未成年人思想道德状况调查报告2026(3篇)

未成年人思想道德状况调查报告2026(3篇)第一篇2026年全国未成年人思想道德状况抽样调查共覆盖31个省（区、市）和新疆生产建设兵团的127个地市、426所中小学、112个社区，有效回收学生问卷18.7万份、教师问卷2.3万份、家长问卷16.9万份，样本覆盖6至18岁全年龄段未成年人，涵盖城市、县域、乡村不同居住场景，公立、民办、特殊教育不同办学类型，整体信度系数0.92，效度符合社会调查规范要求。从整体评价来看，当前我国未成年人思想道德状况呈现稳中向好、持续提升的发展态势，核心价值认同、道德践行能力、法治规则意识均达到近十年最高水平，与我国经济社会发展的正向支撑效应进一步凸显。第一，家国情怀认同度持续攀升，理想信念根基不断筑牢。调查显示，96.2%的未成年人对“实现中华民族伟大复兴的中国梦一定能实现”表示完全认同或比较认同，较2021年同类调查结果提升11.7个百分点；94.7%的未成年人将航天工作者、戍边英雄、脱贫攻坚先进人物列为最崇敬的偶像群体，较2021年提升12.3个百分点，娱乐明星作为首要崇拜对象的占比从2021年的28.9%下降至7.2%。针对2025年嫦娥六号载人登月、C919大规模商业运营、国家水网骨干工程通水等重大成就的认知调查显示，92.3%的未成年人表示“看到这些成就会感到强烈的民族自豪感”，81.6%的未成年人有参与国家建设的明确职业规划，其中愿意从事科研、公共服务、乡村建设领域工作的占比分别达到27.4%、19.2%、12.7%，较2021年合计提升18.4个百分点。针对英烈保护、国旗国歌尊重等相关法律法规的认知调查显示，91.8%的未成年人能准确识别损害国家荣誉、亵渎英烈的违法行为，89.4%的未成年人表示遇到此类行为会主动制止或向有关部门举报。第二，道德践行自觉性明显增强，公共文明素养持续提升。调查显示，87.2%的未成年人在日常生活中能主动践行文明礼让、垃圾分类、公筷公勺等公共文明规范，较2021年提升15.6个百分点；未成年人志愿服务参与率达到68.2%，其中14至18岁年龄段参与率达到76.3%，参与过社区帮扶、赛事服务、生态保护等线下志愿服务的占比达到62.7%，通过网络参与公益募捐、知识帮扶、红色文化传播等线上志愿服务的占比达到71.4%。针对家庭场景的道德行为调查显示，79.3%的未成年人能主动承担家务劳动，82.4%的未成年人能做到尊重长辈、关爱家人，其中留守儿童群体主动承担家务的占比达到87.6%，高于城市未成年人12.1个百分点。针对社会场景的道德选择调查显示，90.1%的未成年人表示遇到老人摔倒会主动搀扶或联系相关部门，86.7%的未成年人表示遇到他人遭遇校园欺凌、家庭暴力等侵害时会主动求助老师或司法机关，较2021年提升17.2个百分点。第三，法治观念和规则意识显著增强，权利义务认知更加清晰。调查显示，87.3%的未成年人对《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》的核心内容有明确认知，较2021年提升21.4个百分点；92.1%的未成年人表示自身合法权益受到侵害时会优先选择向老师、家长、司法机关求助，仅2.7%的未成年人会选择“私下解决”或“忍气吞声”，较2021年下降13.6个百分点。针对校园规则、公共秩序的认知调查显示，93.4%的未成年人认同“规则是所有人都要遵守的，没有例外”，88.7%的未成年人能主动抵制考试作弊、抄袭作业等违反校园规则的行为，较2021年提升14.3个百分点。针对网络规则的认知调查显示，76.2%的未成年人能准确识别网络诈骗、个人信息泄露等风险，68.7%的未成年人表示不会在网络上随意泄露个人信息、发布未经证实的言论，较2021年提升19.7个百分点。第四，文化自信持续筑牢，中华优秀传统文化传承意识不断强化。