《黄州快哉亭记》教案

《黄州快哉亭记》教案一、教学目标1.知识与技能：*掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，能够准确翻译课文。*理解文章内容，把握作者通过描绘快哉亭周围景色及议论所表达的思想情感。*学习本文由景生情、由情入理的写作手法，以及正反对比、引证等论证方法。2.过程与方法：*通过反复诵读，体会文章的音韵美和气势。*通过小组讨论、问题探究等方式，引导学生主动思考，深入理解文本内涵。*引导学生联系作者生平及相关背景，加深对文章主旨的理解。3.情感态度与价值观：*感受作者身处逆境却能“自放山水之间”，超然物外、旷达乐观的人生态度。*理解“快哉”的真正含义，培养学生在生活中发现美、感受乐，以及在困境中保持积极心态的能力。二、教学重难点1.重点：*理解“快哉”的多层含义，把握文章主旨。*学习本文写景、抒情、议论相结合的写法。2.难点：*体会作者在“快哉”背后所蕴含的复杂情感，理解其“不以物伤性”的人生哲学。*理解文中关于“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”这一核心观点的深刻内涵。三、教学方法诵读法、讨论法、点拨法、情境创设法四、教学准备1.教师：制作多媒体课件（包含作者简介、背景资料、重点字词、相关图片、问题设计等）。2.学生：预习课文，借助工具书疏通文意，标记疑难之处；搜集关于苏轼、苏辙及“乌台诗案”的相关背景资料。五、教学过程第一课时（一）导入新课（约5分钟）（展示黄州赤壁或快哉亭的图片）同学们，看到这些图片，你们会想到什么？（引导学生联想苏轼与黄州）是的，黄州，这片曾带给苏轼无尽苦难的土地，也孕育了他文学创作的巅峰。我们曾学过苏轼在黄州写下的《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》，感受到了他在逆境中的旷达与超脱。今天，我们来学习他的弟弟苏辙为纪念在黄州的友人所建的“快哉亭”而作的一篇散文——《黄州快哉亭记》。这篇文章同样蕴含着作者对人生的深刻感悟。让我们一同走进文本，探寻“快哉”的真谛。（二）初读课文，整体感知（约15分钟）1.作者及背景简介：*苏辙，字子由，号颍滨遗老，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。*背景：元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，其友人张梦得（字怀民）亦被贬至黄州，在江边筑亭，苏轼命名为“快哉亭”。苏辙当时在筠州，遥闻此事，遂作此记。2.听范读：教师范读或播放录音，学生注意字音、节奏和语气。3.学生自读：学生自由朗读，圈点勾画，初步感知文章内容，尝试读准字音，读通句子。*重点字词注音：睥睨（pìnì）、骋骛（chěngwù）、蘋（pín）、皋（gāo）、飒然（sà）、骚人（sāo）、愀然（qiǎo）、风斯在下（sī）、蓬户瓮牖（pénghùwèngyǒu）4.疏通大意：学生结合注释，小组合作，疏通文句，质疑解惑。教师巡视，对共性问题进行点拨。（三）再读课文，梳理结构（约20分钟）1.学生分段朗读：每段指定学生朗读，师生共同纠正读音和节奏。2.梳理段落大意：*第一段：介绍快哉亭的地理位置、命名由来及其所见景色。*第二段：描写快哉亭上所见的壮丽景色，以及由此引发的“快哉”之感。*第三段：由景及理，探讨“快哉”的深层含义，提出“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的核心观点。*第四段：交代作记缘由，并再次点出“快哉”的主旨。3.明确线索：以“快哉”二字为线索，串联起写景、叙事与议论。（四）课堂小结与作业布置（约5分钟）1.小结：本节课我们主要疏通了文意，初步感知了文章内容和结构。快哉亭因何而“快哉”？作者又为何对此感慨万千？我们下节课继续探究。2.