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2025年下半年教师资格证考试《高中语文》真题及答案一、单项选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.古诗文意象考查:下列诗句中“浮云”意象喻指漂泊无依的游子的是()A.浮云游子意,落日故人情(李白《送友人》)B.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁(李白《登金陵凤凰台》)C.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石《登飞来峰》)D.浮云一别后,流水十年间(韦应物《淮上喜会梁州故人》)参考答案:A解析:A项“浮云”喻指漂泊的游子,贴合送别语境下将游子的行踪不定与浮云的漂浮无定形成喻义对应准确;B项“浮云”喻指朝堂奸佞小人,遮蔽君王视听;C项“浮云”喻指阻碍视野的困难、干扰因素;D项“浮云”喻指流逝的时光、世事变幻无常。2.群文阅读选材考查:必修上册第一单元主题为“青春激扬”,下列作品不适合入选该单元群文阅读的是()A.郭沫若《立在地球边上放号》B.何其芳《秋天》C.昌耀《峨日朵雪峰之侧》D.雪莱《致云雀》参考答案:B解析:《秋天》以乡村秋日农忙、丰收的场景为核心创作内容,表达对乡村生活的赞美,与“青春激扬”的主题无关联;其余三篇均属于“青春激扬”单元入选篇目,分别对应五四时期的青春力量、攀登者的青春意志、浪漫主义的青春理想表达。3.词类活用考查:下列句子中加点字活用类型与其他三项不同的是()A.籍吏民,封府库(《鸿门宴》)B.函梁君臣之首(《伶官传序》)C.吾得兄事之(《鸿门宴》)D.妪,先大母婢也,乳二世(《项脊轩志》)参考答案:C解析:C项“兄”为名词作状语,译为“像对待兄长一样”;其余三项均为名词作动词,A项“籍”译为“登记户籍”,B项“函”译为“用匣子装”,D项“乳”译为“喂养、哺乳”。4.文学流派常识考查:下列关于“荷花淀派”的表述不正确的是()A.代表作家包括孙犁、刘绍棠、丛维熙等B.作品多以农村生活为题材,充满浪漫主义气息C.语言清新自然,具有散文诗般的艺术韵味D.代表作品有《小二黑结婚》《荷花淀》《芦花荡》参考答案:D解析:《小二黑结婚》是赵树理的代表作,属于“山药蛋派”作品,不属于荷花淀派创作范畴;其余三项表述均符合荷花淀派的创作特征。5.课程标准考查:根据《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》中学业质量水平的相关规定,()是普通高等学校招生全国统一考试语文科命题的依据。A.水平1B.水平2C.水平3D.水平4参考答案:D解析:课标明确规定,学业质量水平2是高中语文学业水平合格性考试的命题依据,学业质量水平4是普通高等学校招生语文科考试的命题依据。6.古诗文默写正误判断:下列名句默写全部正确的一项是()A.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》)B.师者,所以传道授业解惑也(《师说》)C.人生如梦,一樽还酹江月(《念奴娇·赤壁怀古》)D.匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期(《氓》)参考答案:A解析:B项“授业”应为“受业”;C项“一樽”应为“一尊”;D项“将子无怒”前应为“匪我愆期,子无良媒”表述无误,但整体选项设置中A项无错误,为正确答案。7.修辞手法考查:下列句子所用修辞手法与例句相同的是()例句:红眼睛原知道他家里只有一个老娘,可是没有料到他竟会那么穷。(鲁迅《药》)A.两岸青山相对出,孤帆一片日边来B.将军百战死,壮士十年归C.我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了D.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴参考答案:A解析:例句采用借代手法,以“红眼睛”代指牢头阿义;A项以“孤帆”代指船只,同属借代手法;B项为互文手法;C项为借喻手法,以“厚障壁”喻指人与人之间的隔阂;D项为拟人手法。8.整本书阅读专题设计考查:《乡土中国》整本书阅读教学中,教师设计“差序格局”专题研讨活动,下列任务不适合纳入该专题的是()A.梳理《乡土中国》中关于“差序格局”的核心概念界定B.对比差序格局与西方团体格局的核心差异C.分析《红楼梦》中贾府人际关系体现的差序格局特征D.