四川成都2027届高三年级第一次诊断性考试-语文讲评教学课件

四川成都2027届高三年级第一次诊断性考试

语文阅读下面的材料，完成下面小题。大学英语四、六级考试（CollegeEnglishTest）是由教育部主办，全国大学英语四、六级考试委员会设计实施的一项大规模标准化英语水平测试，主要目的是测量在校大学生的英语综合应用能力，为大学英语教学提供评估反馈，并促进教学目标的实现。自1987年首次实施以来，大学英语四、六级考试已走过近40年的发展历程。2024年全年，大学英语四、六级考试报考人数达到2480万。作为全球参加人数最多的语言测试之一，它既是我国大学英语教学的一个评估工具，也在发展中逐渐被赋予学位授予、就业筛选、人才评价等社会功能。访谈者：在最初的设计中，四、六级考试遵循了怎样的测试学构念？主要参考了哪些国际测试模型？金艳：20世纪80年代，从国际上来看，托福已经实施了20多年，雅思则刚刚起步，与四、六级考试的设计开发基本同步。由于考试目的、用途、管理模式等方面差异较大，四、六级考试参考的主要是国际化考试设计理念，而非实践层面的具体做法。与托福、雅思考试一样，当时四、六级考试的题型设计已初步体现交际语言能力测试理念。从试卷结构来看，听力占20%，阅读占40%，词汇语法占15%，完形填空占10%，写作占15%。其中阅读占比最高，因为当时英语教学的主要目标之一就是培养学生通过阅读获取国外文献信息的能力；词汇语法部分采用离散题型，考查单项语言知识点；完形填空作为综合性题型，融合词汇、语法及语篇理解。写作部分自考试创设之初即为必考项目，要求考生在半小时内完成一篇百词以上的短文写作，而没有采用句子重组或排序等间接方式考查写作能力。相比之下，那时的托福考试写作仍为选考项目，而四、六级考试已将写作作为必考内容，在当时体现出了明显的交际语言能力导向。访谈者：在考试从无到有的构建过程中，考委会遇到的最大制度性挑战或学术争论是什么？又是如何解决的？金艳：其实挑战和争论一直都有，伴随着四、六级考试的整个成长过程。我先谈谈20世纪八九十年代的时候一些比较有争议的问题，其中一个是大学英语（当时称为“公共英语”）有没有必要分为理工科、文理科，甚至更细的专业方向，老一辈学者对此意见不一。文科类、综合类院校的学者更强调文理科英语；而理工科院校的学者则更强调科技英语。同样，当时围绕四、六级考试的争论之一是应将它设计为一个专业性还是通用性考试。雅思考试发展过程中也经历过类似的选择。它最早分了六个模块，包括生物医学、社会学与教育学、物理与化学、工程学、经济管理、文史哲，体现了专门用途英语的测试理念。但后来发现考试实施起来太复杂，各模块之间的难度平衡非常困难，所以实施了没多久就放弃了。从1989年开始，雅思就只有学术类和通用类两个模块了。当时，四、六级考试设计组进行了充分讨论，最终达成的共识是：对非英语专业大学生来说，语言能力有许多共性成分。因此，四、六级考试没有按专业分类，阅读和听力材料也尽量不偏向某个专业领域，而是选择教育、社会、科普等通用题材，强调通用学术英语能力。值得一提的是，近40年后的今天，新工科、新农科等专门用途英语的教学需求又被提了出来。随着社会的发展，大学英语的教学目标也需要不断地调整。访谈者：您刚才提到语言测试的构念界定有不同的理论视角，能否请您具体谈谈四、六级考试的构念演变过程？金艳：这个演变主要体现在从特质观向交互观的转变，更加重视语境对语言能力的影响，不断提升任务真实性，全面考查学生的英语综合应用能力。具体可以从五个方面来看。第一是对语言知识的考查不断减少。例如，随着考试发展，先是取消了词汇和语法题型，后来又取消了完形填空题型。第二是任务真实性持续增强。例如，听力考试增加了听写题型；阅读推出了简短问答和快速阅读题型。第三是技能权重调整。例如，听力占比从最初的20%提升到了35%，阅读则从40%降到了35%。第四是口语考试从无到有。1999年开始设立大学英语口语考试，采用的是强调交际能力的面试考查方式，即三位考生、两位考官的小组形式，让学生与同伴进行讨论，一位考官负责交际互动与评分，另一位考官仅负责评分，这样的交互更真实。不过这样的考查模式面临如何对共建话语进行公平评分的挑战，我们对此也进行了一些研究探索。2013年开始，口语考试全面转为机考，采用双人配对、实时语音互动的形式。这种考试方式更为灵活，但是对考试技术和评分要求比较高。目前在全球的大规模语言考试中，我国四、六级考试是唯一采用这一考查方式的口语考试。第五是题型不断丰富。2013年开始，考试增加了篇章翻译，内容主要是关于中国文化、习俗、历史、地理和社会经济的发展，这与“讲好中国故事”的时代背景密切相关。2016年，四级听力材料增加了新闻这一类型，四级作文增加了情境写作题型；六级听力材料增加了学术报告和讲座等，六级作文增加了名言警句题型。（节选自《大学英语四、六级考试的发展历程与改革进路：专访上海交通大学金艳教授》）1.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.四、六级考试作为全球参加人数最多的考试之一，既具有教学测试功能，还具有广泛社会功能。B.与托福考试相比，四、六级考试更早将写作纳入测试中，说明其比托福考试具有专业性。C.四、六级先后取消词汇语法、完形填空题型，说明基础语言知识点的掌握已不再是大学英语的测评目标。D.2013年全面机考的口语形式灵活、评分公平，使其成为全球唯一的大规模交互式口语测评考试。选项A：四、六级考试作为全球参加人数最多的考试之一，既具有教学测试功能，还具有广泛社会功能。定位原文：第一段末尾：“作为全球参加人数最多的语言测试之一，它既是我国大学英语教学的一个评估工具，也在发展中逐渐被赋予学位授予、就业筛选、人才评价等社会功能。”逐词比对：“全球参加人数最多的考试之一”→原文“全球参加人数最多的语言测试之一”，表述一致。“教学测试功能”→原文“大学英语教学的一个评估工具”，功能相符。“广泛社会功能”→原文列举了“学位授予、就业筛选、人才评价”等，确实是社会功能。判断：该选项准确概括了原文信息，没有夸大或歪曲。因此A选项正确。选项B：与托福考试相比，四、六级考试更早将写作纳入测试中，说明其比托福考试具有专业性。定位原文：第三段末尾：“相比之下，那时的托福考试写作仍为选考项目，而四、六级考试已将写作作为必考内容，在当时体现出了明显的交际语言能力导向。”逐词比对：“更早将写作纳入测试中”→原文确实提到四、六级已将写作设为必考，而托福当时还是选考，这一点正确。“说明其比托福考试具有专业性”→原文说的是体现了“交际语言能力导向”，并没有说“更具有专业性”。“专业性”一词是选项自行添加的，属于无中生有。原文强调的是“交际导向”，而非与托福进行“专业性”的比较。判断：选项后半句的推断缺乏原文依据。因此B选项错误。选项C：定位原文：第九段：“这个演变主要体现在从特质观向交互观的转变……第一是对语言知识的考查不断减少。例如，随着考试发展，先是取消了词汇和语法题型，后来又取消了完形填空题型。”逐词比对：“先后取消”→原文明确提及，正确。“说明基础语言知识点的掌握已不再是大学英语的测评目标”→原文说的是“对语言知识的考查不断减少”，而非“不再测评”。“减少”意味着比重下降、方式改变，但并不意味着完全放弃。基础知识仍然是语言能力的基石，只是不再通过单独的、离散的题型来考查，而是融入到阅读理解、翻译、写作等综合性任务中进行评估。判断：该选项将“不断减少”偷换为“不再是目标”，犯了偷换概念的错误。因此C选项错误。选项D：定位原文：第九段末尾：“2013年开始，口语考试全面转为机考，采用双人配对、实时语音互动的形式。这种考试方式更为灵活，但是对考试技术和评分要求比较高。目前在全球的大规模语言考试中，我国四、六级考试是唯一采用这一考查方式的口语考试。”逐词比对：“形式灵活”→原文提到“更为灵活”，正确。“评分公平”→原文说的是“对考试技术和评分要求比较高”，并且在前文提到了人工面试时“面临如何对共建话语进行公平评分的挑战”。这里并没有明确说机考形式就解决了公平问题，实现了“评分公平”。这是一个无中生有的信息。“使其成为”→原文因果关系是“采用这一考查方式”使其成为“唯一”，而选项将“形式灵活、评分公平”作为原因，属于强加因果。判断：选项存在无中生有和强加因果的错误。因此D选项错误。2.下列关于材料的相关分析，正确的一项是（）A.本文层层递进，以问答结构行文，将雅思、托福的改革案例作对比，意在证明我国四、六级考试改革的优越性。B.作为学术访谈文本，材料语言严谨客观，摒弃主观情感与感性评价，依托客观事实与专业分析展开阐述。C.材料采用总—分—总的结构，围绕四六级考试改革，系统梳理了考试初创争议、题型迭代、制度完善的全过程。D.材料列举四、六级题型调整、权重变化、口语改革等多个具体实例，印证了考试测评观念的迭代演变。选项A：本文层层递进，以问答结构行文，将雅思、托福的改革案例作对比，意在证明我国四、六级考试改革的优越性。定位原文：全文结构为访谈问答，确实采用了问答结构。文中也提到了雅思、托福的例子（如第三段、第五段）。逐词比对：“层层递进”→访谈围绕“设计理念-制度挑战-构念演变”展开，逻辑上是递进的。“以问答结构行文”→正确。“将雅思、托福的改革案例作对比”→文中确实有对比，如与托福比写作设置，与雅思比专业分类。“意在证明我国四、六级考试改革的优越性”​→这是曲解文意。文中引入雅思、托福的案例，是为了解释说明四、六级考试在面临类似选择（如通用vs专用）时是如何决策的，或是为了佐证某些改革趋势（如交际导向）的普遍性。文章整体是客观的回顾与分析，并没有表现出要“证明自己更优越”的主观意图。判断：选项对作者写作意图的判断错误。因此A选项错误。选项B：作为学术访谈文本，材料语言严谨客观，摒弃主观情感与感性评价，依托客观事实与专业分析展开阐述。定位原文：通读全文。逐词比对：“语言严谨客观”→总体符合学术访谈的特点。“摒弃主观情感与感性评价”​→这个说法过于绝对。学术访谈虽然力求客观，但受访者的个人见解和专业判断本身就是带有主观色彩的。例如，原文中金艳教授评价“这样的交互更真实”、“这种考试方式更为灵活”，这些“更真实”、“更灵活”的表述，本身就包含了基于经验的主观评价和感性认识，并非纯粹的客观事实陈述。判断：选项表述过于绝对化。因此B选项错误。选项C：材料采用总—分—总的结构，围绕四六级考试改革，系统梳理了考试初创争议、题型迭代、制度完善的全过程。定位原文：全文结构。逐词比对：“总—分—总的结构”：本文是典型的访谈问答结构，围绕主持人提出的几个问题展开，并非“总—分—总”的论述结构。“系统梳理了……制度完善的全过程”：文章主要讨论了考试的设计理念、初创争议和题型、形式的演变，并未系统梳理“制度完善”的整个过程，如考试的组织管理、分数解释体系、安全保障制度等均未涉及。判断：选项对文章结构和内容范围的概括错误。因此C选项错误。选项D：材料列举四、六级题型调整、权重变化、口语改革等多个具体实例，印证了考试测评观念的迭代演变。定位原文：第九段。逐词比对：“题型调整”→原文列举了取消词汇语法、完形填空，增加听写、翻译、新闻听力等，实例充分。“权重变化”→原文提到听力从20%升到35%，阅读从40%降到35%。“口语改革”→原文详细描述了从人工面试到机考的演变。“印证了考试测评观念的迭代演变”→所有这些具体的变化，都是为了说明第九段开头的那句话：“这个演变主要体现在从特质观向交互观的转变”。因此，这些实例很好地支撑了“测评观念演变”这一核心观点。判断：该选项准确概括了材料中举例论证的逻辑关系。因此D选项正确。3.从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度分析是梳理科普类文章重点内容的好方法。请根据此表格梳理材料的重点内容。（一）是什么？提问1：四、六级考试是什么？答：教育部主办的标准化测试，测评大学生英语能力，兼具教学与社会评价功能。（二）为什么？提问2：____________答：____________（三）怎么办？提问3：____________答：____________①.为什么四六级考试在初创时没有按专业分类？②.因非英语专业学生的语言能力共性较强，且专业分类会增加实施难度与模块间难度平衡的复杂性，故采用通用学术英语能力定位。③.四六级考试在题型和形式上做了哪些调整？④.取消了词汇语法和完形填空；增加听写、简短问答、快速阅读、为什么”维度（提问2）1.定位原文

