伦理规范，对农村中学生的道德观念形成了潜移默化的影响：95.7%的学生认同“要孝敬父母”，93.4%的学生认同“邻里之间要互相帮助”，92.1%的学生认同“做人要诚实守信”，这些传统美德的认同度均比城市学生高3-5个百分点。由于大多数农村学生从小参与家务劳动和农业生产，他们对劳动的价值有更直观的认知：89.7%的学生认为“劳动是光荣的，没有高低贵贱之分”，比城市学生高11.2个百分点；76.3%的学生“每天都会帮家里做家务或者干农活”，包括喂猪、种菜、收庄稼、照顾弟弟妹妹等。不少学生表示“父母种地很辛苦，我要多帮家里干活，以后好好读书报答父母”，这种质朴的道德观念，是农村中学生思想政治成长的重要基础。其三，本土榜样示范效应显著，理想信念具有天然的乡土联结。与城市学生崇拜科学家、明星不同，农村中学生的榜样选择更贴近自身生活：42.8%的学生将返乡创业青年、驻村第一书记、乡村教师作为自己的榜样，这一比例比城市学生高23.6个百分点。比如某脱贫县的中学里，不少学生把本村返乡创业的大学生李某当成偶像——李某大学毕业后回村搞直播卖当地的猕猴桃，带动了20多户村民增收，学生们觉得“他很厉害，能把村里的东西卖出去，让大家都过上好日子，以后我也要像他一样，回村建设家乡”。还有不少学生想当乡村教师，因为“我们村的王老师教了几十年书，教出了很多大学生，很受人尊重”。这些扎根乡土的榜样人物，让农村学生的理想信念不再空洞，而是有了可参照的现实模板，也让他们对家乡的发展更有信心。其四，公共参与意识逐步觉醒，基层治理参与热情较高。随着乡村治理体系的不断完善，农村中学生参与公共事务的渠道越来越多：76.4%的学生参与过村里的公共活动，包括春节联欢会、环境整治、森林防火宣传、反诈宣传等；21.3%的学生表示“曾经给村委会提过建议”，比如关于村里的垃圾处理、留守儿童活动场地、路灯安装等建议，部分建议还被村委会采纳。某中学的模拟政协社团学生，围绕“农村留守儿童课后服务”议题开展调研，形成的提案被提交到县政协会议，得到了教育部门的重视。还有不少学生主动参与村里的新时代文明实践活动，比如给孤寡老人读报纸、教老人用智能手机、帮忙整理村史馆等，体现出农村中学生对基层公共事务的关注度和参与度正在不断提升。在看到积极面的同时，也要注意到农村中学生思想政治状况存在的突出问题，这些问题与农村的经济社会发展水平、教育资源禀赋、文化环境等密切相关。首先是思政认知碎片化，系统理论储备严重不足。调查显示，农村中学生获取思政信息的主要渠道是短视频（占72.3%）、学校思政课（占58.7%）、家人聊天（占41.2%），通过书籍、报纸、官方媒体等正规渠道获取思政信息的比例不足30%。这种信息获取渠道的局限性，导致农村中学生的思政认知呈现出明显的碎片化特征：只有31.7%的学生能完整说出“四个自信”的具体内容，只有27.4%的学生了解中国共产党百年奋斗的历史脉络，不少学生对党史国史的认知停留在几个碎片化的短视频片段上，甚至存在错误认知——18.7%的学生表示“曾经在短视频上看到过否定抗美援朝、调侃革命先烈的内容，当时觉得没什么不对”。对“中国式现代化”“共同富裕”等核心概念，大多数学生只能说出字面意思，不理解其深刻内涵，比如有学生认为“共同富裕就是大家都一样有钱，不用干活也能拿钱”，认知偏差较为明显。其次是理想信念功利化，乡村归属感呈下降趋势。虽然有部分学生想返乡建设家乡，但更多农村学生的理想是“离开农村”：58.6%的学生表示“读书的目的就是考大学，去大城市生活，再也不回农村”，只有21.7%的学生表示“以后想回农村发展”。留守学生的这一比例更高，达到67.2%，不少留守学生的父母在外打工时，经常跟孩子说“要好好读书，以后不要像我们一样在外面打工吃苦”，这种观念让学生觉得“农村是落后的、没前途的”，对乡村的归属感越来越弱。