论旅游开发对原生态民族民间舞影响分析研究-以张家界土家族民族舞蹈为例 音乐舞蹈教育 专业

摘要随着时代发展的不断向前，人们生活水平的日益提高，旅游已经成为当今社会的热点话题。越来越多的人们为躲避城市的喧嚣，开始将旅游的重心迁移到充满泥土气息的乡野之地。因此，原生态民族民间舞蹈必然受到旅游项目的大力开发和挖掘。确定的是，旅游事业的发展对原生态舞蹈的影响可谓一把“双刃剑”，如若不能合理的对原生态民间舞蹈进行开发创作，定会对当地的地缘文化产生负面影响。综上所述，研究旅游行业对原生态民间舞蹈的影响具有举足轻重的现实意义。【关键词】旅游开发；原生态舞蹈；土家族民族舞蹈；民族文化ABSTRACTWiththecontinuousdevelopmentofthetimesandtheever-increasingstandardofliving,tourismhasbecomeahottopicinthesocietytoday.Moreandmorepeoplearebeginningtoshiftthefocusoftourismtoacountryfullofearthysoilinordertoavoidthehustleandbustleofthecity.Therefore,theoriginalnationalfolkdancemustbevigorouslydevelopedtourismprojectsandmining.Itiscertainthattheimpactofthedevelopmentoftourismontheoriginalecologicaldancecanbedescribedasa"double-edgedsword."Ifdevelopmentandcreationoftheoriginalecologicalfolkdancecannotberationallycarriedout,itwillcertainlyhaveanegativeimpactonthelocalgeo-culture.Insummary,thestudyofthetourismindustryontheimpactoftheoriginalfolkdancehasapivotalpracticalsignificance.【Keywords】Tourismdevelopment;originalecologicaldance;Tujianationaldance;nationalculture目录前言………………………0张家界土家族舞蹈发展现状……1张家界土家族舞蹈的种类………12.1摆手舞……………12.2茅古斯舞…………22.3跳丧舞……………2第三章旅游开发对张家界土家族舞蹈的影响…………33.1积极影响…………33.2消极影响…………4第四章总结………………5参考文献…………………6致谢………………………6前言原生态舞蹈是我们的祖先“歌之不足、手之舞之、足之蹈之”而产生的，基本上没有受到现在的时尚元素侵入的能够追根溯源的民族民间舞蹈。在中国古代，越是在封建社会根深蒂固的不跟外界接触的少数民族地区，所产生的和保存下来的原生态的民族文化就越完整和多元化一些。原生态民族民间舞蹈是非常珍贵的，是祖先们留给我们的文化遗产，也是吸引人们旅游的人文资源。由于土家族聚集地比较偏僻封闭，其在历经几千年的历史沧桑变化过程中，至今仍保留着非常厚重的文化底蕴、浓郁的民俗风情、独特的艺术风格和多元的舞蹈形式。最近几年以来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们对原生态的民族民间文化的需求也越来越多，很多偏远的具有厚重原生态民族民间文化的少数民族地区都先后通过消费自己的原生态民族民间文化来开发自己的旅游文化事业，而旅游开发对少数民族原生态文化的影响却是一个人们关注的焦点问题，关注的焦点总是旅游开发对原生态民族民间文化积极影响大还是消极影响大。第一章张家界土家族舞蹈发展现状随着近年经济和旅游事业的发展，张家界作为一个完美的度假圣地而被人们熟知,但很少有人知道其深厚的文化底蕴。这里自古以来就聚居着土家族、白族、苗族等少数民族。这里保存着相对完整的原生态民族民间文化，尤其是土家族的舞蹈保留着民族文化独具特色和民俗原始纯真的特点。然而现在的旅游业,早已不是单一的自然观光旅游,这使得原生态的民族民间文化旅游资源得到逐步开发,这其中,土家族民间舞蹈因其独有的魅力和厚重的文化传承成为旅游开发的重要内容之一。