2026年甘肃省玉门市高考历史考试卷【达标题】附答案

2026年甘肃省玉门市高考历史考试卷【达标题】附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景：电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在（）A．沈阳 B．延安 C．上海 D．台北2、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控3、鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；90年代，郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”。这一系列思想演变反映出（）A．洋务运动实践推动思想深化 B．知识分子对西学认知由表及里C．制度变革已成为全社会共识 D．维新派与洋务派论战日趋激烈4、改革开放初期，珠江三角洲地区利用毗邻港澳的优势，大力发展“三来一补”企业；20世纪90年代后，许多此类企业逐步转型为拥有自主品牌的民营企业。这种变化主要得益于（）A．农村经济体制改革的全面推开 B．全方位对外开放格局的形成C．计划经济体制弊端的彻底革除 D．现代企业制度在法律上确立5、据清代前中期各省通志记载，全国“关”“隘”“口”共1459座，其中广东316处、福建163处、广西135处，位居全国前列。该现象出现的主要原因是（）A．沿海内忧外患的挑战 B．经济重心南移的推动C．管控对外贸易的需要 D．边疆商贸畅通的保障6、在对河南某一古代遗址的考古发掘中，发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址，还出土了大量陶器、玉器等精美文物，其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符，该遗址最有可能是（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．二里头遗址 D．良渚遗址7、1955年5月4日《河北日报》载：“在一九五二年前，国家每年要给这村发放五万斤以上的救济粮和一百几十套寒衣。虽然国家这样支持，还有四户不免讨饭吃……如今，这些人都能有上千斤余粮，赎了房、地，没有房子的盖上了房子，破旧的房子翻盖一新。”这说明（）A．一五计划推动了国家工业化 B．农村生产关系的调整成效显著C．土地革命激发了农村生产力 D．社会主义制度具有明显优越性8、1953年以后，毛泽东重提“中间地带”理论，把交朋友的重点放在亚、非、拉三大洲的国家。正当中国积极实施“走出去”的外交战略时，南亚五国酝酿召开亚非会议，并邀请中国参加。这表明新中国（）A．已经摒弃了外交中意识形态斗争B．外交调整迎合了时势发展变化C．革命外交赢得国际社会普遍认可D．“一边倒”外交政策已经被放弃9、《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（）A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求10、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京，遗址尚存，现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是（）A．洋务运动 B．戊戌变法 C．清末新政 D．辛亥革命11、唐朝史料记载，唐太宗曾感慨：“突厥之强，控弦之士百余万，其俗善骑射，逐水草迁徙，来去如风，难以捉摸。”面对突厥的威胁，唐太宗采取的措施是（）A．修筑长城，加强北方防御B．派军出击，击败并俘获东突厥可汗C．唐蕃会盟，共同对抗突厥D．设置藩镇，加强对突厥民族的控制12、1979年，《人民文学》发表了小说《乔厂长上任记》，该小说讲述了乔厂长对生产停顿的企业进行改革，采用现代化治厂方针，扭转了生产被动局面。小说发表后，引起强烈的社会反响，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长。这反映了（）A．现代企业制度初见成效 B．城市经济体制改革走向深化C．民众期待加快改革步伐 D．社会主义市场经济释放活力13、1950年，面对美国将战火烧到鸭绿江边，中国面临是否出兵抗美援朝的艰难抉择。毛泽东指出______，最终党中央毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策。材料中______处应为（）A．“星星之火，可以燎原”B．“一切反动派都是纸老虎”C．“打得一拳开，免得百拳来”D．“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”14、有学派提出：“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。”由此可知，该学者主张（）A．恢复西周的礼乐制度 B．打破贵族的世袭特权C．以法为工具管理国家 D．