九年级语文上册《必背古诗词、文言文》

行路难（其一）行路难（其一）金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯(kē)人。沉舟侧畔(pàn)千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长(zhǎng)精神。【参考译文】欲渡黄河冰塞(sè)川，将登太行雪满山。【参考译文】闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。我在巴山楚水这片凄凉的地方，度过了二十三年被贬谪的时光。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。怀念故友，只能徒然吟诵《思旧赋》；回到家乡，反而像隔世之人，一切都已陌生。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【参考译文】金杯里装着的清醇美酒，一斗就价值十千钱；玉盘里盛着的珍贵佳肴，价值万钱。【参考译文】金杯里装着的清醇美酒，一斗就价值十千钱；玉盘里盛着的珍贵佳肴，价值万钱。我放下酒杯、丢下筷子，无法下咽；拔出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。想渡过黄河，冰雪却堵塞了河面；将要登上太行山，大雪早已铺满山路。遥想当年，姜太公闲来在碧溪垂钓，等待时机；又想到伊尹，忽然梦见乘船经过太阳旁边，不久便受重用。人生的道路艰难啊，道路艰难！岔路这么多，如今我要走的路在哪里？坚信乘风破浪的时机终将会到来，到时定要高高挂起船帆，横渡沧海！【名句默写】(1)开篇极写宴席奢华，反衬诗人内心苦闷的句子：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(2)形象写出诗人内心苦闷、茫然无措的句子：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(3)比喻人生道路艰难、仕途受阻的句子：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(4)借用典故，表达自己渴望得到重用、施展抱负的句子：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。★★★(5)全诗主旨句，表现诗人乐观自信、志向远大的千古名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。★★★★今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯酒振奋精神。【名句默写】(1)运用典故，抒发对旧友的怀念和世事沧桑之感：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。(2)蕴含新陈代谢、新事物必将取代旧事物的哲理句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。★★★(3)写诗人在朋友鼓励下重新振作的句子：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。★★★天地万物都会新陈代谢、生生不息，困难终会过去，正如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙(què)，今夕是何年。我欲乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【参考译文】酬乐天扬州初逢席上见赠明月从什么时候开始出现的？我端起酒杯询问青天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想乘着清风回到天上，又怕美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上在人间。月光转过朱红的楼阁，低低地洒进雕花的门窗，照着无法入眠的人。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。只希望这世上所有人的亲人都平安长久，即使相隔千里，也能共赏这美好的月光。【名句默写】(1)蕴含人生哲理，表达豁达胸襟的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(2)表达对亲人美好祝愿、流传千古的名句：但愿人长久，千里共婵娟。★★★(3)写月光移动、照见失眠之人的句子：转朱阁，低绮户，照无眠。表达美好祝愿的千古名句是：但愿人长久，千里共婵娟。月夜忆舍弟戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。【参考译文】戍楼上的更鼓声断绝了行人的踪迹，边塞的秋天里，传来孤雁的哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明虽有兄弟但都离散各在一方，家已不存，无法探问生死。寄往家乡的书信常常不能送到，更何况战乱还没有停止。【名句默写】(1)渲染边塞秋夜悲凉气氛的句子：戍鼓断人行，边秋一雁声。(2)千古名句，抒发思乡之情：露从今夜白，月是故乡明。★★★长沙过贾谊宅三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！【参考译文】贾谊被贬官在这里居留了三年，万古以来，只留下客居楚地的文人无穷的悲凄。我在秋草之中独自寻觅，斯人早已逝去，只见荒凉的树林，夕阳西斜，空寂无声。汉文帝虽是贤明有道的君主，对他的恩遇尚且淡薄，湘水无情东流，我凭吊古人，古人又哪里会知道？在这寂静冷落、草木凋零的江山深处，我怜惜你：究竟是为什么，竟被贬到这遥远的天涯！【名句默写】(1)直接点出贾谊被贬长沙、留下千古悲愁的句子：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。(2)描写诗人独自寻访、环境荒凉凄冷的句子：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(3)借古讽今，感叹贤君也薄待贤臣的句子：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？(4)全诗抒发对贾谊不幸遭遇的同情，也暗含诗人自伤身世的主旨句：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！★★★左迁至蓝关示侄孙湘一封朝(zhāo)奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴(zhàng)江边。【参考译文】早晨我刚把一封奏章呈给朝廷，傍晚就被贬到八千里外的潮州。