文言文文学常识大全

文言文文学常识大全序文言者，华夏文明之瑰宝，载道传世之津梁也。欲穷其奥，必先明其常识。此编汇文言之基础，括文字、词汇、句式、修辞、文体、文化诸端，冀为初学者引路，为好学者增益。凡涉此道，当知其然，亦知其所以然，方能登堂入室，领会古人之匠心与情思。一、文字与词汇（一）汉字构造汉字之造，本于六书。曰象形，画成其物，随体诘诎，如“日”、“月”是也；曰指事，视而可识，察而见意，如“上”、“下”是也；曰会意，比类合谊，以见指撝，如“休”、“武”是也；曰形声，以事为名，取譬相成，如“河”、“湖”是也，此为最众。转注、假借，乃用字之法，亦为六书所赅。明乎此，则汉字之本源可探，形义之关联可知。（二）字与词古汉语以单音节词为主，一字一义者众。后世复音词渐增，然文言中仍多单音。故“走”古义为“跑”，“行”古义为“走”，不可混同于今。1.通假字音同或音近之字，相互通用，或本字缺而借他字代之，谓之通假。如“蚤”通“早”，“畔”通“叛”。辨识通假，当据上下文意，不可泥于字形。2.古今字古字一字多义，后另造新字分其义，原字为古字，新字为今字。如“莫”，古为“日暮”之“暮”，后造“暮”字，“莫”则专司无定代词之职。3.异体字音同义同而字形不同之字，如“泪”与“淚”，“礼”与“禮”。（三）实词与虚词1.实词意义实在，能单独充当句子成分。包括名词、动词、形容词、数词、量词（古少，常省略）、代词。*一词多义：文言实词多具数义，需随文辨析。如“兵”，可指兵器、士兵、军队、战争。*古今异义：词义因时而变，或扩大，或缩小，或转移，或感情色彩不同。如“妻子”，古义指妻与子，今仅指妻。*词类活用：名词、动词、形容词等，在特定语境中临时改变其基本语法功能，作另一类词用。如名词作动词（“沛公军霸上”之“军”）、名词作状语（“日削月割”之“日”、“月”）、形容词作名词（“择善而从”之“善”）、动词作名词（“追亡逐北”之“亡”、“北”），以及使动用法、意动用法等。使动者，使宾语如何，如“春风又绿江南岸”之“绿”；意动者，以宾语为何，如“吾妻之美我者”之“美”。2.虚词意义较虚，主要起语法作用，帮助造句。如“之、乎、者、也、以、于、而、则、焉、其、乃、若、且、所、为”等。其用法灵活，需熟记其常见功能。如“之”可作代词、助词（结构助词“的”、主谓间取消句子独立性、宾语前置标志、定语后置标志、补足音节）；“以”可作介词（表凭借、原因、目的、时间等）、连词（表并列、承接、因果、修饰等）。二、文言句式（一）判断句表判断，多不用判断词“是”（“是”多为代词）。*…者，…也。（廉颇者，赵之良将也。）*…，…也。（城北徐公，齐国之美丽者也。）*…者，…。（粟者，民之所种。）*…，…。（刘备，天下枭雄。）*用“为”、“乃”、“即”、“则”、“诚”、“皆”等表判断。（如今人方为刀俎，我为鱼肉。）*用“非”表否定判断。（六国破灭，非兵不利，战不善。）（二）被动句主语为动作之承受者。*用“于”表被动。（受制于人。）*用“见”、“见…于…”表被动。（信而见疑，忠而被谤。）*用“为”、“为…所…”表被动。（身死国灭，为天下笑。）*用“被”表被动（此用法后世渐多）。*意念被动（无标志，据上下文判断）。（锲而不舍，金石可镂。）（三）省略句古汉语行文简洁，常省略句子成分。*省略主语（承前省、蒙后省、对话省）。*省略谓语（承前省）。*省略宾语（动宾之宾、介宾之宾）。*省略介词（多省略“于”、“以”）。（四）倒装句与现代汉语语序不同之句式。*主谓倒装：为强调谓语，将其置于主语前。（甚矣，汝之不惠！）*宾语前置：*疑问句中，疑问代词作宾语前置。（沛公安在？）*否定句中，代词作宾语前置。（古之人不余欺也。）*用“之”、“是”作标志，将宾语提前以强调。（何陋之有？唯利是图。）*状语后置（介词结构后置）：介词结构“于…”、“以…”等常置于动词后作补语，今译时多移至动词前作状语。（青，取之于蓝，而青于蓝。）*定语后置：定语置于中心语之后。（求人可使报秦者。）三、修辞与表达古人作文，重文采，多修辞。（一）常见修辞*比喻：打比方，使事物更形象。（金城千里，子孙帝王万世之业也。）*拟人：将物人格化。（春风又绿江南岸。）