2025年高考语文上海卷真题试卷及答案

2025年高考语文上海卷真题试卷及答案一、积累应用10分1.按要求填空。（5分）（1）人生如梦，__________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描摹的暮春出游场景“__________，风乎舞雩，咏而归”，展现了儒家理想中的大同社会风貌。（3）王安石《游褒禅山记》中，表达尽己全力探索即使未能达成目标也无需后悔的句子是“__________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”（4）杜甫《登高》中，以时空交错的笔法抒发漂泊异乡、年老多病的悲怆之感的一联是“__________，__________。”2.按要求选择。（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）上海作为兼具千年江南文化底蕴与百年开放气质的国际大都市，__________，__________，__________，__________，在城市更新进程中持续彰显海派文化的独特魅力。①承载着江南文化的深厚根脉②始终以包容姿态吸纳全球优秀文化成果③既锚定本土文化的核心标识④又以创新表达激活传统文化的当代价值A.①②③④B.①③④②C.③①②④D.③④①②（2）下列选项中用语得体的一项是（）。（2分）A.同学帮你整理复习资料，你说：“多谢援手，来日我定当拨冗回报。”B.校庆筹备组给老校友发邀请函：“谨邀您拨冗莅临母校，共话同窗情谊，同庆学校华诞。”C.老师帮你修改作文，你说：“拙作已按您的意见修改完毕，烦请您拜读指正。”D.社区书店开业宣传海报：“本店书籍种类齐全，涵盖人文、社科、科普等多个品类，欢迎各位读者前来选购咨询，我们有问必答，奉陪到底。”二、现代文阅读（一）16分阅读下文，完成第3—6题。《“在地性”创作的审美逻辑与当代价值》①近年，兼具地域辨识度与情感共鸣的在地性创作成为文艺领域的热点现象：以上海为背景的剧集《繁花》引发全网讨论，以西北乡村为底色的《山海情》成为现象级作品，以潮汕风土为核心的《雄狮少年》收获广泛好评。在地性已经成为当代文艺创作突破同质化困境的重要锚点。②在地性创作的核心逻辑，首先是对地域文化核心特质的挖掘。不同于早期创作中单纯堆砌方言、地标、美食等表层符号的做法，成熟的在地性创作首先要抓住地域文化的精神内核。以上海题材创作为例，海派文化的内核从来不是单一的石库门、沪语、生煎包，而是上海人在百年开埠历史中形成的务实、包容、守规矩又重创新的精神特质。抓住这一内核，创作才能脱离符号堆砌的刻板印象，真正展现地域文化的生命力。③在地性创作不是被动复刻地域符号，而是主动的审美转译。被动复刻的作品往往陷入“只有本地人能看懂”的传播困境，甚至会刻意放大地域文化中的猎奇元素，引发刻板认知。主动的审美转译，则要求创作者打通地域文化的特殊性与人类情感的普遍性：《繁花》中宝总等人的商海浮沉，本质上是改革开放浪潮中普通人拼搏逐梦的缩影，即使不懂沪语、不了解上海90年代历史的观众，也能从中感受到时代变迁的冲击力；《山海情》中闽宁村村民的奋斗史，不仅是西北乡村的脱贫故事，更是中国人吃苦耐劳、改变命运的精神写照。这种转译，既保留了地域文化的独特质感，又赋予作品跨地域、跨文化的传播力。④在地性创作的当代价值，在于为全球化语境下的文化多样性提供支撑。随着互联网传播的普及，文艺创作的同质化趋势日益明显：不同城市的网剧都拍相似的职场剧情，不同地区的短视频都用相似的配乐和叙事逻辑。在地性创作的兴起，本质上是对文化同质化的反拨：每个地域的文化特质都是独一无二的，将这些特质融入创作，既能丰富当代文艺的生态，也能让不同地域的受众找到文化归属感，构建更具包容性的文化格局。⑤当然，强调在地性不意味着固步自封。在地性创作同样需要以开放的姿态吸纳多元文化元素，将地域文化特质与当代审美需求结合，才能实现传统文化的创造性转化与创新性发展，让地域文化在当代语境下焕发生命力。3.第①段中的“锚点”在文中的含义是__________。（2分）4.下列说法符合文意的一项是（）。（3分）A.只要突出地域文化符号就能打造出优秀的在地性作品B.在地性创作的核心是挖掘地域文化的精神内核而非表层符号C.