调查显示，89.4%的未成年人观看过《长安三万里》《三体》等国产文化产品，72.3%的未成年人对汉服、非遗手作、国风音乐等中华优秀传统文化衍生内容表示喜爱，较2021年提升21.6个百分点；61.7%的未成年人参与过学校或社区组织的书法、戏曲、传统工艺等传统文化体验活动，42.3%的未成年人能主动向身边人传播中华优秀传统文化内容。针对中外文化比较的调查显示，86.7%的未成年人认同“中华优秀传统文化是我们最宝贵的精神财富”，79.2%的未成年人表示更愿意选择国产文化产品，仅6.4%的未成年人认为“外来文化比中国文化更好”，较2021年下降12.7个百分点。与此同时，调查也发现当前未成年人思想道德建设领域存在四个方面的突出短板，需要重点关注和破解。第一，网络空间思想引导的适配性不足，新型内容风险防控存在漏洞。调查显示，32.7%的14至16岁未成年人日均刷短视频时长超过2小时，其中17.2%的未成年人接触过含有软色情、暴力恶搞、消费主义诱导的不良内容，仅41.2%的未成年人能准确识别AI生成的虚假信息、恶搞英烈内容等违法违规信息。算法推送造成的信息茧房问题突出，28.4%的未成年人表示网络平台推送的内容“大多是我感兴趣的娱乐内容，很少能看到历史、科学类的内容”，长期接触单一娱乐内容导致部分未成年人的价值认知出现窄化。虚拟偶像、元宇宙场景等新型数字内容的引导缺失，23.1%的未成年人表示更信任虚拟偶像的观点，16.7%的未成年人曾为虚拟偶像花费超过自身月零花钱的50%，部分未成年人存在虚拟与现实道德边界模糊的问题。第二，重点未成年人群体的德育支持体系存在短板，资源供给不均问题突出。调查显示，41.2%的乡村小学没有配备专职德育教师，德育课程多由语文、数学等学科教师兼任，37.6%的乡村学校学期内德育实践活动开展次数少于2次，留守儿童群体对社会主义核心价值观的知晓率较城市未成年人低18.4个百分点。流动儿童的社区融入支持不足，28.7%的流动儿童表示在流入地没有固定的课外活动场所，32.1%的流动儿童表示“感觉自己和城市的孩子不一样”，归属感缺失导致部分流动儿童出现自卑、叛逆等心理问题，道德行为偏差发生率较本地户籍未成年人高12.7个百分点。困境未成年人的思想引导缺位，37.2%的事实无人抚养儿童、残障未成年人没有接受过定期的思想引导和心理疏导，价值判断模糊、行为失范的发生率较普通未成年人高24.3个百分点。第三，功利化教育导向对德育空间的挤压仍然存在，家校社协同机制尚未完全落地。调查显示，34.2%的初中生表示学期内德育课被语文、数学等学科课程占用超过10课时，27.6%的学校将考试成绩作为评价学生的唯一标准，德育成效在学校考核中的占比不足10%。家长的教育观念存在偏差，72.3%的家长平时与孩子交流最多的内容是学习成绩，仅11.7%的家长经常与孩子交流理想信念、道德品质相关内容，16.2%的家长明确表示“只要成绩好，其他方面都不重要”。社区德育资源的利用率不高，62.7%的社区未成年人活动场所全年开放时长不足100天，多数社区没有配备专职德育社工，社区德育活动的参与率仅为23.4%，家校社协同的德育机制尚未形成有效合力。第四，新兴业态的未成年人道德引导存在盲区，不良价值诱导问题突出。调查显示，27.4%的未成年人有过超前消费、过度消费盲盒的经历，12.7%的未成年人曾为购买盲盒偷拿家长的钱或向同学借钱，部分未成年人存在“盲盒必中”“限量就是好”等消费主义认知偏差。线下剧本杀、密室逃脱等业态的内容监管存在漏洞，31.2%的未成年人接触过含有恐怖、暴力、封建迷信内容的剧本杀产品，16.8%的未成年人表示接触此类内容后出现失眠、暴力倾向等问题。饭圈乱象的整治仍存在死角，14.3%的未成年人曾参与过饭圈互撕、人肉搜索等活动，11.7%的未成年人表示“为了偶像做什么都可以”，部分未成年人的是非判断被饭圈文化裹挟。