材料第四至第六段，围绕访谈者的第二个问题展开：“在考试从无到有的构建过程中，考委会遇到的最大制度性挑战或学术争论是什么？又是如何解决的？”2.核心争论与决策争论焦点：四、六级考试应设计为专业性还是通用性考试？具体表现为文科院校强调文理科英语，理工科院校强调科技英语。最终决策：没有按专业分类，采用通用学术英语能力定位。3.原因分析（两个层面）原因一：语言共性原文依据：“对非英语专业大学生来说，语言能力有许多共性成分。”解析：无论学什么专业，非英语专业大学生的英语基础能力是相通的，没必要按专业细分。原因二：实施可行性原文依据：雅思最早分了六个模块，但“实施起来太复杂，各模块之间的难度平衡非常困难，所以实施了没多久就放弃了。”解析：参考雅思的失败经验，按专业分类会导致命题成本高、难度控制难、分数可比性差等问题。4.提炼答案提问2：为什么四、六级考试在初创时没有按专业分类？答：因为非英语专业学生的语言能力存在共性，且按专业分类会增加实施难度与模块间难度平衡的复杂性，故采用通用学术英语能力定位。“怎么办”维度（提问3）1.定位原文

材料第九段，围绕“四、六级考试的构念演变过程”展开，核心是“从特质观向交互观的转变”。2.五项改革措施措施一：取消旧题型

取消了词汇语法题型。

后来又取消了完形填空题型。目的：减少对孤立语言知识点的考查。措施二：增加新题型

听力增加听写题型。

阅读推出简短问答和快速阅读题型。2013年增加篇章翻译（内容关于中国文化等）。目的：提升任务真实性。措施三：调整技能权重

听力占比从20%提升到35%。阅读从40%降到35%。目的：更重视听说能力。措施四：增设并改革口语考试

1999年设立口语考试（三位考生、两位考官的小组面试）2013年转为机考（双人配对、实时语音互动）。目的：强化交际能力考查。措施五：丰富听力与写作材料

2016年，四级听力增加新闻，作文增加情境写作。六级听力增加学术报告和讲座，作文增加名言警句题型。目的：使考试内容更贴近真实场景。3.提炼答案

提问3：四、六级考试在题型和形式上做了哪些调整？答：取消了词汇语法和完形填空；增加了听写、简短问答、快速阅读、篇章翻译等新题型；调整了听力与阅读的权重；增设了口语考试并实现了从人工面试到机考的转变；丰富了听力材料类型和作文题型。4.第3小问的问答文段对材料的归纳并不全面。请结合材料，补充两个提问。①四六级考试在构念演变上有哪些阶段性特征？②四六级口语考试在形式变革中面临哪些挑战？（“新的时代背景下，大学英语四、六级考试需要适配哪些新的大学英语教学需求？”“四、六级考试的测试构念具体发生了怎样的演变？”“大学英语四、六级考试最初设计时，参考了哪些国际测试理念与模型？”等，合理即可）

材料中遗漏的核心信息分析

表格中已有的“怎么办”问答聚焦于“题型和形式的调整”，这确实是材料第九段的主要内容。但材料还包含了以下重要信息未被覆盖：遗漏信息一：构念演变的阶段性特征材料第九段开篇明确提出：“这个演变主要体现在从特质观向交互观的转变，更加重视语境对语言能力的影响，不断提升任务真实性，全面考查学生的英语综合应用能力。”这段话是理解四、六级考试改革核心理念的关键。它解释了所有具体改革措施背后的指导思想——从“特质观”（关注孤立的知识点）向“交互观”（关注真实语境下的综合运用能力）转变。表格中的问答只罗列了措施，但没有触及这一根本性的理念转变。遗漏信息二：口语考试面临的挑战

