文学基础简编 24

第四章古印度文学《外国文学简编（第八版）》本章要点第一节概述古印度文学按时间划分为三大时期：吠陀时期、史诗时期、古典梵语文学时期第二节《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》第一节概述一、吠陀时期“吠陀”意为“知识”，是印度最古老文献的总称四吠陀《梨俱吠陀》：赞颂明论《娑摩吠陀》：歌咏明论《夜柔吠陀》：祭祀明论《阿闼婆吠陀》：禳灾明论，记录咒语。广义吠陀文献梵书：探讨祭祀仪式的专门著作森林书：隐居生活时的祭祀指导奥义书：阐释祭祀的隐藏意涵，影响印度教、佛教等第一节概述二、史诗时期核心特征从婆罗门文学转向以刹帝利王族为中心的文学创作两大民族史诗诞生《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》(一)宗教圣典法律道德经典：《摩奴法论》早期佛教文献：“三藏”（经、律、论）及《佛本生故事》（二）南方桑伽姆文学泰米尔语早期诗歌文学以非宗教主题（爱情与勋业）著称代表作：“八大诗集”和“十大长歌古典梵语文学时期（一）往世书：神话信仰的基石以“古代传说”为核心，确立毗湿奴、湿婆与梵天三大主神崇拜体系，构建印度教神话叙事框架。（二）佛教与耆那教文学佛教文学以马鸣《佛所行赞》为代表述佛陀生平；耆那教叙事以寓言与教义结合，丰富宗教文学形式。（三）古典梵语诗歌“大诗”（叙事诗）：描写史诗人物或历史人物生平“小诗”（抒情诗）：以艳情诗最多代表诗人：迦梨陀娑，代表作《云使》（四）古典梵语戏剧与理论代表作：首陀罗迦《小泥车》、迦梨陀娑《沙恭达罗》核心理论：“味论”，指戏剧艺术的情感效应或观众体验。（五）古典梵语小说被视为散文叙事诗，代表作檀丁《十王子传》（六）泰米尔与俗语文学第二节《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》一、《摩诃婆罗多》概述名称含义：“伟大的婆罗多（的故事）”篇幅：约10万颂，世界上最长的史诗之一成书过程：历经《胜利之歌》（8800颂）、《婆罗多》（24000颂）、《摩诃婆罗多》（10万颂）三个阶段结构：全书共18篇，外加《诃利世系》作为附录二、《摩诃婆罗多》主线故事核心冲突：婆罗多族两支后裔争夺王位俱卢百子（以难敌为首）般度五子（以坚战为首）关键情节般度五子因赌博输掉国土，流亡13年在黑天支持下与俱卢族开战，大战18天俱卢族全军覆灭，般度大军仅剩五人坚战登基，36年后传位，与兄弟一起远行登山升天三、《薄伽梵歌》背景：阿周那临阵怯战大战前夕，般度族英雄阿周临阵心生怯意，怀疑战争的正义性。作为毗湿奴化身的黑天(亦作“奎师那”,尊称作“薄伽梵”)向他宣讲了通往人生最高理想的三条道路，即业瑜伽、智瑜伽、信瑜伽。黑天宣讲的三条道路业瑜伽：个人无私履行对社会的义务和职责智瑜伽：证悟“梵我同一”的终极真理智瑜伽：虔信世界的创造者与毁灭者黑天四、《摩诃婆罗多》思想内涵与文学地位思想内涵：古印度的生命哲思围绕“四大目的”：正法、利益、爱欲和解脱颂扬以坚战为代表的正义力量宣扬婆罗门不可侵犯的地位文学地位：世界史诗的不朽丰碑文化圣典：“第五吠陀”被尊为“第五吠陀”

深刻影响后世印度戏剧与叙事诗（如跋娑、迦梨陀娑）被翻译成多种欧洲语言，启发了世界文学第二节《罗摩衍那》*图为楞伽决战，罗摩斩杀魔王罗波那一、概述与作者名称含义：“罗摩的旅程”作者：蚁垤（传奇仙人和诗人）篇幅：近25000句梵文偶句诗律创造：“输洛迦”成书年代：公元前4世纪至公元2世纪结构：共七大篇二、《罗摩衍那》故事主线《童年篇》罗摩出生、娶悉多《阿逾陀篇》被流放14年《森林篇》悉多被魔王罗波那掳至楞伽城《猴国篇》与哈奴曼及猴族结盟《美妙篇》哈奴曼探得悉多下落《战斗篇》战胜罗波那，救回悉多《后篇》悉多被流放，最终被大地母亲吞噬三、《罗摩衍那》核心人物形象罗摩与悉多罗摩：高度理想化的贤明王子/君主，尊孝守道、爱护人民，坚守真理正义，敢于与邪恶抗争。悉多：坚贞不屈的妻子典范。哈奴曼忠诚、勇敢、智慧的神猴，风神之子，拥有通天彻地的神通，是史诗中极具魅力的英雄配角。罗波那十头魔王，集大成的反面文学形象。虽拥有无上法力与智慧，却因傲慢与贪婪走向毁灭，是文学史上立体而深刻的反派。四、《罗摩衍那》多重阐释视角政治与社会方面展现传统婆罗门印度文化尊崇的政治、社会与伦理道德观念宗教方面中世纪印度本土注疏者视为毗湿奴崇拜的印度教经典美学方面历史上“第一部诗”，奠定梵语文学文艺理论基础，强调“味”是诗歌的精髓学术史方面文本传抄、厘定与断代是重大问题五、《罗摩衍那》文学与文化影响启发了无数诗人、戏剧家、哲学家、宗教家、艺术家直接影响：迦梨陀娑的叙事诗、佛本生故事、耆那教版本构成泰米尔语、孟加拉语、爪哇语、柬埔寨语、泰语等的罗摩衍那文学经典催生了卡塔卡利舞、拉玛利拉剧、“十胜节”等传统节日和艺术形式本章思考题

1.吠陀文献的功能拓展与思想转向1.梵书、森林书、奥义书如何拓展四吠陀功能？它们三者的关系反映了何种思想转向？

2.为何早期佛教用俗语而非梵语书写“三藏”？其寓言形式如何服务教义传播？3.为何印度传统将《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都称作“历史”？4.简述《摩诃婆罗多》对印度文学的影响。5.举例说明“味论”在古印度文学中的体现。著名引文“有与无（已往与未来），乐与苦，一切都以时间为根株。时间使一切物成熟；时间使众生收缩；焚烧众生者是时间，时