本想替皇上革除有害的弊端，哪能因自己衰老多病，就顾惜残余的生命！浮云横亘在秦岭之上，我的家在哪里？大雪堵塞了蓝关，连马都不肯向前走。我知道你远道而来，应该是有深意的，正好到瘴气弥漫的江边，收拾我的尸骨。【名句默写】(1)写获罪之快、被贬之远的句子：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。(2)表明诗人忠心报国、不顾年老体衰的句子：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！★★★(3)借景抒情，写前路艰险、家国难归的千古名句：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。★★★(4)写诗人交代后事，内心悲愤沉痛的句子：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。商山早行晨起动征铎(duó)，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花明驿墙。因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。【参考译文】清晨起床，车马的铃铎已叮当作响，游子离家上路，心中还在思念故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥铺满寒霜，留下了行人的足迹。槲树的枯叶飘落在荒凉的山路上，枳树的白花，照亮了驿站的土墙。于是想起昨夜梦回杜陵的情景：成群的凫雁，在曲折的池塘里嬉戏游荡。【名句默写】(1)点明早行时间、情景与思乡之情的句子：晨起动征铎，客行悲故乡。(2)全诗千古名句，纯用名词组合，写尽早行凄凉：鸡声茅店月，人迹板桥霜。★★★(3)描写早行路上典型景物的句子：槲叶落山路，枳花明驿墙。(4)用故乡温馨之景反衬旅途孤寂的句子：因思杜陵梦，凫雁满回塘。十五从军征《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢(zhǒng)累累(lěi)。”兔从狗窦入，雉(zhì)从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂(chōng)谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。【参考译文】十五岁那年，我就应征参军，直到八十岁才得以返回故乡。在途中遇见同乡人，急忙问道：“我家里还有谁在世呢？”同乡人答道：“远远望去，那就是你家，如今早已是松柏丛生，坟墓一座连着一座了。”我走进家门，只见兔子从狗洞钻进钻出，野鸡在屋梁上飞来飞去。院子中间长出了野生的谷子，井台旁边长满了野生的葵菜。我捣去野谷的皮壳，拿来做成饭；采摘野生的葵菜，拿来煮成羹汤。羹汤和米饭一会儿就煮熟了，却不知道该送给谁吃。我走出家门，向东眺望远方，泪水止不住地落下，浸湿了我的衣裳。【名句默写】(1)《十五从军征》中，以夸张手法写从军时间之久，揭露封建社会兵役制度残酷的句子是：十五从军征，八十始得归。★★★(2)《十五从军征》里，描写老兵归家后看到家中破败荒凉、人去屋空景象的句子是：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。(3)《十五从军征》中，老兵费尽心力做好饭菜却无人分享，凸显其孤苦伶仃处境的句子是：羹饭一时熟，不知饴阿谁。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着(zhuó)。瀚(hàn)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮(yìn)归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣(chè)红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【参考译文】北风席卷大地，把坚韧的白草都吹断了，胡人居住的地方，八月就下起了大雪。忽然间，仿佛一夜春风吹来，千万棵树木都开满了梨花——原来是漫天飞雪。雪花飘进珍珠缀成的帘子，打湿了丝绸制作的帐幕，即便穿着狐裘大衣，也感觉不到温暖，织锦被子都显得单薄。将军冻得连装饰着兽角的弓都拉不开，都护的铠甲冰冷刺骨，难以穿戴。沙漠里纵横交错着百丈厚的冰层，阴沉暗淡的愁云在万里天空中凝聚不散。主将在军营中摆下酒宴，宴请即将归去的客人，席间响起了西域的胡琴、琵琶和羌笛，奏响送别之曲。傍晚时分，纷纷扬扬的大雪落在将帅的营门外，狂风拉扯着红旗，可红旗早已被冻住，无法飘动。我在轮台东门送别你离去，出发时，漫天大雪铺满了通往天山的道路。山路曲折回旋，走着走着就看不见你的身影了，雪地上只留下一串马蹄印，静静地延伸向远方。【名句默写】京》中运用比喻修辞，写出塞外雪景壮丽奇美的句子是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。★★★★(2)《白雪歌送武判官归京》里，描写边塞沙漠冰封、愁云密布，烘托送别时苍凉悲壮氛围的句子是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(3)岑参在《白雪歌送武判官归京》中，刻画辕门暮雪纷飞、红旗冻住不飘动的奇特景象的句子是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”两句，帮助学生理解“我国幅员辽阔，气候复杂多样”。(5)岑参《白雪歌送武判官归京》中，以留白手法写友人离去后诗人伫立凝望的惆怅，尽显依依惜别之情的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处。★★★何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪(móu)，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。【参考译文】从哪里才能眺望到中原大地？站在北固楼上，满眼都是壮丽的风光。古往今来，多少朝代兴盛衰亡的往事？悠远绵长啊，就像这无穷无尽、滚滚东流的长江水。孙权年轻时就统率着千军万马，占据东南一带，征战不息，从未停歇。天下的英雄，谁能成为他的对手？只有曹操和刘备。难怪曹操会感叹：生下的儿子，就应该像孙权这样有雄才大略啊！【名句默写】(1)辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》中，以设问开篇，点明登楼远眺、怀念故国的句子是：何处望神州？满眼风光北固楼。(2)《南乡子・登京口北固亭有怀》里，词人抚今追昔，抒发千古兴亡之感的句子是：千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。