同时，受社会上拜金主义、享乐主义思潮的影响，不少农村学生的理想信念呈现出功利化倾向：43.8%的学生认为“成功就是赚大钱，当大官”，只有28.3%的学生认为“成功是为社会做贡献”。某初三学生在访谈中说“我以后要当老板，赚很多钱，在城里买大房子，把我爸妈接过去，再也不回这个破村子了”，这种对乡村的否定和对物质财富的片面追求，值得警惕。第三是思政教育资源匮乏，供给能力严重不足。教师方面，调查的28所农村中学中，有17所没有专职思政教师，都是由语文、历史教师甚至后勤人员兼任，这些兼任教师大多没有接受过系统的思政教育培训，对马克思主义理论、党的创新理论理解不深，教学时只能照本宣科，甚至会讲错内容。某农村中学的思政课由一名即将退休的后勤人员兼任，他自己都坦言“我不懂什么思政，就是照着书念，让学生背知识点应付考试”。课程方面，农村中学的思政课大多以理论灌输为主，很少有实践教学，一学期能组织一次校外实践的学校不足20%，有的学校甚至从来没有组织过思政实践活动。资源方面，农村中学普遍缺乏思政教育资源，没有图书馆、没有爱国主义教育基地、没有思政活动场地，有的学校连最新的思政教材都不能及时发放到位。这种资源匮乏的状况，导致农村中学的思政教育质量难以保障，无法满足学生的思想成长需求。第四是家庭思政教育缺位，留守学生思想引导严重不足。调查样本中，留守学生占比高达62.8%，这些学生的监护人大多是爷爷奶奶或其他亲戚，文化程度普遍较低，其中小学及以下文化程度的占比超过70%，根本没有能力对孩子进行思想引导，只能负责孩子的饮食起居。在外打工的父母，大多只关心孩子的学习成绩和身体健康，很少和孩子聊思想、聊价值观，有的父母甚至几个月才给孩子打一次电话，根本不了解孩子的思想动态。部分家长还给孩子灌输功利化的观念，比如“读书没用，不如早点出去打工赚钱”“只要能赚到钱，不管用什么方法都行”，这些错误观念对孩子的价值观形成了负面影响。由于缺乏父母的关爱和正确引导，不少留守学生存在自卑、孤僻、叛逆等心理问题，容易被网络上的不良信息吸引，甚至被不良社会团伙拉拢，走上违法犯罪的道路。上述问题的产生，有着深刻的经济、社会、文化根源。其一，城乡公共服务差距的持续传导。长期以来，我国的教育资源、文化资源都集中在城市，农村地区的公共服务供给严重不足，这种差距直接体现在思政教育上：城市中学有优质的教师、先进的设备、丰富的实践资源，而农村中学连基本的专职教师都无法保障，学生的思政认知水平自然会出现差距。其二，数字鸿沟的“下半场”凸显。随着脱贫攻坚的推进，农村地区已经基本实现了网络全覆盖，“有没有网”的问题已经解决，但“会不会用网”的问题越来越突出：农村中学生的数字素养普遍较低，不会辨别网络信息的真假，不知道怎么获取有用的知识，只会刷短视频、玩游戏，而算法推荐又会给他们推更多低俗、娱乐化的内容，形成恶性循环。同时，农村的家长和老师自身数字素养不高，无法引导孩子正确使用网络，进一步加剧了这一问题。其三，乡村文化的式微与价值真空。随着城市化的推进，大量农村青壮年劳动力进城务工，农村的空心化越来越严重，传统的乡贤文化、宗族文化、民俗文化正在逐渐消失，而新的乡村文化体系还没有建立起来，导致农村中学生的精神文化生活空虚，缺乏正确的价值引导，容易被外来的不良文化侵蚀。其四，乡村思政教育的“城市化”偏差。当前我国的中学思政教材是全国统一的，内容大多以城市生活为背景，比如讲社区治理讲的是城市社区，讲科技创新讲的是大城市的高科技企业，农村学生没有共鸣，觉得思政课“和自己没关系”，自然没有学习的兴趣。同时，思政教育的评价标准也是统一的，没有考虑农村学生的实际情况，导致农村思政教育脱离实际，效果不佳。针对农村中学生思想政治状况的特点与问题，需要构建具有乡村特色的思政教育体系，精准破解乡村思政教育的痛点难点。一是开发乡土思政资源，构建贴合农村实际的思政内容体系。