全球化语境下在地性创作必然会消解文化的多样性D.为了实现广泛传播，在地性创作需要彻底抛弃地域文化特质5.第③段提出“在地性创作不是被动复刻地域符号，而是主动的审美转译”，请结合本段内容分析作者的论证思路。（4分）6.有网友认为：“上海的文艺创作就应该完全用沪语、拍石库门，不然就不是真正的上海故事。”请结合本文观点，对这一看法进行评析。（7分）三、现代文阅读（二）18分阅读下文，完成第7—10题。《苏州河的晨雾》①我对苏州河的记忆，是从晨雾开始的。②小时候住在苏州河畔的老弄堂里，天不亮就会被弄堂口卖白兰花的阿婆的叫卖声叫醒。晨雾裹着苏州河的水汽漫过来，悬在梧桐的枝桠上，把老弄堂的黑瓦浸成了半透明的灰。阿婆的竹篮上盖着蓝布，白兰花的香气从布缝里钻出来，混着水汽飘得满弄堂都是。那时候苏州河的水还带着点异味，可阿婆的白兰花香，是弄堂里最清冽的气息。③我总喜欢蹲在苏州河的石滩上看船。运货的驳船突突地开过，船老大站在船头，穿着洗得发白的蓝色工装，看到我蹲在岸边，会挥挥手喊一声“小囡当心”。父亲有时候会带我去河边上的粮油店买米，拎着米袋走在弹硌路上，米袋蹭着我的肩膀，我就盯着苏州河面上的雾，看远处的外白渡桥一点点从雾里露出来，像从画里长出来的。④后来我去外地读大学，走的那天也是个有雾的早上。阿婆塞给我两朵白兰花，别在我的书包带上，说“到了外地也能闻到家里的味道”。火车开动的时候，我摸着书包带上的白兰花，想起苏州河的雾，忽然就懂了什么是乡愁。⑤再后来苏州河开始治理，我每年回家，都能看到苏州河的变化：水变清了，异味没了，岸边建了健身步道，种了一大片绣球花。阿婆的摊位还在弄堂口，竹篮换成了统一的便民摊位推车，蓝布还是那块洗得发白的蓝布，白兰花的香气还是和小时候一样。⑥上周我回了趟老弄堂，早上起来去河边散步，又碰到了晨雾。晨雾里有赛艇划过，穿速干衣的年轻人腰板挺得笔直，划桨的动作整齐划一，船舷上居然别着两朵白兰花。阿婆站在岸边，笑着和赛艇上的年轻人挥手，原来那几个年轻人常来买阿婆的白兰花，每次训练都要别两朵在船上。⑦晨雾慢慢散了，我站在岸边，能看到老弄堂的黑瓦，也能看到远处陆家嘴的摩天大楼。苏州河的水泛着细碎的光，白兰花的香气裹在风里，吹过老弄堂，也吹过赛艇的船舷。原来所谓的城市记忆，从来不是停在过去的标本，而是像苏州河的水一样，一直流着，一直变着，可藏在水里的温度，从来没变过。7.分析第②段画线句景物描写的作用。（3分）8.文中多次出现“卖白兰花的阿婆”的形象，请分析其在全文中的作用。（4分）9.有人认为第⑥段写苏州河上的赛艇比赛偏离了“弄堂记忆”的核心主题，请谈谈你的看法。（5分）10.本文入选“上海城市文学精品典藏”丛书，请从地域特色与审美价值的角度，为本文写一段120字左右的推荐语。（6分）四、古代诗歌阅读8分阅读下面的宋词，完成第11—13题。鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中辛弃疾莫避春阴上马迟，春来未有不阴时。人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。梅似雪，柳如丝，试听别语慰相思。短篷炊饭鲈鱼熟，除却松江枉费诗。[注]松江即吴淞江，流经上海境内，为苏州河上游，古代吴中地区的代称。11.下列对本作品题材判断正确的一项是（）。（1分）A.咏史怀古B.赠别送行C.山水田园D.羁旅思乡12.下列对本词的赏析不正确的一项是（）。（3分）A.开篇两句点明送别的时节，以春阴为喻劝慰友人不必因出行遇雨迟疑，暗含人生难免遇逆境的哲理。B.“人情展转闲中看”两句，是作者的人生阅历总结，告诫友人人情冷暖需从容体察，路途崎岖亲身经历才会知晓。C.“梅似雪，柳如丝”两句以乐景衬哀情，用春日的美好景致反衬离别的伤感，情调低沉哀婉。D.末尾两句化用张翰“鲈鱼堪脍”的典故，契合友人前往吴中的行程，贴切自然，余味悠长。13.后人评价本词“于送别之外别有襟怀”，请结合全词内容分析这一评价。（4分）五、文言文阅读（一）15分阅读下文，完成第14—18题。周思兼，字叔夜，松江华亭人。嘉靖二十六年进士。授平度知州。州境多盗，思兼为保甲，置鼓各乡，盗发即举鼓，远近响应，盗辄得。民苦河役，思兼为计丁授田，量役轻重，民便之。