作业：*熟读课文，背诵第三段。*整理文中重要的实词、虚词（如“以”“之”“则”“盖”等）的意义和用法。*思考：快哉亭的“快哉”体现在哪些方面？第二课时（一）复习导入（约5分钟）*检查学生背诵第三段的情况。*提问：上节课我们梳理了文章结构，谁能说说快哉亭的“快哉”首先体现在哪里？（引导学生回顾一二段的写景内容）（二）精读探究，品味赏析（约25分钟）1.探究“快哉”之景（一、二段）：*提问：作者是如何描写快哉亭周围景色的？这些景色有何特点？*（引导学生找出描写江景、山景、历史遗迹的句子，如“南合沅、湘，北合汉、沔”，“舟楫出没于其前，商贾交错于其下”，“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者”等，体会其开阔、壮丽、富有历史感的特点。）*提问：这些景色为何能让人感到“快哉”？*（景色本身的壮美；登高望远，视野开阔，令人心旷神怡。）*讨论：第二段引用楚襄王兰台披襟当风的典故，有何作用？*（引出“快哉”的典故，增加文化底蕴；与眼前快哉亭的风形成对比或呼应，由古人之“快”引出今人之“快”。）2.探究“快哉”之理（第三段）：*提问：作者认为仅仅是景物能带来“快哉”吗？他是如何深入论述“快哉”的？*（引导学生理解作者从“彼风能令公喜，而不能令公悲”的现象入手，提出“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的观点。）*重点研讨：如何理解“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”这句话的含义？*（明确：“中”指内心。如果内心不自在，到哪里都会感到忧愁；如果内心坦然，不为外物所困扰，那么到哪里都会感到快乐。这是作者对“快哉”的深层解读，强调了内心修养的重要性。）*提问：作者是如何论证这一观点的？（正反对比论证，引用张梦得的例子进行佐证。）*（张梦得“不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间”，虽身处逆境，却能“洒然忘其归”，正是“坦然”“不以物伤性”的体现，所以能“自适而无所不适”，感受到“快哉”。）3.体会作者情感与文章主旨（第四段）：*提问：作者为何为快哉亭作记？*（“将以识其事，世称其名也。”既为记录建亭之事，也为称颂张梦得的旷达胸怀。）*讨论：本文虽是为友人而作，但字里行间是否也寄托了作者自身的情怀？*（引导学生联系苏辙的生平，他也屡遭贬谪，与苏轼、张梦得有相似的境遇。文章既是对友人的慰藉与赞扬，也是作者自身处世哲学的流露，体现了他对超然物外、随遇而安的人生态度的向往和追求。）（三）拓展延伸，感悟人生（约10分钟）*讨论：结合现实生活，谈谈你对“不以物伤性”的理解。在学习和生活中，我们如何才能做到“坦然自适”，保持内心的“快哉”？*（引导学生思考如何面对学习压力、生活中的不如意，培养积极乐观的心态。）（四）课堂总结与作业布置（约5分钟）1.总结：《黄州快哉亭记》不仅描绘了快哉亭的壮丽景色，更重要的是阐述了“快哉”的真谛——在于内心的坦然与自适。苏辙以其通达的人生智慧，为我们指明了一条在逆境中寻找快乐、保持心境平和的道路。2.作业：*结合本节课所学，写一段200字左右的感悟，谈谈你对“快哉”的理解。*课外阅读苏轼的《记承天寺夜游》，比较两篇文章在思想情感和写作手法上的异同。六、板书设计黄州快哉亭记苏辙层面内容核心思想:-----------:-------------------------------------------------------------------:-----------------------**亭之快哉**地理位置、命名由来**景**→壮阔、历史感**景之快哉**江景、山景、古迹（兰台之风）**情**→心旷神怡**人之快哉**张梦得：不以谪为患，自放山水间**理**→内心坦然**理之快哉****中不自得，何往非病；中坦然，何适非快。*