★★★(3)《南乡子・登京口北固亭有怀》中，词人借用典故，赞叹孙权英雄气概的句子是：天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【参考译文】我一生的辛苦遭遇，源于通过精通某一经籍而科举得官；抗元的战争逐渐消歇，如今已熬过了整整四个年头。大宋的山河破碎不堪，就像风中飘荡的柳絮，随时都会覆灭；我自己的身世坎坷浮沉，如同雨中的浮萍，漂泊无根，时起时沉。当年在惶恐滩兵败撤退时，心中满是惶恐不安；如今身陷零丁洋中，只能独自感叹孤苦无依。自古以来，人生在世谁能免于一死？我要留存下这颗赤诚忠心，永远映照在史册之上。【名句默写】一语双关，表达自己忧愁、孤苦心境的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。殉道不苟生，道在光明照千古”，与《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有异曲同工之妙。★★★★(3)文天祥《过零丁洋》中，将个人命运与国家命运紧密相连，表达深沉忧患意识的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。【参考译文】群山汇聚如奔，层层峰峦仿佛聚拢而来；黄河波涛汹涌，像是在发怒般奔腾咆哮。潼关路上，华山与黄河前后对峙，地势格外险要。遥望西边的古都长安，我不由得心潮起伏，迟疑不决。最让我伤心的是，沿途所见的秦汉宫殿遗址，当年成千上万的豪华宫殿，如今都已化作一片尘土。朝代兴盛时，百姓饱受苦难；朝代衰亡时，百姓依旧难逃苦难。【名句默写】(1)张养浩《山坡羊・潼关怀古》中，以拟人手法写潼关地势险要、气势雄浑的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(2)张养浩在《山坡羊・潼关怀古》中，揭示出封建王朝兴衰更替中百姓苦难的千古名句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。★★★(3)张养浩《山坡羊・潼关怀古》中，通过描写昔日辉煌宫阙化为焦土的景象，抒发历史沧桑感的句子是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。咸阳城东楼一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀(tīng)洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。【参考译文】一登上高高的咸阳城楼，万里乡愁油然而生，眼前的芦苇杨柳，很像江南家乡的汀洲。溪边乌云刚刚升起，夕阳沉落在楼阁之后，山雨就要来临，满楼都是呼啸的狂风。傍晚时分，鸟儿落入秦代旧苑的荒草丛中，秋日里，寒蝉在枯黄的树叶间哀鸣。远行的人不要追问当年秦汉兴亡的往事，自古以来，渭水依旧朝着故国东边不停地流去。【名句默写】(1)开篇点题，直接抒发登楼万里愁绪的句子：一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。(2)千古名句，常用来比喻局势动荡、危机将至：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。★★★(3)借景抒情，抒发对历史兴亡感慨的句子：行人莫问当年事，故国东来渭水流。(4)渲染萧条苍凉氛围，抒发吊古伤今之情的句子：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬(jù)成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为(wèi)探看。【参考译文】彼此相见的机会难得，离别时更是难舍难分。春风微弱无力，百花纷纷凋落。春天的蚕直到死去，吐的丝才会穷尽；蜡烛烧成灰烬，烛泪才会流干。早晨对镜梳妆，只担心乌黑的鬓发改变颜色；夜里吟诗，应会感到月光的清寒。蓬莱山离这里没有多少路程，希望青鸟一样的使者，殷勤地为我前去探望。【名句默写】(1)写相见不易、离别更难，渲染凄凉氛围的句子：相见时难别亦难，东风无力百花残。★★★(2)设想对方晨起梳妆、担忧容颜老去的句子：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(3)借神话表达思念、希望互通音讯的句子：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(4)现在常用来赞美老师无私奉献的句子：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。★★★浣溪沙（漠漠轻寒）漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。【参考译文】一阵阵轻微的春寒弥漫开来，寂静无声地袭上了小楼；清晨的阴郁令人无奈，仿佛萧瑟的晚秋。画屏上淡烟流水，意境幽暗深远。自在飘飞的花瓣轻盈得如同梦境，无边的细雨细密得如同愁绪；华美的帘子闲闲地挂在小银钩【名句默写】(1)《浣溪沙（漠漠轻寒）》词中勾勒清晨阴冷萧瑟景致，恍若晚秋的句子是：晓阴无赖似穷秋。(2)《浣溪沙（漠漠轻寒）》词中运用比喻手法，将自在飘飞的花瓣比作轻梦，将绵绵细雨比作愁绪，被誉为千古奇语的句子是：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。★★★(3)《浣溪沙（漠漠轻寒）》词中描写珠帘静垂，表现词人孤寂无聊、闲愁难遣之情的句子是：宝帘闲挂小银钩。少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！【参考译文】年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为了写出新词，没有愁也硬要说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却只好说：“好凉爽的秋天啊！”【名句默写】(1)写少年时不懂愁、无愁硬装愁：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。★★★(2)写如今饱经忧患，有愁却无法诉说：而今识尽愁滋味，欲说还休。(3)表现词人报国无门、满腹愁苦的句子：欲说还休，却道“天凉好个秋”！岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【参考译文】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在楼上，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤。