中小学生思想道德的基本状况调查报告(3篇)

中小学生思想道德的基本状况调查报告(3篇)第一篇本次调查覆盖华东某省12个地市24所公办中小学校，包含城区校14所、乡镇校8所、乡村校2所，共回收有效学生问卷8742份，其中小学3-6年级3217份、初中段3025份、高中段2500份，同步访谈德育管理者36人、班主任124人、学生家长217人，调查维度涵盖理想信念、价值取向、社会公德、行为习惯、网络道德5个核心板块，力求精准呈现当前中小学生思想道德发展的基本面。从调查结果来看，当前中小学生思想道德状况整体呈现向好向优的发展态势，主流特征符合新时代人才培养的核心要求。首先是理想信念整体端正，92.7%的高中学生能准确表述社会主义核心价值观三个层面的核心内涵，86.3%的小学高年级学生将“科学家、军人、教师、医生”作为自己的理想职业，仅有7.2%的学生将“网红、明星”作为优先职业选择；在“对中国梦的认知”题项中，89.4%的学生认为“中国梦和自己的成长息息相关，自己要为实现中国梦贡献力量”，超过70%的受访学生参与过学校组织的红色研学、党史宣讲、烈士祭扫等爱国主义教育活动，部分学生在研学感悟中写道“原来我们现在的好日子是革命先辈用命换回来的，我要好好学习，不让他们的血白流”，情感认同真挚朴素。其次是价值取向积极健康，89.1%的学生明确表示“当集体利益和个人利益发生冲突时，会优先考虑集体利益”，2023年该省中小学参与志愿服务的学生人次超过120万，其中疫情防控、社区服务、敬老助残等领域的参与者中，中小学生占比超过30%；在“最崇拜的人”题项中，94.2%的学生能准确说出袁隆平、钟南山、张桂梅等时代楷模的核心事迹，认为“他们才是真正值得追的星”，仅有不到3%的学生将流量明星作为唯一崇拜对象。第三是社会公德践行度较高，91.5%的学生表示会主动在公共交通上为老弱病残孕群体让座，87.8%的学生捡到贵重物品时会主动交还失主或交给老师、警察，90.3%的学生愿意主动帮助班级里学习困难或身体有残疾的同学；在“公共场合行为规范”相关题项中，88.2%的学生能做到不在公共场合大声喧哗、不随地吐痰、不乱扔垃圾，超过60%的学生看到他人违反公共道德时会主动制止或告知相关管理人员。第四是行为习惯整体规范，88.6%的学生从未出现过旷课、逃学等违反校纪的行为，93.4%的学生见到老师会主动问好，79.2%的小学生会主动承担家务劳动，82.7%的初中学生能准确记住父母的生日并主动送上祝福或礼物；受访班主任普遍表示，当前学生的礼貌意识、规则意识明显高于10年前的同年龄段学生，绝大多数学生能自觉遵守校纪校规，班级管理的难度逐步降低。第五是网络道德意识逐步提升，85.6%的学生表示不会在网络上发布辱骂、诽谤他人的内容，不会随意转发未经证实的谣言信息，78.9%的学生遇到网络色情、暴力、诈骗等不良信息时会主动关闭页面或告知家长、老师，仅有不到5%的学生表示曾因网络言论和他人发生过冲突。同时调查也发现，当前中小学生思想道德领域仍然存在部分不容忽视的问题，需要引起高度重视。一是部分学生理想信念存在功利化倾向，11.3%的高中学生认为“读书就是为了考个好大学、找个高薪工作，赚大钱过好日子”，4.2%的学生对党史国史的认知仅停留在应试考点层面，被问到“为什么要缅怀革命先烈”时，有学生直接回答“因为考试要考”；7.8%的小学低年级学生表示“长大后想当网红，因为赚钱快不用辛苦读书”，部分学生甚至能准确说出头部网红的年收入水平，认为“读书十几年不如当网红一年赚得多”。二是价值判断存在矛盾性和摇摆性，在“老人摔倒要不要扶”的题项中，16.7%的学生表示“会扶但要先拍视频留证据，避免被讹”，3.4%的学生明确表示“不会扶，多一事不如少一事”；22.4%的初中学生存在攀比消费心理，会为了购买名牌鞋服、电子产品和父母发生争执，认为“别人有我也要有，不然在同学面前没面子”，部分学生甚至会通过偷拿家长钱、骗取同学财物的方式满足自己的消费需求。