材料第九段在介绍口语考试改革时提到：人工面试阶段：“这样的考查模式面临如何对共建话语进行公平评分的挑战，我们对此也进行了一些研究探索。”机考阶段：“这种考试方式更为灵活，但是对考试技术和评分要求比较高。”这些内容涉及口语考试改革中遇到的具体困难和挑战，是理解改革历程完整性的重要组成部分。表格中的问答只说了“增设了口语考试并实现了转型”，但没有提及转型过程中面临的挑战。遗漏信息三：新的时代需求材料第六段末尾提到：“值得一提的是，近40年后的今天，新工科、新农科等专门用途英语的教学需求又被提了出来。随着社会的发展，大学英语的教学目标也需要不断地调整。”这段话指出了四、六级考试面临的新的时代背景和需求，预示着未来可能的改革方向。这也是表格问答中没有覆盖的重要内容。补充提问一（针对构念演变）：四、六级考试的测试构念具体发生了怎样的演变？对应回答方向：从特质观向交互观转变，更加重视语境对语言能力的影响，不断提升任务真实性，全面考查学生的英语综合应用能力。补充提问二（针对口语考试挑战或时代需求）：四、六级口语考试在形式变革中面临哪些挑战？对应回答方向：人工面试面临共建话语公平评分的挑战；机考对考试技术和评分要求比较高。或替代提问：新的时代背景下，大学英语四、六级考试需要适配哪些新的大学英语教学需求？对应回答方向：新工科、新农科等专门用途英语的教学需求被重新提出，教学目标需要不断调整。5.结合材料，谈谈大学英语四、六级考试的改革历程对给我们在语言学习中有什么启示？①重视综合应用能力：考试从离散知识点转向真实任务（如翻译、情境写作），启示我们语言学习应注重实际运用与语境理解。②紧跟时代需求：题型随社会发展不断更新（如新闻听力、学术讲座），提示我们学习内容要与时代接轨，关注跨文化传播能力。③培养交互与表达：口语考试从无到有、从人工到机考，表明交流能力日益受重视，日常学习中应加强真实场景对话与讨论训练。④保持开放与适应：四、六级改革经历多次调整，语言学习也需灵活应对变化，持续更新学习方法与目标，提升综合素养。材料中改革要点梳理从材料中可提取以下核心改革方向：从离散知识到综合运用：取消了词汇语法、完形填空等孤立考查知识点的题型，增加了翻译、情境写作等真实任务型题型。任务真实性持续增强：听力增加新闻、学术报告，阅读增加简短问答和快速阅读，作文增加情境写作，使考试内容更贴近真实语言使用场景。技能权重动态调整：听力占比从20%提升到35%，阅读从40%降到35%，体现对听说能力的日益重视。口语考试从无到有：1999年设立口语考试，2013年转为机考，强调真实交际互动。内容与时俱进：2013年增加关于中国文化的篇章翻译，2016年四级增加新闻听力、六级增加学术讲座，体现时代需求。测评理念升级：从“特质观”（关注孤立知识点）向“交互观”（关注真实语境下的综合运用能力）转变。启示一：重视综合应用能力，在真实语境中学习语言改革依据：考试从离散知识点转向真实任务（如翻译、情境写作），取消了词汇语法和完形填空等孤立题型。具体启示：语言学习不能停留在背单词、记语法的层面，而应注重实际运用。要多在真实的语境中接触和使用语言，如阅读英文原版文章、观看英文影视剧、尝试用英文写日记或进行口头表达。只有将知识转化为能力，才能真正掌握一门语言。启示二：紧跟时代需求，学习内容要与时俱进改革依据：题型随社会发展不断更新——2013年增加关于中国文化的篇章翻译（与“讲好中国故事”的时代背景相关），2016年四级增加新闻听力、六级增加学术讲座和报告。具体启示：语言学习的内容不能一成不变，要紧跟时代步伐。要关注当下的热点话题、新兴领域和国际动态，学习与时代接轨的表达方式和词汇。同时，要培养跨文化传播意识，学会用英语讲好中国故事、传播中国文化。启示三：培养交互与表达能力，加强口语训练改革依据：口语考试从无到有，从人工面试到机考，且采用双人配对、实时语音互动的形式，强调真实交际。目前是全球大规模语言考试中唯一采用这一考查方式的考试。具体启示：口语交流能力越来越受到重视。日常学习中应主动创造机会进行真实场景的对话练习，如与同学进行英语讨论、参加英语角、使用语言交换APP与母语者交流等。要敢于开口，不怕犯错，在互动中提升表达的流利度和准确性。启示四：保持开放与适应，灵活调整学习方法改革依据：四、六级考试经历了近40年的发展，期间多次调整题型、权重和形式，始终在不断优化和完善。具体启示：语言学习也是一个动态的过程，需要根据自身水平和目标灵活调整学习方法和策略。不要固守一种方法不放，要勇于尝试新的学习工具和方式（如利用AI辅助学习、参与在线课程等），持续更新学习目标，提升综合素养。启示五：注重听力训练，提升输入质量改革依据：听力占比从最初的20%大幅提升到35%，且听力材料类型不断丰富（增加了新闻、学术报告和讲座）。具体启示：听力是语言输入的重要渠道，应给予足够重视。日常学习中要有意识地增加听力输入量，从慢速英语逐步过渡到常速英语，从日常对话扩展到新闻播报、学术演讲等不同类型的材料，提升对不同语速、口音和话题的适应能力。阅读下面的文字，完成下面小题。死是不存在的[注]周国平妞妞醒来了，揉一揉眼睛，发现自己坐在一望无际的绿色草地上。草地真美，鲜花盛开，无边的绿中镶嵌着一大片一大片的红橙黄紫诸色。天空如蓝宝石闪烁，天地间布满奇异的光亮。妞妞望着眼前的景象，甜甜地笑了。这美丽的光和色是她熟悉的。这就对了，原来是一个梦。她收住笑容，脸上呈现严肃的神情，竭力回想梦中情景。真糟糕，什么都是模模糊糊的。她只记得，在梦中，一开始她还看见光亮和颜色，后来渐渐看不见了，眼前总是灰蒙蒙的。这是她从未遇到过的事情，她想不通，到处寻找心爱的光亮，可就是找不到。当时她还真有点不高兴呢。“妞妞，看亮亮，亮亮你好！”我抱妞妞走到窗前，对她说。妞妞垂头靠在我肩上，小手敷衍地挥了一挥。她不朝窗口看，哪里也不看。她知道亮亮没有了。原来亮亮还在，在这里呢。妞妞又笑了。在这个光明普照的世界上，从来没有黑夜，更不存在失明这回事。她欢欣地朝四周张望，发现草地上还有许多像她一样裸着美丽小身体的可爱的孩子，他们有的还没醒来，正趴着睡觉，有的也是刚刚醒来，正坐着揉眼睛，更多的在快乐地嬉戏和轻盈地飞翔。她不知道，有些孩子也曾经做过或正在做着不愉快的梦，例如梦见自己成为瞎子瘸子聋子，醒来后也都是好好的，一个个都欢蹦乱跳目明耳聪了。忽然，从四面八方飘来一阵非常美妙的声音，仿佛是蓝宝石的天空在奏鸣，所有的草叶和花朵在吟唱，嬉戏着的孩子们纷纷载歌载舞，如许多浪花在声和光的波涛上荡漾。妞妞凝神倾听，脱口说出一个梦中依稀学过的词：“音乐。”妞妞出生第十天，她躺在摇篮里，睁眼望着空中，脸上有一种专注期待的表情。屋里很静，她仿佛有点寂寞，开始啼哭。妈妈打开录音机，播放一盘外国名作曲家创作的摇篮曲。音乐声起，妞妞立刻止哭，瞪大了眼睛，眼神略含惊讶，显然在听。她就这样在音乐声中静静躺了很久，小脸蛋异常光洁，似乎沐浴着一种神奇的光辉。我怔怔地看着这美极了的小生命，对自己说：婴儿的世界里一定充满着纯净的音乐，大人们听不见，只好用摇篮曲来猜度和模仿。这是真正的天籁，声与光浑然一体。无人演奏，却有音乐。没有日月照耀，却有光明。在这里，听到就是看到，人能用耳朵听见最美的奇景，用眼睛看到最妙的声音。妞妞格格笑出了声。她又回想起了梦中的一些事，太古怪的事。有一些时候她明明听见了音乐，却没有看到光。这怎么可能呢？她不相信，只要音乐声一起，她就使劲看，果然又渐渐看到了很美的光亮和图景，尽管朦胧，也足以使她兴高采烈了。可惜的是，音乐声一停，眼前又重归黑暗。现在好了，永远有音乐，也永远有光明。她情不自禁地欢跳起来，加入了孩子们载歌载舞的行列。妞妞坐在床上玩玩具，音乐声起，她那玩着玩具的小手霎时停住，脸上呈现极专注的神情。她的左眼紧闭，渗着泪，眼圈红肿，右眼睁得大大的。我跟她说话，她不理。