至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是喜气洋洋啊。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间，就为君主忧虑。这样来说，在朝廷做官也忧虑，被贬到边远地区也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【重点字词】(1)谪守：因罪贬谪流放，出任外官(2)越明年：到了第二年(3)政通人和：政事顺利，百姓和乐(4)具：同“俱”，全、皆(6)属：同“嘱”，嘱托(7)胜状：胜景，美景(8)浩浩汤汤：水势浩大的样子(9)际涯：边际(10)大观：壮丽景象(11)极：至、到达(12)迁客骚人：被降职到外地的官员、文人(13)霪雨：连绵不断的雨(14)开：天气放晴(15)隐曜：隐藏起光辉(18)薄暮：傍晚(19)去国：离开国都(21)波澜不惊：湖面平静，没有风浪(22)翔集：时而飞翔，时而停歇(23)锦鳞：美丽的鱼(24)汀：小洲(25)一：全(26)璧：圆形的玉(27)宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉(28)把：持、执(30)古仁人：古代品德高尚的人(32)庙堂：指朝廷(35)微：如果没有【名句默写】(1)赞美滕子京政绩的句子：政通人和，百废具兴。(2)写晴天登楼愉悦心情的句子：心旷神怡，宠辱偕的中国青年需要心怀家国，以天下为己任的人生目标，正如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”★★★俯瞰洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”（《岳阳楼记》），感受湖面的壮阔和水势的浩瀚。醉翁亭记环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(lángyá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(míng)，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔlǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【参考译文】环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和客人来这里饮酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。至于太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山中的四季。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游。到溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉造酒，泉水香甜，酒水清醇；山上的野味、野菜，杂乱地摆在前面，这是太守在举行酒宴。酒宴上的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是欢乐的宾客们。脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。【重点字词】(2)壑：山谷(3)蔚然：茂盛的样子(4)深秀：幽深秀丽(5)翼然：像鸟张开翅膀一样(8)意：意趣，情趣(10)林霏：树林里的雾气(12)归：聚拢(14)芳：花(15)发：开放(16)秀：茂盛(17)繁阴：浓密的绿荫(18)负者：背着东西的人(19)伛偻提携：老人小孩(20)洌：清(22)陈：陈列，摆开(23)酣：尽兴地喝酒(24)弈：下棋(25)觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂(26)颓然：倒下的样子(27)阴翳：形容枝叶茂密成荫(28)乐其乐：以游人的快乐为快乐(29)述：记述【名句默写】(1)全文核心名句，现在常用来比喻本意不在此而在别的方面：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。★★★(2)描写山间四季之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时(3)文章主旨句，体现与民同乐的政治理想：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。有人以棋会友，让人想到醉翁当年与众人宴游时“射者中，弈者胜”的场面。中，“（若夫）日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘了太阳出来而林间雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗的朝暮之景。湖心亭看雪[明末清初]张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【参考译文】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能看到的影子，只有西湖长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子烧酒，酒炉里的酒正沸腾。他们看见我，非常高兴地说：“想不到湖中还会有您这样有闲情雅致的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【重点字词】(1)俱绝：都消失了(2)是日：这天(3)更定：晚上八时左右(6)毳衣：裘皮衣服(7)雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木枝叶上形成的白色松散冰晶(8)沆砀：白汽弥漫的样子(9)一：全(11)焉得：哪能(13)强饮：尽力喝(15)客此：客居此地(16)及：等到(17)痴：痴迷，指对山水、雅趣的执着【名句默写】(1)总写雪后西湖空旷寂寥、万籁俱寂：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。(2)描写雪后西湖全景，天地一色：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。★★★(3)用白描手法，勾勒湖上景物渺小悠远：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(4)全文点睛之笔，点出“痴”的意境：莫说相公痴，更有痴似相公者。