针对上述问题，本次调查提出四个方面的对策建议。一是完善网络空间未成年人思想道德防护体系，落实平台主体责任，建立未成年人专属内容池，优化面向未成年人的算法推送机制，对AI生成内容、虚拟偶像等新型内容实行专门审核，将网络素养教育纳入中小学必修课程，提升未成年人的不良信息辨别能力，依法严厉打击传播不良内容、诱导未成年人不良行为的违法行为。二是补齐重点未成年人群体的德育供给短板，实施乡村学校专职德育教师配备计划，将德育岗位纳入“三支一扶”优先招募范围，在流动儿童集中的社区建立德育服务站，配备专职社工开展融入服务，建立困境未成年人“一人一档”思想引导机制，定期开展心理疏导和价值引导。三是扭转功利化教育导向，落实“五育并举”要求，将德育成效纳入学校考核的核心指标，严禁挤占德育课程和德育活动时间，建立覆盖城乡的家长学校体系，引导家长树立正确的教育观，将品德发展作为评价孩子成长的首要标准，提升社区德育资源的利用率，推动家校社德育资源的互联互通。四是规范新兴业态的未成年人管理，对盲盒、剧本杀、密室逃脱等业态实行内容分级和未成年人准入制度，严禁不适宜未成年人的内容向未成年人开放，持续整治饭圈乱象，严厉打击诱导未成年人打投、消费的行为，引导未成年人树立正确的消费观、偶像观。第二篇2026年长三角生态绿色一体化发展示范区未成年人思想道德专项调查共覆盖示范区内3个区县的27所中小学、18个新型农村社区、7个产业园区职工子女托管点，有效回收样本2.1万份，其中00后末段、10后未成年人占比92.7%，均为完全成长于移动互联网普及期的数字化原生代，调查重点聚焦数字化生存场景下未成年人的价值认知、道德判断与行为选择特征，为区域德育政策优化提供实证支撑。调查显示，作为数字化原生代的未成年人，其思想道德状况呈现出与前代群体完全不同的鲜明特征，既展现出数字化时代赋予的公共参与意识强、文化创新积极性高、权利认知清晰等优势，也存在数字身份与现实身份道德分裂、消费主义异化、社会联结弱化等突出问题，整体呈现出鲜明的两面性特征。从积极特征来看，当前示范区未成年人思想道德状况呈现三个方面的突出优势。第一，数字化场景下的公共参与意识显著提升，公共责任感更强。调查显示，76.3%的未成年人通过网络参与过公益活动，其中参与过网络植树、山区儿童公益募捐、无障碍设施建言等公共事务的占比达到62.7%，12.4%的未成年人曾通过政务服务留言板、12345热线等渠道提出过公共服务优化建议，部分未成年人提出的“社区加装儿童游乐设施”“学校周边增设非机动车道”等建议已经落地实施。针对公共事件的关注度调查显示，89.4%的未成年人关注2025年长三角区域生态保护攻坚战、全国统一大市场建设等公共事件，72.3%的未成年人能针对公共事件提出自己的理性看法，仅8.7%的未成年人表示“公共事件和我没关系”。在2025年示范区举办的青少年生态保护志愿服务活动中，有超过1.2万名未成年人主动报名参与，占示范区未成年人总数的17.2%，其中超过70%的报名信息是通过短视频平台、青少年社群等数字化渠道收集的，未成年人的公共参与渠道更加多元，参与意愿更加强烈。第二，文化创新的主动性更强，中华优秀传统文化的传播主体地位凸显。调查显示，31.7%的未成年人曾自主创作过国风短视频、非遗手作展示、红色文化动画等数字内容，其中27.4%的内容在短视频平台获得过超过1万次播放，部分未成年人创作的“昆曲入门”“家乡的红色故事”等系列内容已经成为区域文化宣传的重要产品。针对文化消费的调查显示，87.2%的未成年人更愿意选择国产动漫、国产游戏等文化产品，其中62.3%的未成年人表示“愿意为优质国产文化内容付费”，较2021年提升24.6个百分点。在2026年示范区举办的青少年数字文化创作大赛中，收到的参赛作品里有82.7%的内容与中华优秀传统文化、红色文化、区域生态文化相关，未成年人已经成为传统文化数字化传播的重要主体，其文化自信通过创作实践得到进一步强化。