要深入挖掘本地的红色资源、乡村振兴实践、乡贤榜样、民俗文化等，将其转化为思政教育的生动素材，比如把本地革命先烈的故事融入党史教学，把本村特色产业的发展历程融入共同富裕教学，把返乡创业青年、乡村教师的事迹融入理想信念教学，让思政课更接地气、更有温度。各地可以组织编写乡土思政校本教材，结合本地的历史文化、发展实践，用学生身边的人和事开展教育，让学生觉得“思政课就在我身边”，提升思政教育的感染力和实效性。二是加强乡村思政教师队伍建设，提升思政教育供给能力。要加大乡村思政教师的定向培养力度，师范院校可以开设乡村思政教师定向培养专业，招收农村学生，毕业后回到农村中学任教，给予学费减免、编制保障、生活补贴等优惠政策，让他们愿意来、留得住。要加强对现有乡村思政教师的培训，定期组织他们参加线上线下的理论培训和教学技能培训，比如组织他们到城市重点中学跟岗学习，提升他们的理论水平和教学能力。要建立城乡思政教师轮岗交流制度，城市重点中学每年要选派一定比例的优秀思政教师到农村中学支教，带动农村思政教育水平的提升，同时农村中学的思政教师也可以到城市学校交流学习，开阔视野。三是构建家校社协同的乡村思政教育网络，形成育人合力。学校要加强与家庭、村社的联系，定期召开家长会，给家长传授科学的教育理念和方法，引导家长重视孩子的思想道德教育，不要只关心成绩。村两委要发挥作用，利用新时代文明实践站、村史馆、乡村大舞台等阵地，开展适合中学生的思政教育活动，比如组织学生参与村里的环境整治、关爱老人、政策宣传等公共事务，让学生在实践中接受教育。要发挥驻村第一书记、驻村工作队、乡贤等群体的作用，邀请他们给学生讲乡村振兴的故事、讲自己的奋斗经历，用身边的榜样教育学生。针对留守学生，要建立“代理家长”制度，由村干部、教师、志愿者担任留守学生的代理家长，定期与学生谈心谈话，关心他们的思想动态和生活情况，弥补家庭关爱和教育的缺失。四是提升农村中学生的数字素养，筑牢网络思想防线。要在农村中学开设媒介素养课程，教学生怎么辨别网络信息的真假、怎么抵制不良信息的侵蚀、怎么利用网络获取有用的知识和资源，提升学生的网络素养和辨别能力。要针对农村中学生的兴趣偏好，打造优质的网络思政内容，比如用短视频的形式讲乡村振兴故事、讲本地榜样事迹、讲农业科普知识，让学生在刷短视频的过程中也能受到教育。要加强农村网络环境治理，严厉打击传播不良信息、诱导未成年人沉迷网络的账号和平台，为农村中学生营造清朗的网络空间。同时，要丰富农村学生的线下文化生活，比如建设乡村书屋、青少年活动中心，组织开展体育比赛、文艺演出、社会实践等活动，让学生把时间从手机上转移到更有意义的事情上来。第三篇2026年全国18所省级重点高中思想政治状况追踪调查以高二、高三学生为核心样本，回收有效问卷5632份，匹配新高考选科数据、综合素质评价档案、学生社团活动记录，结合对126名学生、37名思政教师、42名家长的深度访谈，分析学业竞争情境下重点中学学生思想政治认知的演变规律、深层矛盾与教育优化路径。本次调查选取的样本均为国内排名靠前的省级重点中学，其中12所为“双一流”高校生源基地校，学生普遍具有学业成绩优异、认知能力较强、视野较为开阔等特点，能够反映当前精英教育语境下中学生的思想政治状况。重点中学学生的思想政治状况整体呈现出“高认知、强参与、多元化”的特征，与普通中学学生相比具有明显的差异性。其一，思政认知深度化，理论学习的主动性更强。调查显示，重点中学学生对思政核心知识的掌握率达到91.3%，比普通中学高21.6个百分点，且不仅停留在知识记忆层面，更具备一定的理论分析能力：72.4%的学生能运用唯物辩证法分析共同富裕、人工智能发展、国际格局演变等社会热点问题，61.8%的学生能结合具体案例解释中国特色社会主义制度的优势。新高考背景下，选考思想政治的学生比例达到31.2%，比2022年上升7.8个百分点，其中48.7%的学生是因为“对思政内容感兴趣，想深入学习”而选考，并非单纯为了提分。