江苏省南通市2026年中考语文试卷

江苏省南通市2026年中考语文试卷阅读下面一段文字，完成各题。律己，是一段向内求索、向外发光的征程。黄海之滨潮起，濠河曲岸风清。道德模范克己不移，成就大我，以坚定自持撑起城市脊梁；行业标兵内省不怠，日新其能，以yánjǐn争先树起技艺标杆；江海学子惜时不倦，A（锲而不舍/高谈阔论），以求真fènjìn扬起青春风帆；非遗传人慎独不欺，守正创新，以沉潜笃定筑起文化根脉B静水深流，积磅礴之力；追江赶海，立时代潮头。1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。2．从括号内选择恰当的词语填在A处。A处的词语是。3．请在B处填上恰当的标点符号。B处的标点符号是。学校将设立“德耀中华·律己榜样在身边”主题文化展示墙。请你参与布置。4．展示墙上拟呈现一副对联，上联为“律己正身，身边榜样垂典范”，下面最适合作为下联的是____（）A．达人济世，心底德光耀中华 B．济世达人，德光闪耀沐春雨5．仿照示例，设计展示墙板块。[示例]板块一名称：律己传声素材内容：经典作品中律己榜样人物的事迹板块二名称：素材内容：6．“律己传声”板块需要选择素材，请从以下作品中任选两部，联系具体内容说说选择的理由。备选作品：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》7．革命领袖的律己行为对增强部队凝聚力、战斗力有深远影响。结合《红星照耀中国》阅读体验，围绕“律己精神的当代传承”话题撰写布置展示墙的心得。8．用课文原句填空。叩问时空，我们感慨“（1），不舍昼夜”（《〈论语〉十二章》）；共情“我寄愁心与明月，（2）”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。聆听回响，我们钦佩“安得广厦千万间，（3）”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿；敬仰“浊酒一杯家万里，（4）”（范仲淹《渔家傲·秋思》）的坚守；嗟叹“落红不是无情物，（5）”（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）的情怀；欣赏“（6），”（王安石《登飞来峰》）的自信；领悟“（7），”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的哲思。律己达人，亘古通今，传承不息！阅读下面这首诗，完成各题。闭户二首（其一）[宋]陆游声利能令智者愚，放翁闭户养迂疏①。地炉枯叶夜煨芋②，竹笕③寒泉晨灌蔬。徇俗④不如翻著袜，爱山只合倒骑驴。今朝更有欣然处，万里知心一纸书。（选自《剑南诗稿》）[注释]①迂疏：迂阔而不通世务，疏懒而不善交际。②煨芋：用炉火慢烤芋头。③竹笕（jiǎn）：引山泉的竹管。④徇俗：曲从、迎合世俗风气。9．领会词义，体会情味。给“放翁闭户养迂疏”中的“养”作批注。10．从陶渊明《饮酒（其五）》和苏轼《记承天寺夜游》中选择一篇与本诗联读，并简述理由。阅读下面这篇文言文，完成各题。①私念之萌，苟不亟①为克治，则天理为私欲所蔽。譬之明镜，尘垢日积，则本体之光晦矣；譬之良田，杂莠不除，则嘉谷不生矣。故君子必克其私念！②顾雄②授户部主事，犒军辽东、大同。监守者欲饵以利，雄尽却之。转员外郎中，督江西、福建欠税，厘剔宿蠹③。时，南例④征纸价税，以贿官吏。雄至，革之。百姓皆德之。后以病乞归。京兆尹同郡人，恤其贫且虞⑤其不测，厚赆⑥之。至扬州，郡官亦厚致赆，皆固辞。有御史临贶⑦，又有知县赂请为之解罪，雄叱曰：“我岂袒污吏人耶？”知县愧之而去。终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！③世人多侈⑧口论议天下之理，而不察隐微之私念！己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人？己心之邪念且不能正，何以推而正天下之物？④世人多以克己为拘苦，而不知此中自有真乐。外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然，俯仰天地之间，坦然而自安，此之谓不愧不怍之至乐，岂耽于佚⑨乐者所能知哉？（选自《南通州志》，有删改）[注释]①亟：赶快。②顾雄：通州人，成化年间进士。③厘剔宿蠹：清理一贯作恶的人。④例：惯例。⑤虞：担心。⑥赆（jìn）：临行时赠送的财物。⑦临贶（kuàng）：亲临赠送（财物）。⑧侈：大。⑨耽于佚：沉溺于安逸。11．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）故君子必克其私念12．写出下列句子中加点词的意思。①则天理为私欲所蔽：②尘垢日积：③后以病乞归：④皆固辞：13．用现代汉语写出文中画线句的意思。终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！14．小文再次朗读“世人多侈口论议天下之理”这段文字时，在段首加上了“呜呼”一词，你觉得这样处理好不好？为什么？15．文中说“而不知此中自有真乐”，结合顾雄的言行，谈谈你对“真乐”的理解。阅读下面材料，完成各题。【材料一】（选自“百度图库”）（内容来源：《高效能人士的七个习惯》）【材料二】①北宋文学家欧阳修说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”欧阳修以零碎时光积累学识，成就斐然。（据《归田录》编辑）②富兰克林被称为美国的“效率之父”。他设计了一张严格的每日时间表，把一天从早到晚分成了一个个固定时段：6点计划一天工作、8—12点专注工作、12—14点午餐及阅读、14—17点专注工作、20—21点复盘自省。正是这种对时间的极致规划，让他同时在科学、文学、政治等多个领域都取得了非凡成就。（据《富兰克林自传》编辑）③华罗庚把“统筹方法”用在时间管理上。他提出，做事要分清主次，像泡茶一样，烧水的同时可以洗茶杯、拿茶叶，这样就能把等待的时间利用起来。出差路上、候车间隙，他都在思考问题、演算数学题。（据《统筹方法平话及补充》编辑）【材料三】抓不住的鼬鼠——时间漫笔（节选）①我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。②我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。③漏、晷、钟、表。④这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。⑤时间从来不在意。⑥对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”的人，它飞跑着。对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。对美妙幸福的事，它吝啬着。对辛酸、痛苦、屈辱的事，它挥霍放纵着。⑦它就是这样生性荒诞无稽，常常捉弄人。⑧我们以为时间是帝王，是最后的裁判。（选自《周涛散文选集》，有删改）【材料四】时间感从何而来金鑫①时间感，到底是什么感觉？当我们感叹“春节假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想过：大脑如何感知时间流动？②许多年前，研究者普遍相信大脑里可能藏着一个像“内部秒表”的结构，专门负责计时。随着越来越多的实验，这种观点正在被悄悄改写——大脑也许并没有一只“钟”，我们感受到的时间，很可能是靠动作、感觉和注意力一起“拼”出来的。③来自我国科学家的实验提供了直观线索。在一个经典的小鼠实验中，科学家打乱小鼠在前期动作训练中建立的“心里数秒”节奏。结果看似准确的时间判断立刻被打乱。再塞住小鼠的耳朵，阻隔小鼠按压杠杆时发出的“咔哒”声。结果惊人：小鼠变得不会计时了。为了进一步验证，科学家用上了现代神经科学里的“点灯技术”，将相关部分的脑细胞轻微激活。神奇的是，即便小鼠听不见声音，只要刺激这群神经细胞模拟脑内的听觉响应，原本混乱的“时间感”又恢复了。动作声就像大脑的“节拍器”。④由此看来，大脑感知时间，并不是靠一只“钟”，而是靠动作、动作产生的感觉以及大脑对这些感觉的关注程度共同组成的“网”。⑤人们常常有这样的体验：玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时间像被拉长。根据我国科学家提出的新理论，这并不是心理作用那么简单，而是因为不同状态下大脑收集到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息量大，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，整个身体都处于消极懈怠状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。⑥综合近年研究，一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并非由大脑某个区域“读”出来的，而是在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，注意力像灯光，情绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。⑦时光飞逝，快时不慌；度日如年，慢时不恼。知道大脑为何这样运作，我们也就更能找到自己的步调，与时间和解。（选自2026年3月9日《人民日报》，有删改）“毕业季”系列活动中，班级组织主题班会。请结合材料完成下面的任务。16．【确定主题】结合四则材料为本次班会拟写主题。17．【运用材料】班会活动需要制作PPT封面，你认为可以插入材料一中的哪一幅图？简述理由。18．【讨论话题】“我们以为时间是帝王，是最后的裁判”这句话在会上引发了热烈讨论。结合材料三、四，发表你的看法。19．【转化所学】会后，你正指出小文假期规划（见下图）的不当之处，班主任又通知他6月28日代表学校参加南通市“归巢领读”系列活动，并叮嘱他活动前7天全面准备。请结合四则材料向小文提出修改假期规划的具体建议。阅读下面这篇文章，完成各题。旧书店主人华明玥①“明明是新书，为啥叫旧书？”②别看店主人埋头看书，两耳不闻窗外事的样子，这话他入了耳，妥妥帖帖地回说：“当然是二手书，有八九成新而已。最近的一次，为挑书我过手了五六千本，手上没有一丝划痕。若是新书，你试试看，有些新书的纸页，跟剃刀一样锋利。”③他说得没错，八九成新，也是旧书了，纸页的边缘，手指抚上去不再嚣张锐利，而是变得和融温润了。这种触感，让整个书店的气质，变得说不出的随性温存。来翻书挑书的客人，多在三十岁以上，男性居多，穿西装的少，穿中式立领夹袄的多。他们立在狭窄的过道里默默地看书，店主人坐在旧风琴改装的收银台后默默地看书，两不闻问。④这里不像书店，倒像是一个藏书万册人家的书房。⑤书的摆放没有去刻意地分门别类，反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术，一个浸透店主人个人趣味的大江湖。在网上炒得热烘的所谓热门书，假大空的成功学，虚虚实实自相矛盾的养生论，印刷粗劣的教辅书，都没有。最便宜的书，五块，最贵的书，三十五块。这样无为而治的经营，还能活下来？事实是，书店消消停停活了十七八年了，每隔大约半个月，就有十包书补充进来，晚上九点钟的时候，店主人蹲在门口开包，把他从各个渠道搜罗来的书上架。⑥我在里面买过一本工笔鸟类图谱，是十年前上海一家出版社出的，可以看出博物画家的耐心——每一根禽鸟的羽毛都有着微妙的变色，而且看得出山禽羽毛上的油脂，远不如水禽多，但背羽的流线感更强。过了约半年，就在前一本书插放的位置，找到这套书的第二本，是工笔植物图谱。在上面，我第一次看到野玫瑰近乎哀愁的颜色和野玫瑰果的形状；也头一回感应到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”并不是人类赋予花鸟的情感，而可能是花鸟本身所拥有的情感。好的博物画家，可以比数码相机更确切地发现这种情感。从版权页的介绍来看，这套书有六本，还有四本在哪里？店主人说，我也在找，要看缘分。⑦熟悉后问过店主人旧书们的来源。店主人说大体上有三种，一种是各大出版社的清仓书，“真的要到他们的仓库里去挑。从没有人看过的书，几季的梅雨一过，书页间就不再紧实，而是变得疏松了，拿在手上也没有冷冰冰的簇新相了。好书不一定能在传统的营销渠道走俏，因为那种地方的买书人，不一定真爱读书，更不一定是书痴。”一种是专收旧书的人论斤称来的，这种能挑的就比较少；还有一种是藏家的后人要搬家，要结婚，赶着把祖辈或父辈的藏书出清了，知情人会通知旧书店主人去挑书。“这种情况一般会大丰收，但打包时心里很不好受，藏家的心愿，本是滋润儿孙的精神世界，谁知儿孙根本不想要。还好，有我们搭个手，藏家的心血到底没有化作纸浆。”⑧最近一次去，结账时发现收银台有点小变化，旧风琴夹放琴谱的地方，放着几个迷你小相框，以为是店主人家人的照片，拿起来一看，才发现里面夹放的是____。⑨出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个字还在细雨里发出温润的光。（选自《杂花生树：封存时间》，有删改）20．作者说旧书的触感让书店的气质“变得说不出的随性温存”，这种气质在文中还有哪些具体表现？简要概括。21．参考下面提示，结合语境，分别说说第③段和第⑨段中“温润”的表达效果。【温润】①形温和：性情～。②形温暖润湿：气候～。③形细润：玉质～。④动使温暖滋润：优秀文学作品～人们的心灵。22．你认为下列选项中哪一项可以填入第⑧段中横线处？推测并阐释理由。A旧书店主人和顾客的合影B卖出的珍贵书籍C藏书票（贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品）23．阅读全文，说说你对店名“万相”的理解。24．参照示例，自选感受角度，补全本文读后感的提纲。篇目引述内容感受角度相关联系《小石潭记》《小石潭记》中“潭中鱼”的这段文字，描写的是常见景致，却让人觉得特别美。这得益于作者的细致观察，全身心投入。静下心来，认真品味，才能感受到美。我们旅游时，如果只是满足于走马观花，就很难发现美、欣赏美。《旧书店主人》文中第⑦段，是对旧书来源的交代，读来让人感慨良多。①②25．阅读下面的文字，根据要求作文。我们与自己的关系，远比想象中复杂。懒惰、拖延、畏惧的那个“我”会拖住前行的脚步，辜负当下的期待。这时，“我”便成了自己最大的敌人。克制、坚持、负责的那个“我”会踩准前进的节拍，守护未来的希望。这时，“我”又是自己最好的朋友。律己，就发生在敌人与朋友的交锋之间。请选择一个专题，写一篇文章。专题一：我，是自己最大的敌人专题二：我，是自己最好的朋友【写作提示】可以结合自己的经历和感悟，写一篇叙述性文章；也可以提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。【写作要求】①题目自拟；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。

