八年级语文第二单元“往事悠悠”主题阅读训练原卷版

第二单元往事悠悠主题阅读（专项训练）单元主题历史不可“穿越”，却能在回忆性散文、传记中得以再现。本单元的课文，或深情回忆，叙述难忘的人与事；或心怀景仰，展现人物的品格与精神。它们是过往时代生活的记录，又可成为我们未来人生旅途中的宝贵财富。学习本单元的回忆性散文和传记，要了解文中人物的经历与品格，丰富自己的生活体验，提升精神境界。要把握文章内容真实、事件典型等特点;理解作者是怎样选择和组织材料，多角度、多层次地展现人物精神风貌的。还要注意学习用细节描写刻画人物的方法，品味风格多样的语言。思维导图练习一基础知识+综合性学习+诗词鉴赏建议用时：30分钟难度系数：☆☆☆☆☆一、积累运用宾小阳同学撰写了一段关于“英雄”的文字在班上进行朗读，请你帮他进行完善。中华大地从古至今不缺气吞山河的民族英雄、国之楷模。战斗英雄鲁迅以笔为武器，爱憎分明，对敌人深恶痛绝，诠释坚韧的战斗航天英雄杨利伟乘“神舟五号”，身处苍穹，俯kàn祖国大地，“中国太空第一人”的壮举A家喻户晓。英雄是什么？英雄是_________________，是_________________，是_________________，也是_________________。和平年代，每一个坚守岗位、默默付出的平凡人都是B当之无愧的英雄，他们对自己的壮举C不以为然，但世界因他们而变得更加美好。英雄的功绩绝不能被抹杀，我们应该铭记每一位为祖国贡献的英雄。1．小阳对朗读稿中的部分词语的字音字形把握不准，通过查阅字典，他弄懂了“深恶痛绝”的“恶”读_________________，“抹杀”的“抹”读_________________，”kàn”相应的汉字是_______________。2．同学小明告诉他，三个加点的成语中_________________（填字母）使用不正确；处应填入的标点符号是_________________；画横线的句子有语病，修改意见是_______________。3．同学小明帮他完善了朗读稿中空缺的句子，依次填入的句子是_________________。（填序号）①推动历史前进的功臣

