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2026年河北省高碑店市高二历史上册期末考试自测卷【网校专用】附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、“可以想象,这么多不同国家在一起,拟定着眼于‘求同’的公报是何等的困难,这不仅要对每一句话,甚至对每一词和字都要进行仔细的推敲。”下列选项中,与此相关的是()A.“一边倒”方针 B.《朝鲜停战协定》C.万隆亚非会议 D.和平共处五项原则2、秦朝推行郡县制的根本目的是()A.加强中央对地方的控制 B.促进地方经济发展C.减轻人民负担 D.巩固国家统一3、北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证,其文词虽由中书门下的舍人院负责起草,但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明()A.三省体制影响尚存 B.中枢机构互相制衡C.朝廷变法重建三省 D.官僚队伍极度膨胀4、1935年12月,中共中央政治局会议决定将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”,政策调整为:给一切革命的小资产阶级及其知识分子以选举权和被选举权,停止没收富农的土地及财产,允许有产阶级代表参加苏区政权管理工作。1937年2月,中国共产党又提出将“工农民主政府”改名为“中华民国特区政府”。上述调整旨在()A.适应国民党抗战政策转变 B.巩固抗日民族统一战线C.推动根据地民主政治建设 D.顺应抗战形势发展变化5、晚清时期,张謇提出了著名的“棉铁主义”,强调通过发展棉纺织业和钢铁工业,实现国家经济的独立自主。而孙中山的“民生主义”,则提出了“节制资本”与“平均地权”的主张。两者都()A.主张加强国家干预 B.探索民族独立与复兴C.反对发展资本主义 D.强调人民的基本权益6、下图为1933年《红色中华》刊登的漫画,题目为《掮着挑着千担万担卖给苏维埃政府供给红军去吃》,展现的是农民肩挑粮食朝“粮食调济局”走去的画面。此漫画反映了()A.打破敌人的经济封锁 B.全面抗战得到群众拥护C.红军长征需动员农民 D.农村土地革命卓有成效7、20世纪80年代,中国逐步调整外交方针政策,坚持独立自主的和平外交政策,提出“和平与发展是时代主题”的论断,同时国内改革开放深入推进,综合国力稳步提升。这表明()A.中美关系实现了全面正常化 B.中国外交与时代潮流契合C.中国放弃意识形态外交导向 D.世界多极化趋势不可阻挡8、下表为20世纪50年代新中国部分外交事件。这反映了当时我国()时间事件1950年签订《中苏友好同盟互助条约》1953年提出和平共处五项原则1954年参加日内瓦会议A.实行一边倒外交 B.积极推动区域组织合作C.建立了多边外交机制 D.外交政策趋向灵活务实9、观察下图。图中学堂数据的变化直接得益于()A.洋务运动的推进 B.百日维新的展开C.预备立宪的宣布 D.清末新政的实施10、冼夫人是中国古代百越首领。自隋至清,冼夫人受到了历代皇帝的多次追封,如隋朝追封为“诚敬夫人”:宋朝追封为“显应夫人”,赐额“宁济”,加封为“柔惠夫人”:明朝追封为“高凉郡夫人”;清朝追封为“慈佑夫人”。这主要是因为冼夫人()A.和亲异族,促进文化传播 B.举兵抗暴,保全一方水土C.率众归附,推动国家统一 D.开发岭南,拥护改土归流11、陆九渊曾评价一历史人物:“扫俗学之凡陋,振弊法之因循,道术必为孔孟,勋绩必为伊周,公之志也。……继之以去,小人投机,密替其决,忠朴屏伏,佥狡得志……新法之罪,诸君子固分之矣”。以下举措与该人物有关的()A.移风易俗,推动民族交融 B.调控经济,开辟财源C.奖励军功,限制贵族特权 D.罢黜百家,尊崇儒学12、据学者研究,大禹治水的范围广,遍及中国古代江、河、淮、济,且参与的部族很多,除了南方的苗蛮部族外,中国东方的华夏、东夷各部族都参与了治水。这表明当时()A.华夏认同观念被认可 B.中央集权国家成型C.早期公共权力的出现 D.各部族间联系紧密13、《钦定藏内善后章程二十九条》(1793年)规定:“达赖、班禅转世灵童,须由驻藏大臣监督,以金瓶掣签确定;掣出的灵童,须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续,亦合宗教仪轨,两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了()A.