高三语文等待戈多

戈多萨缪尔·贝克特等待第1页教学目标：1、了解作者贝克特及荒诞派戏剧知识。2、利用比较阅读法体会荒诞派戏剧与传统戏剧差异。3、分析剧中“戈多”及“等候戈多”寓意。第2页萨缪尔·贝克特（1906——1989），生于爱尔兰，1937年定居巴黎，是荒诞派戏剧代表作家。1969年获诺贝尔文学奖。第3页贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡影响，主要作品有诗作《占星术》（1930）；评论集《普鲁斯特》（1931）；短篇小说集《贝拉夸一生》（1934）和《第一次爱情》（1974）；中篇四部曲《初恋》、《被逐者》、《结局》、《镇静剂》（1946）；长篇小说《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、（三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名人》1951—1953）及《如此情况》（1961）、《恶语来自偏见）（1982）等。这些小说以惊人诙谐和幽默表现了人生荒诞、无意义和难以捉摸，其中《马洛伊》三部曲最受评论界重视，被称为2O世纪杰作。第4页贝克特戏剧方面成就尤为突出，主要剧本有《等候戈多》、《剧终》（1957）、《哑剧I》（1957）、《最终一局》（1957）、《最终一盘磁带》（1958）、《尸骸》（1959）、《哑剧II》（1959）、《呵，美好日子》（1961）、《歌词和乐谱》（1962）、《卡斯康多》（1963）、《喜剧》（1964）、电视剧《迪斯·乔》（1968）等，这些剧作不论就内容或形式来说都是反传统，所以被称为“反戏剧”。其中成名作《等候戈多》1953年在巴黎演出时引发轰动，连演了三百多场，成为战后法国舞台上最叫座一出戏。贝克特为此名噪一时，成为法国文坛上风云人物。因为“他那含有奇特形式小说和戏剧作品，使当代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克特荣获诺贝尔文学奖。第5页两个瘪三式流浪汉在黄昏乡间小道上等候从来没有见过戈多，他们无聊地闲谈，做些机械动作，讲些不知所云故事。但戈多迟迟不来，以至于烦闷得想到自杀，但又不甘心，想等戈多来搞清自己处境再死。等来等去，终于等到了来人，却不是戈多而是波卓。他手持鞭子，一手牵着被拴着脖子“幸运儿”。剧情介绍第6页剧情介绍幸运儿扛着沉重行李，拱肩缩头，脖子被勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势汹汹，虽原谅了恐惧狄狄和戈戈，但随意虐待幸运儿，称之为“猪”，挥来斥去，幸运儿也惟命是从。波卓吃饱喝足，对黄昏作了一通“抒情”解释，逼幸运儿为他们跳了一通舞。最终波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来到，他传达戈多旨意：今天不来了，明天一定来。第7页剧情介绍次日黄昏，还是一样乡间小路，一样两个流浪汉，一样目标——等候戈多。等候得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊“狗’’歌，他们追忆过去往事，彼此争吵谩骂，但仍不见戈多来。他们重复着下面对话：第8页剧情介绍爱斯特拉冈

咱们走吧。弗拉季米尔

咱们不能。爱斯特拉冈

为何不能?弗拉手米尔

咱们在等候戈多。第9页剧情介绍总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。这时波卓眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴。昨日气势汹汹波卓，跌倒在地爬不起来。两个流浪汉好不轻易才把他扶起来走了。接着还是孩子来，宣告戈多今天不来了，明天一定来。两个无望流浪汉又想起了上吊，解下裤带子，但一拉就断了。死又死不成，只好明天再等，再等……第10页剧情介绍剧作在荒诞背后，深刻地表现了当代文明中人生处境：生活在盲目标希望之中。人们遥遥无期地等候着一个含糊希望，到头来只是一场梦幻，只有失望、再等候、再失望，在期待中耗尽生命，在失望中饱尝痛苦。舞台上演出是人类社会抽象化缩影。两个流浪汉是人类象征，他们生活在世上只有一件事：等候戈多。第11页剧情介绍对戈多含义无法也无须去作琐细考证，但剧中戈多确是爱斯特拉冈和弗拉季米尔救星和希望。然而象征人类流浪汉，等来却不是救星，却是痛苦和压迫——幸运儿和波卓。幸运儿是痛苦化身，他备受折磨，任人奴役。波卓是压迫表达，他蛮横凶狠，傲气十足。第二幕中波卓瞎了眼，求救于流浪汉，表明了作者另一观点：命运改变无常。

第12页荒诞派戏剧怎样表现荒诞等待戈多第13页《女仆》是法国人让·日奈最著名荒诞剧之一。它描写了两个

女仆在女主人不在家时，穿起女主人衣物饰演这个让她们既羡慕又嫉妒人。它告诉人们，高贵者不爱低贱者，低贱者也不爱低贱者残酷现实。

第14页比较《雷雨》与《等候戈多》，体会荒诞派戏剧与传统戏剧差异。提醒：1、主题2、情节3、矛盾冲突4、人物形象5、人物语言6、创作思想第15页荒诞派戏剧与传统戏剧不一样主要有以下三点：1．传统戏剧有完整戏剧情节，有丰满突出人物形象，有些人物之间性格或其它方面冲突，“冲突即戏剧”；而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂戏剧情节，没有完整戏剧程式。第16页荒诞派戏剧与传统戏剧不一样主要有以下三点：2．戏剧场面、舞台形象不一样。荒诞派戏剧不关心是否含有现实生活真实，强调象征意义。第17页荒诞派戏剧与传统戏剧不一样主要有以下三点：3，戏剧语言与人物演出不一样。荒诞派戏剧采取了一个支离破碎戏剧语言，表明对传统戏剧语言反叛。第18页

“戈多”到底是什么？从剧中人物对话看，等候地点、时间以及为何等候，需要等到什么时候，这些都是含糊不清，读者只能从他们对话中体会出他们等候迫切性。“戈多”实际上只是一个不甚明确，也永远不能实现愿望代名词。“戈多”寓意第19页因为“戈多”含义是不明确而且无法实现，“等候”这种行为就显得荒诞不经，而这种