顺其自然和无为而治15、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇（）并吞战国，海内为一，功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合，虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A．完成国家统一 B．首创皇帝制度C．推行残暴统治 D．实行军功爵制二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、活动二：探看世界民居风貌观察下列图片，影响民居多样性的原因包括____。（双选，填涂字母）A古代两河流域民居（复原图）B古罗马高层住宅模型C湖南湘西吊脚楼D印第安人居住的圆锥形帐篷A．当地自然环境 B．经济发展水平C．政治制度导向 D．商品贸易需要17、阅读材料，回答问题。材料电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新，从道家文化的深刻内涵，到古代兵器的精美呈现，再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予，观众在欣赏神话故事的同时，也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛，《哪吒之魔童闹海》的成功，无疑为中国电影产业注入了一剂强心针，它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化，通过创新性的表达方式，就能够打造出具有全球影响力的文化精品。——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》根据材料，围绕“中华传统文化”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料从国家的社会性质来看，有奴隶制大国、封建制大国、资本主义大国与社会主义大国。从国家的主体行为来看，则有作为帝国的大国与作为文明的大国。前者的文明往往是机械的集合体，是在对外扩张过程中强行纳入不同文明而成的，其核心是帝国的强制力量。后者的文明是有机的共同体。是不同文明在交流中融汇而成，其核心是共同的文化认同。从国家与文明的起源，到资本主义大国与资本主义文明的兴起，大国与文明变迁的主线和全局值得关注。……社会主义文明大国的观念与实践揭开人类历史新篇章。——摘编自张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》结合材料，围绕“大国与文明”自拟一个论题，运用具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证合理，逻辑清晰）19、阅读材料，完成下列要求。材料一（唐太宗）尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。今所任用，必须以德行、学识为本。”——《贞观政要》材料二近人周予同先生谈及四书：一是《论语》经典地位提升；二是《孟子》从子部升至经部；三是《大学》《中庸》由《礼记》中单篇的“记”升格为专经；四是四书集结，这也是宋学确立的标志。从唐至宋，儒家学者逐步抬高《论语》地位，使《孟子》由子书变为经书，还将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出单行，最终合为四书。唐宋时期，“四书”不断升格，渗透到明清的科举制中，成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典。——摘编自王铭《论唐宋间“四书”升格为儒经的原因》（1）根据材料一并结合所学，指出唐太宗在“得人”方面采取具体措施并分析这些措施对政治生态的影响。（2）结合所学，指出最早集结“四书”思想家是谁，结合时代背景分析“四书”升格为儒家经典位列于五经之上的原因，用史实说明“四书”如何“渗透到明清科举制中”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、A；B17、【答案】示例一：论题：传承中华传统文化的优秀精神内核，是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释：近代以来，面对民族危机的不断加深，中华人民传承中华传统文化的优秀精神内核，促进了中华民族的重新崛起。鸦片战争中，面对英国的侵略，林则徐等“睁眼看世界”的先进士人打破“天朝上国”的思想，秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任担当精神，提出了“师夷长技以制夷”的思想，为洋务运动的开展提供了思想借鉴。抗日战争时期，中华人民不畏强暴，以大无畏的爱国奉献精神，英勇抵抗日本侵略者，最终取得了抗战的胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位。