（正式版）DB54∕T 0151-2018 《传统手绘唐卡》

ICS97.195Y88备案号：60758-2018DB54西藏自治区质量技术监督局发布IDB54/T0151—2018 12规范性引用文件 13术语和定义 14原材料要求 15绘制工艺 46技术要求 6 78规格与分级 79判定规则 710标志、包装、运输和贮存 7附录A（资料性附录）“三经一疏”简介 9附录B（资料性附录）藏式装裱-唐卡各部分名称介绍 附录C（规范性附录）传统手绘唐卡作品等级评分标准 DB54/T0151—2018本标准按GB/T1.1规则编写。本标准由西藏自治区质量技术监督局和西藏自治区文化厅提出。本标准由西藏自治区质量技术监督局归口。本标准参加起草主要单位：西藏自治区文化厅、西藏自治区标准化研究所、西藏唐卡画院。本标准主要起草人:旺钦、石维彬、扎西央宗、贡桑卓玛、罗布次仁、丹巴绕旦、阿旺晋美、罗布斯达、边巴旺堆、尼玛次仁。DB54/T0151—20181统手传统手绘唐卡本标准规定了传统手绘唐卡的材料、绘制工艺、技术要求、产品分级、标志、包装、运输和贮存等。本标准适用于传统手绘唐卡的绘制、制作、科研、教学、销售、传播、管理及相关领域。2规范性引用文件下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，仅所注日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改单）适用于本文件。GB/T406棉本色布DB54/T0095唐卡分类3术语和定义下列术语和定义适用于本标准。3.1传统手绘唐卡采用天然矿物和植物加工配制而成的颜料，遵循传统造像度量比例，手工绘制在棉布、绢和丝等质地上的唐卡画。4原材料要求4.1布料画布布料用平滑厚实的白色棉布、亚麻布、绢和丝等,画布面纯正清洁不应有油污,不能穿孔破裂。绘制大幅唐卡画时,画布的长宽比例要适当,画布较小时可以在画布两边补接画布,接缝的布头要留在画布背面,接缝不能出现折皱,不能留下线头,缝合线迹要均匀美观。棉本色布(平布)符合GB/T406的要求。4.2颜料4.2.1矿物颜料：由石青、石绿、朱砂、雌黄、雄黄、赭石、花青、金、银、珍珠、仁布白、羊八井白等多种矿物为原料加工制作而成。2图4毛笔3图7牛皮胶44.4.3遮幔布4.4.4镶边镶边用料普遍用绸缎等。DB54/T0151—201855.2颜料配置5.2.1矿物颜料把所需矿物颜料调胶后，配制成所需颜色待用。5.2.2植物颜料把所需植物颜料水溶后,配制成所需颜色。5.3绘制过程5.3.1起稿传统手绘唐卡的起草构图按照唐卡的造像度量规则布局。神、佛像按照“三经一疏”绘制。“三经一疏”简介见资料性附录A。5.3.2上色按照之前的起稿构图对唐卡进行上色。画师按顺序进行着色，为使各部位颜色深浅有变化，着完色后要对各种颜色进行干染和湿染的手法进行处理，使颜色有深浅明暗的变化。5.3.3勾线勾线是用尖细的笔勾描出人物、衣饰、背景、图案等。5.3.4描金将加工好的纯金粉加水和胶调匀，用描金笔蘸取金水描绘出图案。5.3.5磨金用天珠笔打磨需要打磨的描金图案，使其发光。5.3.6开眼刻画脸部这一过程叫“开眼”。先把脸部染色，五官一一画出，再用白色颜料画出眼白部分，两眼眼白一定要等宽，然后用浓墨点出眼仁完成点睛，最后染色完成。5.4装裱用绸缎缝制装裱，上下有两轴，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有轴头，画面上覆有薄丝绢，藏式装裱的唐卡画芯是和底布缝合在一起的。示意图如图9，藏式装裱各部分名称介绍见附录B。64-左侧幅7-面盖或遮幔9-楣杆10-卷杆12-鸟嘴13-唐卡画芯6.1内在质量要求注1:《西藏绘画》,丹巴绕旦著,中国藏学研究出版社，1996年5月。注2:《藏传佛教唐卡绘画明鉴》,噶庆·洛桑彭措，民族出版社，1993年8月。注3:《嘎赤派源流》,嘎玛德勒，中国藏学出版社，2013年8月。DB54/T0151—201877分类见DB54/T0095《唐卡分类》。8规格与分级8.1规格8.1.1成品的规格可根据用户需要自行设置。