第三，权利意识更加清晰，平等观念深入人心。调查显示，89.2%的未成年人知晓《个人信息保护法》的核心内容，76.3%的未成年人遇到个人信息被泄露、被网络暴力侵害时会主动通过法律渠道维权，较2021年提升28.7个百分点。针对平等观念的认知调查显示，91.3%的未成年人认同“男女平等，不存在适合男生或女生的职业”，87.6%的未成年人认同“残障人士和普通人享有同等的权利”，82.4%的未成年人认同“不同户籍、不同家庭背景的孩子应该享有同等的教育资源”，其对性别平等、残障平权、教育公平等理念的认知程度明显高于成年人群体。针对校园欺凌的调查显示，92.1%的未成年人认为“不管什么原因，欺凌他人都是不对的”，86.7%的未成年人会主动制止或举报校园欺凌行为，未成年人的规则意识和权利意识已经成为校园治理的重要支撑力量。与此同时，调查也发现数字化原生代未成年人思想道德领域存在四个方面的突出问题，需要重点破解。第一，数字身份与现实身份的道德认知分裂，双重标准问题突出。调查显示，42.7%的未成年人表示“在网络上发言的时候不会像现实中那样考虑别人的感受”，31.2%的未成年人认为“网上没有人认识我，说话不用负责任”，21.4%的未成年人曾在网络上对陌生人实施过言语暴力，但现实中从未与他人发生过正面冲突。针对道德判断的情景调查显示，当被问及“现实中看到有人被欺凌会怎么做”时，90.1%的未成年人选择“制止或求助”，但当被问及“网络上看到有人被网暴会怎么做”时，仅37.2%的未成年人选择“发声支持受害者或举报”，其余62.8%的未成年人选择“看热闹”或“跟着一起骂”，未成年人在数字场景下的道德判断标准明显低于现实场景，道德责任意识严重弱化。第二，消费主义异化下的价值偏差突出，成功观出现扭曲。调查显示，37.2%的未成年人认为“赚大钱当网红是成功的唯一标准”，较2021年提升14.6个百分点，仅17.3%的未成年人认为“为社会做贡献是成功的标准”。针对消费行为的调查显示，28.7%的未成年人每月在网红产品、奢侈品周边上的花费超过月零花钱的50%，12.4%的未成年人曾为了购买网红产品偷拿家长的钱或参与网络刷单等兼职，部分未成年人甚至出现为了获取流量拍摄低俗视频、编造虚假故事的行为。针对职业规划的调查显示，42.3%的未成年人的职业理想是“当网红、做主播”，愿意从事科研、教育、公共服务等领域工作的占比仅为18.7%，消费主义对未成年人的价值导向已经产生了明显的负面影响。第三，情感寄托虚拟化，现实社会联结弱化。调查显示，29.8%的未成年人表示“更愿意和虚拟偶像、AI聊天机器人倾诉心里话，不愿意和父母、老师说”，21.7%的未成年人每天与虚拟偶像互动的时长超过1小时，16.2%的未成年人表示“现实中的朋友不如虚拟偶像懂我”。针对社会交往的调查显示，37.2%的未成年人周末更喜欢待在家里玩游戏、刷短视频，不愿意参加线下的同学聚会、社区活动，18.4%的未成年人表示“现实中没有知心朋友”，部分未成年人长期沉迷虚拟社交，出现了现实社交能力退化、情感冷漠等问题。针对虚拟与现实边界的认知调查显示，12.7%的未成年人表示“分不清虚拟场景和现实场景的区别”，部分未成年人将虚拟游戏中的暴力规则带到现实中，出现了打架、欺凌他人等行为偏差。第四，现有德育内容的适配性不足，针对性和吸引力有待提升。调查显示，68.3%的未成年人认为学校的德育课程“太老套，和我的生活没有关系”，72.4%的未成年人表示“德育课讲的内容我在网上都看过，老师讲的还不如网上的博主讲的有意思”。针对德育内容的需求调查显示，87.2%的未成年人希望德育课程能教自己“怎么应对网络暴力”“怎么辨别网上的虚假信息”“怎么在网上做一个有道德的人”，但现有德育课程中此类内容的占比不足10%。