1978年以来，中国共产党带领全国人民坚持自强不息的进取精神，不断推进改革开放，打赢了脱贫攻坚战，带领全国人民建成全面小康，极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程。综上，中华传统文化的优秀精神内核，是支撑中华民族走向复兴的深厚根基；传承和发扬中华传统文化精神内核的精华，有助于推动中华民族的伟大复兴。示例二论题：中华传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。阐述：中华传统文化博大精深，蕴含着丰富的内涵，孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想，这有利于人与人之间关系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，认为人类利用自然应该遵循自然规律，顺应自然，对于如何处理人与自然的关系提供了指导；中华文化提倡爱国，追求家国情怀，顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，这对于公民社会责任感的培养具有重要意义；此外，中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等，有助于促进社会经济的发展。综上，中国传统文化具有丰富多彩的内容，传承和弘扬中国优秀传统文化，能够促进社会和谐，培养公民社会责任感，促进社会经济的发展，对当代中国社会的发展具有重要意义。18、【答案】示例一：不同社会性质的大国塑造了不同特征的文明形态，推动着文明的多元发展。阐述：①在古代，奴隶制大国如罗马帝国，凭借强大的武力不断对外扩张，将地中海周边众多地区纳入版图。古罗马继承并发展了希腊文化，在法律、文学、建筑和历法等领域多有建树，被征服地区的不同民族、文化都被迫融入罗马文明体系。②在中世纪，阿拉伯帝国强势崛起。帝国凭借其广袤的疆域与繁荣的商贸，成为东西方贸易、文化交流的桥梁，继承融合被征服地区的文化遗产，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国将先进的农业技术、独具特色的建筑风格、发达的科学知识等向周边地区扩散。然而，这种以阿拉伯帝国为核心、靠军事威慑维系的文明体系，使得不同文明间的融合进程染上了浓厚的霸权色彩。③到近代，资本主义大国崛起。英国率先确立了资产阶级代议制、完成了工业革命，成为世界工厂，开启全球殖民扩张之路。英国等西方国家将其资本主义生产方式、政治制度、文化观念等向殖民地输出。资本主义文明扩张的背后是坚船利炮的武力威慑，是为其经济掠夺、开拓市场服务的。在西方资本主义大国构建起的以宗主国利益为导向、靠殖民霸权支撑的工业文明体系中，文明交流带着浓厚的不平等性与强制性。④社会主义大国苏联的出现打破这一传统模式。俄国十月革命胜利后建立起世界上第一个社会主义国家。苏联在短时期内发展成为工业强国，令世界瞩目，开创出一条不同于以往大国依靠强制力聚合文明的新路，展现社会主义文明大国推动人类文明进步的独特魅力。⑤1949年10月，新中国宣告成立，开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后，实施一五计划，开展社会主义改造，全面确立社会主义基本制度。⑥改革开放后，中国特色社会主义的蓬勃发展，构建起社会主义市场经济体制，全面建成小康社会。新中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，提出“一带一路”倡议，推动构建人类命运共同体，为全球治理提供中国方案。中国特色社会主义开创了一条迥异于传统大国凭借霸权掠夺资源、强制输出价值观的崭新道路，彰显出社会主义文明大国推动人类文明全方位进步的独特优势与无限潜力，为世界各国尤其是发展中国家提供了可资借鉴的成功范例。综上，不同社会性质的大国在其发展历程中，因历史传统、发展模式不同，塑造出各异的文明形态，共同推动了人类文明多元发展。中国作为历史底蕴深厚的文明大国，必将以人类文明新形态所具有的力量，全面促进世界的和平与发展。示例二：古代中国为推动人类文明交流发展作出了卓越贡献。论述：①古代中国是以文化认同为基础的古文明大国，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。西周以来，礼乐文化使“四夷宾服”“协和万邦”的天下秩序得到有机整合。在百家争鸣中，以孔子为代表的儒家继承了礼乐文化的内核，并把礼与仁结合起来，使中国作为古文明大国的根基更加深厚。②秦汉时期，统一多民族国家建立和巩固，中国与周边地区互动频繁。汉武帝时期张骞两次出使西域，凿空丝绸之路，中原与西域、中亚的商贸与文化交流由此展开，丝绸、铁器西传，葡萄、佛教等东渐。从秦汉时期开始，汉字、儒学、汉传佛教传入朝鲜、日本等国，对其社会发展产生了深远影响。③隋唐时期，大一统王朝臻于鼎盛，中国与周边往来交流愈发多元。隋炀帝派遣使者出使琉球、日本等地，并重新打通丝绸之路。唐朝设安西都护府和北庭都护府，保障丝绸之路畅通。中国文化辉煌灿烂，对周边国家产生了强大的吸引力。日本、新罗等国派遣留学生来