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文档简介
姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 初中历史七年级期末上册试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、选择题
1、小明参加了学校组织的历史学习小组,为了更直观的学习我国境内早期人类,学校组织同学们参观了迄今世界上内涵最丰富,材料最齐全的直立人遗址之一的古人类遗址。那么他们参观的遗址可能是(
)A.北京人B.元谋人C.山顶洞人D.蓝田人
2、神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说,在一定程度上反映当时已经(
)A.形成华夏民族B.进入青铜时代C.出现原始农业D.掌握冶铁技术
3、我国古代王位世袭制代替禅让制,开始于哪个朝代A.秦朝B.夏朝C.商朝D.西周
4、文物是历史的“活化石”。下列文物按所属朝代先后顺序排列正确的是(
)
①秦半两钱
②殷墟甲骨
③云冈石窟
④《史记》A.①②③④B.②③④①C.②①④③D.①②④③
5、下列关于我国原始农业的发展说法错误的是(
)A.打制石器的出现是原始农业兴起和发展的重要标志B.原始农业最初主要是“刀耕火种”C.稻、粟和黍的栽培,最早发现于中国D.原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础
6、下面为2022年冬奥火炬“飞扬”图片,所示整体外观与北京2008年奥运会开幕式主火炬塔形态相呼应,体现了“双奥之城”的传承与发扬,其纹样蕴含着“道法自然,天人合一”的思想。此思想最早出自(
)
A.老子B.孔子C.墨子D.庄子
7、下图中国银行行徽的外观设计灵感源自于我国古代的一种钱币,这种形状的钱币最早在全国统一使用是在(
)
A.夏朝B.商朝C.战国D.秦朝
8、中国象棋棋盘中的“楚河汉界”这一分界线,来源于楚汉之争。进行楚汉之争的是(
)A.陈胜与吴广B.刘邦与项羽C.管仲与商鞅D.商纣王与周武王
9、“至今上(汉武帝)即位数岁……京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”为这一局面出现奠定基础的是(
)A.大禹治水B.商鞅变法C.楚汉之争D.文景之治
10、西汉王朝的鼎盛时期是在A.汉高祖时期B.文景时期C.汉武帝时期D.光武帝时期
11、毛主席曾经评价东汉开国皇帝是一位最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝,这位皇帝是(
)A.汉文帝B.光武帝C.汉景帝D.汉顺帝
12、“王侯将相宁有种乎!”下列关于陈胜、吴广起义,说法正确的是A.是我国第一次农民大起义B.起义军直抵咸阳,灭亡秦朝C.起义爆发的直接原因是北击匈奴D.陈胜在巨鹿之战中大败秦军
13、“东汉末年分三国,条火连天不休。”关于那段时期的历史,以下说法正确的是A.曹操废掉汉献帝,建立了曹魏政权B.官渡之战为曹操统一全国奠定了基础C.赤壁之战是历史上著名的以少胜多的战役D.刘备派卫温到达夷洲,加强了台湾与大陆的联系
14、西晋的大臣石崇和国舅王恺斗富,王恺用麦糖洗锅,石崇就用白蜡当柴烧:王恺用丝绸做成长40里的步障,石崇就用织锦花缎做出50里的步障。这充分说明了(
)A.统治阶级的腐朽B.社会经济的繁荣C.制糖技术的发达D.丝织技术的高超
15、北魏孝文帝改革中有易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻等内容。这些内容的直接目的(
)A.打击旧贵族B.发展畜牧业C.实现移风易俗D.加强中央集权
16、小明同学在图书馆看到一本没有封面的古代书籍,该书的简介如下:系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区劳动人民的农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。该书的作者是A.郦道元B.王羲之C.贾思勰D.祖冲之
17、汉武帝解决下图反映问题的措施是
A.北击匈奴B.实施“推恩令”C.罢黜百家D.统铸五株钱
18、二十四节气谚语,“小满暖洋洋,麦种杂粮过了小满十月种,十日不种一场空”体现了先民(
)A.重视因地制宜B.主张种植水稻C.关注农具革新D.强调不误农时
19、碳﹣14年代测定法被广泛应用于对考古发掘获得的古代遗迹、遗物的年代测定。但是,目前它只能对5万年以内的生物体进行测定。下列古人类的距今(2019年)代可以据此确定的是A.元谋人B.北京人C.长阳人D.山顶洞人
20、以下历史人物与历史事迹对应正确的是(
)A.曹操——建立魏国B.孙权——派卫温到夷洲C.诸葛亮——发明翻车D.司马懿——灭吴统一全国二、综合题
21、历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。阅读下列材料:材料一:商鞅颁布变法令规定:废除土地国有制,全面实行土地私有制,土地可以自由买卖。这就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。--—《中国通史》材料二:为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器一一商鞅方升……此外商鞅还规范了进位制度,统一了斗、桶、权、衡、丈、尺,规定六尺为一步,二百四十步为一亩,五十亩为一畦。——维基百科材料三:行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡大治。——《史记商君列传》
(1)根据材料一,概括商鞅变法的主要内容。从材料看,这项法令的实行有什么作用?
