武汉理工大学2020-2021学年第2学期《马克思主义基本原理概论》期末考试试卷(A卷)及参考答案

武汉理工大学2020—2021学年第2学期《马克思主义基本原理》考试试卷（A卷）考试范围：《马克思主义基本原理》；满分：100分；考试时间：120分钟院/系：__________专业：__________姓名：__________考号：__________题号一二三总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分一、概念题（共4题，每题5分，共20分。）1．人的自由2．矛盾的斗争性3．资本原始积累4．所有制与所有权评卷人得分二、简答题（共6题，每题8分，共48分）5．唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？6．怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？7．简述当代人类面临的环境问题。8．社会的物质性主要表现。9．试述感性认识和理性认识的辩证关系？10．简述市场价值、市场价格和生产价格的区别和联系。评卷人得分三、论述题（共2题，每题16分，共32分）11．有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。12．马克思说：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”马克思又说“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。运用历史唯物主义的基本原理论述资本主义生产方式产生的历史必然性？

【标准答案】一、概念题（共4题，每题5分，共20分。）1．人的自由是指马克思关于人的发展的一个观点，内容包括：①在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。马克思认为，那时，人摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，实现了人的“自由个性”的发展。②人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。③共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展，或每一个人的发展，而不是只有一部分人的发展。那时，在人与人之间形成事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一，社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价。2．矛盾的斗争性又称对立属性，矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。3．资本原始积累是指生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中到少数人手中的历史过程。这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：①用暴力手段剥夺农民的土地，这是资本原始积累过程的基础；②利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺是资本原始积累的又一个重要方式。4．（1）所有制是指生产资料归资本家所有的一种私有制形式。资本主义所有制是雇佣劳动赖以存在的基础，是资本与雇佣劳动之间剥削与被剥削关系的体现。（2）所有权是指为了维护经济上的所有制关系而建立的一整套规章制度逐步以法的形式表现出来，所有制关系上升到法的关系的高度，所有制的现实经济形态具有了法律形态的范畴。（3）所有制是所有权的基础，所有制的性质和特点只能从现实的生产关系的实际运动中去把握和理解，而不能从所有权出发去认识。所有制决定所有权，所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。二、简答题（共6题，每题8分，共48分）5．唯心主义得以产生和长期存在有三个根源。一是社会历史根源，主要表现为产生初期生产力低下和科学不发达；二是阶级根源，保守、反动的阶级或集团的需要和支持是唯心主义能够存在和发展的重要原因；三是认识根源，割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系，片面夸大认识过程的某一方面或环节，也将通向唯心主义。在这三个根源中，认识根源的作用最为持久，因而反对唯心主义将是一个长期的任务。6．意识活动体现了主观与客观的统一，表现在以下三方面：意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。7．在整个地球的生态系统中，人类社会是引起生态系统变化的一个强有力因素，它比任何其他生物的活动对生态平衡的影响都大得多、深远得多。自从人类产生以来，做了很多有利于生态平衡的事，也做了不少破坏生态平衡的事。由于人类的活动所引起的生态平衡的破坏，从而对人类的生产和生活产生的不利影响，称之为环境问题。人类先后经历了渔猎时代、农业社会、工业社会的环境问题。当代的环境问题是人类历史上各个阶段环境问题的历史发展和集中表现。主要是：（1）空气污染严重；（2）世界性水源危机；（3）森林惨遭毁灭；（4）物种不断减少；（5）臭氧层变薄；等等。环境问题严重地威胁着人类的生存和发展，必须树立科学的发展观，全面认识、正确对待、认真解决当代面临的环境问题。8．马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。社会的物质性的主要表现包括：（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人是物质自然界发展到一定阶段的产物，人从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们仍然是物质的血肉之躯，他们的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以生存的物质生活资料也只能取之于物质的自然界。人类社会是自然界长期发展的产物，在人类社会产生以后，人类的社会实践活动还要以自然界为基础。