成品的规格以协议双方确认的设计书或实物标样为8.1.2成品的规格尺寸按表1规定。表1规格尺寸12345>(250x150)8.2分级唐卡分为精品唐卡和一般唐卡。其中，精品唐卡分为一级、二级、三级唐卡，根据《传统手绘唐卡作品等级评分标准》对精品唐卡分级判定。85分（含85分）以上定为一级唐卡，70-84分定为二级唐卡，60（含60）-69分定为三级唐卡，59（含59）分以下为一般唐卡。《传统手绘唐卡作品等级评分标准》见附录C。9判定规则9.1单位（幅）合格判定唐卡单幅产品的内在质量和外观质量应符合本标准6.1、6.2的规定,若有一项及多项不符合该规定要求,则判定该产品不合格。9.2单位（幅）等级判定唐卡单幅产品等级判定符合8.2的规定。10标志、包装、运输和贮存10.1手绘唐卡产品标识包括以下基本内容：画的名称、绘制人(技术等级)、商标或装潢、绘制时间、保存注意事项。10.2包装应保证产品不受损伤,防污防潮,并便于保管。10.3运输和贮存时不得重压,避免日晒雨淋。DB54/T0151—2018810.4用户有其它特殊要求的，供需双方协商确定。DB54/T0151—20189A（资料性附录）“三经一疏”简介A.1简介藏传佛教造像的庄严妙好，基本上依赖于其严格的型制量度经典的延续承传，故“三经一疏”经典是使藏传佛教美术乃至藏民族传统美术的民族性、宗教性、地域性、历史性、审美性得以确立的重要因素。也是使藏族绘画、雕塑、建筑、书法、工艺美术诸方面构成实体性文化层、艺术高度和有机组成部分的基本法度。“三经一疏”、“工巧明”是藏族美术理论经典的代表作。《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》一并收入藏文大藏经中，构成了著名的“三经一疏”整体系列。“三经一疏”以独特的量度法自成体系，藏族传统绘画中的计算尺寸标准主要有“拓”（拃）、“缩”（指宽）、“刚巴”（中分）、“乃”（小分）四种大的计算尺度名称。“拓”即一头长或一拃之长，也叫“恰庆、协蔡、胎木”等。“缩”是一指宽，也即拓的十二分之一。又称“恰穷”“恰禅”，“刚巴”是“缩”的四分之一，“乃”是“刚巴”的二分之一。藏传画师还用人们日常生活中常见的微尘、发尖、虮子、虱子、青稞、手指、卡等作为量度人身各部位、各器官的单位。“三经一疏”以朴素生动的造像形象论，对人物的神性面貌和性格特征，乃至对佛像的某一部位、器官的形状都有严格的审美要求和标准，并用朴素的语言和生动的比拟进行了论述。如用鸟蛋比喻椭圆的脸面，用芝麻比喻上宽下窄之脸。用修竹比喻身才窈窕的人，用龟背隆起状比喻释迦牟尼脚面丰满的造型等。“三经一疏”对于色彩也有自己别开生面的认识。重物体本身的固有色，并多用平涂法，在论述中以日常生活中常见物品作比喻。给予形象地论述，如：“面庞洁白如明月”，“牙齿洁净珍珠般”等。藏传佛教艺术品的构思造型和色彩并不是完全可以由画家主观自由选择的，而是宗教教理仪轨所要求的，图像从属于仪轨，正是一种虔诚的宗教行为。“三经一疏”中的佛造像是藏族美术的重点题材，是绘画、雕塑作品的大综，一定意义上是代表着藏族美术、藏传佛教美术为使佛学理义能有效的落实于造像，藏传佛教造像的庄严妙好，基本上依赖于其型制量度，型制量度的最佳选择虽是在造像实现中获取的，却又是在经典中予以明确和规范的。客观上造像型制量度与佛造像理想要求有所出入，故型制量度必须依于美术和佛学双重意义的经典。经典的造像型制量度就成了另一种美术创作的法则，在一定意义上，类似于美术上关于造型、构成方面的理论，直接、间接的作用于生活题材、现实手法的人物描绘塑造，并能产生积极良好的审美效果。DB54/T0151—2018BB（资料性附录）藏式装裱-唐卡各部分名称介绍B.1唐门唐门（也称为敦嘎或托居）在标准的西藏唐卡中，地边（也称为地玉）正中还缝着一块绵缎。这块绚丽精美，大小不一的锦缎，或方或长，形状不一，藏文中称唐门，是唐卡标志性的装饰物。这块锦缎可以是任何颜色，任何形状。可以是正方形，横长方形或竖长方形。锦缎位于唐卡下幅的中央，占下幅面积三分之一，也叫做“敦嘎”或“托居”。有时在“贡夏”的上幅中央也有一块锦缎。B.2地玉地玉也称地边。