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2025年云南省个旧市高二历史下册期末考试自测卷附答案【基础题】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、“镇”原多设于兵防要地。唐末、五代时期,各地节度使在其辖区内广设军镇,任命镇将。镇司与县官共治,“征科委县,捕盗委镇司”。某些州一度出现了以镇代县的情况,当地的民政、赋税、治安一并由镇将管辖。这反映出当时()A.地方行政机构分散 B.国家权力结构变化C.地方治理得到优化 D.市镇经济功能增强2、在元代,无论是天子内廷的怯薛军团,还是外朝的枢密使、地方行省平章政事,“其长皆勋旧重臣”,蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝()A.地主阶级联合执政的特征 B.以行政能力为用人依据C.“四等人制”成为治国理念 D.承袭了唐宋的选官原则3、南朝时期,“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》,将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了()A.南朝政权更迭的频繁 B.士族对政治特权的垄断C.社会阶层流动的加速 D.佛道思想对儒学的冲击4、战国时期,韩非提出“法、术、势”相结合的治国理论,荀子主张隆礼重法,墨子倡导“尚贤”。这反映了()A.中央集权体制的理论建构过程B.工商业阶层打破世袭特权的要求C.传统贵族维护礼乐制度的努力D.士人阶层对社会治理模式的探索5、历史学家钱穆曾说:“时代变了,我们所要求的历史知识也和前人不同,所以就该重写新历史。……历史是可以随时翻新改写的,而且也需要随时翻新改写。我们自己不能翻新改写,却埋怨旧历史不适用,那是把自己的不尽责都推到古人身上去,真是不该。试问孔子写《春秋》,司马迁写《史记》,岂是为我们而写的?”钱穆意在强调()①历史解释需回应时代需求②历史真相的客观性不可动摇③突出史家的主体责任意识④旧历史因立场局限失去研究价值⑤历史研究应避免简单沿用前人成果⑥全面考证是历史研究的重要方法A.①②③ B.③⑤⑥ C.①④⑤ D.①③⑤6、1895年2月,日军在山东半岛登陆后,摧毁了北洋舰队基地威海卫军港,北洋舰队覆灭。威海卫军港位于图中()A.a B.b C.c D.d7、上海解放后,原本奄奄一息的绿宝金笔厂在政府扶持下,迅速恢复和发展。1955年,该厂并入华孚金笔厂,成为公私合营企业,经理由原绿宝金笔厂老板担任。这反映了当时()A.国家始终贯彻新民主主义经济政策B.民族资产阶级逐步掌握工厂领导权C.探索社会主义建设道路取得巨大成就D.中国由新民主主义向社会主义的转变8、《魏书》所载北朝人物籍贯:明确的,作者直书其籍贯;声称出自某郡望的,如证实为攀附,作者直书其实际籍贯,如真伪难辨,作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附,只是存疑。这反映了北朝()A.政权频繁更迭 B.基层治理失序C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行9、北魏孝文帝认为“营国之本,礼教为先”,在推行改革时又表示:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得礼乎?”“依《周礼》制度,班之天下。”孝文帝此举旨在()A.用礼制取代游牧部落习俗 B.着力推动鲜卑族教育改革C.推崇儒家思想以强化统治 D.消除民族差异以加快交融10、宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后,经与地主商量,可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地,主人不得无理拦阻,强占不放。此外,佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地,脱离原来的地主,而自立门户,成为主户。这表明宋朝()A.政府对社会控制相对松弛 B.门第观念逐渐淡化C.社会成员的身份实现平等 D.市民阶层正式形成11、唐代诗人王维诗作“行到水穷处,坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界;宋代苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出()A.士人以佛教思想对抗专制统治 B.