初中常见文言文虚词练习

初中常见文言文虚词练习文言文的世界，烟波浩渺，韵味悠长。要想真正领略其风采，除了实词的积累，虚词的掌握更是关键。这些看似不起眼的“小家伙”，在文中往往起到穿针引线、表情达意的重要作用，用得妙处，便能使文气贯通，意境深远。然而，虚词用法灵活多变，常常一词多义，既是学习的难点，也是考查的重点。今天，我们就一同梳理初中阶段常见的文言虚词，结合实例进行辨析，并辅以练习，希望能助同学们一臂之力，更从容地应对文言文阅读。一、常见虚词用法例析与辨析我们先来聚焦几个在初中课文中频繁“露脸”的虚词，通过课内经典例句，分析其主要用法，希望能帮助同学们构建一个清晰的认知框架。（一）之“之”字堪称文言虚词中的“劳模”，用法多样，需仔细辨析。1.代词：可代人、代事、代物，译作“他（她、它）”、“他（她、它）们”、“这件事”、“这（那）个”等。*例：渔人甚异之。（《桃花源记》）——“之”代指渔人看到的景象。*例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）——“之”代指贤臣。2.助词：*结构助词“的”：用于定语和中心语之间。*例：水陆草木之花。（《爱莲说》）——“之”连接定语“水陆草木”和中心语“花”。*用于主谓之间，取消句子独立性：此时“之”不译，其作用是使一个句子变成一个主谓短语，作整个句子的某个成分（主语、宾语、状语等）。*例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）——“莲出淤泥而不染”本是一个句子，加“之”后成为“爱”的宾语。*宾语前置的标志：用于疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词或介词前面，“之”不译。*例：何陋之有？（《陋室铭》）——正常语序为“有何陋”，“之”帮助宾语“何陋”前置。*定语后置的标志：有时可与“者”配合使用，“之”不译。*例：马之千里者。（《马说》）——“千里”是“马”的定语，后置了。*凑足音节，无实义：多用于不及物动词或时间名词之后，起调节音节的作用。*例：公将鼓之。（《曹刿论战》）——“鼓”是动词，“之”无实义。3.动词：译作“到……去”、“往”。*例：吾欲之南海。（《为学》）——“之南海”即“到南海去”。辨析要点：看到“之”，先判断它在句中的位置和前后词语的词性。若是名词或代词前，多为代词；若是名词和名词之间，多为“的”；若是主谓之间，多为取消独立性；若是在疑问句末且前面是动词，可能是宾语前置标志。（二）以“以”字用法也颇为丰富，常作介词或连词。1.介词：*表示动作行为所用的工具、凭借的方法，译作“用”、“拿”、“凭借”、“按照”等。*例：醒能述以文者。（《醉翁亭记》）——“以文”即用文章。*例：策之不以其道。（《马说》）——“以其道”即按照正确的方法。*表示动作行为的原因，译作“因为”、“由于”。*例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）*表示动作行为的对象，译作“把”、“对”、“向”。*例：故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）——“寄臣以大事”即“把大事寄托给我”。*表示动作行为发生的时间、地点，译作“在”、“从”。*例：以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（《复庵记》）2.连词：*表示并列或递进关系，译作“而”、“又”、“并且”或不译。*例：夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）——“夷”和“近”是并列关系。*表示承接关系，译作“而”或不译，或译作“然后”、“就”。*例：俯身倾耳以请。（《送东阳马生序》）——“俯身倾耳”和“请”是连贯动作。*表示目的关系，译作“来”、“用来”。*例：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）——“作文”的目的是“记之”。*表示因果关系，译作“因为”。*例：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）*表示修饰关系，连接状语和中心语，译作“而”或不译。*例：手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）——“计日”修饰“还”。辨析要点：“以”作介词时，后面往往跟名词、代词或名词性短语，构成介宾短语；作连词时，往往连接两个动词、形容词或分句。（三）而“而”字主要用作连词，连接词、短语或句子，表示多种关系。1.表示并列关系：连接的前后两项地位平等，可译作“又”、“并且”或不译。*例：中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）——“峨冠”和“多髯”是并列的外貌特征。2.表示承接关系（顺承关系）：连接的前后动作有先后顺序，可译作“然后”、“就”或不译。*例：扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）——“望”之后“还走”。3.表示递进关系：后一项意思比前一项更进一层，可译作“而且”、“并且”。*例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）——“学”了之后“时习之”，有递进。4.表示转折关系：译作“但是”、“却”。*例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）——“出淤泥”本应被染，却“不染”。