赏析《乡土中国》的语言艺术特色参考答案:D解析:“差序格局”专题核心为概念理解与应用,D项聚焦文本语言艺术赏析与专题核心目标无关联,不适合纳入。9.古代文化常识考查:下列关于古代文化常识的表述正确的是()A.“年号”是帝王即位后用来纪年的名号,一个皇帝只有一个年号B.“殿试”是科举考试最高级别,考中者称为“进士”,第一名称“状元”C.“寒食节”在清明节前一两天,习俗包括扫墓、踏青、插柳D.“社稷”中“社”是谷神,“稷”是土神,古代常用社稷代指国家参考答案:B解析:A项明清之前皇帝可拥有多个年号,明清皇帝多为一个年号;C项踏青、插柳为清明节习俗,寒食节习俗为禁火、吃冷食;D项“社”为土神,“稷”为谷神,表述颠倒。10.外国文学常识考查:下列关于外国文学作家作品的表述不正确的是()A.海明威《老人与海》主人公桑地亚哥是“硬汉”形象的典型代表B.契诃夫是俄国批判现实主义作家,代表作有《变色龙》《装在套子里的人》C.莎士比亚四大悲剧为《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》D.雨果是法国浪漫主义文学代表作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》参考答案:C解析:莎士比亚四大悲剧为《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》,《罗密欧与朱丽叶》不属于四大悲剧范畴。11.学习任务群归属考查:下列属于普通高中语文必修阶段学习任务群的是()A.中华传统文化经典研习B.中国革命传统作品研习C.外国作家作品研习D.当代文化参与参考答案:D解析:ABC三项均属于选择性必修阶段学习任务群,D项“当代文化参与”属于必修阶段7个学习任务群范畴。12.文言特殊句式考查:下列句子句式特点与其他三项不同的是()A.句读之不知,惑之不解(《师说》)B.蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)C.大王来何操(《鸿门宴》)D.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳(《离骚》)参考答案:B解析:B项为定语后置句,其余三项均为宾语前置句。13.诗词流派考查:下列诗词全部属于豪放词的一组是()A.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》、张孝祥《念奴娇·过洞庭》B.柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》、李清照《声声慢·寻寻觅觅》、晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》C.李煜《虞美人·春花秋月何时了》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》、陆游《书愤》D.李煜《相见欢·无言独上西楼》、苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》、姜夔《扬州慢·淮左名都》参考答案:A解析:B项全部为婉约词;C项李煜、秦观作品为婉约词,《书愤》为诗歌不属于词;D项李煜、姜夔作品为婉约词。14.口语交际教学考查:教师组织“时事评论”口语交际教学活动,下列做法不恰当的是()A.要求学生评论前查阅相关资料,保证评论有理有据B.组织学生分组讨论,小组推选代表上台发言C.要求学生发言必须使用书面语,禁止使用口语化表达D.组织学生互评,从观点、逻辑、表达三个维度评分参考答案:C解析:口语交际教学应鼓励学生灵活运用口语与书面语结合的表达形式,禁止口语化表达不符合口语交际的教学目标,限制学生表达能力的提升。15.议论文写作教学考查:教师开展“责任与担当”主题议论文写作教学,下列指导策略不恰当的是()A.提供典型案例,引导学生梳理论点、论据、论证三者的逻辑关系B.引导学生从个人、社会、国家三个层面展开论述C.要求学生必须使用例证法,不能使用其他论证方法D.组织学生互评作文,重点批改论点是否明确,论证是否严密参考答案:C解析:议论文写作教学应引导学生灵活运用多种论证方法,限定单一论证方法限制学生写作思路,不符合写作教学的开放性要求。二、案例分析题(本大题共3小题,共40分)(一)教学设计案例分析(16分)阅读以下某高中语文教师讲授《琵琶行并序》的教学片段,回答问题。【教学片段】师:我们已经梳理了诗歌的情节脉络,今天重点赏析诗歌中描写音乐的段落,请大家自由朗读第二段,圈画出描写琵琶女弹奏琵琶的句子,思考:这些句子用了哪些手法来写音乐?