★★★曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”【参考译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡人说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫拜见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会顺从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我不敢虚夸夸大，一定按照实情禀报。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能一一明察，但一定根据诚心来处理。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前往。”鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺与齐军作战。庄公将要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。战胜齐军后，庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就会衰落，第三次击鼓士气就穷尽了。敌方的士气穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。齐国是大国，难以推测他们的情况，担心他们设有埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，眺望到他们的旗帜倒下，所以才下令追击他们。”【重点字词】（一）古今异义(1)师：古义为“军队”；今义为“老师、师生”(2)间：古义为“参与”；今义为“中间、间隔”(3)鄙：古义为“浅陋，目光短浅”；今义为“卑鄙、粗俗”(4)何以：古义为“以何，凭借什么”；今义为“为什么”(5)安：古义为“安身”；今义为“安全、平安”(6)专：古义为“独自享有”；今义为“专门、专一”(7)牺牲：古义为“古代祭祀用的纯色全体牲畜”；今义为“为正义事业献出生命”(8)玉帛：古义为“祭祀用的玉和丝织品”；今义为“玉石和丝织品（泛指贵重物品）”(9)加：古义为“虚夸、夸大”；今义为“增加、添加”(10)信：古义为“实情”；今义为“信用、相信”(11)福：古义为“赐福、保佑（动词）”；今义为“福气、幸福（名词）”(12)狱：古义为“诉讼事件”；今义为“监狱”(13)察：古义为“明察、查明”；今义为“观察、察觉”(14)情：古义为“诚、诚心”；今义为“感情、情况”(15)忠：古义为“尽力做好分内的事”；今义为“忠诚、忠心”(16)属：古义为“类、种类”；今义为“属于、亲属”(17)可以：古义为“可凭借（可以用来）”；今义为“表示允许、能够”(18)乘：古义为“乘坐战车”；今义为“乘法、乘坐（交通工具）”(19)鼓：古义为“击鼓进军（动词）”；今义为“鼓乐器（名词）”(20)驰：古义为“驱车追赶”；今义为“奔驰、飞驰”(21)夫：古义为“发语词，无实义”；今义为“丈夫、夫人”(22)作：古义为“鼓起”；今义为“工作、制作”(23)再：古义为“第二次”；今义为“再次、又一次”(24)盈：古义为“充满，这里指士气旺盛”；今义为“盈利、盈余”(25)测：古义为“推测、估计”；今义为“测量、测试”(26)靡：古义为“倒下”；今义为“奢靡、浪费”（二）词类活用(1)福：名词作动词，赐福、保佑（如“神弗福也”）(2)鼓：名词作动词，击鼓进军（如“公将鼓之”“齐人三鼓”）(3)忠：形容词作动词，尽力做好分内的事（如“忠之属也”）（三）重点实词(1)谋：谋划、商议（如“肉食者谋之”）(2)分：分给、分配（如“必以分人”）(3)对：回答（下对上如“对曰”）(4)遍：遍及、普遍（如“小惠未遍”）(5)从：顺从、跟随（如“民弗从也”“战则请从”）(6)加：虚夸、夸大（如“弗敢加也”）(7)信：实情（如“必以信”）(8)孚：使信服（如“小信未孚”）(9)狱：诉讼事件（如“小大之狱”）(10)情：诚心（如“必以情”）(11)属：类（如“忠之属也”）(12)败绩：大败（如“齐师败绩”）(13)逐：追击、追赶（如“遂逐齐师”）(14)故：原因、缘故（如“公问其故”）(15)气：士气（如“夫战，勇气也”）(16)竭：穷尽（如“三而竭”）(17)盈：旺盛（如“彼竭我盈”）(18)测：推测（如“难测也”）(19)伏：埋伏（如“惧有伏焉”）(20)靡：倒下（如“望其旗靡”）（四）重点虚词(1)以：①介词，“凭、靠”（如“何以战”“必以信”“必以情”）；②连词，“来、用来”（如“可以一战”，即“可凭借之来一战”）(2)其：①代词，“他的”（如“其乡人曰”②代词，“他们的”（如“下视其辙”“望其旗靡”，代指齐军）；【名句默写】(1)《曹刿论战》中，曹刿请见鲁庄公的原因是，认为当权者目光短浅的句子是：肉食者鄙，未能远谋。(2)《曹刿论战》里，曹刿认为鲁庄公凭借公正处理案件能获得民心、可以一战的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。(3)《曹刿论战》中，鲁庄公急于进军，曹刿阻止其击鼓的情节里，揭示战争中士气变化规律的句子是：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。★★★邹忌讽齐王纳谏（熟读成诵）《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【参考译文】邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公相比，哪一个更美？”他的妻子说：“你美极了，徐公怎么能比得上你呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上你呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着闲谈，又问客人：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如你美啊。”第三天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如徐公美；再照着镜子看自己，更觉得远远不如。晚上躺在床上思考这件事，他说：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；我的妾认为我美，是因为害怕我；我的客人认为我美，是因为想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国的疆土方圆千里，有一百二十座城池，宫里的妃嫔和身边的近臣，没有谁不偏爱大王；朝廷中的大臣，没有谁不害怕大王；全国范围内的百姓，没有谁不有求于大王：由此看来，大王您所受的蒙蔽太严重了。”