针对德育方式的调查显示，76.3%的未成年人不喜欢“老师讲、学生听”的传统德育方式，更喜欢“情景模拟”“案例讨论”“实践体验”等互动性强的德育方式，但目前学校开展此类德育活动的占比仅为23.7%，德育内容和方式与数字化原生代未成年人的需求严重脱节。针对上述问题，本次调查提出四个方面的对策建议。一是构建数字场景下的道德教育新范式，将数字道德纳入中小学德育核心内容，组织专业力量编写数字德育专属教材，针对网络发言责任、网络暴力应对、虚假信息辨别等未成年人普遍关注的问题开发案例式教学内容，定期开展网络道德情景模拟、网络欺凌模拟法庭等实践活动，引导未成年人建立统一的数字与现实道德判断标准，强化数字场景下的道德责任意识。二是加大数字平台的不良内容治理力度，严格落实《未成年人网络保护条例》，严禁平台向未成年人推送带货内容、奢侈品广告和低俗娱乐内容，对诱导未成年人消费、传播消费主义理念的主播和平台实行顶格处罚，建立未成年人大额消费一键退款绿色通道，开展“成功观”主题教育活动，通过先进人物宣讲、职业体验等方式引导未成年人树立正确的成功观和财富观。三是建立虚实协同的情感支持体系，在所有中小学配备专职心理教师，建立每周谈心谈话制度，及时了解未成年人的思想动态和情感需求，在社区建设更多的未成年人线下活动空间，组织开展兴趣小组、志愿服务、社会实践等线下活动，鼓励未成年人建立现实的社会联结，引导未成年人正确看待虚拟社交，明确虚拟与现实的边界，避免过度沉迷虚拟世界。四是鼓励未成年人参与正向数字内容创作，开展青少年数字文化创作大赛、红色文化短视频征集等活动，支持未成年人创作传播中华优秀传统文化、红色文化的数字内容，平台要为未成年人创作的正向内容提供流量扶持，将优质未成年人创作内容纳入未成年人专属内容池，引导未成年人在创作实践中提升思想道德水平，成为正向网络文化的建设者和传播者。第三篇2026年滇桂黔石漠化片区未成年人思想道德状况专项调查共覆盖3个省区的12个原国家级贫困县、47所乡村寄宿制学校、32个易地搬迁安置社区，有效回收样本3.4万份，其中脱贫家庭子女占比78.2%，留守、半留守未成年人占比46.7%，调查重点追踪乡村振兴战略实施以来欠发达地区未成年人思想道德领域的变化特征与现存短板，为欠发达地区德育资源精准供给提供决策依据。调查显示，随着乡村振兴战略的深入实施，欠发达地区未成年人思想道德状况整体实现了跨越式提升，理想信念更加坚定，奋斗精神更加凸显，中华民族共同体意识不断筑牢，但受历史欠账、资源不足等因素影响，德育领域仍然存在不少结构性短板，需要进一步加大政策支持力度。从积极变化来看，欠发达地区未成年人思想道德状况呈现四个方面的显著提升。第一，脱贫攻坚与乡村振兴的实践成效筑牢了未成年人的理想信念根基。调查显示，92.1%的未成年人明确认同“家乡的巨大变化是中国共产党领导的结果”，88.7%的未成年人对“共同富裕”的发展目标表示完全认同，较2021年同类调查结果提升32.4个百分点。针对未来规划的调查显示，42.7%的未成年人表示“将来要回到家乡，建设家乡”，其中愿意当乡村教师、农业技术员、基层干部的占比分别达到18.2%、12.7%、9.4%，较2021年合计提升23.4个百分点。针对党史、新中国史的认知调查显示，87.3%的未成年人能准确说出至少3位脱贫攻坚先进人物、本地革命英烈的事迹，76.2%的未成年人参加过学校或社区组织的红色教育基地研学活动，欠发达地区未成年人对中国特色社会主义的道路认同、理论认同、制度认同、文化认同达到了前所未有的高度。第二，公共服务均等化政策大幅提升了欠发达地区未成年人的德育资源可得性。调查显示，当前片区内乡村学校少年宫、红色教育阵地的覆盖率已经达到91.3%，较2021年提升67.2个百分点；未成年人年均参加德育实践活动的次数从2021年的1.2次提升到7.6次，参与率从2021年的32.7%提升到76.4%。