生1:用了比喻,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,把不同的琴声比作急雨、私语、珠落玉盘,形象写出了琴声的错落有致、清脆悦耳。师:很好,还有吗?生2:还有侧面描写,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,通过周围人的反应和环境描写,侧面烘托了琵琶声的感染力。师:对,还有叠词,嘈嘈、切切这些叠词,不仅摹声,很有韵律感。接下来我们分小组讨论:白居易为什么要花这么多笔墨描写琵琶声?生3:因为琵琶声是连接诗人和琵琶女情感共鸣的纽带,琵琶女的技艺高超,身世悲惨,和诗人被贬的遭遇相似,所以写琵琶声其实是在写琵琶女的人生,也是诗人自己的情感寄托。师:说得非常好,接下来我们全班齐读第二段,感受音乐的美和情感的深沉。问题:1.结合《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》中“文学阅读与写作”任务群的要求,评析该教学片段的优点。(10分)2.指出该教学片段的不足,并提出改进建议。(6分)参考答案1.优点:①符合“文学阅读与写作”任务群引导学生感受文学作品语言魅力、提升审美鉴赏能力的要求。该教学片段聚焦文本核心段落的语言表达,引导学生分析比喻、侧面描写、叠词的表达效果,落实语言建构与运用的核心素养。②符合任务群引导学生深入体会作者情感、把握作品内涵的要求。教学过程在分析手法之后,进一步引导学生思考音乐描写的作用,挖掘文本情感内核,落实审美鉴赏与创造核心素养。③以学生为主体,采用自主、合作、探究的学习方式,引导学生自主圈画、朗读、小组讨论,充分调动学生学习积极性,落实思维发展与提升核心素养。④重视朗读教学,引导学生在朗读中感受诗歌韵律美、体会情感表达,符合古典诗歌教学的基本规律。2.不足与改进建议:不足:①手法分析不够全面,未涉及通感、虚实结合等手法,如“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”的通感表达未引导学生分析;②情感挖掘不够深入,未结合白居易被贬江州的背景,未引导学生深化对“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的内涵,未联系学生生活体验拓展情感认知。改进建议:①补充引导学生分析通感、虚实结合的表达效果,如让学生梳理音乐段落中听觉向视觉转化的语句,体会琴声从流畅到阻塞、从舒缓到激昂的变化;②补充白居易被贬江州的背景资料,引导学生对比琵琶女身世与诗人遭遇的共通点,组织学生讨论“沦落”的当代内涵,联系自身遭遇挫折的体验深化情感认知。(二)学生作文评析(24分)阅读以下学生作文,回答问题。作文题目:以“传承与创新”为主题,写一篇不少于800字的议论文。【学生作文】传承不守旧,创新不忘本在飞速发展的时代,传统文化创新的浪潮席卷而来,很多人在追求创新的同时,忘了传承的根脉。我以为,唯有传承不守旧,创新不忘本,才能让文化源远流长,让社会不断发展。传承是创新的基础,没有传承的创新就是无源之水、无本之木。敦煌研究院的工作人员,几十年来坚守在沙漠里,修复敦煌壁画,整理敦煌文献,他们传承了千年的敦煌文化,为后来的数字敦煌、敦煌文创的创新打下了坚实的基础。如果没有他们的传承,敦煌文化早就消失在历史的风沙里,更不会有现在火遍全网的敦煌飞天舞蹈《唐宫夜宴》,正是因为传承了唐代的服饰、舞蹈、音乐的传统文化元素,加上现代的舞台技术,才创造出了深受年轻人喜欢的作品。如果没有对传统文化的传承,这些创新作品就失去了灵魂,成为没有内涵的哗众取宠。创新是传承的动力,没有创新的传承就是一潭死水,失去了活力。李子柒的短视频,用现代的拍摄手法,拍摄中国传统的农耕文化,让全世界看到了中国传统文化的魅力,吸引了无数外国网友的喜爱,让中国传统文化得到了更好的传承。故宫文创产品,把传统的故宫元素和现代的生活用品结合起来,比如故宫口红、故宫书签,受到了年轻人的追捧,让原本高高在上的故宫文化走进了普通人的生活,得到了更好的传承。如果这些传统文化一直躺在博物馆里,不进行创新的传播方式,就很难被年轻人接受,更谈不上传承下去。当然,传承不是守旧,不是照搬照抄,创新也不是忘本,不是胡乱改编。现在有一些所谓的创新,为了吸引流量,胡乱改编传统文化,比如把花木兰改成了不符合历史的形象,把传统节日改成了商业促销的噱头,这样的“创新”不仅没有起到传承的作用,反而破坏了传统文化的内涵,伤害了人们的情感。还有一些人,一味的守旧,认为传统文化一点都不能改,不愿意接受新的形式,导致传统文化慢慢被人遗忘。