王府官校侵民田，思兼按治不少贷，王府惮之。入为工部员外郎，迁郎中。督修卢沟桥，省公费万金。出为湖广按察佥事，分巡辰、沅。沅州守贪酷，思兼劾罢之。岷王府宗人百余人为暴，思兼捕治其首恶，余悉不问。居三年，奏免属邑漕粮若干，民为立生祠。迁广西副使，疽发于背，卒。思兼少好学，躬行节俭，居官所至有声。其治平度，尤多惠政，民至今思之。（节选自《明史·周思兼传》）14.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）思兼按治不少贷贷：__________（2）躬行节俭躬：__________15.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）盗发即举鼓发（）A.发现B.作乱C.暴露D.发送（2）居三年，奏免属邑漕粮若干居（）A.居住B.处理C.过了D.处于16.把文中画线句译成现代汉语。（4分）州境多盗，思兼为保甲，置鼓各乡，盗发即举鼓，远近响应，盗辄得。17.下列全部能表现周思兼“为官刚正”的一项是（）。（3分）①思兼为计丁授田，量役轻重②思兼按治王府官校不少贷③督修卢沟桥，省公费万金④思兼劾罢贪酷的沅州守⑤捕治岷王府首恶，余悉不问A.①②③B.②④⑤C.①③⑤D.②③④18.周思兼是上海松江历史上著名的贤良官员，结合文本内容，分析其深受百姓爱戴的原因。（4分）六、文言文阅读（二）13分阅读下文，完成第19—22题。《〈农政全书〉序》（节选）徐光启农者，生民之本也。古者天子亲耕，后亲蚕，重农之至也。后世士大夫耻于言农，以为末业，殊不知国无农则无以为立，民无农则无以为生。余少小游学，遍历南北，见南北农事之异，每遇老农，辄问其种植之法，又查阅历代农书，补以当代农事经验，积三十年之功，辑为《农政全书》。凡农事、水利、荒政诸类，无不备载。非敢谓尽善，庶几有补于民生耳。今之学者，好为虚论，不务实用，遇有水旱之灾，则束手无策，岂不可叹？夫此书之作，欲使天下之人皆知农之重，明务农之法，庶几衣食足而礼义兴，国家可长治久安也。[注]徐光启为明代松江府上海县人，著名科学家、农学家。19.第①段中“庶几”在文中的意思是__________。（2分）20.下列对文意理解不正确的一项是（）。（3分）A.作者开篇点明农业是民生根本的核心观点，以古代圣王重农的先例证明重农的悠久传统。B.作者认为后世士大夫将农业视为末业的看法是完全错误的，直接动摇国家与民生的根基。C.作者编写《农政全书》的资料全部来自向老农询问的农事经验，没有参考其他典籍。D.作者批评当时学者喜好空谈、不务实用的风气，直指其面对灾荒束手无策的弊端。21.分析本文的写作思路。（4分）22.本文体现了徐光启的经世致用思想，请结合文本内容与你对徐光启的了解，对这一思想的当代价值进行分析。（4分）七、写作70分23.有人说，认识世界的过程中，我们要尽可能扩大自己的“认知半径”，接触更多元的信息，探索更广阔的领域；也有人说，与其一味拓宽半径，不如先锚定自己的“圆心”，明确核心的目标与价值取向。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案一、积累应用10分1.（5分）（1）一尊还酹江月（2）浴乎沂（3）尽吾志也而不能至者（4）万里悲秋常作客，百年多病独登台（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）2.（5分）（1）（3分）B（2）（2分）B（解析：A项“拨冗”是敬辞，用于请对方抽出时间，不能用于自身；C项“拜读”是敬辞，指自己阅读别人的作品，不能用于请别人读自己的作品；D项“奉陪到底”语气生硬，多用于对峙语境，不适合书店宣传）二、现代文阅读（一）16分3.（2分）在地性创作中能够锚定作品辨识度、突破同质化困境的核心依托，即独特的地域文化特质。4.（3分）B（解析：A项“只要……就”表述绝对，优秀的在地性作品需要挖掘精神内核而非仅突出符号；C项“必然消解多样性”与文意相反，在地性创作是对文化多样性的支撑；D项“彻底抛弃地域文化特质”与文意相悖，在地性创作需要保留地域文化内核）5.