齐威王说：“说得好。”于是下令：“文武大臣、官吏百姓，能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺我的过失，并且让我听到的，受下等奖赏。”命令刚下达时，大臣们纷纷前来进谏，宫廷里像集市一样热闹；几个月以后，不时有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可进谏的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上就能取得胜利（内政修明，无需用兵就能战胜敌国）。【重点字词】（一）通假字(1)孰：同“熟”，仔细（如“孰视之”）（二）古今异义(1)修：古义为“长，这里指身高”；今义为“修理、修建”(2)服：古义为“穿戴（动词）”；今义为“衣服（名词）、服从”(3)窥：古义为“照（镜子）”；今义为“偷看、窥视”(4)明日：古义为“次日”；今义为“明天”(5)私：古义为“偏爱”；今义为“自私、私人”(6)地方：古义为“土地方圆（地：土地；方：方圆）”；今义为“某一区域、空间”(7)左右：古义为“君主身边的近侍之臣”；今义为“左边和右边、大约”(8)莫：古义为“没有谁”；今义为“不要、没有”(9)蔽：古义为“蒙蔽，所受的蒙蔽”；今义为“遮蔽、隐藏”(10)谤讥：古义为“指责讥刺（过失）”（中性词，无贬义今义为“诽谤讥讽（贬义词）”（三）词类活用(1)服：名词作动词，穿戴（如“朝服衣冠”）(2)美：意动用法，“认为……美”（如“吾妻之美我者”“妾之美我者”“客之美我者”）(3)私：形容词作动词，偏爱（如“私我也”）(4)闻：使动用法，“使……听到”（如“闻寡人之耳者”）(5)面：名词作状语，当面（如“面刺寡人之过者”）（四）重点实词(1)昳丽：光艳美丽（如“形貌昳丽”）(2)窥镜：照镜子（如“窥镜谓其妻曰”）(3)及：比得上（如“徐公何能及君也”）(4)复：又、再（如“而复问其妾曰”）(5)孰视：仔细端详（孰：同“熟”，仔细如“孰视之”）(6)弗如远甚：远远不如（如“又弗如远甚”）(7)寝：躺、卧（如“暮寝而思之”）(8)诚：确实、实在（如“臣诚知不如徐公美”）(9)以：认为（如“皆以美于徐公”）(10)宫妇：宫里侍妾一类女子（如“宫妇左右莫不私王”）(11)四境之内：全国范围内（如“四境之内莫不有求于王”）(12)善：好、对（如“王曰：‘善。’”）(13)群臣吏民：文武大臣、官吏百姓（如“群臣吏民能面刺寡人之过者”）(14)上书：上奏章（如“上书谏寡人者”）(15)谏：劝谏、规劝（如“上书谏寡人者”）(16)门庭若市：宫廷里像集市一样热闹（如“群臣进谏，门庭若市”）(17)期年：满一年（如“期年之后”）(18)朝于齐：到齐国来朝见（如“皆朝于齐”）（五）重点虚词(1)之：①结构助词“的”（如“齐国之美丽者也”“朝廷之臣”②代词，代指“徐公”（如“孰视之”③代词，代指“妻、妾、客美我”这件事（如“暮寝而思之”）；④用于主谓之间，取消句子独立性（如“吾妻之美我者”“妾之美我者”“客之美我者”“王之蔽甚矣”）；⑤定语后置的标志（如“群臣吏民能面刺寡人之过者”）(2)而：①表承接（如“窥镜而自视”“暮寝而思之”）；②表修饰（如“时时而间进”）(3)于：①介词，“比”（如“皆以美于徐公”②介词，“对、向”（如“欲有求于我也”“有求于王”③介词，“在”（如“谤讥于市朝”“战胜于朝廷”④介词，“到”（如“皆朝于齐”）(4)虽：连词，“即使”（如“虽欲言，无可进者”）陈涉世家（熟读）司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉！”二世元年七月，发闾(lǘ)左適(zhé)戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行(hánɡ)，为屯长。会天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shuò)谏故，上使外将(jiànɡ)兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王(wànɡ)”，置人所罾(zēnɡ)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中，夜篝(ɡōu)火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为(wéi)用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(huì)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉(jiè)第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(nìng)有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为(wéi)坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇(xùn)蕲以东。攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被(pī)坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。【参考译文】陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾经同别人一道受雇佣耕作有一次）他停止耕作走到田埂上，因失望而叹恨了很久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝的法律，都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，却不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出倡导，应该有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先震慑众人罢了。”就用丹砂在丝帛上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意为他所用。（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲县以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门里同起义军作战。（起义军）不能取胜，守丞被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议论。