答案解析部分【答案】1．严谨；奋进2．锲而不舍3．句号（。）【知识点】词义理解；句号；字体书写【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。

（2）本题考查对成语意义的识记。在解释成语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的成语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。

（3）本题考查对句号的运用理解。句号的用法表示一句话完了之后的停顿，用在陈述句句末，可以是单句，也可以是复句；语气舒缓的祈使句、感叹句、反问句末尾也能用句号。小标题结尾可以用句号。句号还有一些其他用法，主要表现在以下几个方面：虽带有疑问代词，但后面的停顿仍用句号；在一些关联词语前面，也可以用句号。1．yánjǐn，应写作：严谨，意思：严密谨慎或严密周到。“慎”不要写成：缜或镇；

fènjìn，应写作：奋进，意思：振奋向前，奋勇前进。“奋”不要写成：忿或愤；“进”不要写成：近。

故答案为：严谨；奋进2．锲而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心、有毅力。高谈阔论：漫无边际地大发议论。句中形容江海学子惜时求学、不懈努力，用“锲而不舍”适合语境。

故答案为：锲而不舍3．由句子：道德模范……；行业标兵……；江海学子……；非遗传人……而后面句子提起另外一层意思：静水深流，积磅礴之力；追江赶海，立时代潮头。可知：B处是一个排比句表述完毕，应用句号（。）