三是道德践行存在“校内外两面性”，31.2%的学生表示在校外的公园、马路等场所会随手乱扔零食袋、饮料瓶，而同一批学生在校园内的乱扔垃圾率不足5%；27.8%的学生在学校对老师彬彬有礼，但回到家对父母大呼小叫，甚至随意辱骂长辈，受访家长中有超过40%的人表示“孩子在学校和在家里完全是两个样子”。四是网络道德失范行为偶有发生，14.3%的初中学生表示曾在网络游戏中辱骂过队友，8.7%的学生曾转发过同学的隐私照片或恶搞表情包到社交群，5.2%的小学学生曾为游戏主播、短视频博主打赏，最高单笔打赏金额超过3000元，部分学生甚至认为“在网上骂人没人管，不算犯法”。针对上述问题，调查团队从多个维度分析了成因：一是社会环境的负面影响，当前自媒体平台上大量存在炫富、躺平、读书无用论等不良内容，流量至上的导向使得部分网红通过炒作、卖惨等方式快速获取高额收益，给价值观尚未成型的中小学生造成严重误导；同时社会上存在的贪腐、不公、“关系大于努力”等负面事件，也会让部分学生对社会公平产生怀疑，动摇其正面价值取向。二是学校德育的短板问题，部分学校仍然存在“重智育轻德育”的倾向，德育课多为照本宣科的理论灌输，缺乏和学生生活实际的结合，比如讲爱国主义仅停留在读课文、背考点层面，没有让学生通过实践活动产生情感共鸣；部分教师自身道德素养不足，当着学生的面说出“不好好读书以后就去送外卖、扫大街”等言论，对学生的职业认知、价值判断造成负面影响。三是家庭教育的缺位，当前留守儿童、流动儿童的占比仍然较高，部分家长常年在外务工，仅能满足孩子的物质需求，无暇关注孩子的思想状况；还有部分家庭将成绩作为评价孩子的唯一标准，只要成绩好就无底线迁就，对孩子的不良行为视而不见，甚至部分家长自身行为不端，当着孩子的面闯红灯、乱扔垃圾、说脏话，给孩子做出错误示范。四是中小学生自身的发展特点，中小学生正处于三观形成的关键期，辨别是非的能力较弱，从众心理较强，很容易受到外界不良因素的影响，看到同学买名牌自己也想要，看到同学在网上骂人自己也跟着学，缺乏独立判断和自我约束的能力。针对现存问题，调查团队提出四点优化建议：一是优化社会德育环境，相关部门要加强对自媒体平台的监管，清理炫富、拜金、读书无用论等不良内容，推出更多适合中小学生的正能量影视作品、文化产品，加大对时代楷模、劳动模范、英雄烈士的宣传力度，在全社会营造崇尚劳动、尊重知识、敬仰英雄的良好氛围；同时要完善社会信用体系和司法保障机制，对“扶老人被讹”等事件依法公正处理，给中小学生传递明确的价值导向。二是创新学校德育工作模式，要打破传统灌输式的德育授课模式，将德育内容和红色研学、志愿服务、劳动实践等活动结合起来，让学生在实践体验中产生情感共鸣，将道德规范内化为自身的行为准则；要建立多元化的德育评价体系，将学生的思想表现、日常行为、志愿服务情况等纳入综合素质评价，和升学考核挂钩；同时要加强全体教师的德育培训，落实全员育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”要求，让每一个教师都承担起德育职责。三是强化家庭教育的基础作用，各地要办好家长学校，通过线上线下相结合的方式给家长培训科学的教育理念和方法，引导家长重视孩子的道德教育，以身作则给孩子做好榜样；同时要完善家校沟通机制，班主任和家长要定期交流学生的思想状况，及时发现问题、共同干预，形成教育合力。四是提升学生的道德思辨能力，学校要开设道德思辨类课程，针对“扶老人被讹怎么办”“网红值不值得崇拜”“如何看待超前消费”等学生关注度高的问题组织讨论，引导学生独立思考，自主做出正确的价值判断；同时要加强网络道德和网络安全教育，教学生辨别网络不良信息的方法，引导学生正确使用网络，自觉遵守网络道德规范。第二篇本次调查聚焦西部Y自治区5个盟市的17所农牧区中小学校，共回收有效学生问卷4268份，其中牧区学校样本占比47%、半农半牧区占比35%、农业区占比18%，受访学生中留守儿童占比32.7%、少数民族学生占比68.2%，调查围绕国家认同、道德认知、中华民族共同体意识、行为养成、法治观念五个维度展开，旨在摸清欠发达民族地区中小学生思想道德发展的特殊性与共性问题，为当地德育工作优化提供数据支撑。