佛教文化影响传统文学创作C.佛教盛行取代了儒家主流地位 D.佛教传播导致文人消极避世12、甲午战争期间,日本媒体蓄意制造中国威胁论,刻画满清政府对汉族的压迫,宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出()A.中日两国文化软实力存在着差距B.民粹主义成为东亚国家政治主流C.媒体舆论推动中日文化彻底割裂D.汉族与满族的民族矛盾空前激化13、薛凤祚是明末清初著名天文学家,他主张参考西法修正官方历法之不足,以求“自立于无过之地”。为此,他积极引入西算方法,简化国内历法计算模式,还积极推行西算改革,保留中国惯用的百分制计算方法。薛凤祚的事迹体现了()A.中体西用的指导思想 B.传统科技的艰难转型C.经世致用的实践精神 D.中西文化的双向互补14、“两弹一星”,使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关中,先后有26个部委,20个省、市、自治区,包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知,“两弹一星”的研制()A.起了中国经济崛起的保护作用 B.增强了我国的国防和科技实力C.承载了民族的精神价值和诉求 D.维护了地区及世界的和平安宁15、上海解放后,党在接管“四行二局”等官僚资本金融机构的同时,也接收了新华银行、四明银行、中国通商银行、中国实业银行等四家官商合办银行中的官股。观察下图。可见“新生”体现了()A.公私合营的趋势 B.官僚资本的覆灭C.投机资本的整顿 D.财政收支的管理二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、[国耻纪念与新民主主义革命]材料:新民主主义革命时期,中国共产党运用国耻纪念进行舆论宣传,国耻纪念逐渐演化为我党进行政治动员、阐释主张、塑造政治权威的一个重要平台。五卅惨案后,中共中央将之确定为国耻纪念日,强调它“是被压迫的中国人民站起来对压迫者帝国主义作大规模反抗之第一次”;纪念五卅“不是垂头叹气的纪念,应该是挺身奋起的悲愤纪念”,社会民众要努力“打倒反赤的直奉军阀,实现国民会议”。1932年开始,中国共产党国耻纪念的重点转向“五卅”,既宣传反日,又抨击国民党的投降政策。强调:“‘五卅’运动是中国大革命的开端”,要发扬五卅精神反对帝国主义及国民党。全面抗战爆发后,中国共产党国耻纪念的重点转向“九一八”。1939年9月18日,毛泽东出席延安纪念“九一八”大会时指出:“现在中国还是在两条道路上徘徊着:一条是妥协、投降、分裂、倒退的道路,这就是亡国的道路;一条是坚持抗战、反对分裂,坚持进步、反对倒退的道路,这就是复兴的道路。我们的口号只有一个,就是‘打到鸭绿江边,收复一切失地’。”1947年,渐已淡出国人视野的“九一八”被重新纪念。9月18日的新华社社论指出:“中国一切爱国人民,如果不愿再当亡国奴,如果要自救救国,就只有团结起来,消灭蒋介石,把日本战犯与内战战犯一起交给人民审判。除此之外,再无别的出路。”——摘编自熊斌《民主革命时期中共国耻纪念述论》(1)根据材料指出新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的变化,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的意义。17、阅读材料,完成下列要求。材料一材料二长城防御体系使汉政权获得了战略优势,被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期,匈奴分裂为南北两部,南匈奴归附汉王朝。此后,北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族,波涛相逐,先后涌入亚欧大陆农耕世界,改变了亚欧大陆的地缘政治格局,影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。——根据林剑鸣《秦汉史》,吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》等编写(1)根据材料一并结合所学知识,从空间视角,指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处,并分析原因。(2)根据材料并结合所学知识,指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。18、19世纪下半期,俄国、日本、中国三国都进行了资产阶级性质的改革,这些改革都不同程度地推动了各国的近代化进程。