古代汉语绪论

緒論一、什麼是古代漢語?二、為什麼學習古代漢語?三、如何學習古代漢語?參考書目

1一、什麼是古代漢語古代漢語是指“五四”（1919）以前的悠久的歷史時期內漢族人民所使用的語言。

為什麼要以五四運動為分界線？國語運動和白話文運動┃五四古代漢語現代漢語2國語運動五四以前各地軍閥割據，各自為政，語言不通，妨礙交流。例如，曾有河南籍革命者考上廣州農民運動講習所，因不懂粵語，溝通成了大問題。國民政府成立國語運動委員會，在全國推廣以北京話為代表的國語。“言文一致”和“國語統一”

3國語運動的成果第一次在全國推廣普通話。建立了一套國語羅馬字注音系統。ㄅㄆ

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這套注音系統臺灣仍在使用，但大陸已經廢除了。我們使用的是拉丁字母的中文拼音方案。4白話文運動胡適、陳獨秀等發起白話文運動，號召摒棄文言，用白話創作小說和詩歌。這一運動結束了幾千年來以與口語脫節為特徵的文言文在社會上的統治地位。5文言和古白話文言——以先秦口語為基礎形成的上古書面語，也用在後世的仿古作品中。文言是古代漢語書面語的正宗。儒家經典《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等，諸子作品《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之類，以及一些史籍。唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。古白話——六朝以後在北方話的基礎上形成的近古書面語。用在通俗作品中，沒有取得書面語的統治地位。唐宋的禪家語錄、唐五代的變文，宋元的話本，明清的小說。

6文言文和古白話先秦時代，書面語和口語面貌是一致的：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《論語·學而》）泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只！（《詩經·國風·鄘風·柏舟》）7六朝時期六朝以後，口語和書面語逐漸脫節，形成了古白話：夫以耿介拔俗之標，瀟灑出塵之想，度白雪以方潔，幹青雲而直上，吾方知之矣。（南朝·梁孔稚珪北山移文）王夷甫雅尚玄遠，常疾其婦貪濁，口未嘗言“錢”。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，令婢：“舉阿堵物！”（南朝·宋劉義慶世說新語規箴第9則）8明清時代明清時代，文言和白話差距更遠：奸民久於獄，與胥卒表裏，頗有奇羨。山陰李姓以殺人系獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出。居數月，漠然無所事，其鄉人有殺人者，因代承之，蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。（清桐城派方苞《獄中雜記》）話說王婆拿銀子出門,便向婦人滿面堆下笑來,說道:“老身去那街上取瓶兒來,有勞娘子相待官人坐一坐。壺裏有酒,沒便再篩兩盞兒,且和大官人吃,老身直去縣東街,那裏有好酒買一瓶來,有好一歇兒耽擱。”（蘭陵笑笑生《金瓶梅·第四回》9古代漢語文言為研究對象●流行的歷史長●記錄的文獻多●能反映漢語的本質與規律●前人對其做了大量的研究從殷商到“五·四”，文言的流行長達兩三千年。我國古代的文獻資料幾乎都是用文言寫成的，要研究我國的歷史與文化，必須從文言入手。文言記錄漢語，能反映漢語的本質與規律。對其研究，能瞭解古代漢語的面貌。前人對文言的研究為我們學習與研究打下了基礎。10古代漢語的分期古代漢語上古漢語中古漢語近代漢語先秦、兩漢六朝～唐五代宋～清末民初11小學是我國古代的顯學小學是經學的附庸，是漢代產生的；我國古代的科舉考試的內容跟小學有緊密聯繫，科舉可以做官，進入仕途，因而過去的讀書人都比較重視小學；天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。

——《神童詩》12內涵小學文字學音韻學訓詁學13二、為什麼要開設“古代漢語”課？

“古代漢語”是漢語言文學專業的專業基礎課，也是一門工具課。開設這門課的主要目的有兩個：其一是培養文言文的閱讀理解能力，為與古代中國相關的學科研究創造條件；其二是熟悉古代的語言材料和各種語言規律，為漢語言文字學的研究定基礎。141、瞭解傳統文化，繼承優秀傳統文化，必須學習古代漢語。猛如虎，很如羊，貪如狼，疆不可使者，皆斬之。《史記·項羽本紀》