她沉浸在音乐里了。“音乐没了！”她忽然焦急地说。我赶紧换磁带。她立即露出宽慰的神色，轻声说：“跳跳舞。”我抱起她来。伴随着音乐和舞蹈的节奏，她时而轻挥小手，喃喃自语，时而手舞足蹈，频频大笑，丝毫不像备受病痛折磨的样子。此时此刻，她的心灵的确已经摆脱患病的躯体，进入了一个我所不知的神奇世界。妞妞在音乐声中轻盈地舞蹈，她的小身体触到各色奇异的花朵和碧绿的叶片，它们也无不发出美妙的乐音。她高兴极了，在花草丛中旋转着，不停地触摸这些会唱歌的植物，自己也笑着唱着跳着。……在所有的玩具中，妞妞最宠爱这块不起眼的绿色小圆板。直到弥留之间，她一直把它握在手里，不肯舍弃。妞妞死后，我把它藏入一只精致的小盒里，放在书架的最高一层。妞妞死后，我把它藏入一只精致的小盒里，放在书架的最高一层。可是，有一天，我突然发现小圆板不翼而飞了，只留了空盒。找遍家里每一个角落，不见踪影。问遍家里每个人，无人知道下落。“别找了，一定是妞妞带走了。”雨儿说。“这怎么可能？”“你想，妞妞那么喜欢，能不带走吗？”妞妞死了。（甲）毋需太久，我和雨儿也将死去，世上知道我们的悲痛故事的人都将先后死去。终有一天，妞妞的生与死，我们每一个人的生与死，都将在这个世界上不留一丝痕迹。上帝向我神秘地眨眼，悄悄说：“死是不存在的，因为……”我不想听因为什么。（乙）当然，死是不存在的。（节选自周国平《妞妞》）【注】作者女儿妞妞先天重病、双目失明，短暂一生备受病痛折磨，不幸早早离世。本文是作者痛失女儿后所作。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.妞妞在幻境中回忆起“梦中无光、音乐止则黑暗至”的经历，意在说明音乐是她摆脱身体病痛、战胜失明黑暗的根本力量。B.妞妞生前对绿色小圆板极度珍视、直至弥留不肯舍弃，作者后来找不到圆板，暗示遗物消散、思念终将淡化。C.作者拒绝倾听上帝“死是不存在的”原因阐释，是因为他早已通透生死，无需借助哲理慰藉自我悲伤。D.文末作者笃定认同“死是不存在的”，是因为精神的留存、生命美好的延续，超越了肉体消逝与世间痕迹的有无。选项A：妞妞在幻境中回忆起“梦中无光、音乐止则黑暗至”的经历，意在说明音乐是她摆脱身体病痛、战胜失明黑暗的根本力量。定位原文：文中描写妞妞在幻境中“明明听见了音乐，却没有看到光”，以及生前“音乐声起，妞妞立刻止哭”“音乐没了！她忽然焦急地说”等细节。逐词比对：“音乐是她摆脱身体病痛、战胜失明黑暗的根本力量”→原文中音乐确实能给妞妞带来慰藉，让她“沉浸在音乐里”“心灵的确已经摆脱患病的躯体”，但这是精神层面的短暂慰藉，并非“战胜失明黑暗的根本力量”。妞妞的失明和病痛是生理层面的客观事实，音乐无法从根本上改变。选项夸大了音乐的作用，属于过度解读。判断：A选项错误。选项B：妞妞生前对绿色小圆板极度珍视、直至弥留不肯舍弃，作者后来找不到圆板，暗示遗物消散、思念终将淡化。定位原文：文中描写妞妞“最宠爱这块不起眼的绿色小圆板。直到弥留之间，她一直把它握在手里，不肯舍弃”。小圆板丢失后，雨儿说“一定是妞妞带走了”。逐词比对：“暗示遗物消散、思念终将淡化”→雨儿说“妞妞那么喜欢，能不带走吗？”这句话恰恰表达了父母对女儿的深切思念，认为女儿的灵魂带走了心爱之物。小圆板的“失踪”不是“思念淡化”的象征，而是思念的另一种延续——父母宁愿相信是女儿带走了它，这是一种深沉的爱与不舍。判断：B选项错误。选项C：作者拒绝倾听上帝“死是不存在的”原因阐释，是因为他早已通透生死，无需借助哲理慰藉自我悲伤。定位原文：文末写道：“上帝向我神秘地眨眼，悄悄说：‘死是不存在的，因为……’我不想听因为什么。”逐词比对：“早已通透生死，无需借助哲理慰藉”→作者“不想听”不是因为通透，恰恰相反，是因为丧女之痛太过沉重，任何抽象的哲理在巨大的悲伤面前都显得苍白无力。作者不需要理性的解释，因为他深知任何道理都无法消解真实的痛苦。这是一种情感压倒理性的状态，而非“通透”。判断：C选项错误。选项D：文末作者笃定认同“死是不存在的”，是因为精神的留存、生命美好的延续，超越了肉体消逝与世间痕迹的有无。定位原文：文末“当然，死是不存在的”这一结论，以及全文对妞妞生前美好瞬间的回忆（音乐中的专注、玩耍时的欢笑、对小圆板的珍爱）。逐词比对：“精神的留存、生命美好的延续，超越了肉体消逝”→虽然妞妞的肉体已经消逝，但她在音乐中沉浸的神情、在草地上欢笑的瞬间、对绿色小圆板的珍爱……这些美好的记忆和精神印记永远留在了父母心中。作者所说的“死是不存在的”，是指爱与记忆超越了死亡，精神层面的价值不会因肉体的消亡而消失。判断：D选项正确。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以妞妞死后的虚幻境界开篇，与她生前病痛的真实处境形成虚实对照，奠定温柔治愈又深沉悲悯的基调。B.文章多次穿插生前音乐往事的细节，以音乐意象串联现实与幻境，实现时空交错，弱化生死边界，深化文章主旨。C.文章结尾借助上帝独白、人物对话等直接抒情，直白宣泄丧女之痛，让全文的情感表达浓烈直白、直击人心。D.文章以小圆板失踪的生活化细节为结束片段，以生活化物象承载深沉情感，含蓄蕴藉，实现了以小见大的艺术效果。选项A：文章以妞妞死后的虚幻境界开篇，与她生前病痛的真实处境形成虚实对照，奠定温柔治愈又深沉悲悯的基调。定位原文：文章开篇描写妞妞在“一望无际的绿色草地”上醒来，“鲜花盛开”“天空如蓝宝石闪烁”等美好景象，这是虚幻的死后世界。而现实中妞妞患有重病、双目失明、备受病痛折磨。逐词比对：“虚实对照”→开篇的幻境之美与现实之痛形成强烈反差，这种对照确实存在。“温柔治愈又深沉悲悯”→幻境的温柔美好与现实的残酷痛苦交织，既给人以慰藉（想象中女儿在另一个世界过得很好），又透露出父亲深沉的悲伤，基调准确。判断：A选项正确。选项B：文章多次穿插生前音乐往事的细节，以音乐意象串联现实与幻境，实现时空交错，弱化生死边界，深化文章主旨。定位原文：文中多次出现音乐场景——出生十天时听摇篮曲、生病时沉浸在音乐中、幻境中“音乐”与“光明”相伴。逐词比对：“以音乐意象串联现实与幻境”→音乐在现实和幻境中都出现了，成为连接两个世界的纽带。“弱化生死边界”→音乐让读者感觉妞妞在生前和死后都能享受到同样的美好，生死界限变得模糊。“深化文章主旨”→通过音乐这一永恒美好的意象，传达出“美好可以超越死亡”的主旨。判断：B选项正确。选项C：文章结尾借助上帝独白、人物对话等直接抒情，直白宣泄丧女之痛，让全文的情感表达浓烈直白、直击人心。定位原文：结尾写道“上帝向我神秘地眨眼，悄悄说：‘死是不存在的，因为……’我不想听因为什么。”“当然，死是不存在的。”以及雨儿说“一定是妞妞带走了”。逐词比对：“直接抒情”“直白宣泄”“浓烈直白”​→这是本题的关键错误点。全文的情感表达恰恰是含蓄蕴藉、克制内敛的，而非“直白宣泄”。结尾的“死是不存在的”是点到为止的含蓄点题，上帝的“眨眼”和“悄悄说”充满诗意和留白，雨儿的话也带着温柔的想象而非激烈的宣泄。全文的悲伤隐藏在美好的幻境描写和细腻的细节刻画中，从不直白呼喊。判断：C选项错误。选项D：文章以小圆板失踪的生活化细节为结束片段，以生活化物象承载深沉情感，含蓄蕴藉，实现了以小见大的艺术效果。定位原文：小圆板是妞妞生前最珍爱的玩具，死后不翼而飞，雨儿说“一定是妞妞带走了”。逐词比对：“生活化物象”→小圆板是一个极其普通的日常物品。“承载深沉情感”→这个小物件承载了父母对女儿的无限思念。“以小见大”→从一个小圆板的失踪，折射出巨大的丧女之痛和超越生死的爱。“含蓄蕴藉”→不直接说“我很想女儿”，而是通过一个物品的消失来表达，意味深长。判断：D选项正确。8.文本表达方式颇具特色，请结合文本简要分析。