不少学生主动拓展思政阅读，《习近平与大学生朋友们》《中国震撼》《苦难辉煌》等书籍在重点中学学生中的普及率超过60%，还有不少学生关注人民日报、新华社、观察者网等媒体的公众号，主动追踪国家政策和国际形势。其二，政治参与意识较强，关注国家发展与个人成长的结合。与普通中学学生相比，重点中学学生对国家重大政策的关注度更高：89.4%的学生关注党的二十大以来的国家战略部署，其中对强基计划、人工智能发展战略、乡村振兴战略、科技自立自强等与自身发展相关的内容关注度最高。不少学生表示“自己以后想从事科研工作，所以特别关注国家的科技政策，想知道国家需要什么，自己可以做什么”。实践参与方面，重点中学的学生社团非常活跃，模拟政协、模拟联合国、社会调研类社团的参与人数占比达到47.2%，比普通中学高32.5个百分点。部分学生的模拟政协提案被提交至地方两会，比如关于“中学生心理健康保障”“校园周边环境治理”“科创教育资源均衡分配”等提案，得到了相关部门的回应。还有不少学生利用假期开展社会调研，比如深入农村调研乡村振兴、走进工厂调研制造业升级、走访社区调研基层治理，形成的调研报告具有一定的专业水平，体现出较强的公共参与能力。其三，价值追求多元化，个体发展与社会责任的联结更紧密。重点中学学生的职业理想非常多元，除了传统的医生、律师、工程师等职业，还有不少学生想从事公共服务、公益事业、文化传播等领域的工作。调查显示，62.7%的学生表示“职业选择会优先考虑国家和社会的需求”，其中28.3%的学生想报考强基计划，从事基础学科研究；17.6%的学生想报考军校、警校，投身国防和公共安全事业；12.4%的学生想毕业后参与西部计划、三支一扶，到基层锻炼。某重点中学的高三学生说“我成绩不错，本来可以学金融赚大钱，但我还是想学生态学，以后去做生态保护工作，因为现在国家很重视生态文明建设，我觉得这个工作更有意义”。还有不少学生主动参与公益活动，比如发起乡村支教项目、为自闭症儿童筹集善款、参与环境保护志愿活动，体现出较强的社会责任感。其四，文化自信更为理性，对中西方制度的认知更客观。重点中学学生的英语水平普遍较高，76.3%的学生有过出国交流或游学的经历，90%以上的学生能直接阅读英文媒体报道和学术资料，对西方社会的了解比普通中学学生更深入。但调查显示，他们并没有盲目崇拜西方，反而对中国的制度和文化有更理性的认同：86.2%的学生认为“中国的制度适合中国国情，有自己的独特优势”，对比中西方的疫情防控、基础设施建设、脱贫攻坚等领域，他们普遍认为中国的制度效率更高、更符合人民利益。90.3%的学生对中华优秀传统文化有强烈自豪感，不少学生主动学习国学、书法、国画等传统文化，还有学生在海外社交媒体上传播中国文化，比如发布国风手工、中国美食、乡村生活的视频，反驳西方媒体对中国的刻板印象。某高二学生说“以前我觉得西方什么都好，去年去美国游学了一个月，发现他们也有很多问题，比如基础设施老旧、贫富差距大、社会分裂严重，还是中国更安全、更有发展潜力”。在主流积极向上的同时，重点中学学生的思想政治状况也存在一些特殊的矛盾和问题，这些问题与精英教育的语境、学业竞争的压力、成长环境的局限性密切相关。首先是思政认知的工具化倾向，部分学生将思政学习视为升学工具。调查显示，在选考政治的学生中，有42.7%的学生是因为“政治提分相对容易，容易考高分、冲名校”而选考，并非真正认同或感兴趣。不少学生学习思政只是为了应付考试，考完就忘，甚至有学生把思政课当成“睡觉课”“刷题课”，在思政课上做数学题、背英语单词。某高三学生在访谈中直言“我学政治就是为了高考多拿点分，考上清北，考完试我就把书扔了，反正以后也用不上”。还有部分学生觉得思政课“太假”“都是空话”，对思政教育存在抵触情绪，认为思政教育就是“洗脑”，不愿意主动接受价值引领。其次是学业挤压下的思政实践缺位，知行转化存在明显障碍。