2024年吉林省普通高等学校招生选择性考试 历史

8/82024年吉林省普通高等学校招生选择性考试历史一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1.（2024·黑吉辽高考1题）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（）A.骨制凿刀 B.燧石石器C.碳化稻粒 D.彩陶残片解析：D在辽宁发掘的遗址与河南的一处遗址属于同一的民族与文化的部类，即二者皆属于仰韶文化，而仰韶文化时期的典型器物是彩陶，由此可推断，该遗址可能出土了彩陶残片，故D项正确；骨制凿刀和燧石石器在旧石器时代已经出现，而仰韶文化是新石器时代的代表，故A、B两项错误；中国古代形成了南稻北粟的种植局面，碳化稻粒是南方作物的典型，与材料中的地点不符，故C项错误。2.（2024·黑吉辽高考2题）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时（）人物内容将军冯邕之妻元氏母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子长乐长公主元瑛六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性乐安郡公主元仲英女节茂于公宫，妇道显于邦国A.门第观念得到强化B.因俗而治政策得到推广C.礼仪规范得到传承D.儒家伦理道德得到认同解析：D材料是对北魏皇族女性的评价，不能凸显对门第观念的态度，A项错误；因俗而治即结合当地的风俗习惯进行治理，材料强调的是北魏对儒家文化的认同，与因俗而治无关，B项错误；材料强调的是儒家的伦理道德，不是礼仪规范，C项错误；“母义”“六行”“四德”“孝友”“柔恭”“女节”“妇道”等体现的是汉文化中儒家文化所推崇的伦理道德，再结合所学孝文帝改革的史实可知，在墓志中记述儒家的伦理道德反映了当时儒家伦理道德得到认同，D项正确。3.（2024·黑吉辽高考3题）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（）A.明经科考试改革的必要性B.复兴儒学的紧迫性C.进士科考试内容的合理性D.官学教育的重要性解析：A唐代宗时期的明经考试多是考查对儒家经典的死记硬背，这导致当时的学生缺乏思考、学问走向僵化，故材料强调的是明经科举考试急需进行改革，故A项正确；材料强调的是明经科考试存在弊端，不是主张复兴儒学，且明经科考试内容依然属于儒家范畴，故B项错误；材料未涉及对进士科考试内容的叙述，故C项错误；材料强调的是科举考试内容的改革，不是强调官学教育的重要性，故D项错误。4.（2024·黑吉辽高考4题）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（）A.扩大朝廷政令推行范围 B.提高国家行政管理能力C.强化地方民众法律意识 D.完善朝廷文书传递体系解析：B赦书由刑部摹印颁行，且统一使用楷书，进行雕版印刷，这些举措有助于赦书更加规范化和准确化，有利于政令的传递，上下一体，减少失误，从而有助于提高国家行政管理能力，故B项正确；国家规范了朝廷赦令的颁行，并未扩大推行的范围，故A项错误；政府规范赦书的发行并不能直接强化地方民众法律意识，故C项错误；材料主旨是朝廷赦书内容的规范，而不是传递体系完善，故D项错误。5.（2024·黑吉辽高考5题）元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是（）A.西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 B.王畿千里近，御苑四时春C.黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 D.向来冰雪窟，今作帝王州解析：A“西关轮舆多似雨，东关账房乱如云”体现了当时上都商业发展繁荣的景象，A项正确；“王畿千里近，御苑四时春”体现了当时的上都都城规模大，宫廷环境优美、舒适，B项错误；“黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去”体现的是社会发展，上都流动人口的状况，C项错误；“向来冰雪窟，今作帝王州”反映的是上都自然地理环境的变化，D项错误。6.（2024·黑吉辽高考6题）1878年，左宗棠上《复陈新疆情形折》，建议在新疆广设义塾，教授汉文，使民众“略识字义”，“征收所用券票，其户民数目，汉文居中，旁行兼注回字，令户民易晓”。这一建议旨在（）A.改革税收制度 B.改进教育方法C.增强国家认同 D.引导社会风尚解析：C左宗棠建议在新疆设义塾，教授汉文，目的是让民众略识字义，征收用的券票也是汉字居中，旁边注释回文，让百姓更易理解，这些做法表明左宗棠想通过在新疆推行汉语教育，增强当地民众在文化、教育等方面的国家认同，故C项正确；材料仅提到券票上汉文居中，未提及新疆税收制度的改革，故A项错误；改进教育方法是增强国家认同的具体措施，不是根本目的，故B项错误；从材料来看，左宗棠的建议主要是在新疆推行汉语，在券票中用双语（汉文和回文），与社会风尚无关，故D项错误。