*夸张：言过其实，以增强表达效果。（白发三千丈。）*对偶：结构相同或相似、字数相等、意义相关之句并列。（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。）*排比：结构相似、语气一致、意思相关之句或词组排列。（知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。）*反复：重复使用某些词语或句子。*设问：自问自答，以引人注意。*反问：无疑而问，答案寓于问句之中，以加强语气。（王侯将相宁有种乎？）（二）特殊表达*互文见义：上下句或一句中前后词语互相呼应，意义互补。（秦时明月汉时关，万里长征人未还。）意为“秦汉时明月秦汉时关”。*并提分承：将两件相关之事并列提出，再分别加以说明。（若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。）“作奸犯科”论“刑”，“为忠善者”论“赏”。*避讳：对君主、尊长之名，避免直称，改用他字或他法。如“正月”因避秦始皇嬴政讳，改称“端月”。四、文体沿革文言文体，品类繁多，各有其源与流。（一）先秦诸子散文春秋战国，百家争鸣，诸子著书立说，其文风格各异。《论语》之简约隽永，《孟子》之雄辩犀利，《庄子》之汪洋恣肆，《荀子》之严谨醇厚，《韩非子》之峻峭深刻，皆为后世文章之典范。（二）历史散文*编年体：按年代顺序记载史事，如《左传》。*国别体：分国记载史事，如《国语》、《战国策》。*纪传体：以人物传记为中心，司马迁《史记》首创，为后世正史所宗。（三）赋源于楚辞，兴于汉。讲究铺陈排比，辞藻华丽，句式多四、六言，间有杂言。汉赋多鸿篇巨制，铺张扬厉，如司马相如《子虚赋》、《上林赋》。魏晋以后，赋体渐小，趋于清丽，称“骈赋”、“小赋”。（四）骈文形成于魏晋，鼎盛于南北朝。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗、声律、用典。辞采华美，音韵和谐，然有时失于雕琢。（五）诗、词、曲*诗：古典诗歌之正宗。古体诗（古风）句式自由，押韵较宽；近体诗（格律诗）形成于唐，讲究平仄、对仗、押韵，有绝句、律诗之分。*词：起于唐，盛于宋。又称长短句，依词牌填写，句式参差，格律较诗更严。*曲：兴于元，包括散曲与杂剧。散曲通俗活泼，格律较词为宽，有小令、套数。（六）古文唐代韩愈、柳宗元倡古文运动，主张恢复先秦两汉质朴自由之散文传统，反对骈文之浮华。宋代欧阳修等继之，使古文成为文坛主流。其特点是“文以载道”，内容充实，形式自由。（七）小品文明清之际盛行，篇幅短小，题材广泛，或写景，或抒情，或议论，语言灵动，意境深远，如明代袁宏道、张岱之作。五、文化与背景文言之学习，不可脱离其时代背景与文化习俗。（一）称谓*谦称与敬称：古人重礼，称谓有别。自称多谦，称人多敬。如“吾”、“余”、“予”、“仆”、“鄙人”为谦；“子”、“君”、“公”、“足下”、“阁下”为敬。*年龄称谓：如“总角”、“垂髫”指童年，“弱冠”指男子成年，“而立”、“不惑”、“知命”等各有其指。（二）礼仪制度如朝聘、祭祀、冠婚、丧礼等，皆有其仪。若不明“太牢”、“少牢”之属，“东宫”、“西宫”之所指，则于文中某些内容难以确解。（三）天文历法古人观天象以授时，故文中多涉星宿、节气、干支、年号、纪时等。如“斗柄指东，天下皆春”；“壬戍之秋，七月既望”。（四）地理沿革地名变迁，古今异称。如“关中”、“山东”（古指崤山以东），其范围与今不同。（五）官制科举古代官署名、官职名复杂多变，科举制度更是影响深远。了解“三省六部”、“太守”、“县令”、“科举”、“进士”、“状元”等，有助于理解相关史事与人物身份。六、阅读与学习方法（一）多读涵泳“读书百遍，其义自见”。诵读经典，培养语感，体会气韵，乃学好文言之根本。（二）掌握工具书《说文解字》、《尔雅》、《康熙字典》、《古汉语常用字字典》、《王力古汉语字典》、《十三经注疏》、《四库全书总目提要》等，皆为研读文言之重要助益。（三）明辨语境理解文意，须结合上下文，细察语气，推敲词义，不可断章取义。（四）知人论世了解作者