结合所学知识,回答下列问题(1)概括指出,在当时,三国走向近代化的主要障碍分别是什么?(2)三国的君主都参与了改革,分别指出他们在改革中的作用。19、阅读材料,完成下列要求。材料一(周人)创造了天命的意识形态,“上帝既命,侯于周服”。所有后继的中国王朝都继承了君权天命的观念。并且,所有后继的统治更替都诉诸同样的声明,即天命从一个衰朽的朝代转移到了另一个具有更大“德”的朝代。周人创造了一个神话,这一神话已经传承了下来,现在也是西方人的标准中国观,即一个巨大的整体国家,一个具有异常持久力的统一文化。材料二在每一个历史时段,世界上总有某些地区因其更具影响力、有更多的人口、更具塑造世界的力量而比其他地区更为突出。在很长的一段历史时期中,中国相对占据了更多的优势,这并不是出于认同上的原因,而是因为中国在过去很长时间里影响全球的创举的确极其丰富。公元4世纪末,中国流民将佛教引入高句丽;520—530年,百济和新罗国王皈依佛教;538年,首座佛像进入日本;574—622年,最重要的皇室佛教支持者(日本)圣德太子在世;公元7世纪,佛教在日本皇室的支持下迅速扩张。西方人总是从中国学到许多而不是中国人从西方学到许多。直到18世纪,西方的劣势才开始逆转。——以上材料均摘编自[美]费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》(1)材料一中,周人创造的意识形态体现了的传统文化内涵,周人创造的“神话”反映了中华文化的(特点)。(2)根据材料二并结合所学知识,概括“中国相对占据了更多的优势”的表现。(3)根据材料一、二并结合所学知识,任选一则中国“影响全球的创举”并加以阐述。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】C14、答案:15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)变化:主题从纪念“五卅运动”转向纪念“九一八”事变;内涵从反侵略求民主上升为中华民族的独立与复兴;原因:中国社会主要矛盾的变化;中国共产党走向成熟;毛泽东思想的引领。(2)意义:宣传了中国共产党的政治主张;扩大了中国共产党在人民群众中的威信和影响力;激发了国人的爱国情怀,促进中华民族意识的觉醒。17、答案:【答案】(1)不同之处:向西大幅延伸:秦长城西起临洮,东至辽东;汉长城进一步向西扩展至河西走廊,最西抵达敦煌玉门关、阳关,并延伸至新疆罗布泊,构建了完整的西域防御体系。增设河西段与西域烽燧:在河西走廊(武威、张掖、酒泉、敦煌)及塔里木盆地北缘修建长城烽燧,形成“列四郡,据两关”的格局。原因:汉朝国力更强;河西走廊推行军屯,长城为屯田提供安全保障,形成“以战养战”的防御经济链;汉朝经略西域的战略需求;秦汉时期边疆形势变化,匈奴等势力活动范围及威胁方向变化,促使汉长城空间调整。(2)误区:该观点将北匈奴西迁视为多米诺骨牌起点,将罗马帝国衰亡归因于长城的防御压力,属于线性因果简化论,忽视了历史进程的复杂性。具体分析:将欧洲“匈人”等同于中国史籍的“匈奴”,是未经证实的推测;忽视游牧民族迁徙的多元动因,北匈奴西迁的主因是东汉联合南匈奴的持续打击,而非单一的长城防御,欧亚草原民族迁徙是气候变迁、资源竞争、部落冲突等综合结果,而非匈奴西迁的直接压力;夸大长城对欧洲的间接影响,罗马帝国衰亡是多重内因主导,匈人作用有限;长城防御体系保障了丝绸之路畅通,促进了东西方经济文化交流,对欧洲亦有积极影响,将长城视为“祸源”,掩盖了其维护区域稳定的历史作用。18、【答案】(1)俄国:沙皇专制统治和农奴制度。日本:幕府专制统治和民族危机。中国:清政府的封建专制统治和民族危亡。(2)俄国:巩固和加强了沙皇专制统治。日本:由君主专制政体演变为君主立宪制。中国:加深了君主专制统治的危机。19、【答案】(1)传统文化内涵:以人为本;天人合一。特点:连续性;凝聚性;本土性。(2)表现:社会经济方面,中国农业经济发达,丝织业、制瓷业长期处于世界领先地位,成为古代丝绸之路的重要货源地和市场;政治制度方面,中国建立了成熟的中央集权的官僚体系,组织动员能力强,隋朝创立的科举制度对西方文官制度具有重要影响;思想文化方面,中国在轴心时代出现了百家争鸣局面,封建社会长期存在“三教并行”局面,基督教、伊斯兰教也传入中国,中华文化体现出巨大的文化开放性和包容性;科学技术方面,中国的四大发明、天文历算、农学、医学等在古代世界长期处于领先地位。(3)示例一创举:指南针的发明和运用。阐述:中国人使用指南针拥有上千年的历史。宋朝时期,用人工磁

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