刘宁老师《祝福》公开课教学实录

刘宁老师《祝福》公开课教学实录【课前准备与教学目标】授课教师：刘宁授课班级：高二（3）班授课时长：两课时（90分钟）教材版本：人教版高中语文必修三教学目标：1.知识与技能：梳理小说情节，理解祥林嫂悲剧命运的社会根源；分析人物形象，把握祥林嫂性格的发展变化；品味鲁迅冷峻深刻的语言风格，理解关键语句的含义。2.过程与方法：通过文本细读、小组讨论、问题探究等方式，引导学生主动思考；学习从社会环境、人物关系、个人性格等多维度分析人物悲剧的方法。3.情感态度与价值观：感受祥林嫂在封建礼教压迫下的悲惨遭遇，认识封建礼教吃人的本质；培养学生的人文关怀精神，反思社会文化对个体命运的影响。课前预习：学生已通读全文，初步了解故事情节，并完成了一份关于祥林嫂人生重要节点的梳理作业。---【课堂实录】第一课时（一）导入新课：祝福声中的不和谐音刘老师：（面带微笑，目光亲切地扫视全班）同学们，我们中国人历来重视传统节日，春节、端午、中秋……每一个节日都承载着人们对美好生活的期盼。今天我们要学习的鲁迅先生的《祝福》，故事就发生在一个特殊的节日——“祝福”。大家想想，“祝福”这个词，通常带给我们的联想是什么？（稍作停顿，给予学生思考时间）学生甲：是祈福，希望来年平安顺利。学生乙：是热闹、喜庆的氛围。刘老师：非常好。祝福，本是鲁镇年终的大典，是“迎接福神，拜求来年一年中的好运气”的时刻。然而，在这一片祈福纳祥的热闹景象中，鲁迅先生却给我们讲述了一个女人的悲剧故事。她，就是祥林嫂。当所有人都沉浸在“祝福”的喜悦中时，她却悄无声息地死去了。这究竟是为什么？今天，就让我们一同走进鲁镇，走近祥林嫂，去探寻她悲剧命运的根源。（二）文本研习：梳理情节，初识祥林嫂刘老师：课前大家已经梳理了祥林嫂的人生经历，现在我们请一位同学来简要复述一下祥林嫂的故事。哪位同学愿意分享？（学生举手，刘老师示意一位女同学回答）学生丙：祥林嫂最初是卫家山的一个寡妇，为了躲避婆婆，逃到鲁镇的鲁四老爷家做工。后来被婆婆抓回去，嫁给了贺家坳的贺老六，生了个儿子叫阿毛。可惜贺老六不久就病死了，阿毛也被狼叼走了。祥林嫂只好又回到鲁镇，再次到鲁四老爷家帮工。但大家都觉得她不吉利，她的境遇越来越差，最后在祝福的那天夜里冻死了。刘老师：（点头）复述得很完整，脉络清晰。同学们，在祥林嫂的这一系列遭遇中，哪些事件给你们留下了最为深刻的印象？为什么？学生丁：我觉得是阿毛被狼吃掉那一段，太惨了。学生戊：我印象深的是她反复向人讲阿毛的故事，一开始大家还同情，后来就厌烦了。学生己：还有她捐门槛，以为这样就能洗清自己的“罪孽”，结果还是不被接受。刘老师：大家都很有感触。这些事件，确实是祥林嫂命运急转直下的关键节点。我们看到，祥林嫂的一生都在“逃”与“被抓回”、“希望”与“绝望”之间挣扎。她勤劳、质朴，也曾经对生活抱有过希望，是什么让她一步步走向了毁灭？我们先从她初到鲁镇和再到鲁镇的变化说起。刘老师：请同学们快速阅读课文，找出描写祥林嫂初到鲁镇时外貌、神态、动作的语句，思考：这时的祥林嫂是一个怎样的人？（学生默读，勾画。几分钟后）刘老师：好，时间到。谁来分享一下你的发现？学生庚：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”“手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。”刘老师：嗯，“安分耐劳”，这个评价很准确。“两颊却还是红的”，这“红”说明了什么？学生辛：说明她当时虽然守寡，但身体还不错，也还有些生气。刘老师：是的，还有生气，对生活还有着一丝鲜活的向往。鲁四老爷家的短工对她的评价是“实在比勤快的男人还勤快”。那么，当她再次来到鲁镇时，又是什么样子呢？学生壬：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”刘老师：对比一下，最大的变化是什么？学生癸：“两颊上已经消失了血色”，“眼光也没有先前那样精神了”。刘老师：非常敏锐。丧夫丧子的打击，让她失去了往日的神采。但即便如此，她“手脚还壮大”，“做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。这说明什么？学生甲：说明她还是想好好活下去，想靠自己的劳动立足。刘老师：说得好！