故答案为：句号（。）【答案】4．A5．示例一：律己光影；示例二：律己践行。；示例一：当代楷模人物律己修身的故事（或图片）；示例二：身边同学律己成长的真实事例。6．示例一：《西游记》中，唐僧在取经路上历经磨难，面对妖魔鬼怪的侵袭、荣华富贵的诱惑，他始终严守戒律、不忘取经初心，体现了严于律己、矢志不渝的精神。示例二：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔•柯察金在伤病缠身、双目失明的情况下，仍以顽强毅力坚持文学创作，重返战斗的行列，用行动践行了“不因虚度年华而悔恨”的誓言，是律己精神的典范。示例三：《儒林外史》中，王冕淡泊名利，拒绝朝廷的征召，不愿踏入官场，不追求功名利禄，坚守本心，安于田园读书绘画的生活，不被世俗功名所诱惑，拥有严于律己、不随波逐流的品格。示例四：《简·爱》中，简·爱出身卑微，面对地位悬殊的对方，始终坚守人格尊严，不向权势与财富低头，执着追求人格平等，保有独立的精神。7．阅读《红星照耀中国》，我深刻感受到革命领袖的律己精神：毛泽东生活简朴、毫无架子；周恩来儒雅谦逊、平等待人；朱德爱兵如子、不搞特殊……这种精神在当代依然闪耀——它提醒我们，律己不仅是个人修养，更是凝聚团队、成就事业的力量源泉。作为新时代青少年，我们应从革命先辈身上汲取力量，在日常学习生活中克己自律，把“律己”内化为行动自觉，让榜样精神在身边传承。【知识点】活动设计；对联；作品的人物形象；作品的基本内容；对作品的体验感受【解析】【点评】（1）本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。

（2）本题考查拟写活动形式。语文综合性学习的活动形式多样，比如读书（读报）活动、读后（观后）感、演讲比赛、征文比赛、书法比赛、知识竞赛、人物评选、办小报（墙报）、作文比赛、故事会、讲座、主题班会等等，在拟写时注意直指主题，语言简洁，如果有例句，形式上最好就是仿写例句。

（3）本题考查对名著内容、情节、主题及人物形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、‌情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。

（4）本题考查阅读心得的撰写。撰写阅读心得可围绕以下维度展开，结合具体文本灵活运用：主题思想挖掘：‌主题凝练‌：提炼文本传递的核心价值观；‌时代映射‌：分析历史背景与文本的关联性。艺术手法解析：‌叙事策略‌：关注场景构建；‌象征系统‌：解读关键意象的深层含义。精神价值感悟：人性光辉‌：聚焦人物的精神特质；‌现实启示‌：联系当代价值。文本结构剖析：‌矛盾张力‌；‌情感脉络‌：捕捉作者情感倾向等等。无论从哪方面写，都要注意是真实的想法。4．分析上联：结构方面：上联是“四字短语+四字短语，六字短语”，断句节奏为：律己正身/身边榜样/垂典范。词性方面：律己正身（动宾+动宾，并列结构）；身边榜样（方位名词+名词，偏正结构）；垂典范（动词+名词）；平仄方面：上联末字“范”是四声仄声，符合“上联收于仄声”的规则；内容上：上联讲约束自身、端正言行，以身边榜样树立行为典范。

A：达人济世，心底德光耀中华：断句节奏为：济世达人/德光闪耀/沐春雨，与上联一致；词性方面：达人济世（动宾+动宾，并列结构）；心底德光（方位名词+名词，偏正结构）；耀中华（动词+名词），与上联一致；平仄上，A末字“华”是二声平声，符合“仄起平收”的核心要求；内容上：下联讲推己及人、济世助人，让内心的德行光芒照亮四方，与上联一内一外、由己及人，语义连贯且不重复。故选A；

B：济世达人，德光闪耀沐春雨，断句节奏：济世达人/德光闪耀/沐春雨，与上联一致；词性方面：济世达人（动宾+动宾，并列结构）；“德光闪耀”是主谓结构，和上联的“身边榜样”偏正结构完全不对仗，词性错位；平仄方面：末字“雨”是三声仄声，和下联必须平声收尾的规则相悖；内容上：偏于个人受恩泽，和上联的“垂典范”向外示范的气势不匹配。故不选B

故答案为：A5．分析示例：板块一“律己传声”是“2字核心主题+2字动作指向”的动宾结构，紧扣“律己正身”的上联主题，素材聚焦“经典作品里的律己榜样事迹”。

板块二必须延续“律己传声”四字结构，同时呼应下联“达人济世”的核心内涵，保证两个板块主题连贯、对仗工整。素材要和板块一形成“由己及人”的递进关系，从个人律己延伸到助人济世。也可以不呼应，写“律己”方面的内容。

比如：板块二名称：‌济世留光；

素材内容：经典作品中济世助人榜样的德行善举故事

又如：板块二名称：践德我行‌

素材内容：师生身边践行律己助人的真实日常瞬间与心得分享

故答案为：示例一：律己光影；示例二：律己践行；示例一：当代楷模人物律己修身的故事（或图片）；示例二：身边同学律己成长的真实事例。6．“律己传声”板块的核心是“自我约束、坚守原则、以己为范”，选材必须紧扣“主动约束自身言行、拒绝诱惑、守住底线”的核心特质，不能偏离“律己”的主题。

‌筛选适配作品‌：从四部备选作品中，可选择《钢铁是怎样炼成的》和《简·爱》，二者的核心人物都有大量“主动自我约束、坚守原则底线”的经典情节，完全贴合板块定位；

‌匹配具体情节支撑‌：为每部作品挑选最具代表性、最能体现“律己”的核心细节，避免空泛谈人物精神，用原著具体情节作为理由的核心支撑。

表述示例：我选择‌《钢铁是怎样炼成的》‌和‌《简·爱》‌两部作品作为“律己传声”板块的素材，具体理由如下：‌《钢铁是怎样炼成的》‌：主人公保尔·柯察金是极致自律的典型代表。他始终践行“人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人”的准则，在艰苦的筑路工作中，主动克服严寒、饥饿和病痛的折磨，拒绝任何特殊待遇，即便后来全身瘫痪、双目失明，依然约束自己不向命运妥协，以笔为武器坚持创作，用一生的行动诠释了“律己淬炼钢铁意志”的内核，完全贴合“律己传声”的榜样定位。‌《简·爱》‌：主人公简·爱始终以极高的道德标准约束自我，坚守人格底线。在桑菲尔德庄园得知罗切斯特已有合法妻子时，即便深爱着对方，也拒绝以情妇的身份留下，说出“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己”，主动放弃唾手可得的优渥生活，守住了人格的独立与清白，完美展现了普通人在诱惑面前坚守原则的律己力量。

也可选另外两部：

比如：我选择‌《西游记》‌和‌《儒林外史》‌作为“律己传声”板块的素材，具体理由如下：‌《西游记》‌：选取唐僧作为核心展示人物，他是全书最具“内驱型自律”特质的榜样。取经路上他无数次面对生死考验，在“四圣试禅心”中，面对财富、美色的多重诱惑毫不动心；途经女儿国时，国王以一国之富相许、愿奉他为王，他依然严守佛门戒律，决然拒绝挽留继续西行。全程没有外力强制约束，仅凭内心对目标的坚定信念守牢底线，完美诠释了“律己不是被动受管束，而是本心不动摇”的内核，是极具感染力的律己典范。‌《儒林外史》‌：选取杜少卿作为核心展示人物，他在人人都追逐科举功名、趋炎附势的儒林环境中，始终以极高的道德标准自我约束。他断然拒绝朝廷的举荐，以装病的方式辞避征辟，不肯踏入浑浊的官场；面对身边人对功名富贵的狂热追捧，他始终不随波逐流，坚守自己淡泊坦荡的行事准则，在世俗洪流中守住了人格的独立与清白，展现了普通人在功利环境里坚守律己底线的珍贵力量。

