医古文期末考试试题

医古文期末考试试题考试科目：医古文考试时间：120分钟满分：100分考试形式：闭卷---注意事项：1.请用黑色或蓝色水笔在答题卡指定位置作答，字迹工整，卷面整洁。2.答题前请务必填写清楚姓名、学号、班级等信息。3.答案写在本试卷上无效。---一、单项选择题(每小题2分，共20分)（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将其序号填在答题卡相应位置）1.“疾”与“病”在古文中有时意义相近，有时则有别。下列哪项对二者的辨析最为准确？()A.“疾”多指外伤，“病”多指内伤B.“疾”常指轻病，“病”常指重病或病情加重C.“疾”专指传染病，“病”泛指一切疾病D.“疾”为上古用词，“病”为后世用词，意义无差别2.《素问·阴阳应象大论》有言：“治病必求于本。”此处之“本”指的是：()A.病位B.病性C.阴阳D.气血3.“望、闻、问、切”四诊中，“切”主要是指：()A.切按脉象B.触摸肌肤C.按压脘腹D.检查二便4.下列句中，“之”字用作代词的一项是：()A.医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)B.君之病在肌肤，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)C.桓侯故使人问之。(《扁鹊见蔡桓公》)D.怅恨久之。(《史记·陈涉世家》)(注：此句虽非医籍，但为常见用法示例)5.“伤寒”一词，在中医经典中主要是指：()A.感受寒邪引起的外感热病B.一切外感热病的总称C.具有强烈传染性的疾病D.以恶寒发热为主要表现的疾病6.“神农尝百草，一日而遇七十毒”的传说，主要体现了古代医家怎样的精神？()A.勇于探索，甘于奉献B.精益求精，一丝不苟C.博采众长，融会贯通D.淡泊名利，济世救人7.下列哪部著作被誉为“方书之祖”？()A.《黄帝内经》B.《神农本草经》C.《伤寒杂病论》D.《千金方》8.“治未病”的思想，主要强调的是：()A.疾病早期的及时治疗B.预防疾病的发生与传变C.病愈后的调养与康复D.运用方药治疗潜在的疾病9.下列句中加点字与“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害”（《史记·扁鹊仓公列传》）中“时”字用法相同的一项是：()A.学而时习之。(《论语》)B.秋水时至，百川灌河。(《庄子·秋水》)C.风雨暴至。(《礼记》)D.医虽小道，而性命攸关，敢不知慎？(《串雅·序》)10.“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气”，此论出自哪部经典？()A.《难经》B.《神农本草经》C.《本草纲目》D.《本草经集注》---二、词语解释(每小题3分，共15分)（请解释下列句中加点词语的含义）1.今在骨髓，臣是以无请也。(《扁鹊见蔡桓公》)——请：2.医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)——以为：3.血脉治也，而何怪？(《史记·扁鹊仓公列传》)——治：4.夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！(《素问·四气调神大论》)——药：5.其在皮者，汗而发之。(《素问·阴阳应象大论》)——汗：---三、句子翻译(每小题5分，共25分)（请将下列文言文句子翻译成现代汉语，力求准确、通顺。）1.扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今太子之病，非所谓‘尸厥’者乎？”(《史记·扁鹊仓公列传》)2.上医治未病，中医治欲病，下医治已病。(源自《黄帝内经》思想，后世医家总结)3.凡治病，必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。(《素问·五脏别论》)4.药弗瞑眩，厥疾弗瘳。(《尚书·说命》)5.盖闻天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义。而医道，仁道也。(《外科正宗·医家十要》节选意译)---四、阅读理解(共20分)阅读下面一段古文，回答其后问题。>（扁鹊）过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者由扁鹊也。>（节选自《史记·扁鹊仓公列传》）问题：1.解释文中加点的字词：(8分)*贵：*带下医：*伎：*言脉者：2.扁鹊“随俗为变”的行医方式，体现了他怎样的医学思想和职业素养？对后世医者有何启示？(6分)3.结合全文及你对扁鹊的了解，简述扁鹊在医学史上的主要贡献。(6分)---五、简答题(共20分)1.简述《黄帝内经》的主要内容及其在中国医学史上的地位与影响。(10分)2.试举例说明“援物比类”（取象比类）的思维方法在中医理论构建中的应用，并谈谈你对这种思维方法的理