①虚实结合叙事：以妞妞死后的光明幻境为虚写框架，穿插记叙妞妞生前患病、热爱音乐、珍视小圆板的真实往事，打破时空边界，弱化生死隔阂，虚实相生丰富了内容。②细腻细节描写：无论是幻境中光明草地的景物，还是妞妞生前听音乐、玩玩具的神态动作，都刻画细腻，既凸显了妞妞对美好事物的热爱，也营造出温柔悲悯的氛围。③感情含蓄蕴藉：作者将痛失爱女的悲伤、对生死的感悟融入叙事描写，极少直白宣泄，结尾以“当然，死是不存在的”点题，情感深沉，留白充足。④视角转换自如：文中交替使用妞妞的直接视角与“我”（父亲）的叙述视角，实现现实与幻境的视角融合，深化父女情感的共融。特色一：虚实结合的叙事方式手法界定：将虚构的、想象的场景（虚）与真实的、发生过的事件（实）交织在一起进行叙述。文本实例：虚写框架：文章开篇以妞妞死后的幻境为叙事起点——“妞妞醒来了，揉一揉眼睛，发现自己坐在一望无际的绿色草地上。草地真美，鲜花盛开，无边的绿中镶嵌着一大片一大片的红橙黄紫诸色。天空如蓝宝石闪烁，天地间布满奇异的光亮。”这是作者为逝去的女儿构筑的一个光明、美好的彼岸世界。实写穿插：在幻境叙述中，不断插入妞妞生前的真实往事——出生十天时听摇篮曲“立刻止哭，瞪大了眼睛”；生病时玩玩具听音乐“小手霎时停住，脸上呈现极专注的神情”；弥留之际紧握绿色小圆板“不肯舍弃”。艺术效果：打破时空界限：生与死、过去与现在之间的壁垒被打破，读者跟随文字自由穿梭于两个世界。弱化生死隔阂：幻境的美好让人感觉妞妞并未真正离去，只是在另一个世界继续生活，减轻了死亡的沉重感。深化悲剧力量：幻境越美好，反衬出现实越残酷；生前细节越生动，失去的痛苦越真切。虚实相生，倍增感染力。特色二：细腻传神的细节描写手法界定：对人物的神态、动作、心理等进行细致入微的刻画，使形象栩栩如生。文本实例：听音乐时的神态：“妞妞立刻止哭，瞪大了眼睛，眼神略含惊讶，显然在听。”——三个细节（止哭、瞪眼、惊讶）层层递进，将一个新生儿初次聆听音乐时的反应刻画得精准传神。玩玩具时的动作：“她那玩着玩具的小手霎时停住，脸上呈现极专注的神情。”——“霎时停住”写出音乐对她注意力的瞬间捕获，“极专注”写出她沉浸其中的忘我状态。对绿色小圆板的珍爱：“直到弥留之间，她一直把它握在手里，不肯舍弃。”——一个“握”字和一个“不肯”，写出了孩子在生命最后一刻对心爱之物的执着守护。艺术效果：人物形象立体鲜活：通过这些细节，一个聪明、敏感、热爱音乐、珍视玩具的小女孩形象跃然纸上。增强真实感与代入感：细腻的描写让读者仿佛亲眼目睹了妞妞的一举一动，更容易产生共情。以乐景写哀情：越是细致地刻画妞妞生前的可爱与专注，读者就越为她早逝的命运感到惋惜和心痛。特色三：含蓄蕴藉的抒情方式手法界定：不直接宣泄情感，而是将情感融入叙事、描写、对话之中，让读者自己去品味和感受。文本实例：小圆板失踪后的对话：“‘别找了，一定是妞妞带走了。’雨儿说。‘这怎么可能？’‘你想，妞妞那么喜欢，能不带走吗？’”——没有一句“我想念女儿”，但每一句都饱含着对女儿的思念。宁愿相信是女儿的灵魂带走了心爱之物，这是何等深沉的父爱与母爱。结尾的上帝独白：“上帝向我神秘地眨眼，悄悄说：‘死是不存在的，因为……’我不想听因为什么。”——上帝的话没有说完，作者也没有追问。这种留白给了读者无限的想象空间。作者“不想听”，不是因为不在乎答案，而是因为任何理性的解释在巨大的悲伤面前都显得多余。结尾的笃定断言：“当然，死是不存在的。”——短短七个字，没有感叹号，没有修饰语，平静而笃定。越是平静，背后的情感越汹涌。这是一种以淡语写深情的极高境界。艺术效果：避免煽情，格调高雅：全文没有一处痛哭流涕的描写，但悲伤无处不在。这种克制的表达比直白的宣泄更具艺术张力。留白充足，余韵悠长：很多地方点到即止，给读者留下了充分的回味和思考空间。情感深沉，耐人咀嚼：需要细细品味才能体会到文字深处的巨大悲伤，因而更加动人。特色四：灵活自如的视角转换手法界定：在同一文本中交替使用不同人物的视角进行叙述。文本实例：妞妞的视角（内视角）：开篇“妞妞醒来了，揉一揉眼睛，发现自己坐在一望无际的绿色草地上”“妞妞望着眼前的景象，甜甜地笑了”——以孩子的眼睛感知世界，充满了天真、好奇和喜悦。父亲的视角（外视角）：“我怔怔地看着这美极了的小生命，对自己说：婴儿的世界里一定充满着大人们听不见，只好用摇篮曲来猜度和模仿。”——以成人的目光凝视孩子，充满了怜爱、赞叹和一丝无奈的忧伤。视角融合：在描写妞妞听音乐的场景时，既从外部写她的神态动作（父亲看到的），又从内部写她的感受（“她沉浸在音乐里了”），内外视角交织。艺术效果：丰富叙事层次：两种视角交替出现，避免了单一视角的单调，使叙事更加立体。深化情感表达：妞妞的视角展现了她对世界的好奇与热爱，父亲的视角则展现了他对女儿的深情凝视。两种视角相互补充，共同构建了父女之间深沉的情感联结。增强代入感：读者时而跟随妞妞感受幻境的美好，时而跟随父亲感受失去的痛苦，情感体验更加丰富多元。9.文本中（甲）（乙）两组句子是否自相矛盾？请结合文本简要说明。不矛盾，二者是不同层面的表达：①甲句是物质层面的清醒认知：承认从客观规律来看，人的肉体终会消逝，所有生命的痕迹最终都会在世间消失，这是作者直面“妞妞已死”事实的理性感慨。②乙句是精神情感层面的价值判断：妞妞生命的美好、父女/母女间的爱，会永远留存于亲人心中，不会因肉体的消逝、物质痕迹的抹去而消失，因此说“死是不存在的”。二者一实一虚，从承认死亡事实到升华对死亡的认知，层层递进，凸显了爱与精神超越死亡的主旨，并不矛盾。字面矛盾分析（甲）句的字面含义：“我和雨儿也将死去”——所有人都会死。“世上知道我们的悲痛故事的人都将先后死去”——记忆终将消失。“不留一丝痕迹”——一切都会归于虚无。结论：从物理层面看，死亡是绝对的终结，一切痕迹都会被时间抹去。（乙）句的字面含义：“当然，死是不存在的”——死亡并非真正的终结，某种意义上生命仍在延续。结论：从精神层面看，死亡并非终点，生命以另一种形式存在。表面矛盾：（甲）句说“一切都会消失”，（乙）句说“死亡不存在”。一个承认死亡是彻底的终结，一个否认死亡的存在。两者在字面上截然相反，看似自相矛盾。（一）（甲）句：物质层面的清醒认知1.所属层面：物理/物质层面，客观规律层面。2.具体内涵：肉体的必然消亡：作者清醒地认识到，从生物学和物理学的角度看，人的肉体终会消逝。妞妞死了，他和雨儿将来也会死，所有知道这个故事的人都会死。记忆的最终湮灭：当最后一个记得妞妞的人也死去时，这个世界上就不再有任何关于她的记忆和痕迹。这是一种冷酷的客观事实。宇宙规律的不可抗拒：个体的生命在浩瀚的时间长河中微不足道，一切终将被遗忘。3.情感色彩：这不是绝望的哀叹，而是一种冷静的、理性的、直面现实的勇气。作者没有回避死亡，而是坦然地接受了“一切终将消失”这一残酷真相。这种清醒的认知，反而为后面（乙）句的精神超越奠定了基础——正因为承认了物质的消亡，精神的永恒才更有力量。4.文本依据：“毋需太久”——语气平静，不带夸张。“都将死去”——陈述客观事实。“不留一丝痕迹”——承认最终的虚无。二）（乙）句：精神情感层面的价值判断1.所属层面：精神/情感层面，价值判断层面。2.具体内涵：爱与记忆的永恒：虽然妞妞的肉体已经消逝，但她生命中的美好瞬间——听音乐时的专注、玩耍时的欢笑、对绿色小圆板的珍爱——这些记忆永远留在了父母心中。只要父母还记得，妞妞就没有真正死去。精神价值的超越：妞妞的生命虽然短暂，但她给父母带来的爱与欢乐是真实存在的。这种情感体验不会因为肉体的消亡而消失。正如文中所写，音乐能让妞妞“心灵摆脱患病的躯体”，同样，爱也能让父母超越死亡的阴影。“存在”的重新定义：作者所说的“死是不存在的”，并不是否认肉体的死亡，而是重新定义了“存在”——真正的存在不是肉体的延续，而是精神的留存、爱的延续、美好记忆的永恒。3.