在旅游业蓬勃发展的背景下,张家界的土家族民族民间舞蹈目前已经走上了与旅游事业紧密结合共同发展来吸引游客的道路,并在张家界的风景区、原生态民俗文化展览中展示了这些既具有很强的娱乐性又具有深厚的文化底蕴的项目。如张家界市内的土家风情园、苦竹寨,还有市内的一些具有当地文化气息的酒店等,土家族的民族歌舞表演已经不再局限于原来的时节性和空间性的,改变为使游客在享受张家界美丽风景带来的快乐的同时,得到当地浓郁的民俗风情的熏陶。但是在给游客们和当地民众彼此都带来更多利益的同时，土家族民族民间舞蹈的旅游开发也遇到了各种各样的问题，如果不及时加以解决,将会影响其良性发展。第二章张家界土家族舞蹈的种类2.1摆手舞摆手舞是张家界土家民族独有的传统文化，也是一种带有娱乐性的娱乐体育运动项目。摆手舞的发展源远流长，经过一代又一代的传承与改造提高，成为张家界地区土家族现代生活中各族群众用来祭祀和庆祝节日的一种群众性的娱乐体育活动项目。首先，根据摆手舞的起源，有人说是产生于宗教祭祀活动，所以具有一定的宗教色彩，它是土家族人民纪念其祖先祈求后代平安繁荣，庆祝丰收的一种舞蹈表现形式。第二，摆手舞其内容丰富所要表达的情绪复杂多样，主要从生活和军事两方面表达，分别为“渔猎舞”、“农事舞”、“军事舞”、“生活舞”四个方面。第三，摆手舞的表演形式是目前传承下来的原生态舞蹈中相对比较完整的，人数众多，要求有有一个很好的组织。第四，摆手舞其具有较高的艺术水平。因此，传承和发扬这一古老的土家民族传统文化遗产，对于弘扬中华民族传统文化、振奋民族精神、增强民族文化自信、加强社会主义精神文明建设都有着十分重要的意义。2.2茅古斯舞茅古斯舞是土家族古老而原始的舞蹈之一，在1959年中央民间民族舞考察团授予其“中国舞蹈的源头”的头衔，后来我国戏剧界的精英们认为它是中国戏剧的最远源头，有可能是我国古代社会原始戏剧的雏形。这些就充分地证明了我国传统文化界对土家族茅古斯舞蹈文化价值的肯定与欣赏。然而，它是在2008年北京举办的世界第29届奥运会开幕式的舞蹈文化表演上才被更多的人所认知，当一群茅古斯们身裹毛草、头戴草帽、赤着双脚以一种别样的风采出现在奥运会运动场上时，全世界人的目光都被他们牢牢的锁住。土家茅古斯舞凭借其厚重的、多彩的、原始的、文化的特色现今已经成为使中华民族骄傲的民族艺术瑰宝。茅古斯舞表演的最大特色是其多彩服饰及道具。茅古斯们者全身赤裸，披裹茅草。每人身披五块茅草，一块是扎在腰间像个裙子，一块披在身间前面遮胸后面盖背，两块如肩搭系在左右臂，一块是草帽戴在头上有时还要蒙面。头上是用大粽叶扎成的五条冲天大辫子，其中四根稍稍弯曲，分别向四面下垂。特别让人匪夷所思的是在腰间捆了一根长30cm左右的木棍，它象征着男性的生殖器官，当地土家族人民称其为“粗鲁棍”。2.3跳丧舞“跳丧”是土家族特有的一种著名的原生态民族民间舞蹈,也是鄂西古老的并且传至今日的丧葬习俗之一。它是在死者的灵堂前举行的祭祀悼念活动,表演队伍中有一个人负责击鼓指挥,其他人来跳舞的朴素表演,从而表现出土家族古代劳动人民的生产劳动状况和丰富的社会生活内容。该舞蹈古典朴素,节奏非常的明快,步伐紧凑,艺术技巧的要求比较高。通过这种明快的跳丧歌舞活动,使民间在悲哀中得到一丝的缓冲与解脱,起到了娱人娱神和娱鬼的作用。随着这种舞蹈所需的伴唱的唱腔衬词,一般多使用“撒尔嗬”,所以有一些群众又称土家族的跳丧舞“撒尔嗬”。曾经有专家指出,这一舞蹈形式是土家族祖先在长期的生产生活中所创造和积累出的一种独具特色的艺术舞蹈形式。经过土家族人民的世代承传和发扬,至今仍保留着具有当地民风特色。因此,从弘扬民族优秀传统文化和增强民族文化自信出发,当地政府前几年将这一传统的民族民间舞蹈改名为“巴丧舞”,这样既保留跳丧舞独有的特色,又让其得以发展和提高进一步更好的传承,并在群众中普及甚至在世界上进行推广,成为土家族当地群众文化活动的主要舞蹈艺术形式。旅游开发对张家界土家族舞蹈的影响3.1积极影响3.1.1丰富舞蹈语汇中国民族民间舞蹈作品是在民间舞蹈的滋养下茁壮成长的。民族民间舞蹈作品要想不断地传承与发扬，紧跟时代脚步,就必须谈到舞蹈语汇。舞蹈语汇是任何舞蹈作品创作产生和发扬传承的核心，不论是民族舞还是现代舞作品创。21世纪初期是中国发展的一个非常重要的历史转折期,我国原生态民族民间舞蹈作品既需要保证“紧扣民族之根”又需要“体现我国发展的时代精神”，尤其是在十八大以来习总书记提出的文化自信，使这两个需求更加明显。