B.3天池天池镶边相当于汉地绘画的裱工，用料讲究，有红蓝洋锦边、素洋锦、杂色锦、西番莲片金缎边、镶龙石青片金边、织金缎等，越是重要的唐卡用料越是名贵。对于有祝寿含义的唐卡则用大红云龙片金缎边、石青寿字缎或大红寿字缎平裱，以烘托主题。B.4牙子牙子（也称为彩虹）首先在唐卡的画心四周先镶牙子，意为：红黄色彩虹，显然指唐卡的牙子以红黄两色为主，其实其色彩搭配相当自由，并不受此局限，甚至有不用牙子的情况。牙子有红黄妆缎牙子、月白片金五色牙子、红片金牙子、红黄绿洋锦牙子、红黄片金牙子、镶红片金牙子、万寿灯笼锦牙子等。上面提到的都是多层多色彩的牙子，所以藏文形象地称为彩虹。B.5遮幔遮幔（也称为佛帘）唐卡前面有一幅面盖盖住整个唐卡。通常用丝绢制做面盖（人们认为制作面盖最好的一种丝是“勉孜绫绢”，质软、色黄、带有红绿色的斑色）。面盖用红色、黄色、蓝色丝绢条交替缝合而起，或者就用一种颜色的丝条作面盖。面盖缝在唐卡的顶端，面盖中央还有一些褶子。B.6绦子绦子（也称为绸带）楣杆上端钉有两个挂钩，每个挂钩各带一圈，档案中称：铁圈，显是生铁打造而成。DB54/T0151—2018B.7楣杆楣杆（也称为卡薪或贡薪）楣杆装在天池的上端，为宽扁形或扁圆形木条，两端与天池两边齐平，或稍长出。这一根扁平木条又称为“卡薪”或“贡薪”。木条越往两端越细，以致于从截面看就像一个小木楔，把“卡薪”缝粘在“贡夏”和里衬之间，长度与唐卡宽度相同，两边不要突出来。B.8卷杆卷杆（也称为唐薪或止薪）卷杆装在地玉下端，圆柱形，略长出唐卡两侧幅边。唐卡下方的两个边最后是用红线锁边，必须注意的是，在缝裱用一个叫“唐薪”（即“唐卡木”）或“止薪”（即“卷轴木”）的圆木棒将唐卡的底边卷好并将其撑住。根据唐卡的大小确定“唐薪”的粗细。一般“唐薪”的长度是与唐卡下方的宽度基本相同，两端可再长出唐卡宽度的3厘米，两端套上用金银或青铜制成的套盖。有了“唐薪”之后，把唐卡卷起来就方便多了，故唐卡又称卷轴画。B.9轴头杆头安的轴头做工也十分讲究，有铜、银、紫檀木、铜镀金、银间镀金等质地。作为卷杆的装饰物，紫檀木轴头多是素面蘑菇状；银质、铜质轴头上多有錾花或敖其里（蒙文“金刚杵”之义）图案，或嵌珊瑚、松石、小珍珠和青金石等小珠为装饰。B.10鸟嘴鸟嘴（也称为惊燕）佛帘外面，缝有两条彩带，垂至卷杆处，其底端呈鸟喙形，故称为“鸟嘴”。类似于汉地绘画装裱中的“惊燕”。彩带的具体作用还不清楚，可能是绘画中的一种古老实用物，蜕变成一种纯装饰性的东西。B.11唐卡画芯唐卡画芯（也称为美龙）唐卡的画芯内容叙述很广，大致可以分为以下几个类别：1.圣像类；2.故事类；3.教理教规类；4.藏医学类；5.天文历算类；6.民俗类；7.建筑类等。DB54/T0151—2018（规范性附录）传统手绘唐卡作品等级评分标准C.1依据《西藏唐卡艺术博览会章程》专家评审组评审项目内容。C.2能力标准与鉴定内容其相关的操作规范指标应符合表C.1要求。表C.1操作规范指标工作任务操作规范分值得分相关知识布料加工1.能将底布四边缝在四条细木棍上，然后用绳穿上细木棍再张撑在木框上。11.布料以亚麻布或粗（棉）布为主作为底布2.其它传统工艺所用的底布3.绷布的绳子不能有弹性4.胶和大白粉调配比和上浆的时间5.画布加工时不能爆晒6.打磨画布时掌握干湿度画布的厚缚、平整2.能将白石粉加工后，用木胶调制。饱和度能达到标准要求涂在底布上，涂抹均匀。23.用专用工具层层打磨平整、光滑无洞。2素描定位1.能准确画出人物的定位1.画出定位线的方法，包括边线、中心垂直线、对角线和其他需要标出的轮廓线2.用柳木和桦木烧制炭条的方法3.使用的墨、水和胶掺和的调制方法4.圆规、斜尺、三角尺、炭线等工具的使用方法2.能按原稿用木炭笔勾画出人物的整体形象，要达到规定要求；要保持画面的清洁，再用墨勾勒出相应的墨线。彩绘1.打底色一次只上一种颜色。先上浅色，后上深色，不同的景物涂上相应规定的颜色。颜色全部上完后要用刀具刮去色彩上的杂物。1.矿物质原料和颜色的调配方法。颜料饱和度的调制技术2.大小碗，大小毛笔等工具的使用方法。保护唐卡不串色，不模糊的手工垫的使用方法3.渲染时笔尖的湿度、力度、速度等工艺技巧2.渲染时根据对象不同分别用接染、点染、梳染等技法染出物象层次和体积。工作任务操作规范分值得分相关知识