人教版八年级语文上册21《孟子二章》教案

一、课文解析与教学目标《孟子二章》选取了《孟子》中的《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》两篇经典议论文。它们不仅展现了孟子“仁政”的核心思想，更以其严谨的论证逻辑、精妙的语言艺术，成为先秦诸子散文的典范。学习这两篇文章，旨在引导学生领会孟子的政治主张与人生智慧，同时提升其文言文阅读能力、逻辑思辨能力及对传统文化的认同感。教学目标：1.知识与技能：*积累并掌握文中重要的文言实词、虚词（如“郭、环、兵、委、域、固、威、道、发、举、苦、劳、饿、空乏、拂、曾、恒、过、入、出”等）及特殊句式（如判断句、被动句、倒装句）。*理解两篇短文的主要内容，把握作者的观点，理清文章的论证思路。*学习两篇短文运用排比、对比等修辞手法增强论证效果的方法。*背诵并默写两篇短文，体会其语言的节奏感和感染力。2.过程与方法：*通过反复诵读，感知文章内容和气势，培养文言语感。*通过小组讨论、问题探究等方式，引导学生主动思考，理解文章的深刻内涵。*引导学生联系现实生活，理解孟子思想的现实意义。3.情感态度与价值观：*理解“人和”的重要性，认识到施行“仁政”的必要性，培养以民为本的思想。*体会“生于忧患，死于安乐”的人生哲理，培养勇于面对困难、经受磨砺的精神品质。*感受孟子雄辩的论辩风格和忧国忧民的情怀，增强对中华优秀传统文化的热爱。二、教学重难点教学重点：1.理解并翻译重点文言语句，积累文言词汇。2.把握两篇短文的中心论点，分析其论证方法和思路。3.体会孟子文章气势充沛、逻辑严密的特点。教学难点：1.理解“道”在《得道多助，失道寡助》中的深刻内涵，以及“人和”的现实意义。2.理解《生于忧患，死于安乐》中“生于忧患”的道理，以及如何将其内化于心，指导现实人生。3.体会两篇文章在论证结构上的精妙之处，学习其论证技巧。三、教学方法1.诵读法：贯穿教学始终，通过范读、齐读、指名读、默读等多种形式，让学生在诵读中感受文章的韵律、气势和情感。2.问题探究法：设计富有启发性的问题，引导学生思考、讨论，自主探究文本内涵。3.合作讨论法：组织学生进行小组合作，共同解决阅读中遇到的问题，分享学习心得。4.讲练结合法：对重点字词、句式进行讲解，并配合适当的练习加以巩固。5.情境创设法：适当引入与课文内容相关的历史背景或现实案例，帮助学生理解。四、教学准备1.教师准备：制作多媒体课件（包含作者简介、背景资料、重点字词解释、相关图片或视频片段、问题设计等），准备《孟子》相关资料。2.学生准备：预习课文，借助工具书尝试疏通文意，圈点勾画疑难字词和句子，初步了解文章大意。五、教学过程第一课时《得道多助，失道寡助》(一)导入新课(约5分钟)*方式一（故事导入）：讲述历史上“得道”与“失道”的正反案例（如商汤伐桀、武王伐纣的成功，或某些暴君因失道而亡国的例子），引出“道”的重要性，进而导入课文。*方式二（名言导入）：“天时不如地利，地利不如人和”这句名言大家是否熟悉？它出自何处，蕴含着怎样的智慧？今天我们就一同学习《孟子》中的《得道多助，失道寡助》，探寻其中的奥秘。(二)整体感知，疏通文意(约20分钟)1.作者及背景简介：简要介绍孟子及其“仁政”思想，以及《孟子》一书的特点。（可配合课件）2.初读课文：*教师范读，学生注意字音、节奏和语气。*学生自由朗读，圈点疑难字词。*指名朗读，师生共同纠正读音和停顿。3.疏通文意：*学生结合课下注释，自主疏通文意，同桌之间可相互讨论。*教师针对学生提出的疑难字词（如“郭、环、兵革、委、去、域、固国、威天下、得道者、寡助之至、亲戚畔之”等）进行讲解，强调重点实词的意义和虚词的用法。*引导学生翻译重点句子，如“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等。(三)深入研读，探究论证(约15分钟)1.明确论点：本文的中心论点是什么？（天时不如地利，地利不如人和。）2.分析论证层次：*文章是如何论证“天时不如地利”的？（以攻城为例，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。”）*文章是如何论证“地利不如人和”的？（以守城为例，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”）*这两个层次运用了什么论证方法？（举例论证、对比论证）3.深化论点：作者由“人和”进一步引申出什么结论？（得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。）