情感色彩：这不是自欺欺人的安慰，而是一种历经痛苦后的顿悟和升华。作者经历了丧女的巨大悲痛，最终在爱与记忆中找到了超越死亡的力量。“当然”二字，语气笃定，说明这不是一时的冲动，而是深思熟虑后的坚定信念。4.文本依据：“当然”——语气坚定，不容置疑。“死是不存在的”——不是疑问，不是假设，而是结论。全文对妞妞生前美好瞬间的细腻描写，为这个结论提供了坚实的情感基础。两个句子之间的关系关系一：一实一虚，互为前提（甲）句是“实”：承认物质世界的客观规律，承认肉体和记忆终将消亡。这是理性的、科学的认知。（乙）句是“虚”：超越物质世界，进入精神和情感的领域。这是感性的、诗意的认知。关系：（甲）句是（乙）句的前提——正是因为清醒地认识到肉体会消亡，才更需要从精神层面寻找超越死亡的力量。如果没有（甲）句的清醒，（乙）句就会变成空洞的自我安慰。关系二：从承认到超越，层层递进（甲）句是承认死亡：直面“一切终将消失”的残酷真相。（乙）句是超越死亡：在承认的基础上，找到精神层面的永恒。逻辑链条：承认死亡→思考死亡的意义→发现爱与记忆可以超越死亡→得出结论“死是不存在的”。这是一个从物质到精神、从现象到本质的递进过程，不是简单的否定，而是螺旋上升的认知升华。关系三：理性与感性的统一（甲）句代表理性：冷静、客观、不回避。（乙）句代表感性：温暖、坚定、充满希望。统一：一个人可以同时拥有这两种认知。面对死亡，我们既要保持理性的清醒（知道人会死），又要保有感性的力量（相信爱永恒）。两者并不矛盾，而是构成了完整的生死观。对文章主旨的深化作用主旨升华路径：起点：妞妞死了，这是无法改变的客观事实。挣扎：作者陷入巨大的悲痛，难以接受。反思：通过回忆妞妞生前的点点滴滴，发现她留下的美好记忆是如此珍贵。顿悟：这些记忆不会因为肉体的消亡而消失，它们会永远活在爱她的人心中。升华：于是得出结论——“死是不存在的”。这里的“死”指的是精神的彻底消亡。既然爱与记忆永存，那么死亡就不是真正的终结。结论：两个句子看似矛盾，实则共同完成了文章从“承认死亡”到“超越死亡”的主旨升华。（甲）句是铺垫，是基础；（乙）句是高潮，是结论。没有（甲）句的清醒认知，（乙）句的精神超越就失去了根基；没有（乙）句的精神超越，（甲）句就只剩下了绝望。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：原夫明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩矱秩然。曹端、胡居仁笃践履，谨绳墨，守儒先之正传，无敢改错。其学以主敬存诚为功，以格物穷理为要，上匡君德，下淑民心。数百年间，虽朝代更迭，世变屡更，而华夏礼教不坠于地，人伦纲纪不敝于俗，四方晏然，风俗淳厚，实赖程朱之学维系其间。论者谓科举盛而儒术微，然程朱之旨，衍伊、雒之绪言，探性命之奥旨，其扶世立教之功，不可没也。（节选自《明史·儒林传》）材料一：推究当初明朝初年的各位儒者，都是朱熹门人的分支和余脉，师承有渊源，规矩法度井然有序。曹端、胡居仁注重躬行实践，严守礼法规矩，恪守儒家先贤的正统传承，不敢有丝毫更改或偏离。他们的学问以“持守敬慎、存养诚心”为功夫，以“推究事物之理、穷尽天地之道”为要领，对上匡正君王的德行，对下教化百姓的心灵。数百年间，虽然朝代多次更迭，世事变化频繁，但华夏的礼乐教化没有坠落失传，人伦纲常没有在世俗中败坏，天下安定，风俗淳厚，实在依赖程朱理学在其中维系。有人认为科举兴盛而儒学衰微，但程朱理学的宗旨，延续了伊川、洛学（二程）的余绪，探索了性命之学的深奥内涵，它扶助世道、立身教化的功绩，是不可抹杀的。原(实词，推究、考察)夫(句首发语词，无实义)明初诸(虚词，众多)儒，皆(虚词，表判断，是)朱子门人之(结构助词，的)支流余裔(实词，后学分支、传人)，师承有自(实词，有渊源出处)，矩矱(jǔyuē，实词，治学法度准则)秩然(形容词，整齐完备的样子)。曹端、胡居仁笃(实词，笃实认真)践履(实词，躬身践行义理)，谨(实词，谨守)绳墨(实词，准则、规范)，守儒先(实词，前代大儒)之(结构助词，的)正传(实词，正统儒学道统)，无敢(虚词，不敢)改错(实词，篡改、更改义理)。其(代词，他们的)学以(介词，把)主敬存诚(实词，持敬诚心的修身功夫)为(动词，作为)功(实词，根本功夫)，以(介词，把)格物穷理(实词，究物尽理)为(动词，作为)要(实词，核心要义)，上(名词作状语，对上)匡(实词，匡正)君德，下(名词作状语，对下)淑(使动用法，使……淳化、教化)民心。数百年间，虽(连词，虽然)朝代更迭，世变屡更(实词，变迁)，而(连词，表转折，但是)华夏礼教不坠(实词，废弛失传)于(介词，在)地，人伦纲纪不敝(实词，衰败)于(介词，在)俗，四方晏然(形容词，安定太平)，风俗淳厚，实(副词，实在)赖(实词，依靠)程朱之(结构助词，的)学维系其间。论者(实词，议论之人)谓(动词，认为)科举盛(形容词，兴盛)而(连词，表转折，却)儒术微(形容词，衰微)，然(连词，然而)程朱之(结构助词，的)旨(实词，宗旨要义)，衍(实词，承袭延续)伊、雒之(结构助词，的)绪言(实词，遗留学说)，探(实词，探究)性命之(结构助词，的)奥旨(实词，深奥义理)，其(代词，它的)扶世立教(实词，匡世教化)之功(实词，功绩)，不可没(实词，埋没)也(句末语气词，表判断)。材料二：百余年来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，而一皆与之言心言性，舍多学而识以求一贯之方，置四海困穷不言，而终日讲危微精一之说。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。此宋明之所以亡也，可不痛哉！（节选自顾炎武《亭林文集·与友人论学书》）材料二：一百多年来做学问的人，往往只谈论心性，却茫然不得其解。命运和仁德，是孔子很少谈论的；人性与天道，是子贡没有机会听闻的。现在的君子却不然，聚集宾客弟子数十上百人，却都跟他们谈论心性，舍弃“广博学习、多闻多见”而追求“一以贯之”的方法，放着天下百姓的困苦不言，却整天讲说“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”那一套。用“明心见性”的空话，代替“修己治人”的实学，导致股肱之臣懈怠而万事荒废，爪牙之士消亡而四方祸乱，神州大地倾覆，宗庙社稷化为废墟。这就是宋明两朝灭亡的原因，怎能不令人痛心呢！百余年来之(助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译)为(动词，研习)学者(实词，治学之人)，往往(虚词，常常)言(动词，空谈)心言性，而(连词，表转折，却)茫乎(形容词词尾，……的样子)不得(动词，通晓)其(代词，其中的)解(实词，义理真谛)也(句末语气词)。命与仁，夫子之(助词，取独，不译)所罕(形容词，稀少)言也(判断句标志)；性与天道，子贡之(助词，取独，不译)所未得(虚词，未曾)闻(动词，听闻通晓)也(判断句标志)。今(名词，如今)之(结构助词，的)君子则(连词，却)不然(代词，不这样)，聚(动词，聚集)宾客门人(实词，弟子)之(助词，定语后置标志)学者(实词，求学的人)数十百人，而(连词，表承接)一皆(副词，全都)与(介词，向)之(代词，他们)言心言性。舍(动词，舍弃)多学而识(zhì，动词，记诵积累)以(连词，来)求(动词，探求)一贯之(结构助词，的)方(实词，方法)，置(动词，搁置)四海(实词，天下)困穷(形容词作名词，困苦的百姓)不言，而(连词，表转折，却)终日(副词，整日)讲危微精一(实词，精微的心性之说)之(结构助词，的)说(实词，学说)。