高考超高频考文言实词归类

高考超高频考文言实词归类!在高考文言文阅读的疆场上，文言实词无疑是构筑理解堡垒的基石。它们如同活跃的音符，串联起古汉语的韵律与意义。对于志在金榜题名的学子而言，精准掌握那些反复出现的高频实词，无异于手握破解古文密码的密钥。本文将这些“常客”分门别类，辅以简要阐释与典型例句，以期助各位考生一臂之力，在考场上游刃有余。一、观瞻之辨：“看”之种种“看”这一动作，在文言文中有着极为丰富的表达，细微差别之间，尽显古人观察世界的多元视角。*望：指向远处看。如“望晚日照城郭”（《登泰山记》）。*视：泛指看，强调动作本身。如“视其缶，而吾蛇尚存”（《捕蛇者说》）。*观：有观察、审视之意，带有一定的目的性和细致性。如“余观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。*察：比“观”更进一层，指仔细察看、了解。如“小大之狱，虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）。*见：看见，看到，强调结果。如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”（《劝学》）。*睹：与“见”意近，多用于书面语。如“耳闻不如目见，目见不如足践”（《说苑》）。二、言听之要：“说”与“听”之种种言语交流是人类活动的重要组成部分，文言文中相关的实词也俯拾即是。*曰、云、谓、言、语：皆有“说”、“讲”之意。“曰”多用于直接引语前；“云”也常用于引述；“谓”有“对……说”、“认为”等义；“言”泛指说话；“语”可指对话或告诉。如“子曰：学而时习之”（《论语》）；“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山记》中“道”亦有“说”义）。*闻、听：“闻”指听见，也指听说、知道。“听”指用耳朵接受声音，也有“听任”之意。如“闻道有先后，术业有专攻”（《师说》）；“恣君之所使之”（《战国策·赵策》，“恣”即听任）。三、行走之踪：“走”与“跑”之种种古人出行方式相对简单，“走”与“跑”的表达也各有不同。*行、走、趋、步、奔、驰：“行”为一般行走；“走”在古文中常指“跑”；“趋”是小步快走，表示恭敬或急切；“步”是慢慢走；“奔”、“驰”则指快速奔跑。如“三人行，必有我师焉”（《论语》）；“两股战战，几欲先走”（《口技》）；“入而徐趋，至而自谢”（《触龙说赵太后》）。四、授受之仪：“给予”与“接受”及“官职任免”之种种涉及人际交往及官场运作，此类实词尤为重要。*与、予、授、赐：表示“给予”。如“则与一生彘肩”（《鸿门宴》）；“王如知此，则无望民之多于邻国也”（《寡人之于国也》，“无”通“毋”，“望”此处非“给予”，仅为举例句式）。*受、得、取、收：表示“接受”、“获得”、“取得”。如“项王则受璧，置之坐上”（《鸿门宴》）。*拜、除、迁、徙、擢、贬、谪：这些多与官职任免相关。“拜”、“除”指授予官职；“迁”可指升迁、调动或贬谪；“徙”多为调动官职；“擢”是提拔；“贬”、“谪”则指降职。如“以相如功大，拜为上卿”（《廉颇蔺相如列传》）；“予左迁九江郡司马”（《琵琶行》）。五、趋向之往：“到”、“去”、“往”之种种表示行动的方向和目的地，是文言文常见表达。*之、如、适、造、诣、至：皆有“到……去”、“往”、“到达”之意。“之”用如动词；“如”、“适”、“造”、“诣”均为前往某地；“至”强调到达的结果。如“项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》）；“沛公默然，曰：‘固不如也。且为之奈何？’”（《鸿门宴》，“如”非此义，仅为句式举例）；“径造庐访成”（《促织》）；“由是先主遂诣亮”（《隆中对》）；“寡助之至，亲戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）。六、心意之动：“认为”、“觉得”之种种表达主观认知和心理活动，这类词往往直接反映人物情感态度。*以为、以、意、怪、奇：“以为”即“认为”；“以”有时也可表“认为”；“意”有“料想”、“认为”之意；“怪”、“奇”则指“对……感到奇怪/奇特”，意动用法。