她并没有因为一次打击就彻底垮掉，她还在努力地想抓住生活的稻草。但是，她面临的，仅仅是生活的艰辛吗？（三）聚焦细节：探究“看客”与祥林嫂的精神困境刘老师：当祥林嫂反复向镇上的人讲述阿毛被狼吃掉的故事时，人们的反应是怎样变化的？请同学们找出相关语句。学生乙：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”学生丙：“后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。”“甚而至于调笑她，她总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。”刘老师：从“同情”、“叹息”到“烦厌”、“调笑”，这反映了鲁镇人们怎样的心态？学生戊：他们一开始可能有点同情，但更多的是把祥林嫂的故事当成一种谈资，一种消遣。听多了就腻了。刘老师：这就是鲁迅先生笔下常常出现的“看客”形象。他们以别人的痛苦为乐，缺乏真正的悲悯之心。这种“看”，对祥林嫂来说，意味着什么？学生己：是二次伤害。她把自己最痛苦的经历讲出来，希望得到理解和安慰，结果却被人当成笑料。刘老师：说得太对了！这种冷漠的“看”，像一把把软刀子，慢慢割着祥林嫂的心。除了“看客”，还有一个人物对祥林嫂的精神世界产生了重要影响，是谁？学生（齐答）：柳妈。刘老师：柳妈对祥林嫂说了什么？她的用意是好是坏？学生庚：柳妈跟她说，她嫁了两个男人，死了之后到了阴间，要被阎罗大王锯成两半分给两个男人。还告诉她可以去土地庙捐一条门槛，当作替身，赎了这一世的罪名。刘老师：柳妈的话，对祥林嫂产生了怎样的影响？学生辛：祥林嫂非常害怕，“脸上就显出恐怖的神色来”。她开始相信柳妈的话，觉得自己真的有罪。刘老师：柳妈是一个“善女人”，她给祥林嫂出主意，主观上可能是想“帮”她，但她的这种“帮助”，建立在什么基础之上？学生壬：建立在封建迷信和封建礼教的基础上。她认为祥林嫂“不贞”，所以有罪。刘老师：非常深刻。柳妈本身也是封建礼教的受害者，但她同时又成了封建礼教的传播者和维护者。她的“好心”，最终把祥林嫂推向了更深的绝望。祥林嫂花了自己多年的积蓄去捐门槛，她以为这样就能“赎罪”，就能重新被这个社会接纳。她捐了门槛之后，心情如何？学生癸：“她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。”“神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。”刘老师：她充满了希望，以为新生活就要开始了。然而，现实给了她怎样的回应？学生甲：冬至祭祖时，四婶还是不让她碰祭品，说“你放着罢，祥林嫂！”刘老师：就是这句话，彻底击垮了祥林嫂。“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”。这一次，她是真的绝望了。她的“神气很舒畅，眼光也分外有神”变成了什么？学生乙：“眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。”“终日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。”“直是一个木偶人了。”刘老师：从“很像一个安分耐劳的人”到“直是一个木偶人了”，祥林嫂的精神被彻底摧毁了。第二课时（一）深入探究：谁是悲剧的推手？刘老师：上一节课，我们跟随祥林嫂的脚步，感受了她命运的起伏与悲凉。这节课，我们来深入探讨：究竟是谁造成了祥林嫂的悲剧？（刘老师将学生分成小组，进行讨论，限时十分钟。）刘老师：好，讨论时间到。哪个小组先来分享你们的观点？小组代表A：我们认为鲁四老爷是凶手之一。他非常冷酷自私，一开始就嫌弃祥林嫂是寡妇。后来祥林嫂再嫁再寡，他更是觉得她“不干不净”，败坏风俗。最后把她赶走，让她失去了生活来源。小组代表B：我们觉得祥林嫂的婆婆也有责任。她把祥林嫂当成商品一样卖掉，完全不顾她的意愿。小组代表C：还有柳妈，她用封建迷信吓唬祥林嫂，让祥林嫂活在恐惧和自责中。小组代表D：那些鲁镇的人们，他们对祥林嫂的遭遇先是同情，后来就冷漠、嘲笑，他们的麻木也是造成悲剧的原因。小组代表E：我们组认为，封建礼教和封建迷信是根本原因。“三从四德”、“夫为妻纲”这些封建思想，像枷锁一样套在祥林嫂身上。她自己也深受这些思想的毒害，比如她认为自己“不贞”，需要“赎罪”。