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2026年山东省安丘市高二历史上册期末考试测试卷附答案(达标题)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、从1964年到1978年,在中西部地区,开展了轰轰烈烈却不见诸报端的三线建设。几百万工人、干部、科技人员和解放军官兵,从全国四面八方来到深山峡谷、大漠荒原,战胜险恶的自然条件,建设起了一座座现代化企业和交通设施。这表明我国这一时期()A.西部大开发取得显著成效 B.国内外环境铸就时代精神面貌C.开始改变工业落后的面貌 D.推进城市化与发展生产力并举2、1956年,毛泽东在中共八大上宣布,“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动……我们都必须给以积极的支持”。1961年,中国政府致电祝贺第一届不结盟国家首脑会议召开。20世纪80年代,中国积极参加或支持77国集团会议。这表明中国()A.主导构建国际政治经济新秩序 B.外交政策服务于国内政治C.始终站在广大发展中国家一边 D.适时调整外交战略的重心3、1935年12月,中共中央政治局会议决定将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”,政策调整为:给一切革命的小资产阶级及其知识分子以选举权和被选举权,停止没收富农的土地及财产,允许有产阶级代表参加苏区政权管理工作。1937年2月,中国共产党又提出将“工农民主政府”改名为“中华民国特区政府”。上述调整旨在()A.适应国民党抗战政策转变 B.巩固抗日民族统一战线C.推动根据地民主政治建设 D.顺应抗战形势发展变化4、甲午战争后,伴随前所未有的危机感的产生和加剧,变法形成社会思潮和群体集合型诉求;后又发展到以《时务报》为代表阵地的全国性舆论和以湖南维新运动为先驱的实施层面;最终促成统治集团内部比较明确、比较强势的变法意向,朝廷内外闻风而动者颇不乏人。这表明当时()A.君主立宪成为社会共识 B.民主科学思想广泛传播C.救亡图存成为时代主题 D.广大社会民众充分觉醒5、20世纪80年代,中苏关系尚未完全正常化时,两国通过互派民间代表团、开展边境贸易等方式保持接触,还就环境保护、边境安全等非敏感议题进行磋商,为1989年中苏最高级会晤奠定了基础。中国这些外交实践体现了()A.构建人类命运共同体的努力 B.走中国特色大国外交的新路C.渐进式改善双边关系的智慧 D.与大国建立伙伴关系的愿景6、观察下图,对此解读合理的是()A.对外开放格局日趋深入 B.市场经济占据主导作用C.现代企业制度逐渐完善 D.农村经营体制不断优化7、唐代政治家柳宗元说:废分封,置郡县,是废“私”立“公”……公天下之端自秦始。柳宗元所说的“公天下”主要是指()A.确立了选贤任能的官僚政治 B.形成了统一的多民族封建国家C.开创了至高无上的皇帝制度 D.建立了专制主义中央集权制度8、通过对世界大势和周围环境的分析,邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想,即改变原来认为战争的危险很迫近的看法,改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出()A.实现了党的工作重心的转移 B.促使了世界格局的改变C.有利于深化改革开放的进程 D.展现了负责任大国担当9、下表是1942年选举后陕甘宁边区11个县的乡参议员党派统计。这体现了()党派所占人数所占比例共产党员2456人30.34%国民党员、无党派人士等5640人69.66%A.党的工作重心的转移 B.抗日民主政权的建设C.创建联合政府的探索 D.人民民主专政的建立10、陆九渊曾评价一历史人物:“扫俗学之凡陋,振弊法之因循,道术必为孔孟,勋绩必为伊周,公之志也。……继之以去,小人投机,密替其决,忠朴屏伏,佥狡得志……新法之罪,诸君子固分之矣”。以下举措与该人物有关的()A.移风易俗,推动民族交融 B.调控经济,开辟财源C.奖励军功,限制贵族特权 D.罢黜百家,尊崇儒学11、南朝沈约曾上奏弹劾东海王源,其弹劾内容为:“风闻东海王源,嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋,胄实参华。窃寻(满)璋之姓族,士庶莫辨。王满联姻,实骇物听”。可知当时()A.察举制下士族观念加强 B.婚姻受门第观念的影响C.