离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。（2）人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。9．（1）感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识仍然是“生动的直观”，是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识。所以，感性认识是生动的、形象的，但是还不深刻，这是其局限性所在，必须进一步上升到理性认识。（2）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。（3）感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。①感性认识有待于发展和深化为理性认识；②理性认识依赖于感性认识；③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，二者在实践的基础上统一起来。实践证明：感觉到了的东西，我们可能不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理解才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际工作中就会犯教条主义或经验主义的错误。（4）从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：①勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。②必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工，这样才能将感性认识上升为理性认识。也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。10．（1）市场价值、市场价格和生产价格的含义①价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。价值是商品所特有的社会属性。②随着利润转化为平均利润，商品就不能再按生产成本加剩余价值的价值出售，而必须以成本价格加平均利润为基础定价销售。成本价格与平均利润之和，称为商品的生产价格。③市场价格简称价格。价格是商品同货币交换比例的指数，或者说，价格是价值的货币表现。价格是商品的交换价值在流通过程中所取得的转化形式。（2）价值与生产价格的关系①联系生产价格的形成是以平均利润率的形成为前提的。生产价格是价值的转化形式。价值转化为生产价格是资本主义生产发展到一定阶段的产物。直到机器大工业阶段，资本主义关系取得统治地位，形成了自由竞争的环境，资本和劳动力可以在各部门之间自由转移的时候，利润才能转化为平均利润，从而价值才能转化为生产价格。②区别a．从质的方面看，生产价格只同资本相联系，而同活劳动没有关系。因为成本价格是由耗费的资本构成的，平均利润是按预付资本的比例得到的，所以它只是同耗费的资本和预付资本相联系，而价值是同工人的活劳动直接联系的。b．从量的方面看，各个部门的生产价格和价值经常不一致。这是因为平均利润率形成后，不同部门得到的平均利润，不一定恰好等于本部门生产的剩余价值，有的大于，有的小于。（3）价值与价格的关系价格是价值的货币表现。在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。三、论述题（共2题，每题16分，共32分）11．该观点割裂了共同理想与远大理想的联系，是错误的。具体分析如下：共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类历史上最崇高的社会理想，实现共产主义理想是共产党的远大理想和最高纲领。建设中国特色社会主义是全体中国人民现阶段的共同理想，实现共产主义的远大理想与建设中国特色社会主义的共同理想是统一的。（1）实现共产主义理想必须以建设中国特色社会主义共同理想为基础。①实现共产主义理想必须要经历中国特色社会主义的发展阶段；②中华民族走向共产主义必须走中国特色社会主义的道路；③实现共产主义理想必须做好建设中国特色社会主义的每一项工作。（2）实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义远大理想。①实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为导引；②实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为精神支柱；③实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义理想为其精神动力。（3）忽视远大理想与共同理想的紧密联系和相互统一，就会导致共产主义“渺茫论”和“空想论”，在建设中国特色社会主义的过程中就会迷失方向，失去前进的动力。我们应该立足当前、把握未来，在实现中国特色社会主义的共同理想的实践中，进一步树立和坚定共产主义远大理想。12．（1）历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，反作用于社会存在。生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展，这就是生产关系一定适合生产力发展状况的规律，要求我们改革和调整生产关系中与生产力发展不相适应的部分，使之与生产力发展水平相适应。资本主义生产方式的产生是由社会存在决定的，具有历史必然性。（2）资本主义社会，同历史上有过的一切其他社会经济制度一样，其产生、发展以及最终为另一种更高级的社会经济制度所代替，都是由人类社会发展的一般规律决定的，是客观的不以人的意志为转移的自然历史过程。但同此前的其他社会经济制度相比，资本主义制度空前地提高了社会生产力，则是以往任何社会所不可比拟的。（3）资本主义将科学技术转变为强大的生产力。在资本主义之前，生产的主要形式是以手工劳动为基础的小生产，而资本主义是以社会化大生产为基础的。社会化大生产客观上为先进的科学技术的产生和利用提供了基础和空间。科学技术不断应用于生产实践，生产实践又反过来推动科学技术的进步。人类社会从第一次技术革命到现在，又发生过多次科学技术的巨大变革，而每一次科学技术的巨大变革都极大地推动了社会生