②扭转乾坤的巨人③有血有肉的平常人

④比常人更有耐力战胜自己的勇士4．小阳同学和小明同学对“气吞山河”运用的修辞手法产生了分歧，请你告诉他们，“气吞山河”运用了_________________的修辞手法。二、综合性学习5．为了更加了解鲁迅的世界，班级开展主题活动，现邀请你参加。(1)请你为这次活动确定一个主题。(2)下面是一位同学设计的一个简要的活动方案，请你补充完整。活动方案步骤：①主持人宣布活动开始。②各小组推荐代表上台发言，可以选择以下话题：A．我所了解的鲁迅先生；B．________________；C．________________；D．鲁迅先生的精神世界。③主持人根据评委的意见宣布结果。④(3)下面是同桌小鹏摘抄的鲁迅先生名言，这些名言反映了鲁迅先生的哪些精神？请你分别用四字词语概括。（概括出三种精神即可）名言一：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。名言二：哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。名言三：单是话不行，要紧的是做。名言四：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。三、诗歌阅读阅读下面两首诗，完成下面小题。别诸弟①三首（其一）鲁迅谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。最是令人凄绝处，孤檠②长夜雨来时。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。①诸弟，指鲁迅的两个弟弟。②孤檠：孤灯。檠（qíng），灯架，这里代指灯。6．结合《琐记》相关情节，请推测鲁迅先生写《别诸弟》组诗的背景。7．《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这句诗歌运用了什么手法来抒情？请结合诗句分析。8．这两首诗都写到了“雨”这一意象，比较其所表达的情感有何异同？练习二回忆性散文阅读+小说阅读+整本阅读建议用时：40分钟难度系数：☆☆☆☆☆一、回忆性散文阅读阅读下面文章，完成小题。闻一多先生上课①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记。⑥开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”⑦闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。⑧能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。⑨我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。⑩闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。一九九七年三月十二日（载一九九七年五月三十日《南方周末》）9．本文是一篇回忆性散文。请概括一下文章记录了闻一多先生上课的哪几件事？10．文章开头即说“闻先生性格强烈坚毅”，结合文章内容说说闻先生的性格表现在哪些方面？11．作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论，联系文章内容，分析下列句子。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？12．关联文章和以下链接材料，简要陈述你的探究发现。可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”《藤野先生》二、小说阅读阅读下面的文字，完成下面小题英雄坟侯发山①1942年深秋，山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。四野一片肃杀、败落的景象。那天，刘福带着爹娘辗转到了袁村，他们是一路逃荒要饭过来的。这是一个偏僻的山寨，若不是一条山路与外边藕断丝连，几乎就是一个封闭的世界。寨里大约有四五十户人家，是从一个大家族繁衍出来的村子，这里的男人都姓袁，故称袁村。②村里人不想收留他们，让他们留下来，就得分配给他们一些让人活命的东西，如田地、果树、柴草等。但在那个兵荒马乱的年月，撵他们走，无异于把他们逼上绝路，老族长也是菩萨心肠，说：“收留你们可以，但这孩子必须改姓，刘改为袁。”改姓还不简单，刘福想答应，他的爹娘“扑通”“扑通”跪下了。刘福的爹说：“刘福是刘家的独苗，改姓等于绝了后。”老族长说：“绝后总比绝命强吧。”刘福的爹一咧嘴巴，呜嗬呜嗬地哭开了，鼻涕一把泪一把地说：“没了后，将来谁给我上坟呢？”他没哭几声便昏了过去——可能是饿的，可能是累的，也有可能是被气的。老族长叹了一口气，算是接纳了他们。③把家安下后，他们算是袁村的人了。刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送。山里人毕竟纯朴，没有多少个日出日落，三口之家的刘家人便与袁村融为一体了，相处得很是和睦。④来年夏天，一支长途跋涉的八路军在袁村稍加休整，刚翻过山，敌人如苍蝇见血似的，一路追到了袁村。山高林密，一眼望不到边，敌人不敢进山，便让村里人带路。看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路。那时，刘福刚二十岁出头，胡子还没长出来，在外人看来，就是个愣头青。⑤敌人兴奋得像饿了三天的狗啃住了一块骨头，收拾起架好的机枪，跟着刘福进山了。⑥刘福这一走，就再也没回来，真是活不见人，死不见尸。⑦村里人传言，刘福是跟敌人走了。刘福爹娘的日子可想而知，村里人对他们没有了往日的温暖和乡情。老族长心里不忍，私下让他们逃往他乡。老两口不走，说走了，刘福就再也找不到家了。老两口似乎也习惯了，不喊冤，不叫屈，默默地忍受。两个人均是六十出头，头发全都白了，脸上沟沟坎坎，像是到了耄耋之年。⑧某年某月的某一天，当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息。⑨那天刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被困的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了。因为事务繁忙，音信不通，部队没有把刘福的死讯及时捎回来……来人还说，若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。⑩刘福的爹早在两年前就病逝了。这时候，刘福的娘已经是八十多岁的老人，听了来人带来的消息，老人家一句话没有说，眼里的泪却珠子似的一粒一粒滚落出来。⑪此时老族长已经去世，管理村子的叫袁队长。袁队长对刘福的娘说：“老……刘奶奶，您放心，我们全村人养活您！”⑫第二天早上，放羊的孩子发现刘福的娘躺在了刘福爹的坟头上，老人家收拾得干净清爽，早已没了气息。袁队长出面，组织村民把老人安葬了，同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服，算是个衣冠冢。坟上立着一块石碑，上面刻着三个大字，“英雄坟”。每到清明时节，“英雄坟”前香烟缭绕，祭拜的人不断，几乎清一色的袁姓人。⑬如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。（刊载于《海外文摘》2025年第2期，有删改）13．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章按照时间顺序展开行文，使故事情节循序渐进，层次分明，使文章结构完整，脉络清晰。B．刘福在袁村的那段生活经历，体现了他的善良勤劳，为下文引开敌人、保护袁村做了铺垫。C．第7段末尾的肖像描写，表现了刘福父母在刘福失踪后，因村人传言而承受了巨大心理压力。D．刘福娘在刘福爹的坟头上去世，表明她既无法承受失去儿子的痛苦，也无法接受村民的冷漠。14．文章围绕“刘福一家的经历和命运”讲述了一个感人至深的故事，请补全下面的空缺。情节阶段时间刘福及其家人遭遇袁村村民态度/做法开端1942年深秋一家人逃荒至袁村，希望留在此地从不愿收留到接纳发展来年夏天刘福带敌进山，父母遭误解被排挤（1）________高潮多年后（2）_______全村欲奉养刘福娘结局/刘福父母离世，刘福精神永流传（3）________15．请按要求赏析文中划线的句子。山上的青翠绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。（请从描写的角度分析）16．《藤野先生》中藤野先生形象与刘福形象的塑造有何共同之处？请结合文本简要分析。17．2025年抗战胜利80周年纪念活动主题"铭记英雄、传承精神"，请结合活动主题和文本内容，分析文章结尾“袁村已经改为刘村”有什么作用？三、整本书阅读品读红色书籍，传承革命精神。本学期同学们对红色革命书籍《红星照耀中国》和《红岩》进行了认真阅读和交流，请你根据要求完成下面任务。18．下面对两部名著内容理解不准确的一项是（