故答案为：示例一：《西游记》中，唐僧在取经路上历经磨难，面对妖魔鬼怪的侵袭、荣华富贵的诱惑，他始终严守戒律、不忘取经初心，体现了严于律己、矢志不渝的精神。

示例二：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔•柯察金在伤病缠身、双目失明的情况下，仍以顽强毅力坚持文学创作，重返战斗的行列，用行动践行了“不因虚度年华而悔恨”的誓言，是律己精神的典范。

示例三：《儒林外史》中，王冕淡泊名利，拒绝朝廷的征召，不愿踏入官场，不追求功名利禄，坚守本心，安于田园读书绘画的生活，不被世俗功名所诱惑，拥有严于律己、不随波逐流的品格。

示例四：《简·爱》中，简·爱出身卑微，面对地位悬殊的对方，始终坚守人格尊严，不向权势与财富低头，执着追求人格平等，保有独立的精神。7．故答案为：阅读《红星照耀中国》，我深刻感受到革命领袖的律己精神：毛泽东生活简朴、毫无架子；周恩来儒雅谦逊、平等待人；朱德爱兵如子、不搞特殊……这种精神在当代依然闪耀——它提醒我们，律己不仅是个人修养，更是凝聚团队、成就事业的力量源泉。作为新时代青少年，我们应从革命先辈身上汲取力量，在日常学习生活中克己自律，把“律己”内化为行动自觉，让榜样精神在身边传承。8．【答案】逝者如斯夫；随君直到夜郎西；大庇天下寒士俱欢颜；燕然未勒归无计；化作春泥更护花；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春【知识点】一般性默写；理解性默写【解析】【分析】第1空，填上句，“逝”不要写成：浙；“斯”不要写成：撕或者思；

第2空，填下句，“君”不要写成“军”；“郎”不要写成：朗；

第3空，填下句，“庇”不要写成：屁；“寒士”不要写成：赛土；“俱”不要写成“具”；

第4空，填下句，“燕然”不要写成“嫣然”；“未”不要写成“末”；“计”不要写成“记”；

第5空，填下句，“化”不要写成“画”；“泥”不要写成“妮”；

第6、7空，理解性默写，《登飞来峰》诗中王安石的自信体现在后两句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。“畏”不要在左下加“丿”；“遮”不要写成“蔗”；“自缘”不要写成“只缘”；“身”不要写成“生”；

第8、9空，理解性默写，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》体现哲思的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，这两句蕴含新事物必将取代旧事物的哲理。“沉舟”不要写成“陈丹”；“侧”不要写成“则”；“帆”不要写成“钒”；“春”不要写成“村”。

故答案为：逝者如斯夫；随君直到夜郎西；大庇天下寒士俱欢颜；燕然未勒归无计；化作春泥更护花；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春

【点评】本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。【答案】9．“养”意为涵养、修养。放翁闭门谢客，以“迂疏”自处，在远离声名利诱中涵养淡泊旷达的心性。一个“养”字，写出了诗人主动选择、从容自守的精神状态，暗含对世俗的蔑视与对内心自由的珍视。10．示例一：选陶渊明《饮酒（其五）》。理由：本诗“放翁闭户养迂疏”“徇俗不如翻著袜”与陶渊明“结庐在人境”“心远地自偏”都表现了诗人远离世俗纷扰、坚守内心高洁的情怀；两诗都通过日常生活场景（“煨芋”“灌蔬”和“采菊”“见山”）传达出闲适淡泊的人生境界，主旨与手法相近，适合联读。示例二：选苏轼《记承天寺夜游》。理由：这两篇诗文都写于作者闲居时期，都通过简朴的生活场景（“夜煨芋”“月夜寻友”），表现作者虽处境困顿却旷达自适的心境，都体现了“闲人”的超脱精神。内容与作者情感相近，适合联读。【知识点】体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者表达的思想感情【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的炼字的分析理解。我们在答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析，因而炼字其实是炼意，要本着“字不离句，句不离篇”的原则，组织答案时常用术语：深刻、含蓄、突出、生动、形象、传神等。炼字的角度：动词、形容词(重叠运用的、活用作动词的、表色彩的)、数词、虚词等；答题步骤是：一释义：解释该字在句中的含义。二描景象：展开联想把该字放入原句中描述景象。三点作用：点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

（2）本题考查对诗歌内容和情感的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自己的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。9．放翁闭户养迂疏，意思：我陆放翁关上家门，主动涵养这份旁人眼里迂阔疏。由诗句：声利能令智者愚，可知：诗人看透了“声利能令智者愚”的世俗乱象，刻意避开追名逐利的风气，在闭门独居的日常里，主动涵养这份“不通世务、不善交际”的疏淡心性。“养”是主动涵养、刻意持守的意思，绝非被动形成的状态；

由诗句：地炉枯叶夜煨芋，竹笕寒泉晨灌蔬，竹笕寒泉晨灌蔬。可知：诗人把“养”和“夜煨芋、晨灌蔬”的日常场景绑定，说明这个“养”不是空泛的修身，而是在烤芋头、浇菜的烟火日常里慢慢打磨心性；

由诗句：徇俗不如翻著袜，可知：诗句反向印证“养”的内核是绝不曲从世俗的风骨。一个“养”字藏着他不与世俗同流合污的清高，也带着闲居乡野的安然自适，不是消极避世，而是在浑浊的名利场里主动守住本心的选择。

故答案为：“养”意为涵养、修养。放翁闭门谢客，以“迂疏”自处，在远离声名利诱中涵养淡泊旷达的心性。一个“养”字，写出了诗人主动选择、从容自守的精神状态，暗含对世俗的蔑视与对内心自由的珍视。10．古诗文联读题需遵循“异中找同、同中辨异”的核心答题规则。作答时先分别提炼陆游《闭户二首（其一）》、陶渊明《饮酒（其五）》、苏轼《记承天寺夜游》的核心情感、生活状态与精神内核，找到匹配度最高的组合。然后对比联读。

比如选择‌陶渊明《饮酒（其五）》‌与陆游《闭户二首（其一）》联读：

背景心境‌：两首作品都是诗人主动从追名逐利的世俗场域抽身，拒绝迎合钻营的社会风气。陆游看透“声利能令智者愚”，主动闭户养起疏淡心性；陶渊明看破官场的虚伪束缚，辞官归隐田园，二者都以清醒的选择，躲开了世俗名利的裹挟；

‌日常意象‌：两首诗都用极富烟火气的乡居细节，传递闲居的安然自足。陆游写“夜煨芋、晨灌蔬”，在烤芋头、浇菜的日常里安顿身心；陶渊明写“采菊东篱下，悠然见南山”，在采菊、观山的平淡日常里收获松弛，都不用刻意求雅，就在最朴素的烟火气里找到了精神的落脚点；

‌精神内核‌：两首作品最终指向同一种人生境界——不必靠外界的功名利禄定义自我，在主动选择的清寂生活里，就能守住本心的完整与自足。陆游以“养迂疏”守住不徇俗的风骨，陶渊明以“心远地自偏”实现精神的超脱，跨越数百年的两位诗人，在“不为世俗绑架”的精神追求上形成了完美的共鸣。