7.（2024·黑吉辽高考7题）下图是刊登在1909年《图画日报》上的系列寓意画。该系列寓意画反映了（）A.国人振兴经济救国强国的愿望 B.一战期间民族经济发展较快C.帝国主义的经济侵略日益加深 D.清政府解决财政危机的信心解析：A从材料中系列寓意画来看，从前中国农工商界就像一只沉睡的虎，任人欺辱→现在它已经醒来了，可以向外人展示自己的实力，让外人不敢靠近→将来，它一定会展示自己的威风，赶走外国的侵略者→第四幅画表达的意思是，我国农工商界原本就具有成为飞虎的实力，可以吓得外国列强抱头鼠窜。由此可见，寓意画展示了国人振兴中华经济救国强国的愿望，故A项正确；一战发生在1914—1918年，此画刊登于1909年，B项时间不符，排除；材料主旨是国人对我国农工商界的期盼，而非帝国主义经济侵略的日益加深，C项偏离主旨，排除；漫画表达了部分国人对农工商界发展的期盼，未涉及清政府，排除D项。8.（2024·黑吉辽高考8题）1930年，南京国民政府明令废止旧历，以阳历为“国历”，将旧历节日“改用国历月日计算”。然而，阳历节日只有机关学校“遵依中央，放假休憩”，旧历节日期间，街市仍分外热闹，乡下百姓更表示“头可杀，旧年非过不可”。这体现出（）A.科学知识与迷信观念的博弈B.城市新风与乡村旧俗的对立C.工业文明与农耕社会的碰撞D.政府政策与民间传统的冲突解析：D南京国民政府废止旧历改用阳历为国历，但民间仍然过旧历的节日，只有机关学校才遵守政府规定，说明政府政策与民间传统习俗有冲突，故D项正确；历法的变革不是科学知识与迷信观念的博弈，民间的习俗不等同于迷信，故A项错误；旧历节日期间，城市街市很热闹，乡村也过旧年，说明城市新风与乡村旧俗没有对立，故B项错误；历法的改变与政府政策有关，和工业文明与农耕社会的碰撞没有必然联系，故C项错误。9.（2024·黑吉辽高考9题）1947年，河北景县流传着歌谣：“吃八路，穿八路，住八路，为什么不去当八路。”南宫县的新兵说：“好日子是毛主席给的，不打老蒋是没心肝的，所以我要坚决打老蒋。”肥乡县的农民说：“我得报恩，我老了，我送我儿子参军。”这反映出（）A.解放战争进入决战阶段B.减租减息激发了革命热情C.国民政府陷入统治危机D.土地改革取得了显著成效解析：D1947年夏，中共中央在河北平山西柏坡召开全国土地会议，各解放区贯彻全国土地会议的精神，掀起土地改革群众运动，使亿万农民在政治上、经济上获得了解放，人们革命热情高涨，他们踊跃参军参战，为夺取全国胜利提供了人力、物力支持，故D项正确；1948年秋，人民解放战争进入夺取全国胜利的决定性阶段，故A项错误；减租减息政策实行于抗日战争时期，故B项错误；材料中现象发生于河北的解放区，不是国统区，故C项错误。10.（2024·黑吉辽高考10题）1950年10月22日，邓小平在西南军区欢迎参加全国英模代表会议代表归来的晚会上指出，美帝国主义不单是侵略朝鲜，还想侵略已经站起来的中国人民，还想侵略正在谋求解放中的亚洲人民，我们要站起来不倒下去，就要加强国防建设和经济建设。邓小平旨在强调（）A.加强亚洲国家团结 B.国家工业化的重要性C.抗美援朝的必要性 D.加快西南地区的发展解析：B新中国成立初期，邓小平指出美帝国主义的侵略加剧，我们要站起来不倒下去，就要加强国防建设和经济建设。由此可知，面对当时的国际环境，邓小平意在强调加紧国防工业建设，强调国家工业化建设对巩固国家安全的重要性，故B项正确；邓小平谈话强调的是加强国防和经济建设，A、C两项与此无关，排除；材料主旨不是加快西南地区建设，故D项错误。11.（2024·黑吉辽高考11题）1985年，时任国务院副总理李鹏在视察广州、深圳等地的电子企业后，提出中国要投资电子工业的基础建设，“搞这些大的基础项目，准备改变过去那种分配制的办法，采取投标和招标的办法”，允许“在社会主义计划经济指导下的竞争”。该主张体现了（）A.对社会主义经济体制改革的探索 B.科学技术是第一生产力C.对外开放的新格局正在逐步形成 D.经济特区先行先试理念解析：A1985年，国务院副总理在视察广州、深圳等地的电子企业后，提出改变过去那种分配制的办法，转而采取投标和招标的办法，允许在社会主义计划经济指导下的竞争。这是对传统计划经济模式的改革，是向市场经济过渡的重要举措，体现了对社会主义市场经济体制改革的探索，故A项正确；材料主要关注的是经济体制改革和竞争机制，而非强调科学技术的重要性，B项错误；材料体现的是对内改革，而非对外开放，C项错误；材料中的广州并非经济特区，D项错误。12.