如“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”（《廉颇蔺相如列传》）；“然不自意能先入关破秦”（《鸿门宴》）；“大将军邓骘奇其才”（《张衡传》）。七、范围之尽：“全”、“都”、“一定”之种种表示事物的范围或必然的判断。*皆、悉、咸、尽、毕、举、具：都有“全”、“都”、“尽”之意。如“村中闻有此人，咸来问讯”（《桃花源记》）；“六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也”（《六国论》，“率”有“都”义）。*必、固、诚、信：“必”是“一定”、“必定”；“固”可表“本来”、“一定”；“诚”、“信”有“确实”、“实在”之意，引申为“一定”。如“王必无人，臣愿奉璧往使”（《廉颇蔺相如列传》）；“其闻道也固先乎吾”（《师说》）。八、无有之状：“没有”、“无”之种种表达否定或不存在的状态。*无、莫、亡（通“无”）、靡、未：“无”是最常用的；“莫”指“没有谁”、“没有什么”；“亡”通“无”时与之同义；“靡”也有“没有”、“不”的意思；“未”表示“没有”、“不曾”。如“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》）；“靡不有初，鲜克有终”（《诗经》）。九、核心高频多义实词举隅除上述类别外，还有一些实词，其意义丰富，且在高考中反复出现，需重点掌握其多个义项。*兵：兵器、军队、战争、战略。如“收天下之兵，聚之咸阳”（《过秦论》，兵器）；“赵亦盛设兵以待秦”（《廉颇蔺相如列传》，军队）。*病：疾病、困苦、毛病、担心、责备。如“君之病在肌肤”（《扁鹊见蔡桓公》，疾病）；“向吾不为斯役，则久已病矣”（《捕蛇者说》，困苦）。*辞：言词、文辞、推辞、告别、托辞。如“辞曰：臣之壮也，犹不如人”（《烛之武退秦师》，推辞）；“旦辞爷娘去”（《木兰诗》，告别）。*故：旧的、原来的、原因、所以、故意、衰老。如“温故而知新”（《论语》，旧知识）；“故遣将守关者，备他盗出入与非常也”（《鸿门宴》，所以）。*顾：回头看、看、探望、拜访、关心、照顾、但是、反而。如“荆轲顾笑武阳”（《荆轲刺秦王》，回头看）；“三顾臣于草庐之中”（《出师表》，拜访）；“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者”（《廉颇蔺相如列传》，但是）。*过：经过、超过、错误、拜访、责备。如“雷霆乍惊，宫车过也”（《阿房宫赋》，经过）；“过而能改，善莫大焉”（《左传》，错误）。*假：借、凭借、如果、非正式的。如“假舆马者，非利足也”（《劝学》），凭借）；“乃悟前狼假寐”（《狼》，假装）。*间：中间、期间、间隔、离间、秘密地、从小路。如“奉命于危难之间”（《出师表》，期间）；“沛公已去，间至军中”（《鸿门宴》，从小路）。*举：举起、发动、推荐、攻占、全。如“举所佩玉玦以示之者三”（《鸿门宴》，举起）；“西举巴蜀”（《过秦论》，攻占）；“举世混浊而我独清”（《屈原列传》，全）。*绝：断绝、隔绝、横渡、极、非常。如“天柱折，地维绝”（《共工怒触不周山》，断绝）；“非能水也，而绝江河”（《劝学》，横渡）。*迁：迁移、改变、调动官职（升或降）。如“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（《指南录后序》，迁移）；“再迁为太史令”（《张衡传》，升迁）。*穷：处境困难、不得志、穷尽、走到尽头。如“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子》，不得志）；“复前行，欲穷其林”（《桃花源记》，穷尽）。*属：连接、嘱托、类、隶属。如“常有高猿长啸，属引凄异”（《三峡》，连接）；“属予作文以记之”（《岳阳楼记》，嘱托）；“有良田美池桑竹之属”（《桃花源记》，类）。*素：白色的、朴素的、向来、平时。如“秦伯素服郊次”（《殽之战》，白色的）；“吴广素爱人”（《陈涉世家》，向来）。*汤：热水、汤药、汤汁。如“媵人持汤沃灌”（《送东阳马生序》，热水）。*走：跑、逃跑、奔向。如“老翁逾墙走，老妇出门看”（《石壕吏》，逃跑）