又如选择‌苏轼《记承天寺夜游》‌与陆游《闭户二首（其一）》联读：二者虽不同文体，但在“厌弃声利、于寻常日常中寻得精神自足”的内核上形成了完美共鸣，适配度极高：‌对世俗的清醒认知高度一致：‌两首作品的作者都看透了世俗名利对人的裹挟。陆游开篇直接点破“声利能令智者愚”，主动闭门躲开追名逐利的漩涡；苏轼在《记承天寺夜游》的结尾发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感叹，暗叹世间人都汲汲于功名利禄，没人能停下脚步欣赏身边的清景，二者都对世俗钻营的风气抱有清醒的疏离态度；

‌在“闲”中安顿自我的状态：‌二者都在脱离俗务的清闲状态里，用最朴素的日常小事安放身心。陆游闭门后，夜以枯叶烤芋、晨以寒泉灌蔬，在烟火气里慢慢涵养疏淡的心性；苏轼深夜见月色入户，便解衣出行，寻友人共赏庭中月下竹柏影，在一场随性的夜游里消解了贬谪的失意，都不用刻意追求高雅的享乐，就在最平淡的日常里收获了松弛的自足；

‌精神内核互为补充，层次更丰富：‌陆游的“闭户养迂疏”是主动选择的向内持守，在闭门独居的日常里主动打磨本心，拒绝迎合世俗；苏轼的“闲人”状态是贬谪境遇下的旷达自适，在向外漫游赏景的过程中，把失意的悲凉转化为发现美的闲情。一“养”一“游”，一向内守心、一向外寻趣，共同诠释了中国文人在困境中挣脱世俗捆绑、守住精神完整的经典人生境界。

故答案为：示例一：选陶渊明《饮酒（其五）》。理由：本诗“放翁闭户养迂疏”“徇俗不如翻著袜”与陶渊明“结庐在人境”“心远地自偏”都表现了诗人远离世俗纷扰、坚守内心高洁的情怀；两诗都通过日常生活场景（“煨芋”“灌蔬”和“采菊”“见山”）传达出闲适淡泊的人生境界，主旨与手法相近，适合联读。

示例二：选苏轼《记承天寺夜游》。理由：这两篇诗文都写于作者闲居时期，都通过简朴的生活场景（“夜煨芋”“月夜寻友”），表现作者虽处境困顿却旷达自适的心境，都体现了“闲人”的超脱精神。内容与作者情感相近，适合联读。【答案】11．故/君子/必克其私念12．蒙蔽、遮蔽；一天天地；因为；推辞13．（顾雄）整天勤勉谨慎，心中所想的都是克制自己，顾雄难道不是古代真正的廉洁之士吗？14．示例一：好。“呜呼”是感叹词，表深沉感慨；加上后，段首体现出强烈的抒情色彩，突出作者对“世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”的痛心与批判；与后文“己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人”的诘问语气相呼应，增强感染力。示例二：不好。“呜呼”是文言文中情感浓度极强的感叹词，通常用来抒发悲叹、痛惜、愤慨这类强烈的负面情绪。原句“世人多侈口论议天下之理”是平实的理性议论，仅客观陈述世人空谈义理的普遍现象，本身没有承载强烈的悲叹情绪，强行加入“呜呼”会凭空叠加过度悲愤感，打破原句平实说理的节奏，让开篇逻辑衔接生硬。(言之成理即可)15．①“真乐”指克制私欲后内心坦荡安然的快乐：②顾雄拒收贿赂、革除弊政、坚决推辞馈赠，虽生活清贫却内心无愧；③这种快乐不是沉溺于安逸享乐，而是“外不为物诱，内不为欲累”的精神自由；④顾雄以克己为乐，体现了真正的廉洁之乐。【知识点】理解文章关键语句意思；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。

（2）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查对句子的情感的分析理解。先在句子中抓取带有明确情感倾向的词语（如悲、喜、叹、怜等），或是带有固定象征含义的典型意象（如明月对应思乡、松柏对应气节），快速锁定情感的基础方向；然后‌结合语境还原场景‌：不能孤立解读单句，要把句子放回全文语境，梳理句子对应的具体事件、景物描写内容，明确“作者是在什么情境下写下这句话”，避免脱离文本空泛套情感模板；再结合作者的生平经历、写作时代背景，以及全文的核心主旨，把句子的局部情感和文章整体的情感基调做匹配，避免出现情感解读偏差。‌文言文中‌，优先关注句子里的议论、抒情类词句，结合“景-事-情”的对应关系，区分是借景抒情、托物言志还是寓情于事，最终把情感归类到忧国忧民、寄情山水、怀人思乡等常见文言情感大类中。

（5）本题考查对文章主旨和情感的分析理解。要想准确地理解文章的主旨，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感情色彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达。

【附参考译文】①私心杂念刚萌生的时候，如果不立刻加以克制整治，那么本然的天理就会被私欲遮蔽。就像一面明亮的镜子，尘垢一天天堆积，镜面原本的光亮就会变得昏暗；就像一片肥沃的田地，不除掉混杂其中的杂草，优良的谷物就无法生长。所以君子一定要克制自己的私心杂念！②顾雄被授予户部主事的职位，前往辽东、大同犒劳军队。当地监管事务的官员想用利益引诱他，顾雄全都拒绝了。后来他升任员外郎中，督查江西、福建两地的拖欠赋税，清除了长期存在的积弊。当时南方有惯例要征收“纸价税”，用来贿赂当地官吏。顾雄到任后，直接废除了这项苛税，百姓都十分感激他的恩德。后来他以生病为由请求辞官回乡。和他同郡的京兆尹，怜惜他家境贫寒，又担心他路上遭遇意外，送给他丰厚的路费；走到扬州时，当地郡官也送上厚重的盘缠，顾雄都坚决推辞了。有一位御史前来馈赠财物，还有一个知县送来礼物，请他帮忙为自己开脱罪责，顾雄呵斥道：“我怎么会偏袒贪赃枉法的官吏呢？”知县满心羞愧地离开了。顾雄平日终日勤勉谨慎，心中所想全是克己修身，他难道不就是古代真正的廉洁之士吗！③世上的人大多喜欢高谈阔论天下的大道理，却不肯体察自己内心深处细微隐秘的私念！连自身的私欲都不能克制，又凭什么出去治理天下的百姓呢？连自己心中的邪念都不能匡正，又凭什么推己及人去端正天下的万事万物呢？④世上的人大多认为克制自己是拘束痛苦的事，却不知道这其中本就有真正的快乐。在外不被外物诱惑，内心不被欲望牵累，心胸开阔坦荡，在天地之间立身行事，从容安稳、心安理得，这就叫毫无愧疚的极致快乐，哪里是沉溺在安逸享乐里的人所能理解的呢？11．这句话的意思是：所以君子一定要克制自己的私心杂念！“故”是承接前文的总结性关联词，按照文言停顿规则，句首领起结论的关联词后需要停顿；“君子”是全句的陈述主语，后面“必克其私念”是谓语部分，主谓之间停顿，既符合文言语法结构的划分规则。故可断句为：‌故/君子/必克其私念