（2024·黑吉辽高考12题）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（）A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜解析：C古姆诺帕里亚节是一个全民性节日，该节日的设立是为了纪念战争胜利，通过吟唱颂歌和体育表演等活动，人们可以共同回忆历史、赞美英雄，从而增强城邦公民的凝聚力和归属感，故C项正确；斯巴达实际上是一个寡头政治或称为贵族政治的城邦，而非民主政治，A项错误；材料并未提及这个节日与城邦经济繁荣的关联，且该节日主要是纪念战争胜利，B项错误；材料虽然提到了人们会吟唱颂歌以纪念众神，但这并不意味着这个节日有助于形成多神崇拜，D项错误。13.（2024·黑吉辽高考13题）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在（）A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础解析：D随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为保护自己的利益，甚至兼并其他庄园，将一部分农民武装起来，天皇通过庄园整理令，将证书不全的庄园没收为公有，这使天皇拥有的庄园迅速增加，加强了朝廷的经济基础，故D项正确；从法令的内容来看，它主要关注庄园的合法性，特别是庄园文书的完整性，而不是针对地方官员的贪腐行为，故A项错误；法令中并未提及主从关系或封建制度的具体调整，故B项错误；颁布法令的目的在于取缔非法庄园，增加中央财政收入，而非维护法律本身，故C项错误。14.（2024·黑吉辽高考14题）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我。”这种统治风格体现了（）A.平民主义与贵族传统的结合 B.科学精神与神权主义的融合C.启蒙思想与专制主义的杂糅 D.激进思想与保守主义的妥协解析：C弗里德里希二世提倡理性主义的统治，体现了他受启蒙思想的影响，但他又强调官员必须直接向他通报一切事务，这是一种专制主义的表现，故C项正确；材料中并没有明确提到弗里德里希二世推行了与平民主义相关的政策，也没有直接涉及贵族传统的相关信息，A项错误；材料并没有明确提到科学精神与神权主义的内容，B项错误；材料体现的是启蒙思想与专制主义的杂糅，而非激进思想与保守主义的妥协，D项错误。15.（2024·黑吉辽高考15题）下图是某书封面使用的漫画。据此推断，该书的主题最有可能是（）A.民族解放与殖民帝国瓦解 B.种族歧视与民权运动C.霸权主义与非洲地区冲突 D.南北差距与泛非主义解析：A图片中树干代表“非洲”，树枝代表“白人至尊之巢穴”，即漫画反映的是非洲人民要把根植于非洲的欧美殖民者的“巢穴”吹翻。这反映的是非洲人民积极争取民族独立，推翻欧美殖民统治的民族解放运动，故A项正确；材料未提及民权运动，B项错误；图片的主旨是反抗殖民主义，与霸权主义没有直接关联，C项错误；南北差距指的是发展中国家和发达国家的差距，泛非主义是全世界黑种人反对种族歧视和殖民统治的民族主义思潮，而材料主要涉及的是非洲地区，D项错误。16.（2024·黑吉辽高考16题）近年来，传统燃油汽车企业加速转型，造车“新势力”不断涌入电动汽车行业。据国际能源署统计，2011年全球电动汽车销量不到4万辆，2022年突破1000万辆；2020年电动汽车占新车销量比例不足5％，2022年达到14％。这反映了（）①低碳经济成为发展趋势②世界大国能源竞争愈演愈烈③清洁能源日益受到重视④交通出行方式发生重大变革A.①② B.①③C.②④ D.③④解析：B材料描述了新能源汽车的发展趋势，包括销量的快速增长和在新车中的占比显著提高，表明新能源汽车行业快速发展，反映了低碳经济成为发展趋势和消费者对清洁能源的日益重视，①③正确，故选B项。材料未提及世界大国能源竞争，②错误；新能源汽车只是改变了汽车的能源消耗形式，并未改变交通出行方式，④错误，故A、C、D三项均排除。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.（2024·黑吉辽高考17题）（13分）阅读材料，完成下列要求。材料名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。——摘编自[日]岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等（1）根据材料，概括明朝名帖的变化。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。（8分）答案：（1）材质、尺寸由白录纸二寸（普通材质、较小）到长有五尺、阔过五寸的大红销金纸（材质奢侈化、豪华化）；署名用语由“门生”衍生出“晚生”“侍生”“渺渺小学生”等，趋于随意化、多样化。（2）建尊卑等级制的发展；商品经济的发展；造纸术的进步；明朝中期以后士大夫交际的活跃；科举制的发展；宦官专权（或明朝政治的腐败）。