重点中学的学业竞争非常激烈，高二、高三学生每天的学习时间普遍超过12小时，几乎没有时间参与思政实践活动。调查显示，高三学生过去一学期参与校外思政实践活动的比例只有11.8%，远低于高一学生的47.2%，甚至有23.7%的高三学生表示“一学期都没出过校门，除了学习就是学习”。不少学校为了追求升学率，把思政课变成了刷题课，或者直接被数学、物理等主科占用，实践活动更是几乎为零。综合素质评价也大多是走过场，学生的实践经历很多是编的，或者是家长帮忙找的“水项目”，根本没有真正参与。这种“重理论、轻实践”的教育模式，导致学生的思政认知停留在书本上，没有内化为行为习惯，比如有的学生能把“共同富裕”的内涵背得滚瓜烂熟，但从来没有去过农村，不知道农民的生活是什么样的；有的学生口头上说要关爱劳动者，但连自己的宿舍都懒得收拾，对保洁阿姨也没有礼貌。第三是精英意识与公共责任的落差，基层认知与共情能力不足。由于长期处于“尖子生”的环境中，部分重点中学学生存在较强的精英意识，觉得自己是“天之骄子”，以后是社会的上层，看不起普通劳动者。调查显示，27.4%的学生认为“环卫工人、农民工都是没文化、没能力的人，我以后肯定不会做这样的工作”，19.6%的学生认为“穷人之所以穷，是因为他们不够努力”，完全忽视了社会结构和机会不平等的因素。不少学生对基层的情况非常不了解：有的学生不知道农村还有人没坐过高铁，不知道农民工一天要工作十几个小时，不知道山区的孩子上学要走几个小时的山路。由于缺乏对基层的了解和对普通劳动者的共情，部分学生的社会责任感比较薄弱，只关心自己的学业和前途，觉得“公共事务和我没关系，我只要好好学习考上好大学就行”。某重点中学的老师反映，学校组织去敬老院慰问，不少学生嫌脏嫌臭，不愿意和老人说话，全程都在玩手机，完全没有感受到关爱老人的意义。第四是网络圈层化的价值冲击，认知偏差更具隐蔽性。重点中学学生的认知水平较高，接触的信息更广泛，很多学生活跃在海外社交媒体、小众论坛、学术网站等普通中学生很少接触的平台，容易接触到一些包装精致的错误思潮，比如新自由主义、历史虚无主义、“普世价值”等。这些错误思潮往往披着“学术研究”“客观报道”的外衣，具有很强的迷惑性，部分学生因为缺乏足够的政治判断力，容易被误导。同时，重点中学学生的社交圈层比较封闭，大多是和自己一样的尖子生，大家的观念相似，容易形成“信息茧房”，进一步强化认知偏差。比如有的“留学圈”“竞赛圈”里的学生，普遍认为“国外的教育比中国好，以后一定要出国移民”，对中国的教育制度和发展成就视而不见，甚至会转发一些抹黑中国的文章。这种圈层化的价值传播，比普通的短视频不良信息更难察觉，也更难引导。上述问题的产生，有着多方面的深层原因。一是新高考评价体系的“指挥棒”效应尚未完全扭转。虽然新高考强调综合素质评价，但目前高校录取还是以高考分数为核心，综合素质评价大多只是参考，甚至很多高校根本不看。在这种情况下，学生和家长自然会把所有精力都放在提高成绩上，忽视德育和实践。重点中学的升学压力更大，为了追求清北录取率、“双一流”上线率，学校也会把重心放在文化课教学上，思政课、实践活动都给主科让路，导致思政教育被边缘化。二是重点中学育人目标的“精英化”偏差。不少重点中学把育人目标定位为“培养顶尖人才”“培养社会精英”，过于强调学业成绩和升学结果，忽视了学生的思想道德教育和社会责任感培养。有的学校甚至给学生灌输“考上清北就是成功，考不上就是失败”“你是尖子生，以后就是人上人”的观念，进一步强化了学生的精英意识和功利心态。三是成长环境的“窄化”导致社会认知不足。重点中学的学生大多来自城市中产以上家庭，从小生活条件优越，接触的都是和自己一样的学生，很少有机会接触基层、接触普通劳动者。加上学业压力大，每天就是学校、家里两点一线，根本没有时间了解社会，对社会的认知大多来自网络和书本，非常片面和理想化，容易脱离实际。四是网络思政引导