（4分）首先作者先驳斥被动复刻地域符号的误区，指出这类作品容易陷入传播困境、引发刻板印象；其次举《繁花》《山海情》两个成功的在地性创作案例，论证主动审美转译的核心是打通地域文化特殊性与人类情感普遍性；最后总结审美转译的价值：既保留地域质感，又赋予作品跨地域传播力，论证逻辑层层递进，说理清晰。6.（7分）这一看法是对在地性创作的片面认知，混淆了地域文化载体与内核的关系。①首先，根据文意，在地性创作的核心是挖掘地域文化的精神内核，沪语、石库门只是海派文化的表层载体，而非判断“上海故事”的核心标准。上海作为国际化大都市，其城市内涵包含红色文化、海派文化、江南文化多重特质，反映浦东开发、科创中心建设、普通人当代生活的作品，只要抓住上海人务实、包容、创新的精神内核，即使不堆砌沪语、石库门符号，也是真正的上海故事；②其次，在地性创作需要主动的审美转译，完全使用沪语会抬高传播门槛，不利于海派文化的对外传播，刻意局限于石库门也会窄化上海的城市形象，忽略当代上海的多元发展；③当然，表层符号也是地域文化的重要组成部分，优秀的上海题材创作可以合理运用沪语、石库门等元素，但不能将其作为唯一标准。该观点将载体等同于内核，本质上是对在地性创作的窄化，不利于上海文艺创作的多元发展。（观点明确2分，结合文本分析3分，逻辑清晰2分）三、现代文阅读（二）18分7.（3分）画线句选取晨雾、梧桐、弄堂黑瓦等上海地域特色鲜明的意象，营造出朦胧柔和的氛围，契合作者回忆童年生活的柔缓心境，为下文描写弄堂口白兰花阿婆的出场做铺垫，也暗含了苏州河与弄堂生活相互交融的地域特质。8.（4分）①“卖白兰花的阿婆”是上海弄堂生活的典型符号，串联起作者不同时期的苏州河记忆：童年时阿婆的叫卖声是弄堂日常的一部分，离家时阿婆送白兰花是乡愁的载体，成年后阿婆的摊位是城市变迁中的不变锚点；②阿婆的形象承载了上海市民阶层温和、善意、坚守传统的精神特质，是海派文化中烟火气与人情味的具象表达；③阿婆的白兰花作为贯穿全文的线索，串联起苏州河过去与现在的场景，暗合“城市记忆的内核始终不变”的主题。9.（5分）第⑥段写赛艇的内容并未偏离主题。①首先，“弄堂记忆”的核心不是静态的旧时光，而是上海城市发展中普通人的生活延续，赛艇代表的当代上海的活力与国际特质，是上海城市发展的真实呈现；②其次，赛艇上别着白兰花、阿婆与年轻人挥手的细节，打通了传统弄堂记忆与当代城市生活的联结，说明老弄堂的文化特质没有消失，而是融入了当代上海的生活中；③最后，这一内容与结尾老弄堂与陆家嘴天际线同框的场景呼应，深化了“城市变迁中精神内核始终延续”的主题，拓展了文章的格局。10.（6分）《苏州河的晨雾》以细腻柔缓的笔触描摹苏州河畔的弄堂日常，白兰花阿婆、梧桐黑瓦、弹硌路等意象尽显海派烟火气，将个人成长记忆嵌入苏州河治理、城市更新的时代脉络，既有上海地域文化的独特辨识度，又蕴含着关于城市与人、传统与当代的普遍性思考，意蕴悠长，是上海城市文学的代表性佳作。（符合推荐语语境1分，地域特色分析2分，审美价值分析2分，语言通顺1分）四、古代诗歌阅读8分11.（1分）B12.（3分）C（解析：“梅似雪，柳如丝”是借春日美好景致表达对友人此行的祝愿，并非反衬离别的伤感，全词基调豁达开朗，并无低沉哀婉的情调）13.（4分）本词虽为送别之作，但并未局限于普通送别词的离愁别绪：①开篇以春阴为喻，传达出坦然面对人生逆境的豁达态度，超越了一般送别词的情感格局；②“人情”两句融入作者的人生阅历，是对友人的真诚告诫，蕴含着通透的处世智慧；③末尾化用鲈鱼典故，既表达对友人吴中行程的美好祝愿，也暗含对吴中风物的赞赏，襟怀豁达开阔，因此评价恰当。五、文言文阅读（一）15分14.（2分）（1）宽恕、宽容（2）亲自15.（2分）（1）B（2）C16.（4分）平度州境内有很多盗贼，周思兼推行保甲制度，在各个乡设置鼓，盗贼作乱就敲鼓，远近的百姓都响应，盗贼总是能被抓获。（得分点：“为”“置鼓各乡”状语后置、“发”“辄”各1分）17.（3分）B（解析：①体现其治理徭役的能力，③体现其节俭务实的特点，均与“刚正”无关）18.（4分）周思兼深受百姓爱戴的原因有：①治理能力突出，推行保甲制度弭盗，合理分配徭役，减轻百姓负担；②为官刚正不阿，不畏权贵，惩治侵占民田的王府官校、贪酷的地方官、为暴的王府宗人，维护百姓利益；③为官务实，督修卢沟桥节省公费，上奏减免漕粮，多有惠政；④个人品