故答案为：故/君子/必克其私念12．第1空，句意：那么本然的天理就会被私欲遮蔽。蔽：蒙蔽，遮蔽；

第2空，句意：尘垢一天天堆积。日：一天天地；

第3空，句意：后来他以生病为由请求辞官回乡。以：因为；

第4空，句意：顾雄都坚决推辞了。辞：推辞。

故答案为：蒙蔽，遮蔽；一天天地；因为；推辞13．终日：整天；勤：勤勉；慎：谨慎；所念：心里所想的；皆：都；克：克制；己：自己；岂：难道；之：的；廉：廉洁之士。

故答案为：（顾雄）整天勤勉谨慎，心中所想的都是克制自己，顾雄难道不是古代真正的廉洁之士吗？14．呜呼：在文言文中最常用是作为感叹词，可承载多种情感：既可以表悲痛慨叹；也可以表赞叹褒扬；还能表深沉感慨。由第③段句子：世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念！可知：作者在这里感慨世上的人大多喜欢高谈阔论天下的大道理，却不肯体察自己内心深处细微隐秘的私念！而“呜呼”恰好可以表达这种深沉的感慨，表达对“世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”的痛心与批判。故可以加上，并与后面句子“己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人”的反诘句相呼应；

故答案为：示例一：好。“呜呼”是感叹词，表深沉感慨；加上后，段首体现出强烈的抒情色彩，突出作者对“世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”的痛心与批判；与后文“己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人”的诘问语气相呼应，增强感染力。

示例二：不好。“呜呼”是文言文中情感浓度极强的感叹词，通常用来抒发悲叹、痛惜、愤慨这类强烈的负面情绪。原句“世人多侈口论议天下之理”是平实的理性议论，仅客观陈述世人空谈义理的普遍现象，本身没有承载强烈的悲叹情绪，强行加入“呜呼”会凭空叠加过度悲愤感，打破原句平实说理的节奏，让开篇逻辑衔接生硬。(言之成理即可)15．由第②段句子：监守者欲饵以利，雄尽却之，，……时，南例④征纸价税，以贿官吏。雄至，革之。恤其贫且虞其不测，厚赆之。至扬州，郡官亦厚致赆，皆固辞。有御史临贶，又有知县赂请为之解罪，雄叱曰：“我岂袒污吏人耶？”知县愧之而去。可知：顾雄拒收贿赂、革除弊政、坚决推辞馈赠，虽生活清贫却内心无愧；

由第②段句子：终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！可知：顾雄以克己为乐，体现了真正的廉洁之乐；

由第④段句子：外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然，俯仰天地之间，坦然而自安，此之谓不愧不怍之至乐。可知：“真乐”指克制私欲后内心坦荡安然的快乐：这种快乐不是沉溺于安逸享乐，而是“外不为物诱，内不为欲累”的精神自由。

故答案为：①“真乐”指克制私欲后内心坦荡安然的快乐：②顾雄拒收贿赂、革除弊政、坚决推辞馈赠，虽生活清贫却内心无愧；③这种快乐不是沉溺于安逸享乐，而是“外不为物诱，内不为欲累”的精神自由；④顾雄以克己为乐，体现了真正的廉洁之乐。【答案】16．示例一：善用时间，与时间和解。示例二：读懂时间，驾驭时间——做自己时间的主人。示例三：感知时间之性，优化治时之法。17．示例一：选乙图。本次班会围绕“科学管理时间、合理分配精力”展开，乙图把事务按“重要”“紧急”分为四类，清晰传递了“做事要分清主次，要有长期规划，少陷入无意义的琐事”的核心，适合做封面视觉核心。示例二：选甲图。甲图直观展现时间流逝的特性，契合本次班会探讨时间本质、引导大家珍惜时间的主题，能快速引发参与者共鸣，适合作为封面。18．示例：结合材料三、四来看，这其实是一种误解。①材料三说人们制作漏、晷、钟、表，妄图捕捉住时间，但“时间从来不在意”，可知时间本身没有意志，不存在时间“裁判”人的主动性；②材料四则揭示，时间并非客观存在的“帝王”，而是人在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的主观感受。③因此，时间不是不可撼动的裁判，我们可以通过科学规划和自我调节来“做时间的主人”。④这句话引发了我们对“时间本质”的反思——与其被动接受时间的“判决”，不如主动管理时间。19．示例：①运用四象限法则（材料一）：将任务按“重要”“紧急”分类，优先完成重要且紧急的‘归巢领读’系列活动筹备工作，减少不重要不紧急的事（如长时间刷娱乐八卦、联机打游戏）。②利用碎片时间（材料二欧阳修）：在候车、排队等碎片时间里复习或阅读，提高效率。③统筹方法（材料二华罗庚）：将可以并行的事安排在一起，如听书的同时整理行李，节省时间。④注意时间感知（材料四）：避免长期枯燥的任务导致“度日如年”，可将大任务拆分，保持注意力集中。⑤具体安排：6月28日参加“归巢领读”系列活动，提前7天（6月21日起）全面准备，每天固定时段专注准备，参考富兰克林的规划思路，预留复盘自查的时间，稳步推进准备工作。【知识点】非连续性实用类文本【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（2）本题考查图文转换与概括。图片类题目解题步骤是：第一整体理解，就是明确画面的构成要素，即什么人做什么事。第二抓住细节，突出特征。画家、摄影家总是通过某些细节突出某种特征以强调自己所要传达给读者的东西，要善于发现这些细节和画面特征，理解作者的用意，并在语言转换时突出这些细节和特征。第三、解说寓意时要准确理解画面寓意，解说画面时要扣住画面寓意，即使题目没有要求解说寓意也要如此。第四、符合要求，即要看准命题意图，按要求答题。

（3）本题考查对文章内容的理解与分析和谈看法。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。

（4）本题考查对文章内容的理解与分析和提建议。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。提建议可从三方面考虑：一读懂材料，结合材料反映的事实提，不能偏向，二从材料中找对策，有针对性地提，三提出的建议要合理，要有操作性，易于人接受，表述清楚。16．由【材料一】甲图：一个男子在多个时钟和沙漏之间奔跑的画面，直观地传达了时间管理、紧迫感、效率等概念。四象限法则，用于区分任务的重要性和紧急性，是时间管理和任务优先级划分的工具。可提炼：善于利用时间、管理时间；

由【材料二】名人高效利用时间的案例，可提炼：管理时间，驾驭时间；

由【材料三】可知：时间的特性，可提炼：感悟时间

由【材料四】可提炼：感知世间，理解时间

故答案为：示例一：善用时间，与时间和解。示例二：读懂时间，驾驭时间——做自己时间的主人。示例三：感知时间之性，优化治时之法。17．甲图‌：展示了一个男人在多个时钟和沙漏之间奔跑的画面，直观地传达了时间管理、紧迫感、效率等概念。这种图像适合用于强调时间管理、效率提升、应对时间压力等主题。

‌乙图‌：是一个四象限法则的图表，用于区分任务的重要性和紧急性，是时间管理和任务优先级划分的工具。这个图表更适合用于详细讲解时间管理技巧、任务分配等具体内容的PPT中。

两个图都可以，根据图标内容侧重表述则可。

如选甲图‌作为PPT封面。因为甲图通过男人在时钟和沙漏间奔跑的画面，生动形象地传达了时间管理和效率的概念，与班会活动中可能涉及的时间管理、学习计划等主题紧密相关，且具有较强的视觉冲击力，能够吸引学生的注意力并引发思考。

选乙图‌作为PPT封面。因为乙图展示的是四象限法则，它能清晰地将不同性质的任务进行分类，明确区分了重要与紧急程度不同的任务类型。如果本次班会重点在于教导学生如何根据任务的重要性和紧急性来合理安排时间和规划学习生活，那么乙图作为封面可以直接点明班会主题，让学生快速了解班会将探讨的核心内容，具有很强的针对性和引导性，能更好地为班会内容做铺垫。