*这里的“道”指什么？（施行仁政，即统治者要得民心。）*“人和”与“得道”之间是什么关系？（“得道”是实现“人和”的前提和基础，“人和”是“得道”的结果。）(四)品味语言，体会特色(约5分钟)*本文语言有何特点？（气势充沛，多用排比、对比，增强了说服力。如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，运用排比，强调守城条件的优越，反衬“委而去之”的结果，突出“人和”的重要。）(五)课堂小结与作业布置(约5分钟)*小结：本文通过论述战争中“天时”、“地利”、“人和”的关系，得出了“得道多助，失道寡助”的结论，强调了施行仁政、争取民心的重要性。*作业：*背诵并默写《得道多助，失道寡助》。*整理本课重点文言字词，理解其含义和用法。*思考：结合生活实际，谈谈你对“人和”重要性的理解。第二课时《生于忧患，死于安乐》(一)复习导入(约5分钟)*检查《得道多助，失道寡助》的背诵情况。*提问：上一课我们学习了孟子的“仁政”思想，知道了“得道多助”的道理。那么，对于个人而言，孟子又有怎样的人生智慧呢？今天我们学习《生于忧患，死于安乐》，一同探寻。(二)整体感知，疏通文意(约20分钟)1.初读课文：*教师范读，注意节奏和情感的把握（如开头列举人物的沉稳，结尾议论的警醒）。*学生自由朗读，圈点疑难。*学生齐读，力求读准字音，读出气势。2.疏通文意：*学生自主学习，结合注释疏通文意，小组内交流疑难。*教师重点讲解以下字词和句子：*实词：发、举、畎亩、版筑、士、市、苦、劳、饿、空乏、拂乱、所以、动、忍、曾益、恒过、困于心、衡于虑、作、征于色、发于声、喻、入、出、法家拂士、敌国、恒亡。*虚词：于、以、所以。*特殊句式：被动句（舜发于畎亩之中……）、倒装句（困于心，衡于虑）。*逐句翻译，确保学生理解文章大意。(三)深入研读，分析论证(约15分钟)1.文章开头列举了哪些人物？他们有什么共同特点？（舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。共同点：都出身卑微，历经磨难，最终成就大业。）*作者列举这些人物有何用意？（引出下文“故天将降大任于是人也……”的论述，作为事实论据，证明“生于忧患”的观点。）2.“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”这段话的含义是什么？（上天要把重大的使命交给某人，必定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。）*这部分运用了什么论证方法？（道理论证，阐述了磨难对个人成长的重要性。）3.一个人要成就大业，除了客观环境的磨砺，还需要哪些主观因素？（困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。即内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人了解。）4.文章是如何从个人推论到国家的？（“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。）5.本文的中心论点是什么？（生于忧患，死于安乐。）*文章是如何层层深入论证这一论点的？（首先列举六位名人历经磨难而成才的事例，引出磨难对个人成长的重要性；然后从个人角度正面论述“生于忧患”；接着从国家角度反面论述“死于安乐”；最后总结出中心论点。）(四)拓展延伸，感悟哲理(约5分钟)*讨论：“生于忧患，死于安乐”的道理对你有何启示？（可引导学生从学习、生活、个人成长等方面谈体会，如面对困难不退缩，要勇于接受挑战，在安逸的环境中要保持警惕等。）(五)课堂小结与作业布置(约5分钟)*小结：本文通过列举古代圣贤在逆境中崛起的事例，论述了“生于忧患，死于安乐”的道理，告诫人们要有忧患意识，勇于磨砺自己。*作业：*背诵并默写《生于忧患，死于安乐》。*整理本课重点文言字词和句式。*写一段200字左右的感悟，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。六、板书设计《得道多助，失道寡助》论点：天时不如地利，地利不如人和论证：天时不如地利（攻方失利）地利不如人和（守方失利）结论：得道者多助，失道者寡助→仁政（道）→人和《生于忧患，死于安乐》举例：舜、傅说……（出身卑微，历经磨难，成就大业）↓道理论证：天将降大任于是人也……曾益其所不能↓个人：困于心，衡于虑，而后作（生于忧