八年级桃花源记原文翻译及注释

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的经典之作，以其清新自然的笔触、引人入胜的情节和寄托的美好理想，传诵千古。对于八年级的同学而言，深入理解这篇散文，不仅能提升古文阅读能力，更能感受中国传统文化中对理想社会的向往。本文将为大家提供《桃花源记》的原文、细致的注释及流畅的译文，以期助同学们一臂之力。原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。注释与译文第一段原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。注释：*晋太元中：晋朝太元年间。太元，东晋孝武帝的年号。*武陵：郡名，大致在今湖南常德一带。*缘溪行：沿着溪水划船前行。缘，沿着，顺着。*忘路之远近：忘记了路程的远近。*忽逢：忽然遇到。逢，遇见。*夹岸数百步：溪水两岸几百步以内。夹岸，两岸。步，古代长度单位。*中无杂树：中间没有别的树。*芳草鲜美：香草鲜嫩美丽。芳，花；鲜美，鲜艳美丽。*落英缤纷：落花繁多的样子。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多而纷乱的样子。*甚异之：对这种景象感到非常惊异。异，形容词的意动用法，对……感到惊异。之，代词，指见到的景象。*复前行：又继续往前走。复，又，再。前，名词作状语，向前。*欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。穷，尽，这里是“走到……尽头”的意思。其，代词，那。译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到非常惊异。又继续往前走，想要走到那片林子的尽头。第二段原文：林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。注释：*林尽水源：桃花林在溪水发源的地方就到头了。尽，完，没有了。水源，溪水的源头。*便得一山：于是看到一座山。便，于是，就。得，看到。*仿佛若有光：隐隐约约好像有光亮。仿佛，隐隐约约，形容看得不真切的样子。若，好像。*便舍船：于是就丢下船（上岸）。舍，舍弃，丢下。*初极狭，才通人：起初洞口很狭窄，仅容一人通过。初，起初。极，非常。狭，狭窄。才，副词，仅仅，刚刚。通，通过。*豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。豁然，开阔敞亮的样子。开朗，开阔明亮。*土地平旷：土地平坦开阔。平旷，平坦开阔。*屋舍俨然：房屋整整齐齐。俨然，整齐的样子。*之属：这一类（东西）。之，代词，这。属，类。*阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。*鸡犬相闻：（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。*其中往来种作：人们在田野里来来往往耕种劳作。其中，指桃花源里面。种作，耕种劳作。*男女衣着，悉如外人：男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。衣着，穿着打扮。悉，全，都。外人，指桃花源以外的人。*黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。髫，小孩垂下的短发。*并怡然自乐：都安闲快乐。并，一起。怡然，愉快、高兴的样子。自乐，自得其乐。译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，于是便出现一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏，可以互相听到。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。第三段原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”注释：*见渔人，乃大惊：（那里的人）看见了渔人，于是非常惊讶。乃，于是，就。大，非常。*问所从来：问他是从哪里来的。所从来，“所”字结构，表示“从哪里来的地方”或“来的地方”。*具答之：详细地回答了他们。具，通“俱”，全，详细。之，代词，指桃花源中的人。*便要还家：于是就邀请渔人到自己家里去。要，通“邀”，邀请。还，回到。*设酒杀鸡作食：摆酒杀鸡做饭（来款待他）。作食，做饭。*咸来问讯：都来打听消息。咸，都，全。问讯，打听消息。*自云：（他们）自己说。云，说。*先世：祖先。*避秦时乱：为了躲避秦朝时的战乱。秦时，指秦末的战乱。*率妻子邑人：带领妻子儿女和同乡的人。率，带领。妻子，指妻子和儿女。邑人，同乡的人。邑，县。*来此绝境：来到这个与人世隔绝的地方。绝境，与人世隔绝的地方。绝，隔绝。*不复出焉：不再从这里出去。复，再，又。焉，兼词，相当于“于之”，从这里。*遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了。遂，于是，就。间隔，隔绝，不通音讯。*问今是何世：（他们）问现在是什么朝代。今，现在。*乃不知有汉，无论魏晋：竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。乃，竟然，居然。无论，不要说，（更）不必说。*此人一一为具言所闻：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。为，给，替。具言，详细地说出。所闻，指渔人所知道的世事。*皆叹惋：都感叹惋惜。皆，都。叹惋，感叹、惋惜。*余人各复延至其家：其余的人各自又把渔人邀请到自己家中。余人，其余的人。延，邀请。其，代词，他们自己的。*皆出酒食：都拿出酒饭（来款待他）。出，拿出。*停数日，辞去：（渔人）停留了几天，就告别离开了。辞去，告辞离开。*此中人语云：村里的人告诉他说。此中人，指桃花源里的人。语，告诉。云，说。*不足为外人道也：不值得对外面的人说啊。不足，不值得。为，介词，对，向。道，说。也，语气助词，啊。译文：（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”第四段原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。注释：*既出：（渔人）已经出来以后。既，已经。*得其船：找到了他的船。得，找到。其，代词，他的。*便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。路，道路。*处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。之，音节助词，无实义。*及郡下：到了郡城。及，到。郡下，指武陵郡城。*诣太守：拜见太守。诣，到……去，这里指拜见。太守，古代郡的最高行政长官。*说如此：说了像这样（的情况）。如此，指在桃花源的见闻。*即遣人随其往：立即派人跟着他去。即，立即，马上。遣，派遣。其，代词，他，指渔人。*寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前的。所志，所做的标记。志，名词，标记。*遂迷，不复得路：终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。遂，终于。迷，迷路。不复，不再。得路，找到路。译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。第五段原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。注释：*南阳刘子骥：南阳人刘子骥。南阳，地名，在今河南南阳。刘子骥，名驎之，字子骥，东晋时隐士，好游山水。*高尚士也：是个品德高尚的人。判断句。高尚士，品德高尚的人。*闻之：听说了这件事。之，代词，指桃花源的事。*欣然规往：高兴地计划前往。欣然，高兴的样子。规，计划，打算。往，前往。*未果：没有实现。果，实现。*寻病终：不久就病死了。寻，不久。终，死亡。*后遂无问津者：后来就再也没有探访桃花源的人了。后，后来。遂，就。问津，问路。这里是“探访、访求”的意思。津，渡口。者，……的人。译文：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病