调查结果显示，当前民族地区农牧区中小学生思想道德主流积极健康，符合新时代民族地区人才培养的核心要求。首先是国家认同与中华民族共同体意识牢固，97.3%的少数民族学生能准确说出我国56个民族的基本常识，95.8%的学生明确表示“我是中国人，我为我的祖国感到骄傲”，89.1%的学生能准确表述“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起”的核心内涵，愿意主动和不同民族的同学交朋友、结对子；受访学校普遍开展了“石榴籽”主题德育活动，比如汉族学生和少数民族学生互学语言、共过民族传统节日、共同参与劳动实践等，部分学校的“民族团结结对子”活动已经坚持了10年以上，不同民族学生之间的融合度非常高。其次是道德认知水平符合年龄发展规律，86.7%的小学中年级学生能准确区分基本的对错行为，92.4%的初中学生能准确说出爱国守法、明礼诚信、团结友善等基本道德规范，88.3%的高中学生能对复杂道德事件做出基本正确的判断，比如针对“为了给家人治病偷钱”的情景题，82.7%的学生能认识到“虽然情有可原，但偷钱是违法行为，应该通过向政府、爱心人士求助等合法方式解决问题”，仅有不到10%的学生认为“只要是为了家人就可以偷钱”。第三是吃苦耐劳、勤俭节约的品质突出，78.3%的受访学生表示“劳动是光荣的，我愿意帮家里干农活、放牛羊”，很多学生从小学开始就已经能承担喂牛羊、种庄稼、照顾弟弟妹妹等家庭职责，82.1%的学生不会随意浪费粮食，看到同学浪费粮食会主动制止，72.4%的学生从未购买过名牌鞋服、高端电子产品，认为“东西能用就行，没必要买贵的”，受访老师普遍表示，农牧区的学生普遍比城区学生更能吃苦、更懂感恩，很少出现攀比消费的情况。第四是法治观念逐步增强，87.6%的学生知道遇到危险要拨打110、遇到校园欺凌要及时告诉老师和家长，79.2%的学生能说出3部以上和未成年人相关的法律，比如《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《义务教育法》等；当地司法部门每年都会开展“法治进校园”活动，用双语给学生讲解法律常识，结合当地的真实案例给学生普法，超过90%的学生表示“从法治课上学到了很多有用的知识，知道什么事能做什么事不能做”。同时调查也发现，当前农牧区中小学生思想道德领域仍然存在部分特殊性问题，需要针对性解决。一是部分学生理想目标不够清晰，23.7%的初中学生表示“不知道以后要干什么，读完初中就出去打工”，11.2%的高中学生认为“考大学太难了，不如早点回家放牧、种地”，6.8%的学生对未来没有任何规划，抱着“过一天算一天”的心态，学习积极性很低，部分学生甚至存在厌学、逃学的情况。二是道德认知与践行存在脱节，82.7%的学生知道“乱扔垃圾是不对的”，但在牧区草场、乡村公路等没有垃圾桶的区域，42.3%的学生表示会随手扔饮料瓶、食品包装袋，认为“大家都扔，也没人管”；31.4%的学生在公共场合会大声喧哗，认为“没什么不对，大家都这样”，缺乏公共空间的规则意识。三是网络素养不足引发道德偏差，37.2%的学生每天上网时间超过3小时，主要用于刷短视频、玩网络游戏，18.7%的学生曾相信过“刷单赚钱”“免费送游戏皮肤”等网络诈骗信息，部分学生甚至被骗过零花钱；9.4%的学生曾在网上发布过侮辱少数民族的言论，或转发过破坏民族团结的不良信息，部分学生认为“网上的内容都是对的，别人转我也转”，缺乏辨别能力。四是部分学生存在严重的自卑心理，22.8%的留守儿童表示“觉得自己不如城里的孩子，不敢和别人交流”，16.7%的学生因为成绩不好觉得“自己没用，对不起在外打工的父母”，3.2%的学生曾出现过自残、自杀的念头，心理问题发生率明显高于城区学生。