。许慎《说文》：很，不听从也。《庄子·渔父》云：见过不更，闻谏愈甚，谓之很。芳草鮮美，落英繽紛。《桃花源記》《爾雅·釋詁》：“落，始也。”繽紛：①盛貌。②紛亂貌。

2、提高理解與運用現代漢語的能力，必須學習古代漢語。接著便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來。《孔乙己》153、欣賞與研究古代文學作品，必須學習古代漢語。

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救火《說文》：“救，止也。”17走馬觀花走，在古代是“跑”的意思18港澳臺仍然使用繁體字19注意：“古代漢語”的性質

1、明確古代漢語課作為語言課的性質

它是一門語言課程，是從辭彙、文字、語法、語音、修辭等角度，即從語言特點和語言規律出發，把文言文當作古代的語言材料來加以分析研究的，並且通過這樣的分析、研究和積累，使學習者逐步地增進閱讀古書的能力。2、明確古代漢語課作為工具課的性質

古代漢語課是漢語言文學專業的一門基礎課和工具課，要求學生在系統地掌握古代漢語文字、辭彙、語法、音韻等各項基礎知識的前提下，具備讀懂一般難度的文言文的能力，並能運用這些知識來分析說明一般難易度的文言材料中的相關語言現象。20三、怎樣學習古代漢語（一）傳統的方法（二）現代的方法（三）當代的方法21古代人的學習方法22死記硬背《儒林外史》：“魯編修因無公子，就把女兒當作兒子，五六歲上請先生開蒙，就讀的是《四書》、《五經》；十一二歲就講書、讀文章，先把一本王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。教他做“破題”、“破承”、“起講”、“題比”、“中比”成篇。……那先生督課，同男子一樣。這小姐資性又高，記心又好，到此時，……諸大家之文，……肚裏記得三千餘篇。”合理缺陷先記憶然後再理解符合兒童的智力特點易疲勞。效率低。易遺忘。231919－1949國內高等學校把古代漢語分成文字學、音韻學、訓詁學等專門課程來上。主要學習《說文解字》、《爾雅》、《馬氏文通》等專著。不接觸文選，沒有感性認識。24當代人的方法感性與理性相結合感性閱讀一定數量的文言作品，感受文言語言。理性學習古代漢語的知識理論，理性理解文言。建立聯繫認知的觀點活學發揚死記硬背的精神力學25古代漢語教材介紹26郭本古代漢語27古代漢語教程張世祿先生28291、關於文選方面的學習熟讀以至背誦幾十篇乃至上百篇典範的古文。首先就要逐字逐句的弄清楚這些文章的意義以及其中的辭彙、語法現象，要做到字、詞、句都落實，千萬不能囫圇吞棗。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。《愚公移山》咬文嚼字，一絲不苟的精神。其次，就是將講授過的文選讀熟，最好是能夠讀到背誦出來。閱讀略讀部分的文章需要同學們自己去閱讀的。302、關於古代漢語常識方面的學習語言範圍之內的知識，古代漢語本身必備的帶有普遍意義的基本知識，也就是古代漢語的語音知識、古代漢語的語法知識、古代漢語的語彙知識以及有關古代漢語的文字、修辭表達、文體特點等方面的基本知識。古代漢語的語法知識是重要的。重點古代漢語語法和現代漢語語法不同的那些語法成分和結構方式，主要是講古代語法的特殊句式和古代漢語虛詞。31特別重視古漢語辭彙方面的知識。因為辭彙系統比語法系統複雜的多，辭彙的發展變化比語法快的多，古今變化大。掌握一定的常用詞，主要靠學習文選逐步積累。常識部分有兩節是專門講古代漢語辭彙問題的。323、預習、復習、練習。4、古為今用和批判繼承的原則和語言的角度與重點。33參考書目王力古代漢語中華書局郭錫良、古代漢語修訂本天津教育出版社許嘉璐古代漢語高等教育出版社古漢語常用字字典商務印書館文字學概要

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