寒门庶族地主势力上升 D.监察制度大都流于形式12、洋务派先后创办了几十所新式学堂。以培养企业或是行业所需的应用性专业技术人才的职业技术学堂约占所有新式学堂数目的三分之一。这些职业技术学堂的创办()A.对普及初等教育影响重大 B.为洋务运动的兴起创造条件C.拉开晚清分科教育的序幕 D.适应了新的生产方式的需要13、20世纪初,梁启超认为:“欧洲近世文明兴起,路德新教之起,全欧精神为之一变”。康有为把路德的功绩描述得前无古人、后无来者。谭嗣同也将基督教兴复之贡献全部归结到路德一人身上。这些做法意在()A.推动儒学在近代的复兴 B.为变法寻找历史的合理性C.争取国际社会支持改革 D.扩大维新变法的群众基础14、下表为《新青年》部分年份高频词统计表。影响这些年份高频词变化的主要原因是()卷别第一卷第二卷第八卷第九卷年份1915—1916年1916—1917年1920—1921年1921—1922年高频词及出现次数(次)国家(520)青年(408)社会(1691)社会(2017)社会(302)社会(315)现在(879)现在(669)政府(297)世界(299)俄国(600)自由(640)自由(274)国家(287)生活(548)革命(624)青年(221)人类(277)组织(509)阶级(586)A.民主革命道路的不断探索 B.对社会问题的认识趋同C.国内的主要矛盾出现变化 D.思想启蒙成为社会共识15、新中国成立初期,为巩固新生政权而采取的外交政策是()A.独立自主的和平外交政策 B.“一边倒”政策C.“打扫干净屋子再请客”政策 D.“另起炉灶”政策二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。17、人才问题关乎国家盛衰。阅读材料,回答问题。材料一材料二以宋仁宗一朝为例,出类拔萃、彪炳史册的人不下数十人,为历朝历代所罕见。其中,最著名的有晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、文彦博、欧阳修、包拯、张方平、司马光、王安石、曾巩、刘放、刘恕、蔡襄、苏轼、苏辙、苏颂、沈括等。他们当中既有深谋远虑的政治家和改革家,也有才能杰出的思想家、科学家、文学家、史学家和犯颜直谏、风节凛然的谏臣。——何忠礼《科举改革与宋代人才的辈出》材料三人才问题历来为政治家和思想家所重视,但衡量人才的标准,不同的时代、不同的历史时期有不同的内涵。在中国古代出现了“论德而定次,量能而授官”“学行兼优”“治天下以人才为本,求材以教导为先导”“欲木之常茂者,必培其根”“半部论语治天下”等观念,体现了不同的价值取向,对中国社会产生了深远的影响。——摘编自黄启昌《中国古代人才统计中的价值取向》等(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析说明宋代人才发展的特点及原因。(2)根据材料三并结合所学知识,评述中国古代人才的价值取向。18、秦汉时期建立了统一多民族封建国家,此后历代都采取措施加强对边境地区的管理。材料一西汉初年以妥协为主的隐忍战略,为政权的巩固和社会经济的发展提供了相对稳定的周边环境,但也存在边境饱受侵扰等弊端。七十年的“休养生息”,为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础。为提振国威,汉武帝改变了柔弱的边防政策,大规模开疆拓土。经过三十余年的经营,汉朝的边疆地区得以稳固和发展。——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》材料二唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州任命该族首领为都督或刺史,世袭其职,让其继续统辖本族人民,但必须由中央任命,同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号,羁縻府州赋税不上交中央财政,户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他少数民族地区,唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任,中央任命,不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族她区,边疆的行政包括都护府,都督、府、州、县四级,共约八百多个。