“童心港湾”“乡村复兴少年宫”等民生项目的覆盖率达到82.7%，76.3%的留守儿童有了固定的课外活动场所和陪护人员，留守儿童的德育活动参与率较2021年提升42.3个百分点。针对德育资源满意度的调查显示，72.4%的未成年人对当前学校和社区的德育活动表示满意，较2021年提升51.7个百分点，欠发达地区德育资源短缺的问题得到了根本性缓解。第三，中华民族共同体意识深深植根于欠发达地区未成年人心中。调查显示，滇桂黔多民族聚居区的未成年人对“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的认同度达到94.6%，92.3%的未成年人表示“和不同民族的同学相处很愉快”，89.2%的未成年人参加过学校或社区组织的民族团结主题活动。针对民族文化的认知调查显示，87.6%的未成年人能准确说出至少3个不同民族的传统节日和文化习俗，72.3%的未成年人表示“愿意学习其他民族的文化”，不同民族未成年人之间互相帮助、共同成长的氛围已经形成，民族团结的理念已经融入未成年人的日常学习生活中。第四，奋斗精神与劳动观念成为欠发达地区未成年人的鲜明特质。调查显示，72.3%的未成年人明确认同“幸福是奋斗出来的，要通过自己的努力改变命运”，较城市未成年人同类调查结果高18.7个百分点；91.4%的未成年人认同“劳动是光荣的，职业没有高低贵贱之分”，较2021年提升21.6个百分点。针对劳动行为的调查显示，87.6%的未成年人能主动承担家务劳动，62.7%的未成年人参加过学校组织的农业生产、公益劳动等实践活动，76.3%的未成年人表示“靠自己的劳动获得收获是最开心的事”，欠发达地区未成年人普遍继承了吃苦耐劳的优良品质，劳动观念更加端正。与此同时，调查也发现欠发达地区未成年人思想道德建设领域存在四个方面的突出短板。第一，德育资源的结构性短缺问题仍然突出，资源利用效率有待提升。调查显示，62.7%的乡村少年宫、复兴少年宫的辅导员是由学科教师、社区工作人员兼职担任，没有接受过专业的德育培训，37.2%的德育活动内容就是“放电影、做作业”，没有起到思想引导的作用。针对德育内容的适配性调查显示，42.7%的未成年人认为德育活动的内容“和我们的生活没有关系”，比如部分乡村学校照搬城市学校的德育内容，开展“都市职业体验”等活动，不符合乡村未成年人的生活实际，吸引力不足。德育资源的城乡分配仍然不均，县域学校的专职德育教师配备率达到72.3%，但乡村学校的专职德育教师配备率仅为21.4%，乡村学校的德育活动质量明显低于县域学校。第二，易地搬迁安置社区未成年人的融入问题突出，归属感缺失导致思想偏差。调查显示，31.2%的搬迁未成年人表示“在新的社区没有朋友”，27.4%的未成年人表示“感觉自己不属于这里”，16.7%的未成年人曾因“口音不同”“生活习惯不同”被本地孩子歧视，部分未成年人出现自卑、叛逆、厌学等心理问题。针对搬迁未成年人的行为调查显示，23.4%的搬迁未成年人出现过逃学、打架、沉迷网络等行为偏差，较非搬迁未成年人高12.7个百分点。安置社区的德育服务供给不足，72.3%的安置社区没有配备专职德育社工，68.7%的安置社区没有针对搬迁未成年人开展过融入服务，搬迁未成年人的思想引导和心理疏导基本处于空白状态。第三，代际传递的思想认知局限影响未成年人的价值养成。调查显示，87.2%的脱贫家庭家长的文化水平在初中及以下，72.3%的家长对孩子的教育期望是“只要不犯法，能赚钱就行”，仅8.7%的家长经常和孩子交流理想信念、道德品质相关内容。针对留守儿童的调查显示，46.7%的留守儿童的父母每年回家次数少于1次，62.7%的留守儿童和父母的交流内容仅限于“有没有钱、成绩好不好”，没有思想层面的沟通，留守儿童的价值判断模糊、行为失范的发生率较非留守儿童高21.6个百分点。家长学校的覆盖率不足，仅23.4%的乡村学校开办了家长学校，针对家长的教育