传承不守旧,创新不忘本,我们作为新时代的青年,要承担起传承和创新的责任,既要学习传统文化的精髓,也要结合时代的特点,不断创新,让传统文化在新时代焕发出新的光彩,让我们的文化根脉不断延续,让我们的国家不断发展。问题:1.从论点、论据、论证三个方面评析该作文的优点和不足。(18分)2.写出具体的批改评语,引导学生改进作文。(6分)参考答案1.评析:优点:①论点方面:中心论点明确,开头直接提出“传承不守旧,创新不忘本,才能让文化源远流长、社会不断发展”的核心观点,分论点从“传承是创新基础、创新是传承动力、传承与创新的边界”三个层面展开,结构清晰,逻辑严谨,体现辩证思维。②论据方面:选取敦煌研究院、《唐宫夜宴》、李子柒短视频、故宫文创等典型论据,贴合主题,具有一定说服力。③论证方面:采用总分总结构,层层递进,结合现实中错误做法辩证分析,论证思路清晰。不足:①论点方面:论点内涵局限于文化领域,未延伸到科技、教育、个人成长等层面,立意深度不足。②论据方面:论据表述较为笼统,敦煌工作人员的具体事迹、《唐宫夜宴》的具体创新点未展开,论据与论点的结合不够紧密,所有论据均集中在文化领域,领域单一。③论证方面:论证方法单一,仅采用例证法,未运用道理论证、对比论证等其他方法,论证说服力不足。2.批改评语:本文论点明确,结构清晰,选取的论据贴合主题,能辩证分析传承与创新的边界,体现了你对二者关系的独立思考,值得肯定。可从三个方向优化:一是补充科技、社会发展领域的论据,如中国高铁在传承传统铁路技术基础上迭代创新、中国航天在传承“两弹一星”精神基础上突破核心技术,丰富论证维度;二是补充道理论证,引用“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”等名句,增强论证的文化厚重感;三是深化论点内涵,将传承与创新的逻辑从文化领域延伸到个人成长、社会发展等层面,提升文章立意高度。三、教学设计题(本大题共3小题,共65分)阅读材料,根据要求完成教学设计。材料一:《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》“思辨性阅读与表达”任务群要求:引导学生阅读古今中外思辨性文本,把握文本的观点和材料,分析观点的合理性,提升逻辑思维能力,提升理性思维水平。材料二:《兰亭集序》(王羲之)原文(略)材料三:单元说明:本单元主题为“中华文明之光”,学习本单元的古代散文,感受古人的智慧和情怀,把握散文的艺术特色,积累文言知识,提升文言文阅读能力。教学对象:高一年级学生,已经掌握基本的文言文阅读方法,有一定的文言文阅读基础。课时安排:2课时,设计第二课时的教学内容。问题:1.根据上述材料,确定本课的教学目标,不少于3条,体现语文核心素养。(15分)2.设计第二课时的教学过程,突出教学重难点,体现学生主体地位,不少于200字。(45分)3.设计本课的板书。(5分)参考答案1.教学目标:①语言建构与运用:掌握“相与、趣舍、一、齐”等文言实词虚词的意义和用法,梳理文中的特殊句式,能够流利背诵全文,积累文言知识。②思维发展与提升:梳理文章“乐-痛-悲”的情感变化脉络,辨析王羲之“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”观点的内涵,提升辩证思维能力,理解作者的生死观。③审美鉴赏与创造:赏析文章景、情、理结合的艺术特色,体会文章清新淡雅的语言风格,感受古代散文的审美魅力。④文化传承与理解:理解王羲之在东晋玄学盛行背景下生死观的积极意义,体会古人对生命的思考,传承中国传统文化中珍惜生命、积极入世的思想。2.教学过程:一、导入(3分钟)复习导入:上节课我们梳理了《兰亭集序》的文言字词和情节脉络,了解了兰亭集会的基本场景,这节课我们重点分析作者的情感变化和思想内涵,探究王羲之对生死观的独特思考。二、初读课文,梳理情感脉络(10分钟)1.学生齐读课文,思考:作者的情感有哪些层次变化?找出文中体现情感的关键词。明确:情感脉络为“乐-痛-悲”三层递进。2.小组合作探究:作者集会之“乐”来源于哪些方面?明确:乐来自四个维度,良辰(暮春之初,天朗气清,惠风和畅)、美景(崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍)、赏心(群贤毕至,少长咸集,志趣相投)、乐事(流觞曲水,一觞一咏,畅叙幽情)。三、精读课文,探究“痛”的内涵(15分钟)1.提问:作者为何会从“极视听之娱”的乐景转向“岂不痛哉”的感慨?明确:人生短暂,俯仰一世,人们取舍不同、静躁

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