故答案为：示例一：选乙图。本次班会围绕“科学管理时间、合理分配精力”展开，乙图把事务按“重要”“紧急”分为四类，清晰传递了“做事要分清主次，要有长期规划，少陷入无意义的琐事”的核心，适合做封面视觉核心。示例二：选甲图。甲图直观展现时间流逝的特性，契合本次班会探讨时间本质、引导大家珍惜时间的主题，能快速引发参与者共鸣，适合作为封面。18．由【材料三】第③段句子：漏、晷、钟、表。第④段句子：这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。第⑤段句子：时间从来不在意。可知：人们制作漏、晷、钟、表，妄图捕捉住时间，但“时间从来不在意”说明时间本身没有意志，不存在“裁判”人的主动性；

由【材料四】第④段句子：由此看来，大脑感知时间，并不是靠一只“钟”，而是靠动作、动作产生的感觉以及大脑对这些感觉的关注程度共同组成的“网”。第⑥段句子：综合近年研究，一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并非由大脑某个区域“读”出来的，而是在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，注意力像灯光，情绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。可知：时间是人在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的主观感受。

因此，时间并非是帝王，是裁判，我们可以通过科学规划和自我调节来“做时间的主人”

故答案为：示例：结合材料三、四来看，这其实是一种误解。①材料三说人们制作漏、晷、钟、表，妄图捕捉住时间，但“时间从来不在意”，可知时间本身没有意志，不存在时间“裁判”人的主动性；②材料四则揭示，时间并非客观存在的“帝王”，而是人在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的主观感受。③因此，时间不是不可撼动的裁判，我们可以通过科学规划和自我调节来“做时间的主人”。④这句话引发了我们对“时间本质”的反思——与其被动接受时间的“判决”，不如主动管理时间。19．由题干要求：班主任又通知他6月28日代表学校参加南通市“归巢领读”系列活动，并叮嘱他活动前7天全面准备。可知：提前7天即6月21日即开始准备，每天选固定时间进行，可参考【材料二】富兰克林的“时间表”规划自己的时间。

由【材料一】四象限法则可知：将任务按“重要”“紧急”分类，优先完成重要且紧急的‘归巢领读’系列活动筹备工作，减少不重要不紧急的事（如长时间刷娱乐八卦、联机打游戏）；

由【材料二】欧阳修利用“三上”（即碎片时间）可以利用候车】、排队等碎片时间复习阅读；

由【材料二】华罗庚的统筹方法可以将可以并行的事件安排在一起，以节约时间；

由【材料四】第⑤段句子：快乐兴奋时，动作和行为信息量大，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，整个身体都处于消极懈怠状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。可将任务拆分，保持注意力集中，避免“度日如年”的感受。

故答案为：示例：①运用四象限法则（材料一）：将任务按“重要”“紧急”分类，优先完成重要且紧急的‘归巢领读’系列活动筹备工作，减少不重要不紧急的事（如长时间刷娱乐八卦、联机打游戏）。②利用碎片时间（材料二欧阳修）：在候车、排队等碎片时间里复习或阅读，提高效率。③统筹方法（材料二华罗庚）：将可以并行的事安排在一起，如听书的同时整理行李，节省时间。④注意时间感知（材料四）：避免长期枯燥的任务导致“度日如年”，可将大任务拆分，保持注意力集中。⑤具体安排：6月28日参加“归巢领读”系列活动，提前7天（6月21日起）全面准备，每天固定时段专注准备，参考富兰克林的规划思路，预留复盘自查的时间，稳步推进准备工作。【答案】20．①空间与氛围的随性：店面仅十平方米、四壁垒书到顶，不像书店，倒像藏书人家的书房；主客各默读，互不打扰（“两不闻问”的松弛）。②选书与陈列的随性：不分门别类，依店主人个人趣味混搭史学、博物、美术等；拒收成功学、养生论等流量书，也没有印刷粗劣的教辅书，不逐暴利。③经营节奏的从容：不急不躁，“无为而治”却经营了十七八年；大约每半月补一次书，晚上蹲在门口亲自开包上架；对不完整的套书只说“要看缘分”，不强凑、不强推。④收书态度的人情味：收书看重出版社清仓、旧书贩挑剩、藏家后人出清三种来历；对藏家心血将被弃置深感惋惜，以接手护书代替让旧书化作纸浆，有惜物惜人的温度。⑤器物细节的旧气与克制：旧风琴改收银台、琴谱槽里放小相框、店招换纸灯笼，灯笼上的篆体字“万相”，不事张扬，在细雨里发出温润的光。（答出四点即可）21．第③段中的“温润”：本义为“细润”，这里形容旧书纸页经抚触后不再锋利，变得柔和细腻，也暗示了旧书店整体氛围的温和、不张扬，与“随性温存”呼应。第⑨段中的“温润”：本义为“使温暖滋润”，这里写纸灯笼上的篆体字“万相”在细雨中发出柔和的光，营造出一种温暖、润泽的意境，也象征旧书店主人用书香温润人心，传递文化的温度。22．C.理由：藏书票是“贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品”，与旧书店的“旧书们”的来源紧密相关；前文说以为“迷你小相框”是店主人家人的照片，拿起来一看发现是藏书票，出人意料又在情理之中，体现了店主人对书籍的热爱与珍视；藏书票作为艺术品，与书店“温润”的气质相符。23．①“万相”即“万象”，指宇宙间的一切事物或景象；②书店虽小，却容纳了漫画、史学、博物、旅行等各类书籍，是一个“大江湖”，体现了书籍内容的丰富多样；③“万相”也指书店主人的个人趣味和人生百态，每一本旧书背后都有不同的故事和缘分；④“万相”还暗指书中包罗万象，读书即读世界，体现了店主人对书籍与人生的深刻理解。24．这得益于店主人对旧物命运的共情与惜物之心，把收旧书看作一场对文化余温的打捞。；旧书的来源折射出时代变迁中人们对书的态度变化——从珍视到抛弃，令人唏嘘。这提醒我们，书籍不仅是物品，更是精神的载体。在物质丰富的今天，我们更应珍惜书本，不要让祖辈的精神财富沦为纸浆，而要让它们在真正爱书的人手中延续生命。【知识点】小说【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（2）本题考查对词语的表达效果的分析理解。首先，需要解释词语的基本含义或字面意思；然后结合句子或段落的整体内容，分析该词语如何增强表达效果，比如是否生动形象地描绘了某个场景或情感‌，最后，将以上分析整合成一段连贯的答案，清晰地表达出该词语如何增强了句子的表达效果。答题格式：XX一词原指……，这里指……，形象得写出了……，表达了……。

（3）本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉，定位句子关系，也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系，明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句，然后根据上下语境，合理推导，要注意陈述对象和话题的统一，最后再次检验补后的内容，以确保语意连贯。

（4）本题考查对店铺命名内涵的分析理解。先拆分店名的用字，提取其中的吉祥字、特色词，比如传统店铺常用的“祥、和、顺”等字，直接对应生意昌顺的美好期许，也能快速判断店铺的行业属性，追溯其文化出处；注意不同行业有专属命名用字习惯，比如中药店多用“堂”、古玩店常用“斋/轩”，这些后缀本身就承载了行业传承的文化特质，能体现店铺的专业定位；注意店铺所在地的地域文化、所处时代特征分析，比如西安的店名常融入“曲江、太白”等本地典故，老巷里的老字号店名还能反映不同年代的商业风貌，是否承载了当地的民俗记忆与社区情感认同；时代背景关联‌对照店名的诞生年代分析，看能否直观反映不同时期的商业文化审美变迁。