解读上世纪末土家族原生态民族民间舞蹈作品语汇特征,思考今后土家族当地民族民间舞蹈如何去更好的发扬和传承。随着经济和旅游业的迅猛发展,我们的审美和幸福需求也在发生巨大变化,我们的思维方式和对美的追求也在不断变化,过去太过于传统的舞蹈动作已不能紧跟时代的脚步和满足人们对美的渴求,这样传统的舞蹈必须去寻求突破,去融入现代的舞蹈元素来表达现代的的情感。融入现代舞蹈元素，使比较保守的传统原生态民族民间舞蹈更加奔放和自然，也更加直接得表达出舞者想要表达的情绪情感。所以，21世纪初民族民间舞蹈作品尤其是旅游业发展迅速的区域，舞蹈语汇得到了巨大的突破和发展，比如在舞蹈动作或舞蹈构图方面等都有发展。这样，可以促进民族民间舞的传承和创新。3.1.2加强舞蹈表现力舞蹈是一种文化艺术，而且是肢体艺术。它需要依靠舞蹈表演者柔美的身体动作和丰富的面部表情还有多彩的舞台灯光布局来表达舞者的情绪和情感。在表演的过程中，舞蹈的表现力在整场舞蹈中扮演者非常重要的角色。如果舞蹈没有相应的表现力，会使观众感觉到整场舞非常死板没有可看的元素，从而降低了舞蹈本身所附有的生命力并且这个舞蹈表演也是失败的。所以，舞蹈演员应该注意在舞蹈表演过程中积极提高自身的舞蹈表现力，从而使舞蹈具有很强的生命力。而随着经济和当地旅游事业的发展，来自世界各地的游客在不同的文化背景和对当地文化不熟悉的情况下，想要快速从舞蹈中领会到土家族的文化和舞蹈演员想要表达的情绪和情感。这就需要舞蹈演员不断地从各方面来提升自己舞蹈的表现力，从而使游客快速地融入到当地文化中。所以，旅游事业的快速发展在很大程度上加强了土家族原生态民族民间舞蹈的表现力。3.1.3舞蹈形式得以传播原生态民族民间舞蹈因其独具特色的地区特色、民族特色和经过历史文化积淀,使其成为当地民族传统民俗文化的代表之一,随着近年来经济和旅游业的飞速发展和人们对美好幸福生活的追求，民族传统舞蹈是旅游开发的一类吸引游客的重要文化资源。旅游业飞速发展之后,张家界土家族文化中最具特色的原生态民族民间舞蹈以其悠久的历史和浓厚的的乡土风情被迅速推向当地旅游文化市场。民族旅游文化的开发使土家族民间舞蹈的传播空间得以扩大，经过包装后的土家族原生舞蹈，增加了表演性和观赏性，也为提高当地经济效益做出贡献。目前，不仅是当地经济飞速发展人民生活水平不断提高，而且当地的民族民间舞也被我们所熟知达到了传播与传承的效果。如土家族的茅古斯舞，它是土家族古老而原始的舞蹈之一，在1959年中央民间民族舞考察团授予其“中国舞蹈的源头”的头衔，后来我国戏剧界的精英们认为它是中国戏剧的最远源头，有可能是我国古代社会原始戏剧的雏形。这些就充分地证明了我国传统文化界对土家族茅古斯舞蹈文化价值的肯定与欣赏。然而，它是在2008年北京举办的世界第29届奥运会开幕式的舞蹈文化表演上才被更多的人所认知，当一群茅古斯们身裹毛草、头戴草帽、赤着双脚以一种别样的风采出现在奥运会运动场上时，全世界人的目光都被他们牢牢的锁住。土家茅古斯舞凭借其厚重的、多彩的、原始的、文化的特色现今已经成为使中华民族骄傲的民族艺术瑰宝。3.2消极影响3.2.1丧失舞蹈原生态样貌土家族是中国一个古老的民族部落，也是能哥善舞的部落。土家族的跳丧舞、摆手舞等被人们所熟知。大部分舞蹈是用来祭祀先人、庆祝节日、庆祝丰收、乔迁之喜等一些值得庆祝的日子。近年来，随着当地经济和旅游业快速发展，土家族原生态民族民间舞蹈大部分脱离了其自身的“原生态”，丧失了当地舞蹈原生态样貌。比如：（1）舞蹈传承方式的变化。土家族摆手舞的传承方式本是父传子代代相传，但是现在为了满足旅游业的需求，专门设立了舞蹈学习班收费学习，根本没有领会到舞蹈的精髓。（2）舞者的服装已经不再是传统的服饰，已经明显舞台化，服饰的制作和寓意已经脱离了其自身的涵义，完全是为了旅游业而表演。（3）舞蹈队伍的表演者也发生了变化。土家族舞蹈最初是用来祭祀先人、庆祝节日、庆祝丰收、乔迁之喜等一些值得庆祝的日子，都是村民邻里自发组织尽情发挥的，来表达自己此时此刻的心情，而现在完全商业化了，表演与盈利挂钩。当地旅游业的开发使土家族民间舞蹈过度包装，随便加入现代的时尚元素，不切实际得瞎排，完全忽略了土家族原生态民族民间舞蹈的样貌。如此发展，会使土家族舞蹈走向歧途。3.2.2舞者功利性目的增强一直以来，土家族以部落的形式聚集在张家界，因地势较封闭很少与外界进行接触，所以独具