践行“因俗而治”的民族治理传统B.完善西藏政教分离的地方治理模式C.强化中央对边疆的管控与治理能力D.使西藏正式纳入中国中央政府版图14、西周时期,大部分农官,尤其是高级农官,主要是父子相承,世袭任职到了春秋战国,中高级农官往往由诸侯亲自任命,至于基层农官,一些权臣和郡县长官都有权任命。这说明()A.宗法分封彻底崩溃 B.中央集权体制建立C.官僚政治已然成熟 D.政治体制发生变动15、甲午战后维新思潮高涨,康有为在变法主张中,最初提议开设议院,后调整为设“制度局”,负责“审定全规、重立典法”“酌定宪法”等核心改革事务。该机构成员由皇帝选拔并对皇帝负责,议事时“派王大臣为总裁,体制平等,俾易商榷”。由此可知,康有为设计的制度局()A.有助于为维新变法提供推进路径B.可能获得部分保守势力的理解C.一定程度上削弱了皇帝的权威D.为维新变法提供了实际制度准备二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、法安天下,德润人心,法治与德治相辅相成。阅读材料,回答问题。材料一儒家以礼为维持社会秩序之行为规范,法家以法律为维持社会秩序之行为规范。此二学派完全立于极端相反的立场,本无调和之可能,但事实上并非如此。儒法二家对抗的时代是在战国及秦的时候,儒法本体之争在汉代已不复存在并走向融合。汉儒思想中实已杂有若干法家思想在内,不排斥法律,以刑辅教的论调在汉儒中实为普遍存在之事实。——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》材料二宋朝的学者早非门第贵族,他们以“理”为原则来批驳宗教以及改革当时的现实。在范仲淹、王安石继续失败之后,他们觉悟到要改革现实,更重要的功夫应先从教育上下手。因而,他们在野事业,最重要的便是所谓私家讲学。一时,私人讲学之风渐兴,社会上学术空气继长增高,教育之要求亦与日俱进。学者们讲求对自身有一种严肃的态度,来遵行他们纯洁高尚的信仰。同时用一种开明的理性来传播他们的信仰。不幸当时社会知识界之扩大,比他们的进展还要快得多。因此他们对于时代徒抱理想,而无法实现。——摘编自钱穆《国史大纲》(1)根据材料一,指出战国至汉代儒法关系的演变趋势,并结合所学说明这一趋势在汉代思想理论和法律实践上的表现。(2)根据材料二,结合所学,试对宋朝学者积极推动私人讲学的现象从背景、目的和作用三方面予以简要评价。17、阅读材料,完成下列要求。材料一科举制度产生于隋而确立于唐。因为有多种科目,“分科举人”,故名科举。与重点在于推荐的察举相比,科举制度的特点在于,考生可以“怀牒自列于州县”,自由报考;而且“取士不问家世”,“一切以程文为去留”,没有如“入门兼美”一类的附加条件。……较之于察举制,科举制打破了与“德”“名”相关联的门第背景的限制,是一个重大历史进步;但它完全按考试成绩选拔人才,显然亦非一切方面都优于察举。——改编自袁行霈等《中华文明史(第三卷)》材料二西方的文官制度,从它产生之日起,就有了法制化、正规化的内涵,各个国家基本上都有相关的法律、法规来保障其实施过程中的正规性;而中国的科举制由于是服务于专制的政治体制,以皇权为中心,因此带有很强的随意性和人治化的内容,也没有形成相应的完整的制度和法规。科举往往随皇帝意志的变动而变动,可废可立,不利于制度的建立和完善。——柯海丽《中西方选官制度之比较》材料三孙中山提出了以考试权独立为核心的文官考试的思想。他曾说:“余游欧美,深究其政治、法律之得失,知选举之弊,决不可无以救之,而中国相传考试之制,纠察之制,实有其精义,足以救欧美法律、政治之穷,故主张以考试、纠察二权,与立法、司法、行政之权并立,合为五权宪法”。孙中山完成了从科举考试到文官考试的对接,奠定了我国近代文官考试制度的基础。他的文官考试思想和他下令规划、公布的考试法规,不少重要内容后来为北京政府和南京国民政府所沿用。——摘编自《孙中山对人才选拔制度的贡献》(《光明日报》)(1)根据材料一,结合所学,概括隋唐科举制的两种类型,归纳科举制与察举制相比的“重大历史进步”之处(2)根据材料二,结合所学,比较中国古代科举制与西方文官制度的异同点。(3)根据材料三,分析说明孙中山提出“考试权独立”思想的缘由,结合所学说明南京国民政府是如何践行这些思想的?18、在中国共产党的领导下,我们开创并发展了中国特色社会主义革命和建设道路,取得巨大成就。材料一《共产国际执行委员会给其派驻中国南方代表的指令》部分内容如下:二、共产国际执行委员会认为国民党是一个革命组织,它保持着辛亥革命的性质并努力创建一个独立的中华民国。