白居易及新乐府运动(语教)课件

第四节

白居易和新乐府运动

1.

一、新乐府运动1、新乐府是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创于杜甫（如三吏、三别等），完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。2、新乐府运动，是中唐贞元、元和年间，由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府反映现实为中心的诗歌革新运动。新乐府运动以杜甫为发蒙，元结顾况为先驱，张籍、王建、李绅为开始，到元白形成高潮。力求用诗歌干预现实，以使诗歌发挥社会作用。在艺术上，力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。2.

3、新乐府运动的理论体现在白居易《与元九书》、《新乐府序》，元稹《乐府古题序》等作品中。（1）提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作宗旨。“为君、为臣、为民、为事、为物而作，不为文而作也”；“惟歌生民病，愿得天子知”。将诗歌与人民生活密切结合，是白居易诗论的核心。（2）诗歌要为政治服务，必须负起“补察时政”、“泄导人情”的社会使命。即强调以诗歌规讽时政，干预现实，同时发挥诗歌教化人民的作用。（3）强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务。“不务宫律高，不务文字奇”，力求做到平易通俗。

3.二、白居易4.杭州白堤5.苏州白居易纪念馆6.庐山白居易草堂7.洛阳香山故居8.洛阳白居易墓9.1、生平字乐天，原籍太原，晚年居香山，故称白香山，又官太子少傅，故又称白傅。他的一生可分为前后两个时期，以四十四岁贬江州司马为界，前期是“志在兼济”时期，后期则是“独善其身”时期。出生时，正值“安史之乱”。十六岁进京拜见顾况。二十九岁时中进士，官至校书郎、左拾遗。元和10年，盗杀宰相武元衡，白居易认为是书籍以来未有之“国辱”，上书请捕贼，被权贵以其越职奏事而造谣中伤，遂被贬为江州司马。长庆二年，除杭州刺史，后改苏州刺史。后任太子少傅，以刑部尚书致仕。卒于洛阳香山。10.2、诗歌创作白居易将自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。（1）讽谕诗：以《秦中吟》10首、《新乐府》50首为其代表。内容涉及唐代历史与社会的各个方面，提出了各种社会问题。11.揭露统治阶级的骄奢淫逸、横征暴敛和欺压人民的罪行如《卖炭翁》、《轻肥》P165反映人民的苦难和对人民的同情如《观刈麦》、《采地黄者》

麦死春不雨，禾损秋早霜。岁宴无口食，田中采地黄。采之将何用，枝以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。愿易马残粟，救此苦饥肠。12.

批判统治阶级穷兵黩武的扩边政策如《新丰折臂翁》反映妇女的痛苦生活和悲惨命运如《井底引银瓶》、《母别子》、《上阳白发人》P167《母别子》母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。13.大多一吟咏一事，主题集中，选材真实典型。善于运用外貌描写和心理刻画来塑造人物形象。《卖炭翁》、《上阳白发人》、《新丰折臂翁》叙事、议论相结合，“卒章显其志”。《红线毯》：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣。”

《井底引银瓶》：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”语言质朴平易，词浅意深。讽喻诗的艺术特点：14.《长恨歌》和《琵琶行》两首叙事长诗，代表了白居易诗歌的最高艺术成就。《琵琶行》着力塑造了琵琶女的典型形象，通过琵琶女的不幸身世与自己遭受权贵打击的遭遇，揭露和控诉了封建社会压抑人才的罪恶。（2）感伤诗15.（3）闲适、杂律诗大多为后期作品，流连风光，应酬赠答，较著名的如如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《大林寺桃花》。16.全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。周文矩《太真上马图》

《长恨歌》17.华清池今貌18.一、创作背景：此诗作于唐宪宗元和元年（公元８０６年），时作者３５岁。十月，与友人陈鸿、王质夫三人至仙游寺游玩，偶然间谈及唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。

李杨的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句三首》、李商隐《马嵬》、苏拭《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。19.二、《长恨歌》的主旨1、讽刺说陈鸿《长恨歌传》介绍白居易写《长恨歌》“亦欲惩尤物（以美色为惩戒），窒乱阶（堵塞祸原），垂于将来（使将来的人也知道）”。认为此诗是借李、杨之情事，暴露统治阶级荒淫无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。2、爱情说《长恨歌》前半部分写杨生前唐玄宗与她恩爱，后半部分写杨死后他们生死不渝的爱情。塑造了两个忠于爱情的艺术形象，这是贯穿全篇的人物。3、双重主题说20.三、《长恨歌》结构第一段：（开头——不重生男重生女）杨贵妃得宠经过及玄宗的荒淫腐朽。第二段：（骊宫——夜雨闻铃肠断声）安史之乱爆发，玄宗狼狈出逃及杨的死。第三段：（天旋——魂魄不曾来入梦）玄宗回京及对杨的思念。第四段：（临邛——此恨绵绵无绝期）临邛道士上天入地寻找贵妃的灵魂。21.四、艺术成就

1、故事情节生动曲折

故事从李隆基寻求美色、得到杨玉环开始，接着写他们纵情恣乐，来暗示悲剧产生的原因。而后叙述“安史之乱”爆发，使故事情节急转直下，描述了玄宗出奔、兵变、贵妃丧生等情节。接着用饱含同情的笔墨大肆铺叙李隆基于幸蜀途中、还京路上、回到长安后一年四季、日日夜夜对杨贵妃的思念，从而引出道士招魂、升天入地寻找贵妃的情节，整个故事在李、杨二人的绵绵长恨中结束。整首诗的情节跌宕起伏，富有浪漫气息和传奇色彩。22.2、刻划人物细腻传神

写李隆基将笔触深入其内心，细腻地刻画了他的心理活动。马嵬坡兵变，重点刻画其欲救不能、无可奈何的矛盾与痛苦；接着描述他幸蜀道中，睹月伤心，闻铃断肠，还京路上，行至马嵬坡“踌躇不能去”，回到长安，物是人非，触景伤情，忧伤无度。

对杨美貌的描绘，贯串了全诗始终，运用了正面描写、对比衬托、比喻等多种手法。无论用哪种方法，都令人信服地写出了杨贵妃之美天下无双。23.3、叙事、抒情、描写熔于一炉

此诗叙事详略适宜，舒卷自如。如“安史之乱”爆发，因不是重点所在，作者只以两句诗作扼要的叙述交待，而对李、杨二人的绵绵长恨，则不惜笔墨，大肆铺叙。在宛转叙述故事情节发展的同时，作者倾注了自己的丰富感情，使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份。

24.三、张籍和王建

两人出身寒微，擅写乐府诗，表现人民疾苦，语言朴素，感情真挚，因诗歌内容与风格相似，用创作实践支持了白居易的新乐府运动，合称“张王乐府”。张籍代表作有《野老歌》P163等，王建代表作《水夫谣》、《宫词》一百首等。25.四、元稹字微之，排行第九，与白居易并称“元白”，在新乐府运动中地位仅次于白居易。乐府诗关注现实和民生，深刻反映社会问题，具有强烈的现实批判精神。如《田家词》、《织妇词》及长篇叙事诗《