针对上述问题，调查团队结合民族地区农牧区的实际情况分析了成因：一是区域经济社会发展相对滞后的影响，当地农牧民人均可支配收入仅为全国平均水平的62%，大部分家庭的收入来源以种植养殖、外出务工为主，很多家长对孩子的教育期望不高，认为“能认字算账就行，早点出来赚钱补贴家用”，给孩子造成了消极的心理暗示；同时农牧区学校的德育资源严重不足，17所受访学校中仅有2所配备了专职德育老师，其余学校的德育课均由语文、数学老师兼职授课，德育内容大多照搬城区学校的教材，没有结合当地的实际情况，学生觉得内容空洞、和自己无关，不愿意学习。二是公共服务供给不足的影响，农牧区的公共基础设施不完善，大部分乡村道路旁、牧区定居点没有设置垃圾桶、公共厕所等设施，学生很难养成良好的公共卫生习惯；同时农牧区的公共文化服务非常匮乏，大部分村庄没有图书馆、少年宫、篮球场等公共活动场所，学生除了上学、干家务之外，没有其他的娱乐活动，只能通过刷短视频、玩游戏打发时间，很容易受到网络不良信息的影响。三是家庭教育缺位的影响，32.7%的受访学生是留守儿童，父母常年在外务工，一年最多回家一次，孩子由爷爷奶奶或外公外婆照顾，大部分祖辈的文化水平在小学以下，根本无法辅导孩子学习，也不会关注孩子的思想状况和心理变化；部分家长的教育方式非常简单粗暴，孩子犯错就打骂，从来不会和孩子沟通交流，很容易让孩子产生逆反心理。四是德育针对性不足的影响，大部分农牧区学校的德育内容没有结合当地的红色历史、民族文化、生产生活实际，比如讲爱国主义没有结合当地的抗日游击队、支前模范等红色事迹，讲民族团结没有结合当地各民族共同生产生活、互帮互助的真实案例，学生很难产生共鸣；同时学校很少开展理想信念教育，很少给学生介绍农牧区的创业政策、发展机遇，很多学生认为“留在农牧区没有前途，考不上大学就只能一辈子受苦”，缺乏对未来的信心。针对现存问题，调查团队提出四点针对性建议：一是加大农牧区德育资源投入，当地教育部门要优先给农牧区学校配备专职德育老师，定期组织农牧区教师参加德育培训，提升其德育工作能力；要加大农牧区学校的德育经费投入，支持学校开展红色研学、民族团结实践、劳动实践等活动，组织学生参观当地的红色教育基地、现代化牧场、乡村振兴示范村等，让学生直观感受到家乡的发展变化，树立建设家乡的理想信念。二是完善农牧区公共服务供给，当地政府要加大对农牧区公共基础设施的投入，在村庄、牧区定居点、乡村道路旁设置足够的垃圾桶、公共厕所等设施，引导学生养成良好的公共卫生习惯；要在农牧区建设一批乡村少年宫、图书馆、文化活动中心，定期开展传统体育赛事、民族文化节、劳动技能大赛等文化活动，丰富学生的课余生活，减少学生对手机的依赖。三是构建家校社协同的德育体系，要建设双语家长学校，定期给农牧民培训科学的教育方法，引导家长重视孩子的思想教育，学会和孩子沟通交流，不要只关注孩子的学习成绩；要组织驻村干部、乡村振兴工作队成员、返乡大学生等担任校外辅导员，定期和留守儿童沟通交流，关心他们的学习和生活，帮助他们解决实际困难，弥补家庭教育的缺位。四是开发本土化的德育校本教材，要结合当地的红色历史、民族团结事迹、劳动模范故事、民族文化特色等内容，开发双语德育校本教材，用学生身边的人和事开展德育教育，让学生觉得德育内容和自己的生活息息相关，愿意主动学习；要定期组织优秀的农牧区毕业生、创业能手、劳动模范到学校开展讲座，给学生介绍农牧区的发展机遇和创业经验，让学生认识到“不管是考大学还是留在农牧区发展，都能实现自己的人生价值”，帮助学生树立清晰的理想目标。第三篇本次调查面向东部S市11个外来人口集中的行政区32所公办随迁子女定点学校，共回收有效学生问卷6129份，其中小学段3874份、初中段2255份，受访学生父母均为非本地户籍的外来务工人员，调查维度涵盖身份认同、道德适应、心理韧性、社会责任、家校协同五个方向，系统梳理流动儿童群体思想道德发展的特征与突出问题，为随迁子女德育工作优化提供参考依据。调查结果显示，当前随迁子女群体的思想道德状况整体积极向上，适应能力和韧性明显优于本地户籍学生。首先是身份认同整体正向，82.7%的随迁子女表示“我喜欢这座城市，我觉得自己是这座城市的一份子”，78.3%的学生认为“我和本地同学没有区别，大家都是平等的”，受访学校普遍开展了“城市小主人”主题德育活动，组织学生参观城市规划馆、博物馆、科技馆，了解城市的发展历史和未来规划，超过70%的学生表示“以后想留在这座城市工作、生活，为这座城市的发展做贡献”。