三、为完成这些任务,共产党人应该在国民党内和工会内把拥护共产党的人组织成一些小组。靠这些小组形成一支大军去宣传反对帝国主义斗争的思想,建立中华民国和组织反对中外剥削者的阶级斗争的思想。材料二马克思主义为人类社会发展进步指明了方向,是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。同时,马克思主义理论不是教条,而是行动指南,必须随着实践的变化而发展。马克思主义能不能在实践中发挥作用,关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。——习近平《续写马克思主义中国化时代化新篇章》(1)根据材料一并结合所学,指出材料一出台的背景及其影响。(2)根据材料并结合中国近现代史,哪些史实可以证明马克思主义的中国化?19、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一“权者,君之所独制也。人主失守则危,君臣释法任私必乱。故立法明分,而不以私害法,则治。”——《商君书·修权》材料二“在所有政体之中,民主政体是最不容易造反的,因为在这种政体之下,人民拥有最高权力,任何人都无法垄断政权……但极端民主与极端寡头同样危险。”——亚里士多德《政治学》材料三“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”——黄宗羲《明夷待访录》材料四“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。”——孟德斯鸠《论法的精神》(1)根据材料一、二,概括商鞅与亚里士多德关于权力运行的核心主张,并结合所学知识,简析各自主张产生的时代背景。(2)根据材料三、四,概括黄宗羲与孟德斯鸠关于权力制约的共同政治主张,并结合近代中西方的民主政治实践,分析两者思想对近代政治发展的不同影响。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)趋势:从对抗(对立)走向融合(交融、合流)说明:理论:儒家思想中杂有法家思想;出现以刑辅教的论调。实践:儒家知识分子以经注律;儒家思想作为主流思想融入法典(或写出“律令儒家化”也可)。(2)背景:门第观念的淡化;理学的发展(写出“理”即可);庆历新政与王安石变法的失败(任选2点)目的:改革现实(或写“发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用”也可)作用:积极:一定程度上推动学术和教育的发展;推动基层教化。局限:但是他们的理想仍旧难以落到实处(或“徒抱理想,而无法实现”也可)。17、【答案】(1)类型:常举和制举进步之处:体现一定的“开放”“公平”的特色(或自由报考):打破门第背景的限制(或世家大族垄断官场):使中下层读书人通过考试参与政权或扩大统治基础:提高官员文化素质;有利于提高行政效率;有利于加强中央集权;推进民间重学风气等。(2)相同点:自由报考,择优入取(或者按照考试成绩入取)不同点:中国科举制服务于专制体制,以皇权为中心。西方文官制服务于资产阶级民主体制,政治中立。中国科举制带有随意性和人治化(或未形成完整的制度和法规)。西方文官制有法律保障,体现法制化和正规化。(3)缘由:一是鉴于欧美各国政治体制中出现了弊端,并力图纠正这些弊端:二是从中国古代传统文化中吸取精华,注入传统因素。践行:南京国民政府颁布《考试法》,《公务员任用条例》《公务员任用法》等法律法规,孙中山关于文官考试的思想主张,以法律条文形式基本得到确立。但在实施过程中,任用亲信、拉帮结派现象始终无法禁绝。18、【答案】(1)背景:中共一大召开,中国共产党成立;国内军阀混战、民不聊生;中国仍处于列强共同统治,民族危机日益加深;讨论与国民党的关系。影响:是党在共产国际的帮助下政治主张和策略方针的一个重要转折点;这次会议为之后建立国共合作统一战线的策略奠定了基础;中共二大明确提出了反帝反封建的民主革命纲领,更符合中国国情,也为中国革命指明了方向,年轻的共产党逐渐在理论上成熟起来。(2)史实一:中华人民共和国的建立,1949年新中国的成立实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,这标志着马克思主义中
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