刘老师：（赞许地点头）同学们分析得都很有道理，视角也很丰富。有具体的人物，如鲁四老爷、婆婆、柳妈、看客们，也有深层的社会原因，即封建礼教和封建迷信。祥林嫂的悲剧，不是某一个人造成的，而是整个社会环境、整个封建制度的产物。鲁四老爷是封建礼教的自觉维护者；柳妈是封建迷信的受害者和传播者；那些“看客”们则是愚昧、麻木的社会大众的代表；而祥林嫂的婆婆，则体现了宗法制度对个体自由的剥夺。刘老师：那么，祥林嫂自己有没有责任呢？她有没有反抗过？学生己：她反抗过，她逃跑过。学生庚：她还捐了门槛，想通过自己的努力改变命运。刘老师：这是一种朴素的反抗，但这种反抗是无力的，因为她没有意识到造成她悲剧的根本原因是什么。她把希望寄托在“捐门槛”这样的封建迷信上，最终只能是徒劳。她的悲剧，是个人的悲剧，更是时代的悲剧。（二）聚焦“祝福”：环境与主题的深化刘老师：小说以“祝福”为题，有什么深刻含义？学生辛：“祝福”是小说的背景，故事发生在祝福前后。学生壬：“祝福”是鲁镇最隆重的节日，大家都在祈求幸福，但祥林嫂却在祝福声中死去，形成了强烈的对比，更突出了她的悲剧性。刘老师：非常好。“祝福”本是喜庆、吉祥的象征，但在小说中，它却成了祥林嫂悲剧的见证者。在鲁镇人们“恭请福神”的热闹氛围中，祥林嫂的死显得那么微不足道，那么不被人在意。这种对比，增强了小说的讽刺意味和悲剧色彩。鲁迅先生通过“祝福”这个场景，揭示了在封建礼教的压迫下，底层人民的苦难与绝望，也表达了对封建礼教吃人的控诉。刘老师：小说中多次描写了祝福的景象，以及鲁镇的环境。这些环境描写有什么作用？学生癸：开头的环境描写，“灰白色的沉重的晚云”、“钝响”、“幽微的火药香”，渲染了一种沉闷、压抑的气氛，也暗示了祥林嫂悲剧的结局。刘老师：是的，环境描写不仅交代了故事发生的背景，更重要的是烘托了气氛，衬托了人物的心情，深化了小说的主题。（三）品味语言：鲁迅文字的力量刘老师：鲁迅先生的语言，向来以精准、深刻、冷峻著称。《祝福》中也有很多值得我们细细品味的语句。比如，当祥林嫂问“我”“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”这三个问题，大家体会一下，祥林嫂当时是什么样的心情？学生甲：她很迷茫，也很恐惧。她希望有魂灵，能见到儿子阿毛；又害怕有地狱，会被锯成两半。刘老师：这是一种绝望中的挣扎，是对生命意义的最后追问。而“我”的回答呢？“也许有罢，——我想。”“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……”“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”刘老师：“我”的回答充满了犹豫和含糊。这反映了“我”怎样的心态？学生乙：“我”同情祥林嫂，但又无力帮助她，甚至有些逃避。刘老师：“我”是一个受过新思想影响的知识分子，但在强大的封建传统面前，也感到无力和彷徨。鲁迅先生通过“我”的视角，既表达了对祥林嫂的同情，也反思了知识分子的局限性。（四）拓展延伸：悲剧的意义与现实关照刘老师：祥林嫂的悲剧已经过去近一个世纪了，但她的故事依然能触动我们。大家觉得，学习《祝福》，对我们今天有什么启示？学生丙：我们要反对封建迷信，提倡科学。学生丁：要尊重女性，男女平等。学生戊：要关心弱势群体，不能做冷漠的“看客”。学生己：要勇于反抗不公，追求自由和平等。刘老师：同学们说得都非常好。鲁迅先生写《祝福》，不仅仅是为了讲述一个悲惨的故事，更是为了“揭出病苦，引起疗救的注意”。他希望通过祥林嫂的悲剧，唤醒沉睡的国人，批判封建礼教的罪恶，呼吁人性的解放。今天，我们生活在一个更加开放、文明的社会，但封建思想的残余、人性的冷漠、对个体尊严的漠视，在某些角落依然存在。希望我们每个人都能从祥林嫂的悲剧中汲取教训，做一个有温度、有良知、敢于担当的人。（五）课堂小结与作业布置刘老师：今天，我们一同走进了《祝福》，走近了祥林嫂，感受了她的苦难，也探究了悲剧的根源。鲁迅先生以其冷峻而悲悯的笔触，为我们描绘了一幅封建社会的众生相，也为我们留下了深刻的思考。希望同学们课后能再次品读《祝福》，细细体味鲁迅先生文字的魅力和思想的深度。作业布置：1.写一段不少于300字的文字，谈谈你对祥林嫂这一人物形象的理解。2.课外阅读鲁迅的其他作品，如《呐喊》中