(2)材料二反映了商鞅变法的哪一项重要措施?材料一、二反映了商鞅变法在哪一方面的措施?商鞅的主张属于战国时期“诸子百家”中的哪一家思想?
(3)根据材料三及所学知识,说说商鞅变法取得了怎样的成效?
22、阅读材料,回答问题。材料
《中国朝代更迭示意图》(局部)
(1)根据材料一,请找出两个结束国家分裂、完成统一的朝代。写出西汉、东汉建立的时间。
(2)不同的历史时期具有不同的时代特征,请将下面各个时期与其主要特征相对应。
①争霸与改革的激荡时代;
②政权分立与民族交融;
③以礼制为命脉的王朝;
④开拓中的大一统帝国
西周——(
),春秋战国——(
),
秦朝——(
),三国两晋南北朝——(
)。
23、儒学与古代科技材丰斗在中国传统文化中,儒家看重医学,就在于医学的治病救人与其提倡的“仁爱”思想相吻合。如东汉“医圣”张仲景在《伤寒杂病论》中说:“精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄(灾难与厄运)……”这包含着孔子的·“仁爱”思想。医学成了科学知识(知)和伦理道德(仁)合一的学科,行医就成了仁知合一的化身,对医学知识的精益求精就是有仁德的表现。古代中国以小农经济为主体,农业的繁荣和儒家憧憬的“仁政”“德政”息息相关。儒学把农业和仁政相联系的“重农”思想,使古代农学也成了仁知合一的学科。在古代农学发展史上,北朝贾思勰所著《齐民要术》是古代农学体系形成的标志,其内容丰富,吸取了儒家经典中大量有关农学方面的思想。——摘编自孙军红《论中国古代科技的儒学化特征》
(1)依据材料对以下表述做出判断:直接从材料得出的,在答题卡对应题号后涂“A:违背材料所表达意思的,在答题卡对应题号后涂“B”;材料没有涉及的,在答题卡对应题号后涂“C”。
①《伤寒杂病论》和《齐民要术》是同一朝代的科技著作。
②古代中国医学、农学都是仁知合一的学科。
③古代农学的发展,与社会政治没有直接联系。
④《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
(2)据材料指出,“仁”的思想在《伤寒杂病论》和《齐民要术》中分别是怎样体现的?(照抄材料不给分)
24、阅读材料,回答问题。材料一孟子继承发展了孔子的民本思想,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的著名论断。他认为顺民心,国之将兴,逆民心,国之将亡,统治者要体会老百姓的忧与乐,把人民的忧乐当作自己的忧乐。君王要善待黎民,减轻百姓税赋和徭役,给人民创造一个安定的环境。——摘编自罗松《浅析孟子民本思想及其借鉴意义》等材料二
荀子是先秦时期重视粮食安全的思想家之一,他认为法律要规定好赋税的缴纳,“轻田野之税,省刀布之敛,罕举力役,无夺农时”。同时,“山林泽梁,以时禁发而不税……流财物粟米,无有滞留”,只有“辟田野,实仓廪,便备用”,确保国家粮食安全,进而选贤任能才能真正成为霸者。——摘编自王高阳《先秦诸子粮食安全思想及其当代价值》材料三
文帝重视农业,十三年下诏全免田租,景帝元年复收田租之半。即三十税一,并成为汉朝定制,文帝时,丁男徭役减为“三年而一事”,算赋也由每年百二十钱减为四十钱。——翦伯赞《中国史纲要》(上)
(1)根据材料一,指出孟子民本思想的著名论断,并简述其内容。
(2)根据材料二,概括荀子保障粮食安全的主张?
(3)据材料三,概括文帝、景帝发展农业的措施,他们的统治局面历史上称为什么?
25、中华文化源远流长,博大精深,为人类文明的发展做出了重要贡献。阅读材料,回答问题。材料一
我国境内出土的原始居民文物
材料二
“文化整合”是文化变为整体的或完全的过程,秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果。追求国家统一,整合多元文化,在春秋战国时期还只是哲人的思想和社会趋势,这种思想与社会趋势到秦汉方变成制度性实现。秦朝实施一系列强化国家统一的政治变革,建立起中央集权的国家政体……秦亡后,汉代统治集团建立大一统帝国模式。——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》材料三
东亚国家大量吸收中国文化,是在唐室中衰以后,自此可见,中国文化的价值并非完全依附国力对外传播。一些东亚国家把唐代的经书作为士大夫的必读书,其典章制度几乎完全由中国移植而去,城市的格局也仿照长安的市坊制建立。——《东亚文化圈》
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