2026年贵州省普通高中学业水平考试模拟语文试题_第1页
2026年贵州省普通高中学业水平考试模拟语文试题_第2页
2026年贵州省普通高中学业水平考试模拟语文试题_第3页
2026年贵州省普通高中学业水平考试模拟语文试题_第4页
2026年贵州省普通高中学业水平考试模拟语文试题_第5页
已阅读5页,还剩12页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年贵州省普通高中学业水平考试模拟语文试题本试卷满分150分,考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。作答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。---一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,诸如“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“自强不息”“厚德载物”等等,这些思想理念至今仍然具有强大的生命力,是我们在新时代进行文化建设的宝贵财富。传承和弘扬中华优秀传统文化,并非简单复古,也不是盲目排外,而是要坚持创造性转化、创新性发展。创造性转化,就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。创新性发展,就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。在全球化的今天,文化交流互鉴日益频繁。我们既要坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,又要推动中华文化走向世界,讲好中国故事,展现可信、可爱、可敬的中国形象。这是增强中华文化软实力和中华文化影响力的必然要求,也是我们坚定文化自信的重要途径。(摘编自《新时代文化自信的内涵与路径》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.文化自信是一个国家、民族发展中唯一持久的力量,决定着国家的兴衰。B.中华优秀传统文化中的所有思想理念至今仍具有强大生命力,值得我们传承。C.传承中华优秀传统文化,就是要对其内涵和表现形式进行彻底的改造与创新。D.在全球化背景下,增强中华文化影响力需要讲好中国故事,展现中国形象。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开篇即点明文化自信的重要性,为全文论述奠定了基础。B.文章第二段列举了中华优秀传统文化中的一些理念,论证了其当代价值。C.文章第三段从“创造性转化”和“创新性发展”两个方面论述了如何传承传统文化。D.文章最后一段强调了文化交流互鉴的重要性,认为应全盘吸收外来文化。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.一个民族如果失去了文化自信,就可能失去其精神独立性。B.“和而不同”的理念对我们处理当今国际关系仍有借鉴意义。C.对传统戏曲进行现代化改编,是创造性转化的一种具体体现。D.只要推动中华文化走向世界,就能增强中华文化软实力。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:近年来,我国数字经济发展迅猛,已成为经济增长的核心动力之一。数字经济是以数据资源为关键要素,以现代信息网络为主要载体,以信息通信技术融合应用、全要素数字化转型为重要推动力的新经济形态。从日常生活中的移动支付、在线购物,到工业生产中的智能制造、远程运维,数字经济的身影无处不在,深刻改变着人们的生产生活方式。据有关机构测算,我国数字经济规模已连续多年位居世界第二。数字经济在赋能传统产业转型升级、培育新产业新业态新模式、提升国家治理能力现代化水平等方面发挥着越来越重要的作用。然而,数字经济发展也面临着数据安全、隐私保护、数字鸿沟等问题和挑战,需要我们高度重视并加以解决。材料二:在数字经济时代,数据被誉为“新的石油”,是重要的生产要素。随着5G、人工智能、大数据、云计算等新一代信息技术的快速发展,数据的价值日益凸显。如何有效挖掘数据价值、保障数据安全,成为数字经济发展的关键课题。数据安全是数字经济健康发展的前提和基础。没有数据安全,就没有数字经济的繁荣。近年来,我国不断加强数据安全立法和监管,《中华人民共和国数据安全法》《中华人民共和国个人信息保护法》等法律法规的出台,为数据安全保驾护航提供了法律依据。企业作为数据处理的主体,也应承担起数据安全的主体责任,加强数据安全技术研发和投入,建立健全数据安全管理制度。材料三:数字素养是数字时代公民应具备的基本能力。提升全民数字素养,对于推动数字经济发展、促进社会公平正义、实现人的全面发展具有重要意义。数字素养包括数字意识、计算思维、信息素养、媒介素养等多个方面。当前,我国在提升全民数字素养方面取得了一定成效,但仍存在区域不平衡、群体差异大等问题。老年人、农村居民等群体的数字素养相对薄弱,在使用智能技术时面临诸多不便,形成了一定的“数字鸿沟”。因此,需要采取针对性措施,加强对重点群体的数字技能培训,提供适老化、适农化的数字产品和服务,弥合数字鸿沟,让更多人共享数字经济发展成果。(综合自《中国数字经济发展白皮书》及相关报道)4.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)A.数字经济→以数据为关键要素→改变生产生活方式B.数据安全→法律法规保障→企业主体责任C.数字素养→包含多方面能力→仅需提升技术操作技能D.数字鸿沟→存在群体差异→需针对性措施弥合5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.我国数字经济规模已跃居世界第一,成为经济增长的核心动力。B.数据是数字经济时代最重要的生产要素,其价值已经超越石油。C.《数据安全法》《个人信息保护法》的出台确保了数据绝对安全。D.提升数字素养有助于促进社会公平,让更多人共享发展成果。6.结合三则材料,简要概括我国数字经济健康发展需要从哪些方面着力。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的散文,完成7~9题。乡月李汉荣①离开故乡多年,许多景物都已模糊,但那轮乡月,却依旧清晰地悬在记忆的夜空,清冷而温暖,照亮我异乡的梦境。②故乡的月,似乎比别处的更圆、更亮,也更有分量。它不像城市的霓虹那样张扬,也不像都市的月光那样被高楼切割得支离破碎。它完整地、静静地铺洒在田野上、村庄里,给一切都镀上一层薄薄的银辉。