其次是道德适应能力较强，随迁子女普遍有多次转学、更换生活环境的经历，适应能力较强，86.7%的学生能在转学后1个月内融入新的班级，和同学友好相处，83.1%的学生表示“如果同学遇到困难，我会主动提供帮助”；由于父母大多从事体力劳动，工作比较辛苦，81.2%的随迁子女从小就比较懂事，会主动承担家务劳动、照顾弟弟妹妹，很多受访班主任表示“随迁子女普遍比本地学生更独立、更懂事，班级里的劳动任务他们总是抢着干”。第三是心理韧性突出，面对家庭条件差、学习基础薄弱等现实困难，79.4%的学生表示“我会努力克服困难，只要肯努力就能过上好日子”，68.7%的学生认为“虽然我现在的条件不如别人，但是我以后可以通过自己的努力改变命运”，很多随迁子女的学习成绩非常优秀，甚至超过了本地户籍的学生，2023年S市中考成绩前1000名的学生中，随迁子女占比达到了27%。第四是社会责任意识逐步提升，84.3%的学生表示愿意参加社区组织的志愿服务活动，比如捡拾垃圾、看望孤寡老人、帮忙整理社区图书等，76.8%的学生表示“我要做一个对社会有用的人，回报这座城市对我的帮助”，疫情防控期间，有超过2000名随迁子女主动报名参加社区志愿服务，帮忙测体温、登记信息、运送物资，得到了社区居民的一致好评。同时调查也发现，随迁子女群体的思想道德领域仍然存在不少特殊性问题，需要重点关注。一是部分学生存在身份认同困惑，17.3%的随迁子女表示“我既不属于这座城市，也不属于老家”，处于“边缘人”的状态，12.4%的学生表示“本地同学有时候会看不起我，不愿意和我玩”，因此很少和本地同学交往，只和同为随迁子女的同学打交道；8.7%的初中学生因为没有本地户籍，不能在本地参加中考或高考，认为“我再努力也没用，迟早要回老家读书”，因此学习积极性很低，部分学生甚至出现了厌学、逃学的情况。二是道德认知存在城乡差异带来的冲突，23.7%的学生表示“不知道什么是对的什么是错的，老家的规矩和城里的不一样”，比如在老家的时候可以随便摘邻居家的果子、拿邻居家的工具，但是在城市里未经允许拿别人的东西就是偷窃，很多学生分不清这种行为边界，很容易出现无意识的道德失范行为；还有部分学生在老家养成了随手扔垃圾、大声喧哗等习惯，到城市后被老师和同学批评，就觉得“大家都针对我”，产生逆反心理。三是心理问题发生率较高，27.8%的随迁子女存在焦虑、自卑情绪，觉得“自己家穷，父母是农民工，很丢人”，不愿意让同学知道自己的家庭情况；16.3%的学生因为学习基础差，跟不上课程进度，产生了严重的厌学情绪，4.2%的学生曾出现过逃学、离家出走的行为；由于父母工作忙，很少有时间和孩子沟通，31.7%的学生表示“有心事不会告诉父母，自己憋着”，很容易产生抑郁情绪。四是道德失范行为发生率相对较高，18.7%的随迁子女表示曾有过小偷小摸的行为，比如偷同学的文具、零花钱，12.4%的学生曾参与过校园欺凌，欺负比自己弱小的同学，9.3%的学生曾和社会上的不良青年交往，学会了抽烟、喝酒、打架，这些行为的发生率比本地户籍学生高出5-10个百分点。针对上述问题，调查团队从多个维度分析了成因：一是制度性排斥的影响，虽然S市已经开放了随迁子女的义务教育入学权利，但是中考、高考的门槛仍然较高，只有满足社保、居住年限等多个条件的随迁子女才能在本地参加升学考试，超过40%的随迁子女无法满足条件，只能回老家参加考试，这让很多学生没有归属感，觉得自己始终是“外来者”；同时很多公共服务对随迁子女的开放程度不够，比如少年宫、兴趣班的费用较高，随迁子女家庭普遍难以承担，很难和本地学生一样享受丰富的课余活动。二是家庭环境的影响，随迁子女的父母大多从事建筑、快递、家政等体力劳动，每天工作时间超过10小时，很少有时间陪伴孩子，也没有能力辅导孩子的学习；部分家长的教育方式简单粗暴，孩子犯错就打骂，从来不会和孩子讲道理；还有部分家长自身道德素养不高，当着孩子的面说脏话、插队、占小便宜，给孩子做出了错误的示范。