乡官、有声望的人都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的社稷，论功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。【重点字词】（一）通假字(1)適：同“谪”，谪戍、流放（如“发闾左適戍渔(2)唱：同“倡”，倡导、发起（如“为天下唱”）(3)指：同“旨”，意图（如“卜者知其指意”）(5)被：同“披”，穿着（如“身被坚执锐”）（二）古今异义(1)尝：古义为“曾经”；今义为“品尝、尝试”(2)辍：古义为“停止”；今义为“辍学（专用）”(3)怅恨：古义为“惆怅，极端不满”；今义为“仇恨、怨恨”(4)苟：古义为“如果”；今义为“苟且、马虎”(5)若：古义为“你”；今义为“好像、如果”(6)燕雀/鸿鹄：古义为“比喻庸人/志向远大的人”今义为“两种鸟类”(7)发：古义为“征发、调派”；今义为“发送、发现”(8)屯：古义为“停驻、驻扎”；今义为“屯田、囤积”(9)次：古义为“编次、驻扎”（如“皆次当行”“之次所旁丛祠中”今义为“次序、次数”(10)会：古义为“恰巧遇到”；今义为“会议、聚会”(11)度：古义为“推测、估计”；今义为“温度、尺度”(12)亡：古义为“逃跑”；今义为“死亡、灭亡”(13)举大计：古义为“发动起义”；今义为“制定重大计划”(14)等：古义为“同样”；今义为“等待、等级”(15)死国：古义为“为国事而死”；今义为“国家灭亡”(16)数：古义为“屡次、多次”；今义为“数量、数字”(17)将：古义为“率领、带兵”；今义为“将军、将要”(18)或：古义为“有人”；今义为“或者、或许”(19)怜：古义为“哀怜、怜悯”；今义为“可怜、怜惜（义近，但语境不同）”(20)诚：古义为“如果”；今义为“诚实、真诚”(21)宜：古义为“应当、应该”；今义为“适宜、合适”(22)足下：古义为“对同辈或上级的敬称”；今义为“脚下面”(23)念：古义为“考虑、思索”；今义为“想念、思念”(24)丹：古义为“朱砂（名词）、用朱砂（动词）”；今义为“红色”(25)书：古义为“书写（动词）”；今义为“书本（名词）”(26)王：古义为“称王（动词）”；今义为“大王（名词）”(27)罾：古义为“用网捕（动词）”；今义为“渔网（名词）”(28)间：古义为“私下、暗中”；今义为“中间、间隔”(29)往往：古义为“到处、处处”；今义为“常常、时常”(30)挺：古义为“拔出鞘”；今义为“挺直、挺拔”(31)十六七：古义为“十分之六七”；今义为“十六或十七（数字）”(32)盟：古义为“发誓、起誓”；今义为“结盟、联盟”(33)下：古义为“攻下、攻克（动词）”；今义为“下面、向下（方位词/副词）”(34)比：古义为“等到”；今义为“比较、对比”(35)豪杰：古义为“当地有声望、有势力的人”；今义为“才能出众的人”(36)会计：古义为“集会议论”（会：聚集；计：商议今义为“财务工作/人员”(37)刑：古义为“惩处、惩罚（动词）”；今义为“刑罚、刑法（名词）”（三）词类活用(1)王：名词作动词，称王（如“陈胜王”“大楚兴，陈胜王”）(2)罾：名词作动词，用网捕（如“置人所罾鱼腹(3)丹：名词作状语，用丹砂（如“乃丹书帛曰”）(4)书：名词作动词，书写（如“乃丹书帛曰”）(5)苦：意动用法，“以……为苦”“苦于”（如“天下苦秦久矣”）(6)忿恚：使动用法，“使……恼怒”（如“忿恚尉”）(7)死：为动用法，“为……而死”（如“死国可乎”）(8)袒：名词作动词，露出（如“袒右”）(9)盟：名词作动词，发誓、结盟（如“为坛而盟”）(10)刑：名词作动词，惩处、惩罚（如“皆刑其长吏”）(11)坚/锐：形容词作名词，“坚固的铠甲”“锐利的武器”（如“身被坚执锐”）（四）重点实词(1)佣耕：受雇佣耕作（如“尝与人佣耕”）(2)垄：田埂（如“辍耕之垄上”）(3)志：志向（如“燕雀安知鸿鹄之志哉”）(4)屯长：戍守队伍的小头目（如“为屯长”）(5)失期：误期（如“度已失期”）(6)举大计：发动起义（如“举大计亦死”）(7)死国：为国事而死（如“死国可乎”）(8)数谏：屡次劝谏（如“扶苏以数谏故”）(9)将兵：带兵（如“上使外将兵”）(10)怜：哀怜、怜悯（如“楚人怜之”）(11)唱：倡导、发起（如“为天下唱”）(12)应：响应（如“宜多应者”）(14)指意：意图（如“卜者知其指意”）(15)威众：震慑众人（如“此教我先威众耳”）(16)怪：对……感到奇怪（如“固以怪之矣”）(17)间令：暗地里派（如“又间令吴广”）(18)篝火：用竹笼罩着火（如“夜篝火”）(19)狐鸣：模仿狐狸嗥叫（如“狐鸣呼曰”）(20)往往语：到处议论（如“卒中往往语”）(22)为用：被任用（如“士卒多为用者”）(23)笞：用竹板打（如“尉果笞广”）(24)挺：拔剑出鞘（如“尉剑挺”）(25)佐：帮助（如“陈胜佐之”）(26)徒属：部属、属下（如“召令徒属”）(27)藉第令：即使、假若（如“藉第令毋斩”）(28)宁：难道（如“王侯将相宁有种乎”）(29)受命：听从号令（如“敬受命”）(30)袒右：露出右臂（如“袒右，称大楚”）(31)为坛：筑台（如“为坛而盟”）(32)祭：祭祀（如“祭以尉首”）(33)下：攻下（如“蕲下”“攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之”）(34)徇：招抚、攻占（如“将兵徇蕲以东”）(35)行收兵：行军中收编士兵（如“行收兵”）(36)比至：等到到达（如“比至陈”）(37)守丞：辅助官吏（如“独守丞与战谯门中”）(38)会计：集会议论（如“与皆来会计事”）宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧否(pǐ)宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙(quē)漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(40)社稷：国家（如“复立楚国之社稷”）(41)号：宣称（如“号为张楚”）(42)刑：惩处（如“皆刑其长吏”）(43)应：响应（如“杀之以应陈涉”）（五）重点虚词(1)之：①动词，“去、往”（如“辍耕之垄上”“之次所旁丛祠中”②结构助词“的”（如“鸿鹄之志”“楚之社稷”）；③代词，代指人/事/物（如“令辱之”代指吴广，“固以怪之矣”代指鱼腹帛书，“陈胜佐之”代指吴广）；(2)以：①介词，“因为”（如“扶苏以数谏故”②介词，“用、拿”（如“祭以尉首”“以激怒其众”③连词，“来、以便”（如“杀之以应陈涉”④通假字，“已经”（如“固以怪(3)而：①表承接（如“夺而杀尉”“收而攻蕲”②表修饰（如“笑而应曰”）；③表转折（如“而戍死者固十六七”(4)其：①代词，“他的”（如“其乡人曰”“百姓多闻其贤”②代词，“他们的”（如“卜者知其指意”③代词，“那些”（如“其故人曰”隐含义）(5)乃：①副词，“于是、就”（如“陈胜、吴广乃谋曰”“乃行卜”“乃丹书帛曰”“乃令符离人葛婴”②副词，“才”（如“乃入据陈”）(6)若：①代词，“你”（如“若为佣耕”②连词，“如果”（如“若皆罢去归”隐含义）(7)且：连词，“况且、再说”（如“且壮士不死即【参考译文】先帝开创大业还没完成一半，就中途去世了。