5.表示修饰关系：连接状语和中心语，“而”前面的词语是状语，修饰后面的动词或形容词，可译作“地”、“着”或不译。*例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）——“笑”修饰“遣之”的状态。6.表示假设关系：连接的前一部分表示假设，后一部分表示结果，译作“如果”、“假如”。*例：人而无信，不知其可也。（《论语》）7.表示因果关系：译作“因而”、“所以”。（初中阶段较少见）*例：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《劝学》）辨析要点：看“而”连接的前后两部分的意义关系。并列关系前后地位平等；承接关系有先后；递进关系程度加深；转折关系意思相反或相对；修饰关系是“怎么样地做某事”。（四）于（於）“于”主要用作介词，表示动作行为发生的时间、地点、对象、方式、原因、比较等。1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”、“到”。*例：公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）——“于长勺”表示地点“在长勺”。*例：受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）2.表示动作的对象，译作“向”、“对”、“给”、“同”、“跟”。*例：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）——“于桓、灵”即“对桓、灵二帝”。*例：欲报之于陛下也。（《出师表》）3.表示比较，译作“比”。*例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）——“猛于虎”即“比老虎还凶猛”。4.表示被动，译作“被”。*例：受制于人。（《赤壁之战》）——“于”引出动作的主动者“人”。5.表示动作的方式、凭借，译作“用”、“拿”。（较少见）*例：生于忧患，死于安乐。（《孟子》）——这里的“于”也可理解为“在……中”。辨析要点：“于”字结构在句中多作状语或补语，翻译时要根据语境灵活处理。（五）其“其”主要用作代词，也可作副词、连词。1.代词：*第三人称代词，译作“他（她、它）的”、“他（她、它）们的”。*例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》）——“其贤”即“他的贤能”。*第三人称代词，译作“他（她、它）”、“他（她、它）们”。（在动词或介词后作宾语时，古文中常用“之”，“其”作宾语的情况初中阶段较少）*例：择其善者而从之。（《论语》）——“其善者”即“他们的优点”。*第一人称代词，译作“我的”、“我（自己）的”。（活用）*例：蹲其身，使与台齐。（《童趣》）——“其身”即“我的身子”。*指示代词，译作“这”、“那”、“这些”、“那些”、“其中的”。*例：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）——“其中”即“那里面”。*例：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）——第一个“其”表反问，可译为“难道”；第二个“其”表推测，可译为“恐怕”。（这已涉及副词用法）2.副词：表示推测、反问、祈使、商量等语气。*表推测，译作“大概”、“恐怕”。*例：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《论语》）*表反问，译作“难道”、“怎么”。*例：其真无马邪？（《马说》）*表祈使，译作“可要”、“一定”。（初中阶段较少见）*例：安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）——“其”加强语气。3.连词：表示假设、选择等关系。（初中阶段较少见，了解即可）*例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）——“其”可理解为“如果”。辨析要点：“其”作代词时，后面多为名词或名词性短语；作副词时，后面多为动词或形容词，起加强语气作用。二、实战演练：常见虚词辨析练习掌握了基本用法，我们来通过练习巩固一下。请选出下列各句中加点虚词的正确意义或用法。（一）基础辨识1.下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.牡丹，花之富贵者也D.三里之城，七里之郭2.下列句中“以”字的用法与“以中有足乐者”的“以”相同的一项是（）A.策之不以其道B.属予作文以记之C.醒能述以文者D.不以物喜，不以己悲3.下列句中“而”字表示转折关系的一项是（）A.中峨冠而多髯者为东坡B.温故而知新C.人不知而不愠D.康肃笑而遣之4.下列句中“于”字表示“比”的一项是（）A.皆以美于徐公B.万钟于我何加焉C.战于长勺D.箕畚运于渤海之尾5.下列句中“其”字不是代词的一项是（）A.百姓多闻其贤B.其如土石何？C.择其善者而从之D.屠自后断其股（二）阅读提升阅读下面文言文，完成文后各题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）6.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（）A.何陋之有/水陆草木之花B.有仙则名/学而不思则罔C.可远观而不可亵玩焉/康肃笑而遣之D.同予者何人/花之隐逸者也7.对下列句中加点“之”字的解释，不正确的一项是（）A.无丝竹之乱耳（用于主