以(介词，用)明心见性之(结构助词，的)空言(实词，空洞言论)，代(动词，取代)修己治人(实词，修身治国)之(结构助词，的)实学(实词，务实学问)，股肱(实词，重臣)惰(形容词，懈怠)而(连词，表结果，因而)万事荒(形容词，荒废)，爪牙(实词，贤臣武将，古今异义)亡(动词，缺失)而(连词，表结果，因而)四国(实词，天下四方)乱(形容词，混乱)，神州荡覆(动词，倾覆动荡)，宗社(实词，国家社稷)丘墟(名词作动词，沦为废墟)。此(代词，这)宋明之所以(固定句式，……的原因)亡(动词，灭亡)也(判断句标志)，可(副词，怎能)不痛(形容词，痛心)哉(句末感叹语气词)！材料三：程朱之学，其大旨在存天理、遏人欲，敦教化以美风俗，明是非以正人心，其救世济民之初心，未尝不是也。后世学者不察先儒之本意，拘守其言，而不知变通，执一废百，胶柱鼓瑟。以古昔之法绳天下之万变，以空疏之理断世间之实务，事有当革者而不敢革，势有当通者而不敢通。偶有议变之举，则动引程朱为口实，斥为离经叛道，以锢天下之才智，阻碍世事之进化。是岂程朱之本意哉？末流之弊，在用之者之过，非其学说本身之罪也。（节选自王夫之《宋论》）材料三：程朱理学的学说，其根本宗旨在于存养天理、抑制人欲，敦厚教化以美化风俗，明辨是非以端正人心，它救世济民的初衷，未尝不对。后世的学者不了解先儒的本意，拘泥固守他们的言论，而不知变通，执着于一种而废弃其他，像粘住琴柱去弹瑟一样僵化。用古代的法度去衡量天下万变的事物，用空洞的道理去决断世间实际的事务，事情应当变革的却不敢变革，形势应当变通的却不敢变通。偶尔有提议变革的措施，就动辄引用程朱学说作为借口，斥责为背离正统、背叛大道，以此禁锢天下人的才智，阻碍世事的发展进化。这难道是程朱的本意吗？末流的弊病，在于使用学说之人的过错，并非学说本身有罪。程朱之(结构助词，的)学，其(代词，它的)大旨(实词，核心宗旨)在存(动词，留存)天理、遏(动词，遏制)人欲，敦(动词，振兴推崇)教化以(连词，来)美(使动用法，使……淳美)风俗，明(动词，辨明)是非以(连词，来)正(使动用法，使……端正)人心，其(代词，它的)救世济民(实词，救世安民)之(结构助词，的)初心(实词，本意)，未尝(副词，并非、从未)不是(形容词，正确)也(句末语气词)。后世学者不察(动词，体察明白)先儒之(结构助词，的)本意(实词，本旨)，拘守(动词，拘泥死守)其(代词，他们的)言(实词，言论)，而(连词，表转折，却)不知变通(动词，灵活革新)，执一废百(实词，固守一端、废弃众理)，胶柱鼓瑟(成语，拘泥刻板、不知变通)。以(介词，用)古昔之(结构助词，的)法(实词，法度)绳(名词作动词，衡量、约束)天下之(结构助词，的)万变(形容词作名词，万千变故)，以(介词，用)空疏(形容词，空洞浅薄)之(结构助词，的)理(实词，义理)断(动词，决断评判)世间之(结构助词，的)实务(实词，现实事务)。事有当(副词，应当)革(动词，变革)者(定语后置标志)而(连词，表转折，却)不敢革，势有当(副词，应当)通(动词，变通)者(定语后置标志)而(连词，表转折，却)不敢通。偶(副词，偶尔)有议变(实词，提议变革)之(结构助词，的)举(实词，举动)，则(连词，就)动(副词，动辄)引(动词，援引)程朱为(动词，作为)口实(实词，借口依据)，斥(动词，斥责)为(动词，是)离经叛道，以(连词，来)锢(动词，禁锢)天下之(结构助词，的)才智(实词，智慧才情)，阻碍(动词，阻碍)世事之(助词，取独，不译)进化(实词，发展革新)。是(代词，这)岂(副词，难道)程朱之(结构助词，的)本意(实词，本旨)哉(反问语气词)？末流(实词，后世末学)之(结构助词，的)弊(实词，弊病)，在(介词，在于)用之者(代词，使用者)之(结构助词，的)过(实词，过错)，非(副词，不是)其(代词，学说)学说本身之(结构助词，的)罪(实词，过错)也(判断句标志)。材料四：程朱之说行于华夏者六七百年其功过是非历代聚讼不已。论其功，则定纲常、齐风俗，使天下有所持循而不越矩维系大一统之局于长久；论其过，则持论过严、立说过固，桎梏人心之灵明，窒塞天下之变通。尊之者奉之为至圣，黜之者目之为迂谈，皆门户之私见，非持平之公论也。夫论学当据史实而考其效，不当循朋党而阿其好。理者，所以维系世道也，不可使世道曲徇于僵化之理；学者，所以济助时世也，不可使时世受害于无用之学。（节选自黄宗羲《明儒学案·序》）材料四：程朱的学说在华夏施行了六七百年，其功过是非历代争论不休。论其功绩，则在于确定纲常、齐整风俗，使天下有所遵循而不越出规矩，维系了长久的大一统局面；论其过失，则在于持论过于严苛、立说过于固守，束缚了人心的灵明，堵塞了天下的变通。尊崇它的人奉之为至高无上的圣典，贬斥它的人视之为迂腐空谈，这都是门户之见，并非公允平正的议论。大凡论说学问应当依据史实而考察其效果，不应当顺从朋党而偏袒自己的喜好。理，是用来维系世道人心的，不能让世道屈从于僵化的理；学问，是用来济助时世的，不能让时世受害于无用的学问。程朱之(结构助词，的)说(实词，学说)行(动词，流行推行)于(介词，在)华夏者(定语后置标志)六七百年，其(代词，它的)功过是非历代聚讼(动词，争议辩论)不已(副词，不停止)。论(动词，评议)其(代词，它的)功(实词，功绩)，则(连词，那么)定(使动用法，使……确立)纲常(实词，伦理纲常)、齐(使动用法，使……齐整淳正)风俗，使天下有(动词，拥有)所(所字结构，……的准则)持循(实词，坚守遵循)而(连词，表并列，并且)不越(动词，逾越)矩(实词，规矩)，维系(动词，维持巩固)大一统之(结构助词，的)局(实词，格局)于(介词，在)长久。论(动词，评议)其(代词，它的)过(实词，过失弊端)，则(连词，那么)持论(实词，立论)过(副词，过于)严(形容词，严苛)、立说(实词，创立学说)过(副词，过于)固(形容词，僵化固执)，桎梏(名词作动词，束缚禁锢)人心之(结构助词，的)灵明(实词，心智灵性)，窒塞(动词，堵塞阻碍)天下之(结构助词，的)变通(实词，变通革新)。尊(动词，尊崇)之(代词，它)者(……的人)奉(动词，推崇)之(代词，它)为(动词，作为)至圣(实词，至高圣道)，黜(动词，贬斥)之(代词，它)者(……的人)目(名词作动词，看作)之(代词，它)为(动词，是)迂谈(实词，迂腐言论)，皆(副词，都是)门户(实词，学派派系)之(结构助词，的)私见(实词，个人偏见)，非(副词，不是)持平(形容词，公允客观)之(结构助词，的)公论(实词，公正评价)也(判断句标志)。夫(句首发语词，无实义)论学(实词，评议学术)当(副词，应当)据(介词，依据)史实而(连词，表承接)考(动词，考察)其(代词，它的)效(实词，实际功效)，不当(副词，不应该)循(动词，追随)朋党(实词，派系)而(连词，表承接)阿(ē，动词，偏袒迎合)其(代词，自己的)好(实词，喜好偏见)。理(实词，义理)者(判断句标志)，所以(固定句式，用来……的工具)维系(动词，维持安顿)世道也(判断句标志)，不可(副词，不能)使世道曲徇(动词，曲意顺从)于(介词，对)僵化之(结构助词，的)理(实词，义理)。学者(实词，学术学问)者(判断句标志)，所以(固定句式，用来……的工具)济助(动词，匡济助力)时世也(判断句标志)，不可(副词，不能)使时世受害(动词，遭受损害)于(介词，被)无用之(结构助词，的)学(实词，学说)。10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上的答案标号涂黑。程朱之说A行B于华夏者C六七百年D其功过E是非F历代聚G讼H不已正确答案：A、D、F断句结果：程朱之说/行于华夏者/六七百年/其功过是非/历代聚讼不已白话翻译：程朱的学说，在华夏施行了六七百年，它的功过是非，历代众说纷纭，争论不休。位置A（“说”后）