（5）本题考查读后感的微写作。读后感结构分四步：引、议、联、结。第一步：引，就是围绕感点，引述材料，这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。第二步：议，紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。第三步：联，就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。第四步，结，是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。选定课文后，再仔细读一读相应的片段，看能从哪些方面有感受，可以列出来，再选择其中一点来写。写作的时候，“引”要适度，“感”要力求深刻，“联”要结合自己的生活经历。总而言之，要以“感”为主。20．由第③段句子：他们立在狭窄的过道里默默地看书，店主人坐在旧风琴改装的收银台后默默地看书，两不闻问”和第④段句子：这里不像书店，倒像是一个藏书万册人家的书房。可知：这里写出书店空间不大，氛围松弛安静，读者自在阅读互不打扰，如同私人书房；

由第⑤段句子：书的摆放没有刻意地去分门别类，反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术，一个浸透店主人个人趣味的大江湖。……店主人蹲在门口开包，把他从各个渠道搜罗来的书上架。可知，书店书籍不精细分类，陈列随性，不刻意营销热门书籍，定价实在；

由第⑤段句子：书店消消停停活了十七八年了，每隔大约半个月，就有十包书补充进来。可知：店主半月才补一次书，经营节奏从容开店随性；

由第⑥段句子：这套书有六本，还有四本在哪里?店主人说，我也在找，要看缘分。可知：对于不完整的书，店主说要看缘分，不强卖，不强推，不刻意营销；

由第⑦段句子：熟悉后问过店主人旧书们的来源。店主人说大体上有三种：一种是各大出版社的清仓书……一种是专收旧书的人论斤称来的……还有一种是藏家的后人要搬家，要结婚，赶着把祖辈或父辈的藏书出清了……藏家的心血到底没有化作纸浆。可知：文段交代旧书三个来源：出版社清仓、旧书贩挑剩、藏家后人出清。店主心疼藏书人的心血，不愿珍贵藏书最后化为纸浆，选择接手保存旧书，体现店主收书有人情味，惋惜藏家心血，主动接手旧书，避免旧书沦为纸浆，怀有惜物惜人的温度；

由第⑧段句子：最近一次去，结账时发现收银台有点小变化，旧风琴夹放琴谱的地方，放着几个迷你小相框。和第⑨段句子：出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个字还在细雨里发出温润的光。可知，店内改造旧风琴作为收银台，琴谱槽摆放相框：店招改用红灯笼、篆体字，装饰低调不张扬，器物自带古朴旧气，风格克制低调，烘托书店温润沉静的氛围。

故答案为：①空间与氛围的随性：店面仅十平方米、四壁垒书到顶，不像书店，倒像藏书人家的书房；主客各默读，互不打扰（“两不闻问”的松弛）。

②选书与陈列的随性：不分门别类，依店主人个人趣味混搭史学、博物、美术等；拒收成功学、养生论等流量书，也没有印刷粗劣的教辅书，不逐暴利。

③经营节奏的从容：不急不躁，“无为而治”却经营了十七八年；大约每半月补一次书，晚上蹲在门口亲自开包上架；对不完整的套书只说“要看缘分”，不强凑、不强推。

④收书态度的人情味：收书看重出版社清仓、旧书贩挑剩、藏家后人出清三种来历；对藏家心血将被弃置深感惋惜，以接手护书代替让旧书化作纸浆，有惜物惜人的温度。

⑤器物细节的旧气与克制：旧风琴改收银台、琴谱槽里放小相框、店招换纸灯笼，灯笼上的篆体字“万相”，不事张扬，在细雨里发出温润的光。（答出四点即可）21．由第③段句子：八九成新，也是旧书了，纸页的边缘，手指抚上去不再器张锐利，而是变得和融温润了。这种触感，让整个书店的气质，变得说不出的随性温存。可知，这里的“温润”取“细润”的含义，形容旧书纸张触摸起来柔和不扎手，烘托出书店安静柔和的氛围，写出旧书、书店带给人的柔和舒适之感；

由第⑨段句子：出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个字还在细雨里发出温润的光。可知：这里的“温润”：本义为“细润”，这里表面上是形容纸灯笼上的篆体字“万相”在细雨中发出的光柔和细腻，深层象征旧书店的人文氛围温暖滋润人心，传递文化温度。

故答案为：第③段中的“温润”：本义为“细润”，这里形容旧书纸页经抚触后不再锋利，变得柔和细腻，也暗示了旧书店整体氛围的温和、不张扬，与“随性温存”呼应。

第⑨段中的“温润”：本义为“使温暖滋润”，这里写纸灯笼上的篆体字“万相”在细雨中发出柔和的光，营造出一种温暖、润泽的意境，也象征旧书店主人用书香温润人心，传递文化的温度。22．A：由第⑧段句子：以为是店主人家人的照片，拿起来一看。可知，句子设置了转折，原本以为是家人照片，如果里面是店主和顾客的合影，依然属于人物照片，不会产生”意料之外”的反差感；并且全文核心主题是旧书、藏书文化，人物合影和文章中心关联弱，不符合书店温润爱书的氛围；

B：由第⑧段“迷你小相框”可知，书籍是实体书本，体积大，不可能放进小小的相框里面，不符合文本给出的场景条件；同时已经卖出的书籍，也无法一直摆放在收银台相框内；

C：由第⑧段“迷你小相框”“以为是店主人家人的照片，拿起来一看”，再结合全文始终围绕旧书、藏书文化展开可知，藏书票是微型版画艺术品，尺寸很小，可以放入迷你相框，符合场景；藏书票本身属于书籍附属艺术品，紧扣文章“旧书”的核心；本以为是人物照片，结果是藏书票，体现店主对书籍文化的热爱，契合书店温润的人文气质。

故放在C处

故答案为：C.理由：藏书票是“贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品”，与旧书店的“旧书们”的来源紧密相关；前文说以为“迷你小相框”是店主人家人的照片，拿起来一看发现是藏书票，出人意料又在情理之中，体现了店主人对书籍的热爱与珍视；藏书票作为艺术品，与书店“温润”的气质相符。23．由第⑤段句子：反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术，一个浸透店主人个人趣味的大江湖。可知：书店收藏品类繁多的旧书，每一本书都有独特面貌，汇聚书卷万干样貌，这是“万相”的表层含义；

由第⑦段句子：店主人说大体上有三种：一种是各大出版社的清仓书……一种是专收旧书的人论斤称来的……还有一种是藏家的后人要搬家，要结婚，赶着把祖辈或父辈的藏书出清了……藏家的心血到底没有化作纸浆。可知：旧书会流转，经历被珍藏、被阅读，被舍弃等不同命运，每一本书背后都藏着不同读者的人生故事，一本书映照一种人生，万干旧书映照世间众生百态，这是“万相”的深层含义；

由第⑨段句子：出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个字还在细雨里发出温润的光。可知：“温润的光”暗含主旨，店主尊重旧书、爱惜旧书，因此，店名寄托了店主的理念：旧书不只是纸张器物，里面承载多元思想与人间百态，拥有温暖动人的人文力量。

故答案为：①“万相”即“万象”，指宇宙间的一切事物或景象；②书店虽小，却容纳了漫画、史学、博物、旅行等各类书籍，是一个“大江湖”，体现了书籍内容的丰富多样；③“万相”也指书店主人的个人趣味和人生百态，每一本旧书背后都有不同的故事和缘分；④“万相”还暗指书中包罗万象，读书即读世界，体现了店主人对书籍与人生的深刻理解。24．由已有的示例中的感受角度，可知：是从文本本身出发，写阅读这段文字时内心获得的感受、体悟，相关联系是，由文本延伸，联系生活而得出的启发思考。

参照示例补全提纲时，要注意必须紧扣指定段落写出阅读后的主观感受，相关