——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等材料三清王朝在民族地区分别设置管理机构,在中央专门建立了一个相对它整的机构体系。清王朝在东北、西北、西部、西南等民族地区采取了不同的民族管理制度,制定了较为符合民族实际的统治政策与措施,即“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”。清统治者并未局限于对历史上的民族政策的沿用,而是在原有的基础上有所创新发展。清王朝对少数民族进行了全面的管理,这种管理涵盖面覆盖到思想管理、经济管理等,全面渗透到少数民族民众生活的各个领城。——摘编自董文强《清朝民族政策的历史进步与局限》(1)根据材料一,指出西汉王朝治边政策的变化,并分析促成这一变化的原因。(2)根据材料一,概括唐朝羁縻府州的特点,并简述唐朝加强西北管理的史实。(3)写出清王朝管理边疆民族事务的机构名称。根据材料三并结合所学知识,简述清王朝管理民族地区的措施。19、国人在研究历史时喜欢将唐宋两朝并称,作为考察切入点。阅读材料,回答问题。材料一我们都知道,西方现代国家大多采用分权与制衡的制度。美国是典型的三权分立的国家,立法、行政与司法之间存在着制衡关系,这种分工我们可以称之为职能式分工。中国古代也有分工,但中国古代的分工不是西方式的职能式分工,而是决策——执行——监督相连的流程式分工。就在军事体制中,中国人也创造了极为有效的制度安排,其核心就是领兵权与发兵权的分离。……就古代中国政府尤其是中央政府而言,只要奉行决策——执行——监督相连的流程式分工,政府运行就会比较有序,反之,则会出现异样。——摘自刘建军《古代中国政治制度十六讲》材料二唐末至北宋初的敦煌乡社是一种以患难互助为中心而建立的自发互助性质的民间结社。……蓝田吕氏兄弟在制定《吕氏乡约》时在一定程度上参酌了敦煌私社的社邑规条。同时,宋代结社活动比起前代更加频繁,而各类会社也在宋代取得了长足发展。因此,宋代盛行的诸如宗教会社、弓箭团结社、商业行会以及文会诗社等基层社会结社组织,不论从思想理念方面,还是组织构造方面,或者是结社规范的内容方面,都必然会对宋代乡约的诞生产生影响。——摘编自朱仕金《中国古代乡约新探》材料三1073年(北宋熙宁六年),神宗在旧翁山县地重置县治,名昌国,“意其东控日本,北接登莱,南连瓯闽,西通吴会,实海中之巨障,足以昌壮国势焉。”到宋代,对外贸易的重心已经完全转移到东南海上。东南沿海的著名海上丝绸之路上,明州占有重要地位。明州是当时设有市舶司的全国三大对外贸易港口之一、在全国占有很重要的地位……因此明州地区的对外贸易和交流十分兴盛,其最主要的对外贸易对象是日本和朝鲜,也包括东南亚、阿拉伯等各国家和地区的贸易。昌国地区正是明州的前沿地带,是海上丝绸之路的必经之地,其海外交流十分活跃,海防重要地位也逐渐形成。——摘自冯定雄《宋代昌国地区海外关系探析》(1)根据材料一、指出西方现代国家和中国古代中央机构分工的主要区别。以唐朝中枢机构为例,说明“决策——执行——监督”的相关职能分工,并阐述这种分工的优势。(2)根据材料二、结合所学,概括宋代乡约诞生的背景,用一句话指出《吕氏乡约》在宋代的地位。(3)根据材料三、分析昌国地区在宋代的重要性。根据材料三、结合所学,分析宋代“明州地区的对外贸易和交流十分兴盛”的原因。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)夏、商、周三族互相融合;分封制的影响;非华夏族的内徙;儒家思想中的“华夷之辩”的影响(2)春秋时期秦国祖先原本是西方一个蛮夷部落,因拥立周王有功被封在秦,逐渐和中原华夏族融合,并最终统一六国,建立了第一个统一多民族国家;南北朝时期是我国民族大融合时期,北魏孝文帝改革后加速了民族融合,鲜卑族融入了汉族;唐朝作为大一统王朝采取了开明的民族政策,推动了民族融合。17、【答案】(1)特点:地区发展不平衡,南方人才数量逐渐超过北方(人才中心逐渐南移);人才辈出,领域广泛。原因:从政治军事的角度作答:宋代重文轻武,社会相对稳定。从社会经济的角度作答:经济发展,经济重心逐渐南移。从文化教育的角度作答:完善科举制度,理学兴起,文化教育的发展。(2)评述:重道德操守,重视教育培养,注重人文,轻视科技。反映了我国古代人才观,对后世影响深远;重道德操守,重视教育培养,注重人文等对当今人才选拔培养仍具有借鉴意义,但

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