分析：“程朱之说”是名词性短语，作全句主语。主语由四个字组成，较长，其后可以停顿以突出主语。断句效果：程朱之说/行于华夏者六七百年

判断：✅可断句位置C（“者”后）

分析：“者”是句中语气词，表示提顿，相当于“……的情况”。在“者”后断句是文言文的常见做法。断句效果：行于华夏者/六七百年

判断：✅可断句（但本题正确答案不含C，因A与C功能重叠，选A更优）位置D（“年”后）

分析：“行于华夏者六七百年”至此语义完整，是一个完整的分句，表示“在华夏施行了六七百年”。其后应断句，转入下一个分句。断句效果：行于华夏者六七百年/其功过是非历代聚讼不已判断：✅可断句

位置F（“非”后）

分析：“其功过是非”是名词性短语，作主语。“历代聚讼不已”是谓语，表示“历代争论不休”。主谓之间通常需要停顿，以使句子结构清晰。断句效果：其功过是非/历代聚讼不已

判断：✅可断句11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.矩，法度、准则，与“不以规矩，不能成方圆”的“规”意义相近、用法相同。B.危，精微、幽微，与李白《蜀道难》“危乎高哉”的“危”读音相同、意义不同。C.胶，用胶黏固，与《庄子·逍遥游》“置杯焉则胶”的“胶”意义、用法均相同。D.阿，迎合、偏袒，与《邹忌讽齐王纳谏》“私我也”的“私”意义和用法相同。选项A：矩，法度、准则，与“不以规矩，不能成方圆”的“规”意义相近、用法相同。定位原文：材料一：“师承有自，矩蠖秩然。”“矩蠖”意为“规矩法度”，“矩”即“法度、准则”。对比句分析：“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》，“规”指圆规，是画圆的工具，引申为“法度、准则”。比较判断：材料中的“矩”：法度、准则（名词）。对比句中的“规”：本义是圆规，引申为法度、准则（名词）。两者在引申义层面意义相近，且均为名词，用法相同。判断：✅正确。选项B：危，精微、幽微，与李白《蜀道难》“危乎高哉”的“危”读音相同、意义不同。定位原文：材料二：“而终日讲危微精一之说。”“危微精一”是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的缩略语，出自《尚书》。“危”意为“精微、幽微”。对比句分析：李白《蜀道难》“危乎高哉”的“危”，意为“高”。比较判断：读音：两者均读wēi，读音相同。意义：材料中“危”为“精微、幽微”，对比句中“危”为“高”，意义不同。判断：✅正确。选项C：胶，用胶黏固，与《庄子·逍遥游》“置杯焉则胶”的“胶”意义、用法均相同。定位原文：材料三：“执一废百，胶柱鼓瑟。”“胶柱鼓瑟”是一个成语，意为“用胶把琴柱粘住，再去弹瑟”，比喻固执拘泥，不知变通。“胶”在此处是动词，意为“用胶黏固”。对比句分析：《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”句意：在堂上低洼处倒一杯水，小草可以当船；放上一只杯子就会粘住不动，因为水浅船大。“胶”在此处是动词，但意为“被粘住、搁浅”，表示一种被动状态。比较判断：材料中的“胶”：主动行为，“用胶黏固”。对比句中的“胶”：被动状态，“被粘住、搁浅”。虽然都是动词，但意义不同（主动vs被动），用法也不同（及物vs不及物）。判断：❌不正确。​选项说“意义、用法均相同”是错误的。选项D：阿，迎合、偏袒，与《邹忌讽齐王纳谏》“私我也”的“私”意义和用法相同。定位原文：材料四：“不当循朋党而阿其好。”“阿其好”意为“迎合他们的喜好”。“阿”是动词，意为“迎合、偏袒”。对比句分析：《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”“私我”意为“偏爱我”。“私”是动词，意为“偏爱、偏袒”。比较判断：材料中的“阿”：迎合、偏袒（动词）。对比句中的“私”：偏爱、偏袒（动词）。两者意义相近，均为动词，用法相同。判断：✅正确。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一肯定明初儒者传承程朱正统，其学说以“主敬存诚”“格物穷理”为核心，在匡正君德、教化百姓、维系礼教伦常方面功不可没。B.材料二以孔子罕言“命与仁”、子贡未闻“性与天道”为据，批判宋明学者抛弃实学、空谈“危微精一”，认为这种学风是宋明亡国的重要诱因。C.材料三认为程朱理学的核心宗旨是“存理遏欲、敦化美俗”，本意在于救世济民，后世出现的僵化弊端，责任在误用者而非学说本身。D.材料四指出程朱之学的功过长期引发争论，尊之者与黜之者均有门户之私，主张以“是否利于维系世道、是否有助于济世安民”为唯一评判标准。选项A：材料一肯定明初儒者传承程朱正统，其学说以“主敬存诚”“格物穷理”为核心，在匡正君德、教化百姓、维系礼教伦常方面功不可没。定位原文：材料一：“其学以主敬存诚为功，以格物穷理为要，上匡君德，下淑民心。……而华夏礼教不坠于地，人伦纲纪不敝于俗，四方晏然，风俗淳厚，实赖程朱之学维系其间。”逐词比对：“肯定明初儒者传承程朱正统”→原文“明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔”，正确。“以‘主敬存诚’‘格物穷理’为核心”→原文“以主敬存诚为功，以格物穷理为要”，正确。“匡正君德、教化百姓”→原文“上匡君德，下淑民心”，正确。“维系礼教伦常方面功不可没”→原文“实赖程朱之学维系其间……不可没也”，正确。判断：✅正确。选项B：材料二以孔子罕言“命与仁”、子贡未闻“性与天道”为据，批判宋明学者抛弃实学、空谈“危微精一”，认为这种学风是宋明亡国的重要诱因。定位原文：材料二：“命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。……以明心见性之空言，代修己治人之实学……神州荡覆，宗社丘墟。此宋明之所以亡也，可不痛哉！”逐词比对：“以孔子罕言‘命与仁’、子贡未闻‘性与天道’为据”→原文直接引用，正确。“批判宋明学者抛弃实学、空谈‘危微精一’”→原文“舍多学而识以求一贯之方……而终日讲危微精一之说”，正确。“认为这种学风是宋明亡国的重要诱因”→原文“此宋明之所以亡也”，正确。判断：✅正确。选项C：材料三认为程朱理学的核心宗旨是“存理遏欲、敦化美俗”，本意在于救世济民，后世出现的僵化弊端，责任在误用者而非学说本身。定位原文：材料三：“程朱之学，其大旨在存天理、遏人欲，敦教化以美风俗，明是非以正人心，其救世济民之初心，未尝不是也。……末流之弊，在用之者之过，非其学说本身之罪也。”逐词比对：“核心宗旨是‘存理遏欲、敦化美俗’”→原文“大旨在存天理、遏人欲，敦教化以美风俗”，正确。“本意在于救世济民”→原文“救世济民之初心”，正确。“后世出现的僵化弊端，责任在误用者而非学说本身”→原文“末流之弊，在用之者之过，非其学说本身之罪也”，正确。判断：✅正确。选项D：材料四指出程朱之学的功过长期引发争论，尊之者与黜之者均有门户之私，主张以“是否利于维系世道、是否有助于济世安民”为唯一评判标准。定位原文：材料四：“论其功……论其过……尊之者奉之为至圣，黜之者目之为迂谈，皆门户之私见，非持平之公论也。夫论学当据史实而考其效，不当循朋党而阿其好。理者，所以维系世道也……学者，所以济助时世也……”逐词比对：“功过长期引发争论”→原文“其功过是非历代聚讼不已”，正确。“尊之者与黜之者均有门户之私”→原文“皆门户之私见”，正确。“主张以……为唯一评判标准”​→这是本题的核心错误点。原文确实提到了“维系世道”和“济助时世”作为评判标准，但并未说这是“唯一”标准。原文还说“当据史实而考其效”，可见评判标准是多维度的，包括“据史实”“考其效”“维系世道”“济助时世”等多个方面。选项中的“唯一”一词属于无中生有、程度失当。判断：❌不正确。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）世变屡更，而华夏礼教不坠于地，人伦纲纪不敝于俗。世变：世道的变化屡：多次更：更迭、变迁华夏：中国礼教：礼仪教化坠：坠落、丧失人伦纲纪：人伦秩序和法度准则敝：败坏俗：世俗风气而：但是（转折连词）于：在、被（介词，第一处表地点，第二处表被动）不坠于地：状语后