解析：第（1）问，据材料“白录纸二寸……今之用纸……则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸”从名帖用纸材质、尺寸的变化角度分析；据材料中明朝前期，名帖多自署“门生”到明朝中期以后，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称从署名用语变化的角度分析。第（2）问，根据名帖的变化情况及所学知识，从明朝时期政治状况、经济情形、文化特征等角度回答即可。18.（2024·黑吉辽高考18题）（15分）阅读材料，完成下列要求。材料一自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。——据《史记》等材料二公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》（1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。（7分）答案：（1）秦始皇刻石：强调秦始皇是灭六国、统一天下制度、主张安定百姓、实行德治、勤于政事的明君，呈现他治理功绩巨大的专制帝王形象。奥古斯都功德碑：突出奥古斯都是一位维护罗马和平与自由、关注民生、复兴罗马传统、扩大疆域的英明君主，同时也强调了他通过合法途径获得最高权力的形象。（2）共性原因：宣扬功德；巩固政权合法性；强化统治权威。史料价值：属于一手史料，为研究帝王统治时期的政治宣传提供了重要参考，有较高的史料价值。但两者内容具备明显的主观性，是刻意美化的结果，对于研究人物评价来讲，史料价值较低，但对于研究当时的文字书写方式以及排版方式等，史料价值较高。解析：第（1）问，据材料一“‘禽灭六王’‘平一宇内’，实行了‘器械一量，同书文字’等政策”可知灭六国、统一天下制度；据材料一“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”可知主张安定百姓、实行德治、勤于政事；据材料一“出现了……的景象”可知治理功绩巨大。据材料二“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”可知维护罗马和平与自由；据材料二“多次为罗马平民发放金钱和粮食……边界扩大了”可知关注民生、复兴罗马传统、扩大疆域的英明君主；据材料二“强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”可知强调了他通过合法途径获得最高权力的形象。第（2）问第一小问，根据材料并结合所学可知，秦始皇、奥古斯都都是实行专制统治的君主，故可从宣扬功德、巩固政权合法性、强化权威等角度分析。第二小问，秦始皇刻石和奥古斯都功德碑都是一手史料，故可从一手史料的价值入手，分析其对研究当时政治、经济、文化发展的意义，同时要指出碑刻内容受统治者意识的影响，具有一定的主观性。19.（2024·黑吉辽高考19题）（12分）阅读材料，完成下列要求。材料18世纪末到19世纪中叶，英国文学旅游兴起并成为一门产业。民众仿效16世纪以来贵族“欧陆游学”传统，参观英国知名作家的出生地、故居和墓地，探访文学作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。地处偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亚出生地而成为旅游胜地。1847年出版的《英国最杰出诗人的故居和常去之处》配以版画介绍英国作家故居，深受读者欢迎。伦敦威斯敏斯特教堂有乔叟、斯宾塞等众多作家的墓碑或纪念碑，备受游客青睐。人们还将文学作品视为“旅游指南”，前往伦敦、罗切斯特等地，与作品中的人物“邂逅”，“跟随哈代想象出来的人物的活动轨迹游览他们的故土”，领略司各特作品中描述的苏格兰高地风光，寻找历史记忆。“莎士比亚之乡”“哈代之乡”“司各特之乡”等英国文学之乡成为一道道亮丽的文化风景线。——摘编自[法]马克·布瓦耶《16—21世纪西方旅游史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括英国文学旅游兴起的原因。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简析18世纪末到19世纪中叶英国文学旅游的影响。（6分）答案：（1）文学作品的宣传起到了推动作用；英国工业革命的开展使得经济快速发展，为文学旅游奠定了物质基础；英国民众对文学作品的喜爱和欣赏；政府、媒体和商业的推动，为文学旅游的发展提供了支持和保障。（2）推动了文学作品的传播和普及，使更多人了解和欣赏到英国文学的魅力；促进了旅游业的发展，带动了当地经济发展；丰富了人们的精神文化生活，提升了人们的文化素养；促进了国际文化交流；推动了英国文化遗产的保护与传承。解析：第（1）问，据材料“因是莎士比亚出生地而成为旅游胜地”“‘莎士比亚之乡’……成为一道道亮丽的文化风景线”及所学可知文学作品的宣传起到了推动作用；据材料“18世纪末到19世纪中叶”及所学可知工业革命的开展使得经济快速发展，为文学旅游奠