如今天下分裂成三国，蜀汉国力衰弱，这实在是国先帝开创大业还没完成一半，就中途去世了。如今天下分裂成三国，蜀汉国力衰弱，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而，宫廷里的侍卫大臣毫不懈怠，疆场上的忠诚将士奋不顾身，大概是因为追念先帝对他们的特殊礼遇，想要报答给陛下您啊。陛下实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有志之士的勇气，不应该随意看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。皇宫和丞相府中的官员，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该因在宫中或府中而有所不同。如果有做奸邪之事、触犯科条的人，或是有忠心行善的人，都应该交给负责的官员评定他们的刑罚或奖赏，来彰显陛下公平清明的治理，不应该偏袒私心，使宫内和府中的赏罚标准不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔他们来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都应该拿来询问他们，然后再施行，一定能弥补缺失疏漏，获得启发和帮助。将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，过去曾经被任用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他担任中部督。我认为军营中的事情，都应该拿来询问他，一定能使部队和睦团结，才能高的和才能低的人都能得到合适的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论起这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠正贤明、能以死报国的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中有名望、显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，屈尊就卑，三次到草庐中拜访我，向我询问当代的大事，我因此感奋激发，就答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在战败之时接受任命，在危难之际奉行使命，从那时以来已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心托付的事情没有成效，从而损害先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到贫瘠未开垦的地方。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并率领三军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分啊。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的功效托付给我；如果没有成效，就惩治我的罪过，来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好方法，明察并采纳正确合理的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受不起陛下的恩德，内心十分感激。如今就要远离陛下了，面对这篇奏表，我泪流满面，不知道该说些什么。【重点字词】（一）通假字(1)阙：同“缺”，缺失、疏漏（如“裨补阙漏”）(2)有：同“又”，用于整数和零数之间（如“二十有一年矣”）（二）古今异义(1)秋：古义为“时候、时刻”（多含危急之意今义为“秋季（四季之一）”(2)内/外：古义为“朝廷/疆场”；今义为“内部/外部（泛指空间方位）”(3)追：古义为“追念、怀念”；今义为“追赶、追求”(4)开张：古义为“扩大、广泛”（如“开张圣听”今义为“店铺开业”(5)光：古义为“发扬光大（动词）”；今义为“光线、光明（名词）”(6)恢弘：古义为“发扬、扩展（动词）”；今义为“气势宏大（形容词）”(7)愚：古义为“我（谦称，表自谦）”；今义为“愚蠢、愚笨（贬义）”(8)痛恨：古义为“痛心、遗憾”；今义为“极端憎恨（贬义）”(9)卑鄙：古义为“社会地位低微，见识短浅（中性词，自谦）”；今义为“品行恶劣（贬义词）”(10)猥：古义为“辱（谦辞，表承蒙）”；今义为“卑鄙、猥琐（贬义词）”(11)枉屈：古义为“屈尊就卑”；今义为“冤枉、委屈”(12)感激：古义为“感奋激发”；今义为“感谢（情感义）”(13)驱驰：古义为“奔走效劳”；今义为“奔驰、疾驰（无效劳义）”(14)倾覆：古义为“兵败、覆灭”；今义为“倒塌、颠覆（泛指）”(15)庶：古义为“表示期望，希望”；今义为“众多（如：庶民）”(16)告：古义为“祭告、告慰”；今义为“告诉、告知”(17)慢：古义为“怠慢、疏忽”；今义为“缓慢、速度慢”（三）词类活用(1)光：名词作动词，发扬光大（如“以光先帝遗德”）(2)恢弘：形容词作动词，发扬、扩展（如“恢弘志士之气”）(3)亲：名词作动词，亲近（如“亲贤臣”）(4)远：名词作动词，疏远（如“远小人”）(5)良实：形容词作名词，忠良诚实的人（如“此皆(6)简拔：动词作名词，选拔出来的人（如“是以先帝简拔以遗陛下”）(7)裨补：动词作名词，弥补的事情、补救的措施（如“必能裨补阙漏”）(8)死节：为动用法，“为……而死”（如“贞良死节之臣”）(9)躬：名词作状语，亲自（如“躬耕于南阳”）(10)驱驰：动词作名词，奔走效劳的事情（如“遂许先帝以驱驰”）(11)北：名词作状语，向北（如“北定中原”）(12)攘除：动词作名词，铲除的对象（如“攘除奸(13)奸凶：形容词作名词，奸邪凶恶的人（如“攘除奸凶”）（四）重点实词(1)创业：开创大业（如“先帝创业未半”）(2)中道：中途、半路（如“而中道崩殂”）(3)三分：分裂成三国（如“今天下三分”）(4)疲弊：衰弱、困乏（如“益州疲弊”）(5)诚：实在、确实（如“此诚危急存亡之秋也”）(6)忘身：奋不顾身（如“忠志之士忘身于外者”）(7)圣听：皇上的听闻（如“诚宜开张圣听”）(8)遗德：留下的美德（如“以光先帝遗德”）(9)妄自菲薄：随意看轻自己（如“不宜妄自菲薄