③记得小时候,夏夜里,吃过晚饭,大人们便搬出竹床、板凳,在院子里纳凉。我们几个孩子,则缠着奶奶讲故事。奶奶的故事,大多与月亮有关。她说,月亮里有棵桂树,树下有个叫吴刚的人在不停地砍树,可那树总也砍不倒。她说,月宫里住着美丽的嫦娥,还有一只捣药的玉兔。我们仰着头,望着天上的月亮,仿佛真的能看见桂树的影子,看见嫦娥的衣袖。月光如水,静静流淌在我们稚嫩的脸上,也流淌在奶奶苍老的皱纹里,那皱纹里,仿佛也藏着月亮的故事。④故乡的月,也照见过我求学路上的孤独与坚持。初中时,我在镇上的中学读书,离家有十几里山路。有时周末回家取生活费,傍晚时分才动身返校。山路崎岖,两旁是黑黢黢的树林,偶尔传来几声不知名的鸟叫,更添几分寂寥。但只要抬头看见天上的月亮,心里便安定了许多。月亮像一盏不灭的灯笼,挂在前方,为我照亮脚下的路。月光透过树枝的缝隙,洒下斑驳的光影,我踩着那些光影,一步一步向前走,心里想着远方的梦想,也想着家中的亲人。⑤后来,我考上了远方的大学,离开了故乡。城市里的灯光太亮,常常让我看不见月亮。即使偶尔看见,也觉得那月亮不如故乡的明亮,不如故乡的亲切。它像一个遥远的符号,提醒着我身处异乡。每当夜深人静,我总会想起故乡的月,想起奶奶的故事,想起月光下的山路。那轮乡月,便成了我心中最柔软的慰藉,也是我精神世界里最明亮的灯塔。⑥如今,我已在城市定居多年,也有了自己的小家。但每年中秋,我总会想办法回到故乡,和家人一起赏月。院子还是那个院子,月亮还是那个月亮,只是奶奶已经不在了。我们围坐在院子里,吃着月饼,聊着家常,月光依旧静静地洒下来,笼罩着我们。我知道,无论我走多远,无论我在何方,那轮乡月,永远是我心中最深切的牵挂,是我灵魂的栖息地。它承载着我的童年记忆,我的乡愁,以及我对故乡永恒的爱恋。⑦乡月无言,却照亮了我生命的每一个阶段,温暖了我所有的日子。它是一首古老的歌谣,在我心中永远传唱;它是一幅淡淡的水墨画,在我记忆里永远清晰。7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章开篇点题,将“乡月”置于“记忆的夜空”这一特定情境中,奠定了全文的情感基调。B.第③段通过对奶奶讲故事场景的描写,既展现了童年的温馨,也赋予了乡月文化内涵。C.第④段写月光下返校的经历,运用了比喻、拟人等修辞手法,突出了乡月的明亮与温暖。D.文章结尾将乡月比作“古老的歌谣”和“淡淡的水墨画”,意境优美,余味悠长。8.结合全文,说说“乡月”在作者心中具有怎样的意义。(6分)9.本文语言质朴而富有感染力,请结合具体语句加以赏析。(6分)---二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(节选自《荀子·劝学》)10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.学不可以已已:停止B.木直中绳中:符合C.虽有槁暴暴:暴露D.而绝江河绝:横渡11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.青,取之于蓝而寒于水B.輮以为轮无以至千里(《劝学》)C.不如须臾之所学也师道之不传也久矣(《师说》)D.顺风而呼吾尝跂而望矣12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.文章开头提出“学不可以已”的中心论点,然后从学习的意义、作用等方面进行论述。B.第二段用“青出于蓝”“冰寒于水”“木为轮”等比喻,论证了学习可以改变人的本性。C.第三段用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等比喻,论证了学习能够弥补不足。D.文章多用排比和对偶句式,使论述富有气势,语言简洁明快,体现了荀子散文的特点。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(2)君子生非异也,善假于物也。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成14~15题。山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联点明时间、地点和天气,“空山新雨后,天气晚来秋”营造了清新、宁静的氛围。B.颔联“明月松间照,清泉石上流”以动衬静,描绘了月光透过松林、清泉在石上流淌的画面。C.颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”写人,通过竹林的喧闹和莲叶的摇动,表现了山居生活的热闹与繁忙。D.尾联“随意春芳歇,王孙自可留”化用典故,表达了诗人对山居生活的喜爱和对官场的厌倦。15.这首诗是如何体现“诗中有画”的特点的?请结合颔联和颈联简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1),悠悠我心。(曹操《短歌行》)(2)万里悲秋常作客,。(杜甫《登高》)(3)乱石穿空,惊涛拍岸,。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(4),则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)(5),相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》)(6)舞榭歌台,。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)---三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17~19题。近年来,国潮文化备受关注。从“故宫文创”的走红,到《中国诗词大会》的热播,再到“河南卫视中国节日系列节目”的出圈,国潮文化以其独特的魅力,赢得了广大民众尤其是年轻人的喜爱。国潮文化是指将中华优秀传统文化元素与现代潮流元素相结合,形成的一种新的文化风尚和消费趋势。它不是对传统文化的简单复制,而是在传承的基础上进行创新,让传统文化焕发出新的生机与活力。国潮文化的兴起,()。一方面,它体现了当代年轻人对中华优秀传统文化的自信与认同。在全球化的背景下,年轻一代更加注重寻找自身的文化根脉,渴望从传统文化中汲取精神力量。另一方面,国潮文化的兴起也得益于国家对文化强国建设的重视和支持,以及科技的进步为文化创新提供了便利条件。17.下列填入文中括号内的

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论