）A．《红星照耀中国》是一部纪实作品，它如实记录了作者在西北革命根据地的采访时的见闻；《红岩》则是一部长篇革命历史小说，它是作者根据自己在国统区监狱渣滓洞和白公馆监狱的真实经历创作的。B．《红星照耀中国》运用丰富的结构和叙事角度，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容叙述得亲切生动；《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动，语言朴实，笔调悲壮。C．《红星照耀中国》深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观评价；《红岩》则集中描写了“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争，歌颂了革命志士为真理而斗争的坚强意志和大无畏精神。D．《红星照耀中国》中的彭德怀乐观、豁达、勇敢。他生活节俭，唯一的“私有财产”是用缴获的降落伞做成的背心；《红岩》中华子良忠贞不屈、信念坚定，印《挺进报》时被捕，临危悬挂扫帚，向同志们发出信号，保护了组织和其他同志。19．活动交流时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中某一“红色”物象的意义。红色物象象征意义《红星照耀中国》红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。①________②________《红岩》江姐临刑前换上的红色绒线衣象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。③________④________20．名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，请从下面两个人物中任选其一，结合他们的经历，谈谈他们给你怎样的精神力量。A．朱德（《红星照耀中国》）

B．江雪琴（《红岩》）练习三文言文阅读+人物传记阅读+写作小练笔建议用时：40分钟难度系数：☆☆☆☆☆一、文言文阅读苏轼传苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。③”闻者始哗不厌，久乃信服。（选自《宋史》，有删改）注释——①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割，割裂。③欧阳修曾写信向挚友梅圣俞极力推荐苏轼，并盛赞苏轼的才华。21．在研读《苏轼传》时，小语遇到了一些疑问，请你借助解读方法与他共读。共读释义属文日数千言：（1）__________（填序号），查阅字典：①连接；②跟着；③撰写，撰著；④嘱托，嘱托。但置第二：（2）___________，课内迁移：如《记承天寺夜游》“（3）____________”（填句子）中的“但”。22．小语在阅读《苏轼传》后，想试着把传记改编成剧本，请结合下面的古诗进行脚本设计。自题金山画像①宋/苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州②。注释①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：元丰二年（1079），苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州。镜头时间场景人物语言镜头一生十年母子对话程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介）苏轼：轼若为滂，母许之否乎?程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?（1）此处画外音是否多余?结合文本阐述理由。镜头二（2）______博览群书苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。镜头三嘉祐二年后（3）______欧阳修：吾当避此人出一头地。镜头四元丰二年后颠沛辗转我要选《自题金山画像》中的（4）“______，_______”这两句作为此镜头的人物的语言，理由是（5）_______23．你认为《苏轼传》是否具备传记文学“真实性”与“文学性”相统一的特点?并说明理由。二、人物传记阅读阅读下文，完成下面小题。叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，“我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。②1978年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”[A]经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向教育部申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。⑤随后，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时，双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作……它们不只语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。”⑧她曾说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学：又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。[B]凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。⑪她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词论坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，